卷一百十一

請巳通檄各屬置主入祠矣然而邦人之屍祝者則猶未慰也蓋先生遺愛在人愈久而愈不能忘是宜廟食茲土世世勿絶而焄蒿凄怆如或見之庶有以揭?妥靈昭示來者遂蔔地於郡城之吉鸠工庀材不數月而告成事升主之日喬齋袚拜谒祠下寮屬将吏皆在列士民炷瓣香搏颡堦前無慮千百數且有歎息泣下者既而嗣君輩以麗牲之碑不可以阙焉無詞也屬喬為文以記喬學識弇陋無能導揚休媺顧自念受先生特達知者逾二十年知先生之治行尤詳且忝任封疆凡官於斯土有功德於斯民者均宜表章懿蹟傳信惇史而況餘小子之於先生也雖不斐其何敢辭先生諱永清奉天廣甯人初知渾源州以平賊有功擢守贛州府引例回避改補汾州秩滿遷東昌副使轉湖廣下荊南道旋臬山左未一載晉藩湖南楚省南北分司自先生始再補河南以課最加級至三十二遂開府山東不數日卒於任先生敭曆外僚所至俱有惠政可紀而其有德於楚南尤深蓋是時楚南甫脫兵火茕茕孑遺未安袵席彼長民者不思拊循而噢咻之顧誅求無藝以自封殖民是以益困先生正身率下尤勤於吏事凡闾閻之利病政治之得失侃侃持論期必達其志非苟焉巳者永寶等府溪流悍急漕運歲為民累先生力言改折之便得報可湖衡以南舊食粵鹽灘險道遠商民交病先生詳請改食淮鹽至今稱利便焉其他繕城垣修學校戶口田賦條目井井皆可垂諸久遠時上官所為多不忌既惡先生異已而心害其能乃摭他事齮齕先生竟罷去先生怡然就道無幾微見詞色士民扶老攜幼環泣攀轅者相望也上官為之愧诎夫以先生之宏才偉畧使得建牙列戟於湖湘間以起沈疴而蘇積困豈不大有造於斯民欤故知先生者鹹重惜之然先生去楚南多曆年所而邦人追思之至今勿敢替先生之所得不既多耶先生再起豫藩喬筮仕睢陽令幸隸屬末竊見先生濶達有遠畧而臨事果毅執義深堅即贲育無以奪之每争事上官前務申其議必得當乃已尤喜推賢奬善郡縣吏亷潔有行能者則薦揚之必力惟恐或後然意所不可辄加譴诃不少假以故有司惴惴奉約束維謹喬素硜拙不善仕宦獨荷先生許可每進谒辭色甚溫所以期待者甚厚厥後喬以樗材謬邀行取微先生之賜不至此猶憶睢陽得代時拜辭先生訓誨殷勤奬藉備至方期長侍門牆奉典型乃不踰年而先生遂乘箕尾山頹水壞負痛良深又自慚驽下弗克稍效尺寸以報所知惟是承乏兩浙及移撫楚南皆得與諸嗣君共事日以大義相劘而諸嗣君遭 聖明緻身通顯其樹立殆未可量於以世濟其美而光大前猷則先生真可以不朽矣今者瞻廟貌之聿新恍音容之如在不才如喬而得附蕪詞以昭來茲豈非餘小子之厚幸哉先生性警敏通知世務之變自州刺史以至監司所治皆繁劇徵發期會不嚴而辦為臬長平反大獄全活者甚衆已具載志傳故不備書 饷濟黔兵記　　　　　　　　趙宏恩 吾侪經國論緩急不問彼此也庚戌冬月三日餘撫六裡聞烏蒙不戢率爾譸張黔提羽書至以近标驅鋒镝慮重地空虛調楚兵鎮古州臂指相需隣封是賴矣主持者遣師戍無容少緩然千軍就道刻日遄征漫曰脂我車秣我馬非易易焉急則不備餱糧積倉何在乎緩則不濟變生倉卒何恃乎餘挂甲寒更秉燭定算按其程籌其食馬步恤其便水陸酌其宜饷糈調其給草豆度其繼而擇屬僚之才者指畫檄委焉先使騎者進於陸饷預馳矣買舟載步卒溯流上挾銳攜堅以幹弁督魚貫懸帆給十日食以難挾而行也其十日外辰沅諸郡儲以濟未也或前之舛乎事外者易米從不繼則發倉之見儲不難市以歸也三日具四日而軍行費儉畫周期速事舉餘心差慰焉兵既出筆其概以為理軍者式 重建合江亭記　　　　　　　李　徽 蒸湘之會石鼓峙焉先儒朱子所稱一郡佳處者也書院而前惟武侯之祠書院迤後則合江之亭記書院者考亭朱子記武侯祠者南軒張子題合江亭者昌黎韓子而碑刻韓詩合江亭下者亦南軒先生手書也雍正已酉亭就圯而碑得全或有神物相之矣衡守陳君修已治人之暇興起廢墜複首建是亭而請餘記匪為衡人侈厥觀欲為衡人正厥德也朱子書院之記曰諸生之所以學而非今之人所謂學則昔吾友張子敬夫所以記夫嶽麓者語之詳矣顧於下學之功有所未究是以講其言者不知所以從事之方而無以蹈其實然今亦何以他求為哉亦曰養其全於未發之前察其幾於将發之際善則擴而充之惡則克而去之其亦如是而已矣後之學者信能於朱子所述未發将發善與未善之間而得其所以為善之實乎孩提之童無不知愛其親也及其長也無不知敬其兄也人人親其親長其長而天下平故曰仁者人也天地之性人為貴人之行莫大於孝而行遠自迩登高自卑即以父母之順為高遠窮理盡性窮此中之理精義入神精此中之義隂陽合德而剛柔有體以體天地之撰以通神明之德所體者此撰所通者即此德也天下一家萬物一體皆當於是乎遇之故曰生生之謂易是所以為善之實而已發未發一以貫之者也吾願與衡湘人士共喻之且願與古今人士共質之也遂拜手而為之記 新建乾州學宮記　　　　　　李　徽 由堯舜至於湯湯之道即堯舜之道由湯至於文王文王之道即堯舜與湯之道由文王至於孔子孔子之道即堯舜湯與文王之道故曰堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武周公文武周公以是傳之孔子孔氏之門遞相授受其雲入則孝出則弟守先王之道以待後之學者先王之道即孔子之道也至知言養氣一章反複推明乎願學孔子之義則旁稽博引而斷以孔子為生民