●卷一
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◎皇城
本朝大内之制，全因明舊，無所損益，但易大明門為大清門，餘正衙便殿皆仍之。
惟各朝房舊在午門外者，今皆移于景運、隆宗二門外。
蓋國初禦門之典，在太和門。
後改禦乾清門，因亦移入，即唐代之常朝也。
常朝五日一舉，故禦門五日為期。
凡題本大除授皆于此降旨。
《居易錄》婁書其事。
鹹豐中，因聖躬違和，此典久辍。
及同治親政，無請行之者。
乾清門左右置木箱二，聞其中皆藏禦門儀物，不開已五十年矣。
禦門之典，六部堂上官及司員均得侍班。
故人才賢否，堂陛熟知。
自此典辍，而司員黜陟，惟憑曹長一言。
隻于外轉時，一觐天顔而已。
似非慎重人才之道，故此典宜複也。
太和殿，古之正衙，有大典則莅之。
光緒庚寅正月，上親政，并大婚、遣使。
餘官水部，得綴班行之末，恭睹盛儀。
正使為高陽李相鴻藻；副使為禮部尚書昆相岡。
由太和門外持節乘馬而出，鳳輿前樂設而不作，法駕鹵簿前導，群臣彩服夾路。
考本朝自康熙、同治至此，凡三舉行此典。
大朝筵宴，内務府設朱漆反坫于丹陛之中。
坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸。
中镌禦制玉盂聯句，于文襄公敏中書。
玉勺二，長二尺，交陳洗上。
玉壺二，高亦二尺。
碧玉盞八，徑九寸者二，徑七寸者六。
此高廟所制。
陳之殿廷，極唐皇偉麗之觀，亦庚寅所瞻也。
唐人早朝在日出後，朝罷議政。
今則不禦門而但辦事、引見，或有升殿亦必先辦事。
國初趨朝皆在辨色後，嘉慶中有卯正入值之旨。
同治初以垂簾，漸晚至辰刻。
光緒以後改用寅刻，朝退才卯正耳。
康、雍以前，皆以乾清宮為寝殿。
乾隆以後，改禦養心殿，在月華門外，凡召對辦事皆于此。
每日軍機大臣先入，然後引見。
内廷奏事之制：每日子正，部院各以一筆帖式持折至東華門外。
少俟，門啟，随奏事官以入，至景運門内九卿房，以折匣及本衙門印片一紙，同交奏事官，奏事官登之于薄。
少頃，乾清門啟，奉之以入，至内奏事處，交奏事太監以達禦覽，時不過醜正也。
乾清門石欄上置白紗镫一，遞事者以此镫為表綴。
若镫移至階上，則事下不久矣。
少頃，奏事官徐捧折而出，高呼曰：接事。
則群集以俟。
奏事官呼某衙門，則某衙門人前。
奏事官手付口傳曰：依議；曰：知道了；曰：另有旨。
雖百十函無一舛誤，不須開匣視也。
然此亦有訣，以爪劃痕，俗謂之：橫知豎議。
後移西苑，則接事在西苑門外，侍衛處檐下。
劉若愚《酌中志》言：明代禁城内皆有路镫，自魏奄專權後盡廢之，以便夤夜出入。
此制至國朝遂不改。
禁城以内，除朝房及各門外，絕無镫火。
戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨。
惟親王及堂上官有镫引至景運、隆宗二門；軍機大臣以角镫入内右門，此原慎重火燭之意。
然光緒初一夜大雨，有持折筆帖式某，竟溺死禦河，由夜暗故耳（乾清門内，則有路镫）。
軍機處，在内右門之西，隆宗門之北，創自雍正初。
軍機大臣無定員，視事繁簡，近古之樞密而權實過之。
軍機章京則由中書部曹考取，分滿漢員。
滿章京向不拟旨，惟司翻清。
蓋其初拟旨原軍機大臣之責，章京惟司繕錄。
久之，大軍機習于宴安，遂交章京代拟。
乾隆以前，廷寄清文多，故滿章京事繁，近來多改漢文，滿章京遂成閑曹矣。
軍機大臣皆兼方略館總裁，章京皆兼纂修。
每日散值後，輪章京一人在館住班。
凡此日之折奏，亦歸方略館收庋，擇要入方略 升殿之儀，樂先作，殿後戶辟。
駕将入，殿後戶禦前侍衛，左右交互往來于殿門之内，内侍二人執二紅镫盤旋而舞。
少頃，各肅然就列，樂亦頓阕。
上已端拱座上矣。
陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作，此定制也。
禦前有刀名小神鋒，長二尺餘。
每駕出，侍衛一人，負之而行，此與神槍皆置禦座之旁，頃刻不得少離。
諸王、貝勒、貝子、公皆于丹墀上行禮。
行禮處，橫布毯，由東而西，一字列之。
元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，餘日則皆朝服。
召對引見皆服天青褂、藍色袍。
雜色袍概不得服，羊皮亦不得服，惡其近喪服也。
故朝服但有海龍、猞利、孫貂、灰銀鼠，而無羊皮。
夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，皆所以崇敬，此定制也。
中和殿，惟大祀看祝版一莅之。
保和殿，則筵宴外藩莅之。
殿試、覆試、朝考、大考、考差皆于此，監試皆以王公。
先伯祖恭慎公，乾隆甲寅舉鄉試，年十六。
覆試日欽命題為“山節藻稅”二句，“于季桓子”六句，詩題“窗明幾淨”得行字。
日未午，忽監試者命衆跪，則上出也。
詢有完卷者否？時無一完者，惟一人以完卷未謄真對，命取其草呈。
禦筆為改詩一韻，其人竟以此獲首列。
又覆試題例命會元、解元謄寫，其原題仍恭繳。
鄉試，解元或不到，則旗魁代之，皆跪而書。
午間例賜松餅四枚、奶茶一瓯。
殿試例設高幾，餘則矮幾也。
乾清宮之東廊為端凝殿，西廊為懋勤殿，天府圖書皆庋于此。
乾、嘉兩代，命翰林編錄為“石渠寶笈”、“天祿琳琅”、“殿珠林”、“西清古鑒”等書。
詳阮文達（元）《石渠随筆》、胡以莊（敬）《西清劄記》，入值者皆南書房翰林官也。
南書房則在乾清宮南廊下之西，最為清要之地。
或代拟谕旨，或咨詢庶政，或訪問民隐，或講求學業。
國初不必定用翰苑。
故查初白、李複堂以舉人入；梅文穆、高江村、何屺瞻以諸生入；王白田以教官入。
蓋天下人才，皆如燭照，故所取悉當如此，其禮數亦非他臣所敢望。
賜赉與王公軍機大臣同。
若上書房，雖亦在内廷而禮數不逮矣。
然書房之制，實超越前代。
蓋前代人君自為太子時，已養尊處優，侈然自肆。
所謂生于深宮之中，長于阿保之手，幾不知世間事為何若。
及其為君，複安望其悉天下利病耶？國朝自太宗以後不立太子。
皇子之幼，與諸王世子共學于上書房。
選詞臣有學行者，訓迪加嚴，與民間延師無異。
又有清文師傅，日習清文，而于騎射技勇皆兼習之。
故嘉慶癸酉之變，宣宗在書房親以鳥铳殪賊。
文宗及恭邸、醇邸皆善舞刀，有禦制刀銘。
此所以我列祖、列宗皆度越百王也。
上書房階下為習射之所。
上政事之暇，辄呼皇子、王子習射，諸師傅善射者亦與。
中辄賜帛或賜翎枝以為常課。
唐宮中植花柳，宋宮中植槐，本朝宮門以内無枝木。
惟午門外六科廊下，有宮槐數株耳。
若太廟、社壇中，松柏蔚然矣。
太廟中多灰鶴，社壇中多蛇，天壇産益母草，此皆地秀所锺，聚于一處。
一牆之限，外此求之不得，足異也。
廟社之中，宮鴉滿樹。
每日晨飛出城求食，薄暮始返，結陣如雲，不下千萬。
都人呼為寒鴉，往往民家學塾以為散學之候。
景運、隆宗二門及東、西華門，例有護軍值班。
每王大臣出入，高呼：“伊裡！”國語雲立也，
惟各朝房舊在午門外者，今皆移于景運、隆宗二門外。
蓋國初禦門之典，在太和門。
後改禦乾清門，因亦移入，即唐代之常朝也。
常朝五日一舉，故禦門五日為期。
凡題本大除授皆于此降旨。
《居易錄》婁書其事。
鹹豐中，因聖躬違和，此典久辍。
及同治親政，無請行之者。
乾清門左右置木箱二，聞其中皆藏禦門儀物，不開已五十年矣。
禦門之典，六部堂上官及司員均得侍班。
故人才賢否，堂陛熟知。
自此典辍，而司員黜陟，惟憑曹長一言。
隻于外轉時，一觐天顔而已。
似非慎重人才之道，故此典宜複也。
太和殿，古之正衙，有大典則莅之。
光緒庚寅正月，上親政，并大婚、遣使。
餘官水部，得綴班行之末，恭睹盛儀。
正使為高陽李相鴻藻；副使為禮部尚書昆相岡。
由太和門外持節乘馬而出，鳳輿前樂設而不作，法駕鹵簿前導，群臣彩服夾路。
考本朝自康熙、同治至此，凡三舉行此典。
大朝筵宴，内務府設朱漆反坫于丹陛之中。
坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸。
中镌禦制玉盂聯句，于文襄公敏中書。
玉勺二，長二尺，交陳洗上。
玉壺二，高亦二尺。
碧玉盞八，徑九寸者二，徑七寸者六。
此高廟所制。
陳之殿廷，極唐皇偉麗之觀，亦庚寅所瞻也。
唐人早朝在日出後，朝罷議政。
今則不禦門而但辦事、引見，或有升殿亦必先辦事。
國初趨朝皆在辨色後，嘉慶中有卯正入值之旨。
同治初以垂簾，漸晚至辰刻。
光緒以後改用寅刻，朝退才卯正耳。
康、雍以前，皆以乾清宮為寝殿。
乾隆以後，改禦養心殿，在月華門外，凡召對辦事皆于此。
每日軍機大臣先入，然後引見。
内廷奏事之制：每日子正，部院各以一筆帖式持折至東華門外。
少俟，門啟，随奏事官以入，至景運門内九卿房，以折匣及本衙門印片一紙，同交奏事官，奏事官登之于薄。
少頃，乾清門啟，奉之以入，至内奏事處，交奏事太監以達禦覽，時不過醜正也。
乾清門石欄上置白紗镫一，遞事者以此镫為表綴。
若镫移至階上，則事下不久矣。
少頃，奏事官徐捧折而出，高呼曰：接事。
則群集以俟。
奏事官呼某衙門，則某衙門人前。
奏事官手付口傳曰：依議；曰：知道了；曰：另有旨。
雖百十函無一舛誤，不須開匣視也。
然此亦有訣，以爪劃痕，俗謂之：橫知豎議。
後移西苑，則接事在西苑門外，侍衛處檐下。
劉若愚《酌中志》言：明代禁城内皆有路镫，自魏奄專權後盡廢之，以便夤夜出入。
此制至國朝遂不改。
禁城以内，除朝房及各門外，絕無镫火。
戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨。
惟親王及堂上官有镫引至景運、隆宗二門；軍機大臣以角镫入内右門，此原慎重火燭之意。
然光緒初一夜大雨，有持折筆帖式某，竟溺死禦河，由夜暗故耳（乾清門内，則有路镫）。
軍機處，在内右門之西，隆宗門之北，創自雍正初。
軍機大臣無定員，視事繁簡，近古之樞密而權實過之。
軍機章京則由中書部曹考取，分滿漢員。
滿章京向不拟旨，惟司翻清。
蓋其初拟旨原軍機大臣之責，章京惟司繕錄。
久之，大軍機習于宴安，遂交章京代拟。
乾隆以前，廷寄清文多，故滿章京事繁，近來多改漢文，滿章京遂成閑曹矣。
軍機大臣皆兼方略館總裁，章京皆兼纂修。
每日散值後，輪章京一人在館住班。
凡此日之折奏，亦歸方略館收庋，擇要入方略 升殿之儀，樂先作，殿後戶辟。
駕将入，殿後戶禦前侍衛，左右交互往來于殿門之内，内侍二人執二紅镫盤旋而舞。
少頃，各肅然就列，樂亦頓阕。
上已端拱座上矣。
陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作，此定制也。
禦前有刀名小神鋒，長二尺餘。
每駕出，侍衛一人，負之而行，此與神槍皆置禦座之旁，頃刻不得少離。
諸王、貝勒、貝子、公皆于丹墀上行禮。
行禮處，橫布毯，由東而西，一字列之。
元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，餘日則皆朝服。
召對引見皆服天青褂、藍色袍。
雜色袍概不得服，羊皮亦不得服，惡其近喪服也。
故朝服但有海龍、猞利、孫貂、灰銀鼠，而無羊皮。
夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，皆所以崇敬，此定制也。
中和殿，惟大祀看祝版一莅之。
保和殿，則筵宴外藩莅之。
殿試、覆試、朝考、大考、考差皆于此，監試皆以王公。
先伯祖恭慎公，乾隆甲寅舉鄉試，年十六。
覆試日欽命題為“山節藻稅”二句，“于季桓子”六句，詩題“窗明幾淨”得行字。
日未午，忽監試者命衆跪，則上出也。
詢有完卷者否？時無一完者，惟一人以完卷未謄真對，命取其草呈。
禦筆為改詩一韻，其人竟以此獲首列。
又覆試題例命會元、解元謄寫，其原題仍恭繳。
鄉試，解元或不到，則旗魁代之，皆跪而書。
午間例賜松餅四枚、奶茶一瓯。
殿試例設高幾，餘則矮幾也。
乾清宮之東廊為端凝殿，西廊為懋勤殿，天府圖書皆庋于此。
乾、嘉兩代，命翰林編錄為“石渠寶笈”、“天祿琳琅”、“殿珠林”、“西清古鑒”等書。
詳阮文達（元）《石渠随筆》、胡以莊（敬）《西清劄記》，入值者皆南書房翰林官也。
南書房則在乾清宮南廊下之西，最為清要之地。
或代拟谕旨，或咨詢庶政，或訪問民隐，或講求學業。
國初不必定用翰苑。
故查初白、李複堂以舉人入；梅文穆、高江村、何屺瞻以諸生入；王白田以教官入。
蓋天下人才，皆如燭照，故所取悉當如此，其禮數亦非他臣所敢望。
賜赉與王公軍機大臣同。
若上書房，雖亦在内廷而禮數不逮矣。
然書房之制，實超越前代。
蓋前代人君自為太子時，已養尊處優，侈然自肆。
所謂生于深宮之中，長于阿保之手，幾不知世間事為何若。
及其為君，複安望其悉天下利病耶？國朝自太宗以後不立太子。
皇子之幼，與諸王世子共學于上書房。
選詞臣有學行者，訓迪加嚴，與民間延師無異。
又有清文師傅，日習清文，而于騎射技勇皆兼習之。
故嘉慶癸酉之變，宣宗在書房親以鳥铳殪賊。
文宗及恭邸、醇邸皆善舞刀，有禦制刀銘。
此所以我列祖、列宗皆度越百王也。
上書房階下為習射之所。
上政事之暇，辄呼皇子、王子習射，諸師傅善射者亦與。
中辄賜帛或賜翎枝以為常課。
唐宮中植花柳，宋宮中植槐，本朝宮門以内無枝木。
惟午門外六科廊下，有宮槐數株耳。
若太廟、社壇中，松柏蔚然矣。
太廟中多灰鶴，社壇中多蛇，天壇産益母草，此皆地秀所锺，聚于一處。
一牆之限，外此求之不得，足異也。
廟社之中，宮鴉滿樹。
每日晨飛出城求食，薄暮始返，結陣如雲，不下千萬。
都人呼為寒鴉，往往民家學塾以為散學之候。
景運、隆宗二門及東、西華門，例有護軍值班。
每王大臣出入，高呼：“伊裡！”國語雲立也，
