●卷一

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蓋示人緻敬之意。

     坤甯宮為神闆所在,每日祭神用雙豬。

    祭畢,辄傳内廷及諸侍衛賜食。

    食者先向神闆一叩,随席地而坐,自以刀割肉食之,每人一方。

     諸大臣賜紫禁城内乘肩輿者,以二人肩椅,即古之腰輿也。

    例得至景運、隆宗二門外;乘馬者亦然。

    惟近支親王得乘四人輿。

     光緒己醜十二月,太和門火,自未至酉。

    是日餘以事至地安門,南望黑煙如芝蓋。

    市井喧傳為正陽門火。

    明日始知為太和門。

    明年庚寅,正月二十六日大婚,不及修建,乃以劄彩為之。

    高卑廣狹無少差,至榱桷之花紋;鸱吻之雕镂;瓦溝之廣狹;無不克肖。

    雖久執事内廷者,不能辨其真僞。

    而且高逾十丈,栗冽之風,不少動搖。

    技至此神矣。

     是年大婚,先進妝奁二日。

    今敬載奁目,以備掌故。

    光緒十五年正月二十四進上賞金如意成柄;進上金如意二柄;帽圍一九一匣;領圍一九一匣;帽圍一九一匣;又一匣;各色尺頭九疋一匣;又一匣;又一匣;銅法琅太平有象卓镫成對;紫檀龍鳳五屏風銅鏡台一件(大紅緞繡金雙喜字套);紫檀雕福壽鏡支一(随金卡子镫);金大元寶喜字镫;金福壽雙喜執壺(杯盤成對);金粉妝成對;金海棠花福壽大茶盤成對;金如意茶盤成對;金福壽碗蓋成對;黃地福壽瓷茶盅成對;黃地福壽瓷蓋碗成對;金胰子盒成對;銀胭脂盒成對;銀喜相逢槟榔盒成對(金點翠紅白瑪瑙桂花,紅碧幺玉堂富貴);盆景成對;紅雕漆太平有象饽饽成對;脂玉夔龍雕花插屏成對(紫檀座);黃面紅裡百子五彩大果盤成對;古銅獸面雙環罐一件;脂玉葵花禦制詩大碗成對;古銅三足垆一件;古銅蕉葉花觚一件;脂玉雕魚龍一件;脂玉雕松鶴山子一件;翡翠大碗成對;漢玉松鶴筆筒一件;碧玉福祿圓光璧一件;郎窯大碗成對;漢玉雕仙人插屏成對;青花白地西蓮大碗成對;漢玉雕和合山子一件;脂玉雕荷葉雙連一件;雕碧玉鑲脂玉乳璧植成對;漢玉雙環喜字獸面垆一件;脂玉雙獸面喜字有蓋瓶一件;翡翠瓷觀音瓶成對;漢玉獸面方垆一件;脂玉雙環獸面雕坐龍有蓋扁瓶一件;粉地五彩瓷八仙慶壽樽成對;脂玉雕西番瑞草芳彜一件;脂玉獸面雙環有蓋扁瓶一件;古銅周雲雷鼎一件;古銅周父癸鼎一件;金轉花洋鐘成對;金四面轉花洋鐘成對;銅法琅龍鳳火盆成對(以上均紫檀座);紫檀雕花炕案成對;紫檀雕事事如意月圓桌成對;紫檀茶幾成對;紫檀寶椅八張;紫檀琴桌成對;紫檀連三成對;紫檀雕花架幾案成對;紫檀書格成對;紫檀雕花洋玻璃大插屏鏡成對;紫檀足踏成對;紫檀雕龍盆架金面盆一(大紅緞繡花披);紫檀雕花匣子二十件;紫檀雕花箱子二十隻;紫檀雕花大櫃成對(以上共百擡)。

    二十五日卯刻進上賞玉如意成柄;領圍一九一匣;又;各色福履一九一匣;又;又(钅鹹黹一九,花巾一九)。

    一匣;又;又;紅雕漆喜字卓镫成對;紫檀雕福壽連三鏡支(大紅緞繡簾);金小元寶喜字镫成對;金油镫一件;金漱口盂成對;金抿頭缸成對;銀胰子成對;銀粉成對;銀牙箸成對;金喜字羹匙成對;金喜字叉子成對;黃地福壽瓷膳碗成對;金漱口盂成對;金鬥成對;金洗手盆成對;銀痰盂成對;銀漚子罐成對。

     内閣之制,唐之中書省也。

    明代不設宰相,遂不設中書省,改為内閣,以翰林學士贊襄庶政。

    至中葉乃有大學士之名,其權依然宰相也。

    國初改為内三院,旋複為内閣。

    若政事則初由議政王大臣,繼由軍機大臣,而内閣成閑曹矣。

    聞之友人王逸珊中翰言,内閣之職,主于批本。

    夷考題本之制,實有深意。

    每題一事,必先引例載若伺,而今此事若何,查與某例相符。

    或事于例雖未符而有某例可援。

    且查曾有某事即照此例辦理,今此事與此例相合與否。

    凡題一事,必引例數次,聲叙亦數次。

    初視似繁文,然苟少與例不符,即無辦法。

    此正韓魏公所謂“雖使一庸人執此,亦可為宰相”者是也。

    刑部本尤密,人命至重,不憚詳慎也。

    自來複仇之案本,必雙請是否抵命,抑可從末減,固無不從末減者,然本則如是也。

    近某部臣厭其繁瑣,改為直從未減,此蓋失古人作法之本意矣。

    複仇固當從輕,然焉知不有借複仇為名以洩其私怨者。

    若概入輕比,含冤者有矣。

    然後知古制未可輕改也。

    内閣大堂以有谕旨故不設正座。

    六堂分左右六位,若遇大挑之年,則欽派王大臣皆面北而坐,挑者南面跪。

     軍機拟旨,向來皆大臣之任。

    傅文忠公始屬之司員,事見《檐曝雜記》,至今成例。

    章京考試始于嘉慶元年,試論一篇以神速為貴,限三刻交卷,遲者不閱。

    初由大臣試補,至嘉慶四年始命帶領引見。

     樞廷事件,皆書于冊,标曰“随手登記”。

    元旦則裝訂新冊,敬書“太平無事”四字于冊端。

     康熙癸醜春,天子禦講筵,從容謂學士:欲得文學之臣,朝夕置左右,惟職經史講誦,給内盧以居之,不令與外事,其慎擇醇謹通達者以聞。

    時舉編修桐城張英。

    召入對,上心識之。

    自是再四咨詢,對者無異詞。

    遂有内廷供奉之命,賜邸舍于瀛台之西,辰而入,終戌而退。

    上所舊禦讀書處曰南書房,在乾清宮之西南隅。

    處其中,飲膳給于大官,執書使中涓。

    紙筆之屬,出自禦府;珍果之屬,撤自禦馔者,日數至焉。

    上禦乾清門聽政後,則召至懋勤殿。

    辰巳前講經書,午後講史,率以為常,此南書房供奉之始。

     康熙二十一年六月上谕部院諸臣:朕因天氣炎熱,移駐瀛台。

    今幸天下少安,四方無事,然每日侵晨禦門聽政,未嘗暫辍,卿等各勤執掌,時來啟奏。

    曾記《宋史》所載,賜諸臣于後苑賞花釣魚,傳為美談。

    今于橋畔懸設罾網以待卿等遊釣,可于奏事之暇,各就水次,舉網得魚,随其大小多寡,攜歸邸舍,以見朕一體燕适之意。

    誰謂東方曼倩割肉之事,不可見于今日也。

     凡翰林賜燕瀛台,定在暑節。

    每趁早涼入西苑門,大柳星稀,高槐露下,宮牆緣岸閑安步徐行。

    菰蒲四面,水禽啁哳,與江南水鄉無異。

    暨渡闆橋則荷香襲衣,閘流滴耳,宛在夢中聽筝築聲。

    然後複從内苑牆入小紅門,劃然大湖,有紅闆長橋,橫跨水面。

    橋夾朱欄,外雜列魚罾。

    凡朝官渡橋者,俱許抽罾捉魚,得即攜歸,于是迤逦達瀛台門。

    惟賜燕時,則從閘口北上直西,浮道通梁中有層亭,兩面帳房,列如号舍。

    上命登舟泛太液池,即從過船亭登舟。

    芰荷十裡,望如蕃錦,北面望金色搖曳,則别一境地矣。

     向例,殿試進士在太和殿丹墀。

    雍正癸卯年十月二十七日殿試,天寒硯凍,上命移至殿内兩旁,并令太監多置火爐,俾殿内和爰,使諸貢士得盡心作文寫卷。

    此移入殿内之始。

    至乾隆某某年,因禦正殿,命移入保和殿,至今沿之。

     雍正元年十一月二十九日,奉上谕:新科進士于引見前,朕欲先行考試再引見,一應仍照殿試預備。

    朕将詩文
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