卷二百六

<史部,地理類,都會郡縣之屬,山西通志> 欽定四庫全書 山西通志卷二百六 藝文【二十　記六五】 明 明太祖遣祀恒嶽祠祭　　　　　魏士舉 洪武二年春正月四日羣臣來朝皇帝若曰朕自起義臨濠率衆渡江宅於金陵每獲城池必祭其境内山川於今十有五年罔敢或怠迩者命将出師中原底平嶽渎海鎮悉在封域朕托天地祖宗之靈武功之成雖藉人力然山川之神實默相予況自古帝王之有天下莫不禮秩尊崇朕曷敢違於是親選敦樸亷潔之臣賜以衣冠俾齋沐端肅以俟遂以是月十五日授祝币而遣焉臣士舉承诏将事唯謹二月十九日祭於祠下威靈歆格祀事孔明砻石镌文用垂悠久惟神收藏萬類奠於朔方典禮攸崇綱維斯在尚期隂陽以和風雨以時物不疵疠民庶乂安是我聖天子所望於神明者而亦神明祚我邦之靈驗也本年二月内藏庫副使臣魏某謹記 重修五龍廟記　　　　　　　　嚴　? 城南二裡舊有聖應五龍王廟兵變後殘毀殆盡洪武二年春不雨禱而雨秋七月不雨禱而雨阖境沾足歲大熟民乃謀曰聖應吾邑之所庇也革運之初宰官涖政之始有禱辄應弗葺其宇無以荅神庥衆皆曰善争出财力樂觀其成八月鸠工役正殿與門因其舊而新之左右廊庑凡三十四間悉新成又設支祠二東曰田蠶司西曰地隻司門之左曰緻思禱而坐息之所也殿之右曰陳設祭而具馔之所也神像烜赫龍位備具内外丹艧煥然五彩落成之日衆請志其本末於石餘考前進士連紊作重修廟碑不載其所自始聖應之名則元大德年間禮部所錫也所謂五龍則引上黨五龍附會之蓋上黨五龍之神曰會應無聖應名号及考黎城境内西去縣五十裡鳌山有蒼龍又五十餘裡隴阜山有昭澤龍西北二十裡有岚山龍北去百二十裡有石囤龍相望五裡間有蠟崗龍皆能出雲興雨而最靈異者昭澤也此黎城境内之五龍昔人合祠於此故名夫龍神物也能巨能細能飛能潛變幻不可測蛻其形於蒼茫晻霭之間旁薄乎宇宙而依據乎山川喜則霖雨以澤物怒則為雹為霆以戕之豈黎城一邑為然哉廟而祀之上以荅神明之洪庥下以廣民庶之嘉贶於戲盛哉餘不敏佐職斯土材不足以大庇斯民而聖應資隂陽之大德風雨以時物無疵疠功在國家不可以不記乃作祭享之詩曰山川深秀雲飛揚神靈晻霭彌穹蒼膏雨甘露施四方隴阜之水慶源長鳌峰石囤與蠟岡岚山缥缈參翺翔靈旗斾斾森龍章神來格兮民物康千林棗實百頃桑大田禾黍秋穰穰父老再拜瞻耿光於萬斯年永不忘 重修神農廟記　　　　　　　　杜　斆 國家追祀典示報功也所在建廟歲享示感德也洪武三年庚戌六月诏新天下名山大川暨羣神之号辛亥命所司凡聖帝賢王春秋祭祀載於典祭以時仰惟炎帝神農氏之廟在在當祭奈廟建荒僻未獲追崇考諸廟址去城東南五十裡許裡曰安化二裡廟寓裡七裡村山水環抱神儀靈嚴歲久罔知建始世傳帝嘗百草經此裡人德之建廟歲祭時洪武癸醜鄉耆向明輩議於衆曰洪荒之世三皇紀籙五帝方興建我炎帝以火德王天下民茹草木未知粒食帝則樹以五谷教以稼穑農事興矣民有疾病未知藥石帝則曆嘗百草遂作方書醫道立矣農事興而民食足醫道立而民生夀澤及當時恩垂後世其功德豈淺鮮也耶吾輩坐視廟宇傾頹垣墉淪沒神将安依敬将安施可乎前人何感德而創之于前後人何背德而棄之于後茲惟歲時頗豐貧者輸力富者輸财俾殿宇垣墉一舉而新感德之報亦可少盡也衆悉從之樂事赴工戒期不爽正殿五楹兩庑各三楹華以金飾缭以牆垣次第而成遂請予記以垂悠久予曰追崇祀典國家之公也建廟歲享裡人之私也公祀私享雖異報功感德則一非私創淫祀以惑世誣民者也是以具始末録之以為記 壺關縣新築南池記 壺關踞太行颠地高亢土峭剛獨阙井泉利民會有力者掘井深九仭始及泉雖水脈津津汲挹曾弗滿瓶井直抵州境泊他聚落乃積雪鑿氷給旦夕用其民尚有饑渇之害洪武丙辰九月三山郭公丞是縣興利除害政教以行憂民渇饑不啻由已越明年丁巳春三月乃會羣吏屬耆衆而告曰縣之治南關故地爾衆向集雨潦第以澣衣飲畜今洿壤淤塞棄同無用我将即農隙借民力是鑿是濬通西郊大泊泓澄惟供飲食可乎衆乃舉手加額同一辭曰何民生之幸於是上於州司而允其請乃十日召集近縣郭民畚锸齊興不旬日而池成其漘則護以木栅而防崩齧之患其岸則缭以垣墉而限汚穢之雜坤隅為閘兩壁翼張而橫闆橫施俟大雨流行則起之以石硖注瀉而入水艮隅為門兩楹山峙而扃鐍?設令衆人汲挹則開之由石級上上而出水廣則呀焉窪焉廓其有容殆如天造地設深則瀇焉滉焉淵其不測宛若隂辟陽阖於以免往複遠汲之勞於以慰饑渇燥吻之思衆請其名則曰惠澤蓋取語雲因民所利惠而不費之謂嗚呼旨哉嘗稽易大象澤無水則曰困澤有水則曰節夫澤水有無其卦則為困為節猶地之廢興其水則為潔為洿今池轉洿為潔猶卦轉困為節既變通以盡利複推行以為通乃因天之澤為地之澤以地之澤為民之澤公可謂能體易以利民者矣夫古之為國者惟水事為重故障大澤勤其官受封者公既陂大其量淵深其學由是将為州為府而登庸於朝澤加天下則惠利所及其淵深其流長而或可以涯涘哉縣南方耆衆某輩請文刻石而紀功績以示永久俾勿替公名栢字永齡由進士擢蒙陽簿今為壺關丞 陽城縣創修廟學記　　　　　　宋　讷 上宅四海之元年山西載定诏宰臣選材賢為郡縣官以撫慰之陽城得知縣李侯芾簿方侯渭明年縣以治聞又明年制下郡縣立學官每學又置訓導四人佐其教鹹給以祿定弟子員各有差部使者敦勵稽考之其教道德六藝武學律學将作養全材以副時用天下翕然向風陽城為邑四依山麓廟學枕城東南學基狹隘室下陋小二侯謀曰教養之地愧德他縣是為弗職吾邑雖貧薄顧不能拓而新之上以宣布聖天子崇建人文之盛下以推廣學校之美於将來乎廼相舊學西有地蕪廢以道喻民材集役來築基督工複監以幕賓紀質中構堂五楹高明宏麗顔曰明倫左右為齋十楹與堂尤稱堂東少後構庖廚之舍三楹又即廟東隙地開廣路轉而北之樹棂星門於橫街於是廟之氣象學之規模大過於前代矣又增置祭品為庫貯之是歲秋役興焉冬落成焉将為學刻石走書請文於讷讷惟紀事宜叙其實興學宜推其本禮始立學釋奠先聖先師者非廟也後始為廟以祭夫子通乎天下禮制?盛郡縣無小大皆建學尤以廟為重焉因學尊廟因廟表學廟焉而不敦夫學非制也皇上建皇極叙彛倫當汛掃區宇之際奬勸封殖如恐不及規模宏遠矣二侯興學斯無負於開迪之志樂育之德也為邑知重學校與為學知重講習豈無所見而然哉雖然學校立矣教非其教不可也教養備矣學非其學不可也廟焉學焉豈特使士子羣居族立為言語文辭之工正欲成就人材明斯道濟斯民也道之所以為道學之所以為學蓋不越易詩書春秋之外亦不離綱常倫理之間即物以窮理反身以求仁審乎小學文藝之細以推緻乎典禮會通之大本乎平居屋漏之隐而充極於天地鬼神之着此系於教者為甚大系於學者為甚切不有以明之孰得而知之嗚呼其說亦微矣乎聖人在上天下文明祥不祥於鳳麟寶不寶於金璧正人端士濟濟羣出明斯道而濟斯民為邦家太平之屏翰也将自今日始此讷不辭而樂書之以勵同志以無忘二侯之德 靜齋記　　　　　　　　　　　方孝孺 陵川郝君仲安治關市之征於浦江恐夫躁心煩慮之不足以應物也辟小齋於公署之旁陳書史於左右公退則斂膝澄坐以養心名之曰靜齋而願得予言夫靜之為學着於易述於禮而大備於濓洛諸君子之書人皆誦之餘不敢以為郝君告然餘少時嘗從諸老生遊於市修衢廣巷車馬往來鼓吹溢耳珠玉錦繡之肆交陳乎前餘憧憧而行不知其所底及暮而歸失道者數四至家而思之凡觸乎目者漫不能記而老生坐為人言所遇馬幾蹄車幾輪鼓吹幾部道中人語者歌者所語何言所歌何辭何為道以行行凡幾裡皆識之無所失餘大驚以問老人曰予知子之所由忘乎心之為物靜則明動則眩子不見夫監乎妍?大小畢應者以其靜耳使人持而揺之與破鬲何異餘問吾心何以不靜老人曰嘻子何見之暮也子見夫車馬得無願乘之乎見夫悅耳而娛目者得無願有之乎人惟無欲視寶貨猶瓦礫也視車馬猶草芥也視鼓吹猶蛙蟬之響也心安往而不靜子有欲之之心存雖欲靜而明得乎餘聞其言始駭而悟退而養吾心三年果與老人無異今也雖處於廊廟之上置餘於寶藏之中餘心未嘗動也是非情僞紛錯乎前而應之未嘗勞也郝君之為是職與遊乎市者略同矣而人鹹以無欲稱之庶幾知靜者乎苟能無欲雖手執筆而聽訟口斷曲直而目察铢兩中之寂然者未嘗少變也奚必處一室而後能靜乎浦江俗好淳古異人才士必有隐於市者郝君密求而問焉其必以餘言為然矣 雲郡府學碑記　　　　　　　　楊　榮 永樂癸卯扈駕北征奉使大同躬谒先聖廟周覽殿堂圯壞弗堪退見諸生濟濟有揖讓禮義風因諷鎮守諸公維新之去又三年乃有明诏修學校而參政沈公固武安侯鄭公亨參将曹公儉各捐赀聚财以為倡鸠所部兵民建大成殿暨兩庑棂星門并堂舍齋室無不備具始覺崇峻宏敞而屬予記予惟國家列聖相承其於學校之政皆惓惓緻謹賢才之興日新月盛而又加諸公當邊事之繁而知尊聖道新學宮可謂知為治之本而識慮過人遠矣大同縣儒學舊與府學共列一區縣前府後嘉靖十二年亂兵火焚十四年知府王允修重建稍易其基與府學并左府右縣惟是縣庠西偏狹隘越四十年科目乏人至萬曆三年廵道馮子履於城内西北構地别建嗣