卷九十七

欽定四庫全書 湖廣通志卷九十七 藝文志 論 宋 楚懷王論　　　　　　　　　　陳　埴 楚懷王之立也天将以興漢乎懷王之死也天将以亡楚乎夫懷王項氏所立此宜深德於項今觀懷王在楚曾無絲粟之助於楚而屬意於沛公方其議遣入關也羽有父兄之怨於秦所遣宜莫如羽者顧不遣羽而遣沛公曰吾以其長者不殺也沛公之帝業蓋於是乎興矣至其與諸将約也曰先入關者王之沛公先入關而羽有不平之心使人緻命於懷王蓋以為懷王為能右已也而懷王之報命但如約而已以草莽一時之言而重於山河丹書之誓羽雖欲背其約其如負天下之不直何是沛公之帝業又於此乎定矣夫項氏之興本假於王楚之遺孽顧迫於亞夫之言起民間牧羊子而王之蓋亦謂其易制無他而豈料其賢能如是耶始而為項氏之私人而今遂為天下之義主始以為有大造於楚而今則視羽蔑如也則羽此心之郁郁悔退豈能久居人下者自我立之自我廢之或生或殺羽以為此吾家事而不知天下之英雄得執此以為詞也故自三軍缟素之義明沛公之師始堂堂於天下而羽始奄奄九泉下人矣懷王之立曾不足以重楚而懷王之死又适足以資漢然則範增之謀欲為楚也而祗以為漢也嗚呼此豈沛公智慮所能及哉其所得為者天也此豈範增項羽智慮之所不及哉其所不能為者亦天也 屈到嗜芰論　　　　　　　　　蘇　轼 屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之曰祭我必以芰及祥宗老将薦芰屈建命去之君子曰不違而道唐柳宗元非之曰屈子以禮之末忍絶其父将死之言且禮有齋之日思其所樂思其所嗜子木去芰安得為道甚矣柳子之陋也子木楚卿之賢者也夫豈不知為人子之道事死如生況於将死丁甯之言棄而不用人情之所忍乎是必有大不忍於此者而奪其情也夫死生之際聖人嚴之薨於路寝不死於婦人之手至於結冠纓啟手足之末不敢不勉其於死生之變亦重矣父子平日之言可以恩掩義至於死生至嚴之際豈容以私害公乎曾子有疾稱君子之所貴乎道者三孟僖子卒使其子學禮於仲尼管仲病勸桓公去三豎夫數君子之言或主社稷或勤於道德或訓其子孫雖所趣不同然皆笃於大義不私其躬也如此今赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身為正卿死不在民而口腹是憂其為陋亦甚矣使子木行之國人誦之太史書之天下後世不知夫子賢而顧唯陋是聞子木其忍為此乎故曰是必有大不忍者而奪其情也然禮之所謂思其所樂思其所嗜此言人子追思之道也曾晳嗜羊棗而曾子不忍食父沒而不能讀父之書母沒而不能執母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶今薦芰之事若出於子則可自其父母則為陋耳豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎曾子寝疾曾元難於易篑曾子曰君子之愛人也以德細人之愛也以姑息若以柳子之言為然是曾元為孝子而曾子顧禮之末易箦於病革之中為不仁之甚也中行偃死視不可含範宣子盥而撫之曰事吳敢不如事主猶視栾懷子曰主苟終所不嗣事於齊者有如河乃瞑嗚呼範宣子知事吳為忠於主而不知報齊以成夫子憂國之美其為忠則大矣古人以愛惡比之美疢藥石曰石猶生我疢之美者其毒滋多由是觀之柳子之愛屈到是疢之美子木之違父命藥石也哉明 卞和論　　　　　　　　　　　唐　肅 卞和以獻璞而刖人曰非和罪也和知璞之有玉楚子不和信也不和信則已何以刖為剖而無玉刖未晚也故曰非和罪也唐子曰獻璞而刖和自取者也非不和信者罪也和之不剖而獻欲章其識也即受而剖焉於國何補無補於國勿獻可也故君子罪和而不罪楚子不足罪也籲世之以文章小技自衒而不售者其和之徒欤 伍子胥論　　　　　　　　　　郭正域 子胥之報楚也聖人與之乎曰與之何以知之曰以春秋知之子胥挾弓而幹阖闾阖闾将為之興師子胥曰諸侯不為匹夫興師事君猶事父也虧君之義複父之讐臣不為也及蔡侯拘於南郢數年而歸用事於河而請救於吳也子胥曰蔡非有罪也楚為無道君若憂中國此時可矣吳興師而伐楚春秋書之曰蔡侯以吳子及楚人戰於柏舉夫蔡安得以吳也蔡侯之怨不深於子胥也不以匹夫複讐而以蔡侯興師子胥之志也聖人即書曰蔡侯以吳子成子胥之志也蔡書侯與蔡也吳書子與吳也與吳與蔡與子胥也楚敗而又書人惡楚也惡楚與子胥也公羊曰父不受誅子複讐可也谷梁曰何以不言救也救大也胡氏曰聖人與人為善皆未敢明言聖人之與子胥也夫羑裡囚而牧野戰載主而行雖曰吊民亦複父讐也易曰湯武革命應乎天而順乎人禮曰父之讐不共戴天枕戈而寝兄弟之讐不反兵子胥之心天地且諒之聖人傷之矣春秋書以者三桓四年宋人以齊人蔡人衛人陳人伐鄭僖二十六年公以楚師伐齊取谷宋不能以齊魯不能以楚也而皆書以皆修怨也解者曰以者不以者也皆無與詞而獨與蔡侯吳子所以與子胥也 張文忠論　　　　　　　　　　胡克敬 人臣負論道經邦之重當主少國疑之時安危惟視乎社稷成敗何計乎身家蓋事權之所集固恩怨是非之叢也如文忠公者初以董賈之才終跻揆衡之位匡勷黾勉輔沖人以敉海宇功施爛然矣迨身後禍起追奪籍沒其子敬修至殉家難懷宗時始賜恤複誠有如王啟茂所雲半生憂國眉猶鎖一诏旌忠骨已寒者噫嘻姚崇止於救時寇凖尚未讀傳有秉鈞之權而合進退之道者蓋難言之而況石破劔盡煅烈金銷者乎公之恩怨在當時是非在千古謹因其概畧而論之亦以見權非聖人不能用而得志行道者之當思所以自處也 水利論　　　　　　　　　　　陳仕元 楚東諸郡水弗可堤利在疏導西諸郡堤斯利焉及考漢史河水一石泥六鬥江水一石泥數鬥漢水之泥不啻是蓋漢最濁易淤滙疏滌之則散漫矣東諸郡固漢濱也雲夢二澤後世散為邑居以夏書考之夢高於雲西諸郡豈夢澤耶禹貢九江孔殷沱潛既道今詳水經水道澧水中予邑會赤沙湖沅水當邑之南大江繞邑東河自江出亦謂之沱由是觀之予邑固大江九江之沖也江水較漢稍清不異於澧沅則清而莫淤夫自杜預開漕以瀉江勢而東邑之湍悍稍纾邑西之流澌浸巨故江水橫截予邑注之洞庭弗啻繞其東北耳唐宋間邑西寂無民居範晦叔嶽陽風土記謂華民多舟居常産即湖地建甯南堤決即被水患建甯今石首南堤即今調弦夏秋必決必溢故二邑江患相表裡乃安南港所厄則湖水也至和遷縣築堤僅可障官署堤之外皆棄之魚鼈宣德間人吏乘舟入縣署正統知縣楊鐩以為請天子遣工部王士華布政蹇賢奉勅駐邑中相便宜築堤四十有七并縣堤為四十八垸九載其後土人往往擇少高地築之垸遂百餘區最巨者安津蔡田官垸延袤鹹十餘裡小者田僅百畝而已一遇漲潦堤即沖決冬月水退有司乃發粟集民修之每垸擇一二人為圩長十餘人為小甲厥後有司視為賂階圩長藉為赀府而於堤之堅脆弗問也昔宋熙甯初遣使察農田水利蘇轼上疏以為遣使察農必大煩擾吏卒所過雞犬一空予邑修垸之弊何以異此迩來江陵諸堤悉潰江水散流潛沔嘉靖庚申枝江堤決水奔黃山鹿河即漫流邑之西鄙故邑河勢殺不然幾以城市為壑也宋史閩越皆有陂湖湖高於田田又高於江海旱則放湖水溉田澇則決田水入海故不為災然此可行於浙西耳予邑垸民心殊力惰少旱則決堤引水坎穴叢楚甚者