黃山劄要
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七尺，深半之，毫發可鑒。
泉出石底，累累如貫珠不絕，氣香必若湯，酌之甘芳，蓋非他硫黃泉比也。
明日遂試浴，垢旋流出，纖塵不留，令人心境清廊，氣爽靈舒。
相傳沉疴者，澡雪立瘥，理或然也。
寺有南唐碑，初名靈泉院，宋祥符中，改今額。
又龍池距寺左三裡許，奔流噴薄，瀉石潭中，亭午照燭，五色璀璨，誠靈物所居。
夜開啼禽聲甚異，若歌若答，節奏疾徐，名山樂鳥，下山鹹無有。
行寺旁，近見數峰淩空，僧指雲，“芙蓉，朱砂，其尤高者，天都峰也。
”上多名藥，采者裹糧以上，三日達峰頂，予心甚欲遊，而鳥道如線，不可，乃止。
凡再宿寺中，還至焦村之三日，行三十裡，遊翠微寺。
古松修篁，石澗橫道，僧橋焉，覆之屋，以息遊者，清冷靜邃，已隔塵雜，餘為榜曰“翼然”。
至寺庭，有井泉，僧言“此麻衣師卓錫處”，泉亦清美，不涸不溢。
一峰卓然獨秀，直峙東南隅，曰翠微峰。
其條支迥互，寺居盤中，故諸峰俱隐不見。
明發，行十五裡，過白沙嶺；往往攀崖壁，牽蘿蔓，或小木貼岩若撓而度，幾不容武，旁臨絕壑，惴惴焉不敢俯而窺。
又七裡，至絕頂；頂平廣，倍荨方，據石少休，時晴雨旭霁氣象澄潔，環視數百裡，岡巒墟落，曆曆可數。
九華綠翠，若蓮開陸，焦村向所見峰，皆平挹座間。
俄頃，白雲氵翁起，遠山近嶺，如出沒海濤，僅餘絕頂槎溯天漢中，倏又斂藏如掃，如是者三，可謂其觀矣。
日暮抵寺，亦信宿焉。
又二日，從村北十裡，登仙源觀。
至元中，新安吳萬竹習靜茲壤，嘗衍《易》宛陵，誇诩其騰，餘贈詩還山，今竹存而吳逝已久。
林阜周密，南列翠峰，煉形引年者，固其所哉。
既還，憩吾宗公仲雲松樓。
越十日，逾興嶺而南，所謂三十六峰者，骈列舒張，橫絕天表，衆山山疊嶺，效奇獻秀，盡在一覽。
行田疇竟，乃登樓嶺，陟小邱，道左竹杉陰森中，小徑萦迂，屋才數間，一僧奇龐近八十，煮茗進果，自言結構力田，閑時持經玩空，曆二十閏矣。
門外莺草亭，往來休焉，痹陋且壞，餘将改榘，亭之右丈餘，南峰翔舞迎乎前，北陀奔躍駐乎後，左右翼如景盆清，名之曰芙蓉亭，而未暇也。
循岩曲折，抵白龍潭，巨石谷含谷牙，洶湧沖擊，深不可測，歲旱麟雨立至。
又度闆橋。
有小庵，食澹苦修數輩居馬；嘗有逃空谷者，出奇方，療人疾頗衆，既亡，瘗浮圖中。
餘特征夫山水缪繞自為奧還于高峰之下，由興嶺抵此，四十五裡，人迹較遼，可屏塵事，遂宿焉，聽泉而去。
道途為裡若幹，皆樵牧負販者，隐度雲然，非有堠
泉出石底，累累如貫珠不絕，氣香必若湯，酌之甘芳，蓋非他硫黃泉比也。
明日遂試浴，垢旋流出，纖塵不留，令人心境清廊，氣爽靈舒。
相傳沉疴者，澡雪立瘥，理或然也。
寺有南唐碑，初名靈泉院，宋祥符中，改今額。
又龍池距寺左三裡許，奔流噴薄，瀉石潭中，亭午照燭，五色璀璨，誠靈物所居。
夜開啼禽聲甚異，若歌若答，節奏疾徐，名山樂鳥，下山鹹無有。
行寺旁，近見數峰淩空，僧指雲，“芙蓉，朱砂，其尤高者，天都峰也。
”上多名藥，采者裹糧以上，三日達峰頂，予心甚欲遊，而鳥道如線，不可，乃止。
凡再宿寺中，還至焦村之三日，行三十裡，遊翠微寺。
古松修篁，石澗橫道，僧橋焉，覆之屋，以息遊者，清冷靜邃，已隔塵雜，餘為榜曰“翼然”。
至寺庭，有井泉，僧言“此麻衣師卓錫處”，泉亦清美，不涸不溢。
一峰卓然獨秀，直峙東南隅，曰翠微峰。
其條支迥互，寺居盤中，故諸峰俱隐不見。
明發，行十五裡，過白沙嶺；往往攀崖壁，牽蘿蔓，或小木貼岩若撓而度，幾不容武，旁臨絕壑，惴惴焉不敢俯而窺。
又七裡，至絕頂；頂平廣，倍荨方，據石少休，時晴雨旭霁氣象澄潔，環視數百裡，岡巒墟落，曆曆可數。
九華綠翠，若蓮開陸，焦村向所見峰，皆平挹座間。
俄頃，白雲氵翁起，遠山近嶺，如出沒海濤，僅餘絕頂槎溯天漢中，倏又斂藏如掃，如是者三，可謂其觀矣。
日暮抵寺，亦信宿焉。
又二日，從村北十裡，登仙源觀。
至元中，新安吳萬竹習靜茲壤，嘗衍《易》宛陵，誇诩其騰，餘贈詩還山，今竹存而吳逝已久。
林阜周密，南列翠峰，煉形引年者，固其所哉。
既還，憩吾宗公仲雲松樓。
越十日，逾興嶺而南，所謂三十六峰者，骈列舒張，橫絕天表，衆山山疊嶺，效奇獻秀，盡在一覽。
行田疇竟，乃登樓嶺，陟小邱，道左竹杉陰森中，小徑萦迂，屋才數間，一僧奇龐近八十，煮茗進果，自言結構力田，閑時持經玩空，曆二十閏矣。
門外莺草亭，往來休焉，痹陋且壞，餘将改榘，亭之右丈餘，南峰翔舞迎乎前，北陀奔躍駐乎後，左右翼如景盆清，名之曰芙蓉亭，而未暇也。
循岩曲折，抵白龍潭，巨石谷含谷牙，洶湧沖擊，深不可測，歲旱麟雨立至。
又度闆橋。
有小庵，食澹苦修數輩居馬；嘗有逃空谷者，出奇方，療人疾頗衆，既亡，瘗浮圖中。
餘特征夫山水缪繞自為奧還于高峰之下，由興嶺抵此，四十五裡，人迹較遼，可屏塵事，遂宿焉，聽泉而去。
道途為裡若幹，皆樵牧負販者，隐度雲然，非有堠
