卷九十六

欽定四庫全書 湖廣通志卷九十六 藝文志 書 晉 與桓溫弟秘書　　　　　　　　習鑿齒 西望隆中想卧龍之吟東眺白沙思鳳雛之聲北臨樊墟存鄧老之高南眷城邑懷羊公之風縱目檀溪念崔徐之友肆睇魚梁追二德之遠未嘗不徘徊移日惆怅極多遺事猶存星列滿目 南北朝 答湘東王書　　　　　　　　　謝幾卿 下官自奉違南浦卷迹東郊望日臨風瞻言伫立仰尋惠渥陪奉遊晏漾桂棹於清池席落英於曾岨蘭香兼禦羽觞競集側聽餘論沐浴玄流濤波之辯懸河不足譬春藻之詞麗文無以匹莫不相顧動容服心勝口不覺春日為遙更謂修夜為促嘉會難常薄雲易遠言念如昨忽焉素秋恩光不遺善谑遠降因事罷歸豈雲栖畝匪商官市理就一?田家作苦實符清誨本乏金覊之飾無假玉璧為資徒以老使形踈疾令心阻沈滞牀簟彌曆七旬夢幻俄頃憂傷在念竟知無益思自祛遣尋理滌意即以任命為膏酥擥鏡照形翻以支離代萱樹故得仰慕徽猷永言前哲鬼谷深栖接輿高舉遯名屠肆發迹關市其人緬邈餘流可想若令亡者有知甯不萦悲懸壤恨隔芳塵如其逝者可作必當昭被光景懽同遊豫使夫一介老圃得造虛心末席去日巳疎來侍未展連劍飛鳬拟非其類懷私藏德竊用涕零唐 與韓荊州書　　　　　　　　　李　白 白聞天下談士相聚而言曰生不用封萬戶侯但願一識韓荊州何令人之景慕一至於此豈不以周公之風躬吐握之事使海内豪傑奔走而歸之一登龍門則聲價十倍所以龍蟠鳳逸之士皆欲收名定價於君侯君侯不以富貴而驕之寒賤而忽之則三千之中有毛遂使白得穎脫而出即其人焉白隴西布衣流落楚漢十五好劍術徧幹諸侯三十成文章曆抵卿相雖長不滿七尺而心雄萬夫皆王公大人許與義氣此疇曩心迹安敢不盡於君侯哉君侯制作侔神明德行動天地筆參造化學究天人幸願開張心顔不以長揖見拒必若接之以高宴縱之以清談請日試萬言倚馬可待今天下以君侯為文章之司命人物之權衡一經品題便作佳士而今君侯何惜階前盈尺之地不使白揚眉吐氣激昂青雲耶昔王子師為豫州未下車即辟荀慈明既下車又辟孔文舉山濤作冀州甄拔三十餘人或為侍中尚書先代所美而君侯亦一薦嚴協律入為秘書郎中間崔宗之房習祖黎昕許瑩之徒或以才名見知或以清白見賞白每觀其銜恩撫躬忠義奮發白以此感激知君侯推赤心於諸賢之腹中所以不歸他人而願委身國士傥急難有用敢効微軀且人非堯舜誰能盡善白谟猷籌畫安能自矜至於制作積成卷軸則欲塵穢視聽恐雕蟲小技不合大人若賜觀刍荛請給紙筆兼之書人然後退掃閑軒繕寫呈上庶青萍結緑長價於薛卞之門幸推下流大開奬飾惟君侯圖之 與鄂州柳中丞書　　　　　　　韓　愈 淮右殘孽尚守巢窟環寇之師殆且十萬瞋目語難自以為武人不肯循法度颉颃作氣勢竊爵位自尊大者肩相摩地相屬也不聞有一人援桴鼓誓衆而前者但日令走馬來求賞給助寇為聲勢而已閣下書生也詩書禮樂是習仁義是修法度是束一旦去文就武鼓三軍而進之陳師鞠旅親與為辛苦慷慨感激同食下卒将二州之牧以壯士氣斬所乘馬以祭踶死之士雖古名将何以加茲此由天資忠孝郁於中而大作於外動皆中於機會以取勝於當世而為戎臣師豈常習於威暴之事而樂其鬭戰之危也哉愈誠怯弱不适於用聽於下風竊自增氣誇於中朝稠人廣衆會集之中所以羞武夫之顔令議者知将國兵而為人之司命者不在彼而在此也臨敵重慎誡輕出入良用自愛以副見慕之徒之心而果為國立大功也幸甚幸甚不宣愈再拜 又 愈愚不能量事勢可否比常念淮右以靡敝困頓三州之地蚊蚋蟻蟲之聚感兇?煦濡飲食之惠提童子之手坐之於堂上奉以為帥出死力以抗逆明诏戰天下之兵乘機逐利四出侵暴屠燒縣邑賊殺不辜環其地數千裡莫不被其毒洛汝襄荊許颍江淮為之騷然丞相公卿士大夫勞於圖議握兵之将熊罴貙虎之士畏懦?蹜莫肯仗戈為士卒前行者獨閣下奮然率先揚兵界上将二州之守親出入行陣與士卒均辛苦生其氣勢見将軍之鋒穎凜然有向敵之意用儒雅文字章句之業取先天下武夫關其口而奪之氣愚初聞時方食不覺棄匕箸起立豈以為閣下真能引孤軍單進與死寇角逐争一旦僥幸之利哉就令如是亦不足貴其所以服人心在行事适機宜而風采可畏愛故也是以前狀辄述鄙誠眷惠手翰還答益增欣悚夫一衆人心力耳目使所至如時雨三代用師不出是道閣下果能充其言繼之以無倦得形便之地甲兵足用雖國家故所失地旬歲可坐而得況此小寇安足置齒牙間勉而卒之以俟其至幸甚夫遠徵軍士行者有羇旅離别之思居者有怨曠騷動之憂本軍有饋饷煩費之難地主多姑息形迹之患急之則怨緩之則不用命浮寄孤懸形勢銷弱又與賊不相谙委臨敵恐駭難以有功若召募土人必得豪勇與賊相熟知其氣力所極無望風之驚愛護鄉裡勇於自戰徵兵滿萬不如召募數千閣下以為何如傥可上聞行之否計巳與裴中丞相見行營事宜不惜時賜示及幸甚不宣愈再拜 與陳徵君書　　　　　　　　　皮日休 徵君足下行奇操異舍明天子賢宰相退隐于陵陽踞見青山傲視白雲得喪不可搖其心榮辱不能動其志桎荼冠冕泥滓祿位甚善甚善苟與足下同道者必汲汲自退名惟恐聞行惟恐顯老死為山谷人矣或名欲遺千世利欲及當今者聞足下之道可以不進其說耶日休聞古之聖賢無不欲有意于民也苟或退者是時弊不可正主惛不可曉進則禍退則安斯或隐矣有是者世不可知其名俗不能得其尚懼來世聖人責乎無意於民故也此之謂道隐其次者行不端於巳名不聞於人欲乎仕則懼禍欲乎退則思進必為怪行以動俗诙言以驕物上則邀天子再三之命下則取諸侯殷勤之禮甚有百世之風次有當時之譽此之謂名隐其或者行有過僻志有深傲飾身不由乎禮樂行巳不在乎是非入其室者唯清風昇其牖者唯明月木石然麋鹿然期道家之用以全彼生此之謂性隐然而道隐者賢人也名隐者小人也性隐者野人也夫有堯舜救世禹湯拯亂之心者視道隐之人由夫樵蘇之民耳況名與性哉今天下雖無事河湟有黠骜之患嶺徼有逋蠻之虞主上焦心灼思晏詢夜謀宰相戰栗於岩廊百執事奔走於朝右然尚未複貞觀開元之大治有緻君于唐虞跻民于仁夀者其人則選其求則勤玄纁之聘屢降于山林少微之星且明于霄漢此真足下之所高視嗚呼斯時也山林之間宜倒衣以接禮重趼以應命赴明天子千年之運成大丈夫萬年之業勲銘于鐘鼎德着于竹帛可不盛哉夫主上知足下之道久矣加以郡守薦之宰相譽之雖錫命屢頒而高風轉固接物日簡入山益深且足下将為道隐乎則道隐者世不可知其名俗不能得其尚足下之名尚矣丹青于世矣豈為道隐哉将為名隐乎則名隐者為怪行以動俗诙言以驕物足下之道伸之而伊夔屈之而夷齊豈為名隐哉将為性隐乎則性隐者飾身不由乎禮樂行巳不在乎是非足下頃薦名于有司客位于侯伯豈為性隐者然三隐者足下皆出其表複何為而高卧哉如終卧陵陽而不起是廢乎古人之道者也仲尼曰素隐行怪後世有述焉吾弗為之也君子遵道而行半塗而廢吾弗能巳矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔夫前二者聖人之所不為足下之學楊墨乎申韓乎何其悖于道也于遯世不見知而不悔則惟舜不為高蹈也舜不為真隐也足下其亦有意乎如納仆之言翻然而起醒然而用朝廷必處足下于大谏次用足下于宰輔其在大谏也以直氣決日月之翳以正道立天下之根先黜陟于朝廷次按察于侯國其在宰相也外以道甯四裔内以法提百揆俾