臨平登山記
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橋洞,在一條長蛇似的大道之旁,遠遠就看得見一座銀匠店頭的招牌那麼的塔,和許多名目也不大曉得的疏疏落落的樹。
地理大約總可以不再過細地報告了吧,北面就是那支臨平山,南面豈不又是一條小河麼?我們的所以不從臨平山的東首上山,而必定要走出鎮市——臨平市是在山的東麓的一一走到臨平山的西麓去者,原因是為了安隐寺裡的一棵梅樹。
安隐寺,據說,在唐宣宗時,名永興院,吳越時名安平院。
至宋治平二年,始賜今名。
因為明末清初的那位西泠十子中的臨平人沈去矜謙,好閑多事,做了一部《臨平記》,所以後來的臨平人,也做出了不少的文章,其中最好的一篇,便是安隐寺裡的那棵所謂“唐梅”的梅樹。
安隐寺,在臨平山的西麓,寺外面有一口四方的小井,井欄上刻着“安平泉”的三個不大不小的字。
諸君若要一識這安平泉的偉大過去,和沿臨平山一帶的許多寺院的興廢,以及鼎湖的何以得名,孫皓的怎麼亡國(我所說的是天玺改元的那一回事情)等瑣事的,請去翻一翻沈去矜的《臨平記》,張大昌的《臨平記補遺》,或田汝成的《西湖志餘》等就得,我在這裡,隻能老實地說,那天我們所看到的安隐寺,實在是坍敗得可以,寺裡面的那一棵出名的“唐梅”,樹身原也不小,但我卻怎麼也不想承認它是一千幾百年前頭的刁鑽古怪鬼靈精。
你且想想看,南宋亡國,伯顔丞相,豈不是由臨平而入駐臯亭的麼?那些羊膻氣滿身滿面的元朝鞑子,哪裡肯為中國人保留着這一株枯樹?此後還有清朝,還有洪楊的打來打去,廟之不存,樹将焉附,這唐梅若果是真,那它可真是不怕水火,不怕刀兵的活寶貝了,我們中國還要造什麼飛機高射炮呢?同外國人打起仗來,豈不隻教擎着這一棵梅樹出去就對? 在冷氣逼人的安隐寺客廳上吃了一碗茶,向四壁挂在那裡的黴爛的字畫緻了一緻敬,付了他們四角小洋的茶錢之後,我們就從不知何時被毀去的西面正殿基的門外,走上了山,沿山腳的一帶,太陽
地理大約總可以不再過細地報告了吧,北面就是那支臨平山,南面豈不又是一條小河麼?我們的所以不從臨平山的東首上山,而必定要走出鎮市——臨平市是在山的東麓的一一走到臨平山的西麓去者,原因是為了安隐寺裡的一棵梅樹。
安隐寺,據說,在唐宣宗時,名永興院,吳越時名安平院。
至宋治平二年,始賜今名。
因為明末清初的那位西泠十子中的臨平人沈去矜謙,好閑多事,做了一部《臨平記》,所以後來的臨平人,也做出了不少的文章,其中最好的一篇,便是安隐寺裡的那棵所謂“唐梅”的梅樹。
安隐寺,在臨平山的西麓,寺外面有一口四方的小井,井欄上刻着“安平泉”的三個不大不小的字。
諸君若要一識這安平泉的偉大過去,和沿臨平山一帶的許多寺院的興廢,以及鼎湖的何以得名,孫皓的怎麼亡國(我所說的是天玺改元的那一回事情)等瑣事的,請去翻一翻沈去矜的《臨平記》,張大昌的《臨平記補遺》,或田汝成的《西湖志餘》等就得,我在這裡,隻能老實地說,那天我們所看到的安隐寺,實在是坍敗得可以,寺裡面的那一棵出名的“唐梅”,樹身原也不小,但我卻怎麼也不想承認它是一千幾百年前頭的刁鑽古怪鬼靈精。
你且想想看,南宋亡國,伯顔丞相,豈不是由臨平而入駐臯亭的麼?那些羊膻氣滿身滿面的元朝鞑子,哪裡肯為中國人保留着這一株枯樹?此後還有清朝,還有洪楊的打來打去,廟之不存,樹将焉附,這唐梅若果是真,那它可真是不怕水火,不怕刀兵的活寶貝了,我們中國還要造什麼飛機高射炮呢?同外國人打起仗來,豈不隻教擎着這一棵梅樹出去就對? 在冷氣逼人的安隐寺客廳上吃了一碗茶,向四壁挂在那裡的黴爛的字畫緻了一緻敬,付了他們四角小洋的茶錢之後,我們就從不知何時被毀去的西面正殿基的門外,走上了山,沿山腳的一帶,太陽