禹貢論卷下

宋　程大昌　撰 漢 山水之名稱迹道随世變易固不可主一據以為定至于漢之源必為?發流之山必名嶓冢入江之地必近大别經嘗明書以诏後世使無此山此水則已如其有之決不可掇而之他也今桑氏水經曰漢之源為沔沔出武都沮縣不出嶓冢也已又别出一條始名為??至隴西氐道有山焉始名嶓冢嶓冢之?又東至武都沮縣始為漢水而此之?漢乃絡蜀為?經葭萌劍阆至巴之江州入江名與經同而其所謂漢非經之漢也此其説之分于經也逺矣經之叙漢曰嶓冢道?東流為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東滙澤為彭蠡夫嶓冢滄浪三澨今為世傳所亂未易以筆舌折衷然天地東西之位亘古今無易也經叙漢?其初流東已乃轉南既已入江則又東下其位置可考甚明也以今漢?言之自漢中至武當則皆東也自襄郢而入于江則南也自合江而達于海則又複為東考定其方則夫水道之與經文古今悉無二緻而又大别小别春秋時吳楚嘗陳戰其地則此水之為禹貢漢?古今知之更何他疑哉至于水經别出?水以為西漢者自氐道發源至武都沮縣既已得名為漢矣使其真為經之漢?則自此便皆流東乃與經應而乃有大不然者自沮縣以至葭萌五六百裡水皆西南以流其偶有一折屈東者百不一二也經謂滄浪之水縱無定着而西南流之不可指以為東也必矣然則經以流東書之而此水乃自西南其鄉其可認以為經之漢水也乎況下流之謂大别者今漢陽誠有此山而西漢之合岷江雖後世?防差譌之久亦無一山嘗有飾名以為大别者則水之所向山之所麗悉與經背其尚可指以為?出之漢乎經雖嘗因梁州貢道有逾沔入渭一語自此以外所謂沔者絶無旁證今不據?漢之源委者信其同為一水而别摭逾沔一字創立水?乃至分?漢而二之庶無問大禹桑郦之孰可信也第以世數先後斷之孰為處世?未訛之初乎而直為此昩昩亦已左矣 漢 古來第有漢中襄漢之漢何嘗有興利阆黎之漢哉周官以荊州為江漢詩江漢為南紀春秋之漢東漢陽江漢沮漳齊威公登熊耳望江漢皆荊州也雖漢之發源在梁州正北故有岷嶓既藝着之于梁然此之嶓冢即漢水發源之山當在今與元水?東流之地而非西都以後謂為西漢水者之地也況博稽前載今世之謂興利劍漢等郡其州名水道凡因事而見之先秦古書者未嘗有一語而及漢水者是敢斷言其誤也然則其誤何起曰是有始也漢高帝之王南鄭也即漢中郡名命國為漢而漢中之所以命郡者亦正以禹貢漢水立名而禹貢漢水乃今興元洋金以下東注而合于經者是也比時未有興利間号為西漢者之?之名也帝嘗資巴渝兵力以定三秦既得天下乃置郡乗鄉而名曰廣漢以寵光其地其曰廣漢雲者則以拓大始封國境為義如武帝徇楊仆展闗之請而使其家得在闗内之意察其立名非漢用沔起義甚明也自廣漢之名跨劍利以南而西都之世不究其本遂有誤認嘉陵一水以為漢水者班固仍襲其誤因又明載之志曰水在武都受源于氐道而過江夏入江者是為東漢出西縣而南入廣漢者是為西漢東西漢既已對為之名矣則又因其水之所原而名山以為嶓冢因其流之相近者而命之以為潛水?習既久至于桑欽許叔重輩皆祖本其説以為誠然于是禹貢之漢不得為漢而遂沔漢水發源之山不得為嶓冢而西縣之山實得名之其誤已着至于今之雅州并西漢水名之誤而秦州又與武都相去不逺則皆有山名為嶓冢則與古漢全不相開于此類具言之沿流而失本者固有不勝其辨者矣且漢嘉漢夀漢源漢初漢州皆嘗即漢以為之名世儒因其有是名也而反舉末證本曰古而無有此水則安此名也抑不知是名者其在未名廣漢之前邪抑循沿其後也若因廣漢名郡而移其誤于水因水名之誤而移其誤于郡縣則其創襲後先之間一言可判而何用屑議其末邪 漢沔 沔之在經惟因梁之貢道僅能一見而源流漫不可考孔安國雲泉始出山為?漢上為沔地理志漢中有沔陽縣顔師古所釋正與孔同至桑欽叙漢自西樂城已上為沔度水口以下為漢頗與孔語合此皆事理相應而可以?信者也張湯之主通襃斜也其説曰襃水通沔斜水通渭皆可以行船漕從南陽上沔入襃襃絶水至斜谷間百餘裡以車轉從斜下渭如此山東從沔無限便于厎柱漕據此而言則襃斜兩間水絶山阻之交須車轉乃通者即經之謂逾沔入渭者矣而建議者乃遽以南陽之水為沔則又漢世沔漢已雜之語非古語也亦猶江夏之沔乃在漢水末流将合岷江之地則豈與古語謂漢上為沔者相應哉若夫梁之貢道于浮江便而浮潛逾沔則若甚迂而偏此習山川孔道者之所疑而其實不然也聖經書法與後世不同經貴簡雖簡而于事理無所不具固有書例相貫越數州而互相發明者凡州之貢道皆是也此之梁貢其實江潛皆浮然其書潛遺江者荊州貢道在前而可因以見也荊之貢曰浮于江沱潛漢逾于洛至于南河夫江沱之可以浮漢逾洛之可以達河固荊之所有而亦梁之所共也梁賦之近北而不可浮江者既載之州叙之末所謂潛沔渭河者是矣其南道之可以浮江者荊既先之則梁次乎荊不待載言通禹貢九經書法亦莫不然非于梁獨爾也使不熟于經者見之必驟駭以為不然而經例可考也冀之為州疆境闊而賦入多大河周其三靣則賦之自三河而入者為不少矣而經皆不書特書其北道所入而曰夾右碣石入于河言夾右而入河者自海北而西趨乎河是故以碣石為右也是又以見其為冀之北道也然其北賦則書矣顧虛其東南西三靣不書賦道所入者豈其無賦可輸乎因他州達河之語而不以再言亦猶冀州不言四境顧以旁州之境為境是亦一例也雍之貢道有二其自後世西涼朔方而來者不與他州同道則特志其詳而曰浮于積石至于龍門西河其自後世闗中以達者其入渭亂河與梁同道梁既先已言之則雍遂緻畧特曰防于渭汭而已夫初無所浮忽有所防若非因貢道于書梁之前則全無事始矣兖之達河也以濟濟既書達河于兖矣至青第言達濟不更竟之于河其後徐貢則又止于菏?貢則又止于淮泗正惟淮泗菏濟得相因以達于河故書其無所因者以張本而削其有所因者以省文聖經之法簡嚴例如此而人或不能通于一書也若謂書達濟者真止于濟書泗菏者真止于泗與菏則夫九州之貢多有不達帝都者堯豈誠别設一官而受之中道耶無是理也若其水道相灌則濟論既已具矣 弱水 自漢武帝後西域始通中國兩漢諸儒并附雍境以西而言弱水者大抵兩出西域?條支臨西海長老?聞有弱水西王母一也地理志金城臨羌及張掖删丹弱水之所源委二也就二者言之條支弱水其時以為傳聞未嘗親見則信否未易輕判至金城臨羌雖班固之所定着而亦絶無參證豈以臨羌之地有山而名昆侖有石室而名西王母室固因弱水西王母舊同一?因遂舉弱水附着其間也邪不然何以一無旁證也若夫删丹弱水起于桑欽前乎欽者不聞詳不知欽于何受之而于水經并指居延一澤以為流沙也郦道元因之又為説曰流沙者沙與水流行也杜佑説亦本欽而賈耽特緻其詳曰水迳甘州甘峻山過合黎合黎水名也亦名閉援河亦名張掖河在州之西居延海在東北書雲西被于流沙即此也臣以此數説槩經而考地理其誤凡四也經叙聲教所極曰