第十八卷 登覽志
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，漸逼車下，則賈守命巨燎逆山下。
複右折至岱嶽觀，尋漢武所植梧，僅存數株，龍鱗剝落殆盡。
束至王母池，兩崖峙起，水聲淙淙，度木橋，觀呂公洞，由登封門入禮嶽祠，祠壯麗宏偉，直拟帝居，諸古今碑刻燃燎婆娑，僅經目耳。
三鼓至館舍，就寝。
明日出城南，觀陰字碑，與賈守别三嶽。
子曰：餘登泰嶽諸觀，未嘗不感歎移時。
昊，昔餘宦遊所，越，餘宦遊時所嘗往；秦，則前歲所周曆，嘗登太華絕頂；周，亦去歲過汝，坐嵩巅而望長河故處也。
餘三十餘年，足迹幾半天下，而三歲登三嶽，率在仲冬，則遇亦奇矣。
登太華同子原，登嵩高同鄭公允升。
今子願在昊，鄭公在周，餘于二觀尤三緻意雲。
锺宇淳松江人，參議泰山紀遊 不佞生束南菰廬中，長而刻劍上國，慕子長氏壯遊，欲償向子平五嶽之願，顧磬折風塵，未能也。
癸未出春明買舟，抵清源，次策遊自岱宗始，雲取問道，直扳山麓。
時桃柳芳妍，雉麥朝鹌，殊媚行色。
行百裡許，諸山蜿蜓，橫亘，英英懸馬頭，所謂齊魯青未了者，空翠欲滴。
已而遠眉橫黛出霄漢，問之知為岱嶽也。
遊興益脈脈動，乃道旁多童堅厘婦，榫釆柔萌滿筐，雲貧無食者，取和麥緬。
啖之，為之怃然，民力竭矣，且旱久，愁無麥，祈樹濡甚急。
私念大山雲出不膚寸，不崇朝霖雨天下山，靈何斬此一片雲也。
近州數裡，有山如覆盂，為古仙洞，深黑叵測，适二童子秉炬至，從樞樓行數武，稍寬衍，可俯仰，乃折，而境益逼仄，蛇行無宣，足處，腥風逆鼻不可近，亟從故道出。
至州治午饷，出北城門，瑜小橋二裡許，道左右俱亂石齒齒，馬足棋不前，近麓有廟、池、館，甚饬，古梧陰陰，相傳漢武帝束封植也，有野緻。
又二裡，至紅門，跨道為飛雲閣，從傍至更衣亭，易一筍輿，逶迤五裡，至高老橋有祠，祠漢壽亭侯。
時桃着花，穠豔若绮，疑為武陵桃源，不知洞口流出胡麻幾許，前為水簾洞，雲泉源自天紳岩來，當雨後，泉流飛射，噴激如萬斛明珠狀。
時久旱，泉脈甚微，不得睹為一快。
有小石橋通泉於溪，左為岩，岩有一苎，宜眺。
又四裡至馬棚崖，稍前為回馬嶺，至此山益峻且奇，馬卻行矣。
五裡至黃岘嶺，束西下上者再回旋而行，為裡者三，然地頗夷，人名為快活三。
餘吠謂，當名折仿谷矣。
又五裡至禦幛，一名禦仗真宗駐驿處，有松二，秦時封五大夫，此即其二，劄此偃骞，鱗鬣風雨，欲飛去然，可百歲物，或後人所植，抑其孫枝邪。
移視久之，賦五松：秦封不解是恩私，禦幢空傳駐跸時。
辇道蒼茫人去遠，年年風雨自孫枝。
又折而前日，百丈崖，崖空嵌如石屋，可容數十胡床吹洞箫，薜蘿家絡，如挂老納，旁有石洞，給蹂深廣如古仙洞，亦一奇也。
又五裡至大小兩龍峪，石壇如龍，咚其口，水自中出。
有古松亭，亭如葆車，名處士松，或好事者若為避秦然。
餘謂此君蒼顔素發，剝落傲睨冰雪崖石間，無論不辱秦，即處士，于君何有哉？上朝陽洞，度十八盤，應助所謂後人見前人踵，前人見後人頂者。
至三天門，又十八盤，達碧霞元君宮，已熒熒燈火，北鬥平臨矣。
乃假宿公署，時呈風震撼岩谷，夜就寝，若大海翻濤，天河倒瀉，疑從張骞乘搓問津牛女，又玲然如列子禦風行也。
鹦三喔起，披衣，就日觀觀日出，值雲霧罩隔，大海漫漫，不能如昌黎開雲衡嶽，從黯對中睹飛霞百丈湧大金輪，浴授扶桑矣，厥明見石題，束觀日出，西見河源，為之神王。
已複折而下，禮碧霞君。
時乞靈者以千百計，有州伴受香缙，歲以數萬，供縣官匪頒。
攜缢小酌，而别宮右側有玉女泉，為亭冠之，相傳即玉女洗頭盆，泉清冽，沁人脾骨。
口占：鴻蒙一窮何泠泠，吐飲撷氣通仙靈。
金莖倦掌渺何許？我來頓使塵盧屏。
又右石在三尺許，為李斯斷碑，自是秦以前物。
折而束北至嶽神祠，祠後有磨崖碑，為開元帝紀泰山銘，甚奇峻，唐隸徑可如掌，雖剝皴不完，而雄勢飛動可念。
石為蘇傾東封頌，庶幾伯仲聖教，序又顔魯公題名，惜皆為近代俗子剝毀雲。
北上數百武，尋古登封壇，随所謂白雲起封中者。
又上，則玉皇宮在焉，此泰山絕頂，青蓮雲，呼吸通帝座，非此不足以當之，真翩翩，便欲令人排帝合、捧日月矣。
官前石如圭者，秦無字碑者。
或曰中有碑，石函之，良然。
折而束下百步，石方丈，雲成化問曾於此得玉檢以獻，禦覽後複命中使座舊所，因思柒十二君，千騎萬乘，雜遝空際，皆淪於荒煙野草，.’不可辨，如太虛過烏，古今何者不朽，因為題無字碑：遺碑自千尺，漠漠秦雲白。
雄風三十六，二世俱塵迹，那如峰頭一片石。
歌獻久之，西則秦觀峰，巍然獨峙。
又有周觀、吳觀、越觀，皆以其見境得名。
一日月觀，取月腦庚方義，近是。
則向昊觀望疋練五。
鄉者，徒野馬綑缢耳，昊門之馬然乎哉？宮後1峰名丈人峰，落落有壁立萬仞意，下挾仙宮、尼父石像在焉，肅拜瞻禮。
崖石劃孔子小天下處，上摩皇蒼，下瞰無際，不覺爽然自失也。
誦子美陰陽割昏曉，蕩胸層雲，庾皆飛烏句，更奇絕矣。
因占：插天秀出青芙蓉，側身尼父一相從。
星使搓回銀漢逼，詞頭題褊白雲封。
已欲取道玉女修真處，忽數兜子穿雲中來，迫視之，錢孝廉德卿，蔡山人幼君、馮孝廉鹹甫，目逆而吠，複至玉皇宮，浮大白，無等三君各詫其遊之奇，已出其奚囊所得詩，凡若幹首，鹹甫賦泰山絕頂，逢餘詩更以長篇索和，若旗鼓對壘餘者，餘為放歌和之，大都如項王戰章鄧钜鹿時也。
已欲更賦太山高，餘曰：此自吾曹坐井觀天耳，安知不有淩空倒影之飛倦、芥六合而蟻埋太山者，手其不為海，若吠者幾希，相與抵掌而止。
又東北望黃華洞，即王女修真處，俗以環洞多黃花故。
曲迳官渺，彷佛，見石室，不類人問，誠栖真境也。
鹹甫、幼君從，曳欲振衣遊，以烏道迂回不宜輿，德卿腹便，非濟勝，具不果。
已折而至拾身崖，餘側足臨崖觀之，二羽衣急引倨，以恐有天風吹堕人。
德卿大驚詫叫号，餘吠曰：韓子登華頂，泣不能下，此何人哉？顧見石題日愛身岩。
先是，有蚩蚩氓誕惑，舍身以自戕者，故為憐而谕之。
餘曰：舍本無舍，何況愛綠，非舍非愛，作如是觀。
二羽衣不能苔，導至誠心石倦，谛視良 久。
仙人橋遠出括蒼、南明石梁。
下，複至夜宿處，小酌罷，三君前行，至石經峪鋸石以待餘。
至。
扪蘿行，見古梅數株，疏影橫斜，酷似西湖林和靖先生放鶴處。
穿梅而度，石寬廣，可容數百人，類虎丘生公，徑可三倍之，舊名曝經石，不知何時刻八分書《金剛經》，字大如鬥，後好事者複刻聖經以獻其勝，大是奇觀。
石盡處有亭，亭其上、亭之旁有石日聽泉枕。
又左，則泉聲潑蒙，自岩腹直瀉而下，如漬玉拖練，下分為池，池停瑩可監眉發。
亭後有山，題高山流水，下為記，萬兩溪筆，讀之殊伉。
爽三君複浮白，無籌三君顧安所得琴二欲一鼓之，令衆山皆響，邀山之神與七十二君聽釣天之樂。
餘歌山水有清音，何必絲與竹。
三君輾然吠，鹹甫賦《曝經台》，餘因賦《石經峪》：我來恣奇觀，流水瀉石上。
濯纓見古字，隐隐衆星朗。
篆迹半從烏迹分，具葉時聞落葉響。
石‘火不作祖龍劫，龍藏中開探象岡。
枕石聽泉足娛悅，高山流水忽獨往。
雕镂無乃亦華想，點頭悟石意傥恍。
餘謂茲遊日觀諸峰，奇絕人人能道，乃石經峪無心得之，而三君不期之會，又大奇也。
造物忌多取，遊可已夫？時三君遊興猶劇，欲就榻，旁一室甚敝，且細雨濕苔痕矣，欲從祖徕尋竹溪六逸故趾、石守道讀書堂，南望雲雲亭，北遊靈岩，已夕陽在山矣。
或欲留浃旬，窮七十二峰之勝，或以遊從此始耳。
清泉白石，冉盟他日，夫天。
遊子曰：高山仰止，心竊向往之矣。
餘走昌平，有白馬山其高可二十裡，白雲堪把，往往自掌中飛出，白榆曆曆可扪，瓯括無與伯仲，山人自以。
孰與漢大餘登太山，高四十裡，益兩白馬雲，然仙靈窟宅、福地洞天，何可勝道？而獨岱為之宗，何以？故豈以帝出于震而為萬物受生之始耶？滔至祖徕諸山，近若憑幾，遠而太行、華不注、崆峒諸山若隐若見，衆山培摟，如拱如揖，兒孫蹲伏，如群龍趨入紫薇者，不可名狀。
總領諸峰以朝上真，且黃河一抹，汶泗衣帶，而渲渤在肘腋問，與顧靈相吞吐，斯亦奇矣。
至於為峰、為洞、為泉之奇，天麻、黃精、椒桂、桃、杏、梅、梧、岩松、崖竹，宜雪，宜月，其昏曉，煆霏霧霭變幻萬千，又細渺不足道矣。
夫□也者，載營魄如一樞起滅大海中，譬之蟬，方抱葉吟而其中已蛻矣。
時而非遊、所見無非山，無非非山者，其斯為采真之遊。
如必戀戀於一丘一壑，即淩弱水，日坐崑侖巅，吾其為山遊乎？惡睹所謂小天下者哉。
時萬曆歲，尚章協洽清稣，月哉生明。
王衡太倉人重九後二日登泰山記 蓋餘僻在丘壑而生束昊菰蘆中，苦無所得山。
山之大者莫如嶽，海内稱嶽者凡五，而其肆皆隅布，近者亦不下數千裡，非書生所暇遊，乃泰山差不遠於河濟，庶以便省父母，得一瞻眺乎，而非所敢必也。
今年丙戌九月之八日且北上，舟次濟甯，餘祖母将有事於泰山，餘奉以行，而後喜可知也。
周生如春亦從行，行之日，宿建甯，竟夜風彭彭吹，雨擊席門。
明旦而雨腳閣如，故尋發胡及之意，謂未已也。
日入，已而雲欲流，午且日出矣。
諸山岚翠各獻狀，而黃沙籍是不及馬鞍，信子美所謂沾濕好者耶？憑輿人指點泰山者數，而皆不似正東，天半壁若更有青於天者，疑其然也。
以語同遊，同遊皆吠之，已而雲摩出峽角，則果泰山也，始相駭以為奇。
餘買一驢跨之，左右視，惟恐失山，而山亦以日暮更娟潔，若答予賞者。
又一宿而後抵州，易腰荀，行十裡而抵山足之紅門，自紅門至小天門，以上左皆澗道，道深廣大，小石磊磊，奔而承泉，側，若聽者，頫，若漱者，若揭者，若與争道者，多異态。
而五色樹雜綴之，樹則桃、杏、楓、梨、松、栗之屬，草則薜蘿、赤箭、天麻、黃精之屬，不選而美，泰山蓋骨山，布肉而施繪者獨賴此耳。
又數裡為高老橋，平橋際崖澗問頗勝。
又過短橋者一，而得水簾洞，左崖聳立數十仞，而兩大石腹相加，如垂簾以下水，會水正涸，滴涓涓然。
因作春水時想，縱不敢望匡盧，定足當其支子耳。
自洞而轉數裡，為馬棚崖，言崖深嵌，可覆馬眷也。
又數裡而為回馬嶺，則從行者，且去馬而徒矣。
尋至黃現嶺，嶺凡數四轉益峻，而外望廓然。
傲來向北泰山肩，及此遂俯首。
為之興彌高之歎。
自是而下下上上者凡三，以裡計者亦三，日快活三。
由回馬至黃岘，輿者前距高而餘樓就之，餘頂踵與輿人頂踵相擊矜綽甚，至此稍寬坦，而樹與壑更奇。
吾始得納手於袖，掉頭昤嘯而有之，蓋真一快事耳。
稍前而憩於玉皇閣，是為山半，餘修茶而獻老親，老親亦色喜，牽予上下視者久之，決訾而得南天門，隐隐如紅星沬耳。
尋破蒼翠鬥而出至禦帳，宋末定陵所駐驿處，傍有松，即秦封五大夫之二，其三已失之，雖稍夭矯然，以為數千年物，吾不敢知。
過禦帳，則盡走鬥崖削壁中矣，無何而上小天門，群削截壽，畢相附，高相摩，四周無所不際，而左壑确理受水蕩j訾作雲母綠玉色。
山面缺泱遊當其前，餘兩人大叫絕倒，而會有以酒饷者，急行之風蓬蓬來搏，杯兒覆，餘即覆酒酵之而行。
更上為小龍峪、大龍峪，以至十八盤，磴齒齒倚空，絕峽夾之，西峽咯有松數十株，翠相掩，裡人名為對松，固一奇。
又怪自峪以上所有盡松，無他樹，青青者松梧獨耳。
果然盤盡而天門見，山一削鐵耳，中劈而為徑，穿而為門，雖日人力，然亦似天辟之以待遊者。
自門逶迤數裡為元君祠，祠甚壯，與老親作禮畢，更衣於公署。
公署後為玉女洗頭池，澄碧泓然，斷石碑，存李斯篆二行。
自是左折而上，日嶽帝祠，祠後石壁刻開元帝銘，甚道美，其旁亦多雅刻，且易主矣，得數字於殘剝之餘，剔磨而歡噓者久之。
又上為玉女寝宮，愚民至，貌像裹服外撲被中，其可吠至此。
更循而上，則絕頂矣，虛其頂，宜無所不見，而乃構玉皇祠，祠前石表長丈餘，雲即秦皇無字碑，蓋亦莫知其如何。
走而四顧，泰安城當襟僅衣結耳，諸山揖拱，無慮數千，或如鑽戟者，如覆敦者，要皆能為之趾而不能為腓，獨祖徕在前，若可憑，其他問指一二聳特者，問道士，道士不能識怅怅而下。
束至日觀峰，峰後為望海樓，所謂秦觀、周觀、吳觀皆在焉，視餘所由迳，天絲挂杳藹問，而澗中樹石繡相錯，若裒寶粟，其灣環而動者，汶水耶，黃河耶？顧放目而之東南，竟不得海影，道士謂霧氣霾之，此或然耳。
又轉而至舍身崖，一巨石髒然出，餘足能垂石外二分，而目不敢營視，偶從旁睨視崖底，無不俯據地者。
稍西下而為仙人橋，兩壁中斷，石梁度之，至皿所得波嶺澄複之奇最多。
道士指所謂獨秀、君子、蓮花諸峰，餘但唯唯而望東天門，更陡絕，道士詫，餘以為絕勝南天門而無楷梯，僅為鼹鼯雉兔之窟巢，良可惜也。
橋西一道人懸鹑納，載棕榈帽，客至不起，安知其非可與言者，以難諸客施之金錢而免之。
由是而歸，則月且纖纖白矣，子與周生拉道士造東嶽祠而止焉。
月華、星芒不知其帶霧與否，但覺其近而親人，滿空界浮藍蕩白，神外淫不自持，且寒甚，膚粟則歸視老親寝，已而就道士宿焉。
道士貧茅屋，廣不瑜丈，井鳌半之，無已則縮足外。
山空多聞，又午夜為士女上山，咀誦淫淫然，睫不交而漏絕矣。
急蹴周生披衣視天井，星匿不見，意甚惡，業且起矣，同杖策至日觀峰，石時嘴足，齒玲相嗑，而會州使者以酒炭遲我，餘喜而三舉觞，良久暗中作微紅見，上下雲盡黑而中不接者徑寸，則甚幸之。
俄而鉗，又俄而赤而紫，吐飲漸及半天，施雲作霞，爛慢且覆人面，諸山頭稍辨，如撮米化為丹砂。
極天際有金花浮起者三，道士曰：此日抱海躍也，将出矣。
俄遂出，色如熔金，大如釭。
日之下覺有一抹漾漾右者，真似海正跳吠，而日已入雲，隊中金支翠旗飲然，收矣，不滿志而歸。
複迂道登玉皇閣，異盡所未見，而道士、鄙樸每每對面失之，從閣後望山之北、林，筱蔥情處，日石屋，意必有奇，而老親以途遠、且不可輿，遂奉以歸，僅繞而西視所謂丈人峰者，平平耳。
遂下觀白雲洞，洞巉岩多竅，道士言：每陰天，雲從竅出如線，頃而蓊荀，滿山四馳而縷結為一，即雨媒也。
甚以不得見為恨。
餘因謂周生：餘與若晨好晴而至，此且好雨矣，人心之無厭如此。
出别道士，而下十八盤，盤磴直，輿餘者又四人，莫可縱橫，則倒懸而下之，手足心盡汗出，目瞪瞪視人股，顧周生禦兩人，蛇行如履平，甚樂之，請至山半而易焉。
仰視則已失天門矣，甚懊恨。
於是以目注之山，自山半至快活三，失天門者屢，而複得者亦屢，每見即呼周生，共揮手作别，意依依然。
下至水簾洞，穿流泉、樹抛而東上，觀石經峪，峪為石壇，方十餘畝，石膚瑩然，鏡八分書《金剛經》，字徑尺，甚偉，雖強半為水所蝕，然與其如前二碑損于伧父之手，無若受水舂也。
泉自上流來，潑溉嗚，萬侍郎就崖問題日水簾，又鏟石壁而書其所作《高山流水記》，頗恰似。
又下數裡，而山之巅窮淩漢寨，聳額以捧，山如弗勝，而祖徕、蒿裡諸巒岫若列矣。
自是歸，而無眠與食，不言泰山也。
輿數程辄下返，而顧泰山者數數也，以為盡泰山矣。
於甯陽《泰山志》，急披讀之，始知昨所遊者，僅僅裡中兒女子祝厘故事，才及堂皇已耳，山之曲房深榭，蓋十未得一，而吾所見金色日亦谷，以後光景，其得鹦嗚時者絕不然。
餘于是而又爽然失也。
雖然，亦可以雄生平觀矣。
藉使假我半月，陰翳且屏盡，而山之上差有誼粥寝處，以安老親，則亦不草草至此，又使我袖置《泰山志》，而吾友諸壯少年投杖超距，不避墟莽，按圖而搜之，其所見當多，而今皆失之，意吾其不良於遊耶，抑山靈秘其巧，不輕示人也？吾少好遊，所遊者為姑蘇、武林、洞庭、宜興諸山，諸山之奇，遞相代而亦遞釋其舊。
向者，兩洞庭猶芥蒂吾胸中，而今釋之矣。
不知竟吾之生，可以代泰山者安在，吾姑詳識而淺述之，以風後之繼予遊者。
于慎行禮部侍郎，東阿人登泰山記 蓋予家於岱山之下，嘗再從子充遊。
乃其時率在暮秋，若三、四月，五方士女登祠元君以數十萬，夜望山上，簧燈如聚螢萬斛，左右上下，蟻旋魚貫，叫諄殷赈，鼎沸雷嗚，彌山振谷，謹得容足之地以上，而其時水泉多，枯木葉或脫，故山之奇麗珍瑰未露其十一二，露又為人衆所掩。
意五六月之問水木方盛，必有濃異之觀，而往往以憚暑不能出，即出，又無與偕，徒側身東望思焉。
粵歲辛巳六月，予外病谷城山中，朱廷尉可大倚舟廣川，過而訪予，相與盤桓雲翠東流之問，望泰山雲氣如在衣神，於是決莢同往。
以其月十有九日發東流泉上，行山水之問二日而至泰山下。
主人肅入館舍，明旦昧爽，衣冠谒嶽祠，祠在郡城坎方，負嶽而宮坍鈞天之居。
出登封門三裡許，至於嶽麓，有雙觀焉，謂之一天門，下車乘藍輿以上，磴道鱗鱗，給訝蛎逶迤，仰見峰勢，鬼疑堯光，如垂天之雲，峻不容屐，以為決不可至。
行數裡，至回馬嶺，玉帝之觀在焉，其峰日瑞仙岩。
觀之前為昇仙閣，憑閣望群峰，反在足下，而峰首則又有峻者。
磴道益鬥絕诂曲，倡側而上，樹四人以為竿，而中貫一輿，前人之趾履後人之颠，後人之llJt在予訾上，其後二人如之應邵所謂如畫重累人矣，自此以上，汗流喘息，目不暇他顧，而其兩旁丹壁翠崖，彥粵曬幸，蕾買霞萬色，陰晴異态，岩傍飛瀑争下，濤翻雪噴
複右折至岱嶽觀，尋漢武所植梧，僅存數株，龍鱗剝落殆盡。
束至王母池，兩崖峙起，水聲淙淙，度木橋，觀呂公洞，由登封門入禮嶽祠，祠壯麗宏偉，直拟帝居，諸古今碑刻燃燎婆娑，僅經目耳。
三鼓至館舍，就寝。
明日出城南，觀陰字碑，與賈守别三嶽。
子曰：餘登泰嶽諸觀，未嘗不感歎移時。
昊，昔餘宦遊所，越，餘宦遊時所嘗往；秦，則前歲所周曆，嘗登太華絕頂；周，亦去歲過汝，坐嵩巅而望長河故處也。
餘三十餘年，足迹幾半天下，而三歲登三嶽，率在仲冬，則遇亦奇矣。
登太華同子原，登嵩高同鄭公允升。
今子願在昊，鄭公在周，餘于二觀尤三緻意雲。
锺宇淳松江人，參議泰山紀遊 不佞生束南菰廬中，長而刻劍上國，慕子長氏壯遊，欲償向子平五嶽之願，顧磬折風塵，未能也。
癸未出春明買舟，抵清源，次策遊自岱宗始，雲取問道，直扳山麓。
時桃柳芳妍，雉麥朝鹌，殊媚行色。
行百裡許，諸山蜿蜓，橫亘，英英懸馬頭，所謂齊魯青未了者，空翠欲滴。
已而遠眉橫黛出霄漢，問之知為岱嶽也。
遊興益脈脈動，乃道旁多童堅厘婦，榫釆柔萌滿筐，雲貧無食者，取和麥緬。
啖之，為之怃然，民力竭矣，且旱久，愁無麥，祈樹濡甚急。
私念大山雲出不膚寸，不崇朝霖雨天下山，靈何斬此一片雲也。
近州數裡，有山如覆盂，為古仙洞，深黑叵測，适二童子秉炬至，從樞樓行數武，稍寬衍，可俯仰，乃折，而境益逼仄，蛇行無宣，足處，腥風逆鼻不可近，亟從故道出。
至州治午饷，出北城門，瑜小橋二裡許，道左右俱亂石齒齒，馬足棋不前，近麓有廟、池、館，甚饬，古梧陰陰，相傳漢武帝束封植也，有野緻。
又二裡，至紅門，跨道為飛雲閣，從傍至更衣亭，易一筍輿，逶迤五裡，至高老橋有祠，祠漢壽亭侯。
時桃着花，穠豔若绮，疑為武陵桃源，不知洞口流出胡麻幾許，前為水簾洞，雲泉源自天紳岩來，當雨後，泉流飛射，噴激如萬斛明珠狀。
時久旱，泉脈甚微，不得睹為一快。
有小石橋通泉於溪，左為岩，岩有一苎，宜眺。
又四裡至馬棚崖，稍前為回馬嶺，至此山益峻且奇，馬卻行矣。
五裡至黃岘嶺，束西下上者再回旋而行，為裡者三，然地頗夷，人名為快活三。
餘吠謂，當名折仿谷矣。
又五裡至禦幛，一名禦仗真宗駐驿處，有松二，秦時封五大夫，此即其二，劄此偃骞，鱗鬣風雨，欲飛去然，可百歲物，或後人所植，抑其孫枝邪。
移視久之，賦五松：秦封不解是恩私，禦幢空傳駐跸時。
辇道蒼茫人去遠，年年風雨自孫枝。
又折而前日，百丈崖，崖空嵌如石屋，可容數十胡床吹洞箫，薜蘿家絡，如挂老納，旁有石洞，給蹂深廣如古仙洞，亦一奇也。
又五裡至大小兩龍峪，石壇如龍，咚其口，水自中出。
有古松亭，亭如葆車，名處士松，或好事者若為避秦然。
餘謂此君蒼顔素發，剝落傲睨冰雪崖石間，無論不辱秦，即處士，于君何有哉？上朝陽洞，度十八盤，應助所謂後人見前人踵，前人見後人頂者。
至三天門，又十八盤，達碧霞元君宮，已熒熒燈火，北鬥平臨矣。
乃假宿公署，時呈風震撼岩谷，夜就寝，若大海翻濤，天河倒瀉，疑從張骞乘搓問津牛女，又玲然如列子禦風行也。
鹦三喔起，披衣，就日觀觀日出，值雲霧罩隔，大海漫漫，不能如昌黎開雲衡嶽，從黯對中睹飛霞百丈湧大金輪，浴授扶桑矣，厥明見石題，束觀日出，西見河源，為之神王。
已複折而下，禮碧霞君。
時乞靈者以千百計，有州伴受香缙，歲以數萬，供縣官匪頒。
攜缢小酌，而别宮右側有玉女泉，為亭冠之，相傳即玉女洗頭盆，泉清冽，沁人脾骨。
口占：鴻蒙一窮何泠泠，吐飲撷氣通仙靈。
金莖倦掌渺何許？我來頓使塵盧屏。
又右石在三尺許，為李斯斷碑，自是秦以前物。
折而束北至嶽神祠，祠後有磨崖碑，為開元帝紀泰山銘，甚奇峻，唐隸徑可如掌，雖剝皴不完，而雄勢飛動可念。
石為蘇傾東封頌，庶幾伯仲聖教，序又顔魯公題名，惜皆為近代俗子剝毀雲。
北上數百武，尋古登封壇，随所謂白雲起封中者。
又上，則玉皇宮在焉，此泰山絕頂，青蓮雲，呼吸通帝座，非此不足以當之，真翩翩，便欲令人排帝合、捧日月矣。
官前石如圭者，秦無字碑者。
或曰中有碑，石函之，良然。
折而束下百步，石方丈，雲成化問曾於此得玉檢以獻，禦覽後複命中使座舊所，因思柒十二君，千騎萬乘，雜遝空際，皆淪於荒煙野草，.’不可辨，如太虛過烏，古今何者不朽，因為題無字碑：遺碑自千尺，漠漠秦雲白。
雄風三十六，二世俱塵迹，那如峰頭一片石。
歌獻久之，西則秦觀峰，巍然獨峙。
又有周觀、吳觀、越觀，皆以其見境得名。
一日月觀，取月腦庚方義，近是。
則向昊觀望疋練五。
鄉者，徒野馬綑缢耳，昊門之馬然乎哉？宮後1峰名丈人峰，落落有壁立萬仞意，下挾仙宮、尼父石像在焉，肅拜瞻禮。
崖石劃孔子小天下處，上摩皇蒼，下瞰無際，不覺爽然自失也。
誦子美陰陽割昏曉，蕩胸層雲，庾皆飛烏句，更奇絕矣。
因占：插天秀出青芙蓉，側身尼父一相從。
星使搓回銀漢逼，詞頭題褊白雲封。
已欲取道玉女修真處，忽數兜子穿雲中來，迫視之，錢孝廉德卿，蔡山人幼君、馮孝廉鹹甫，目逆而吠，複至玉皇宮，浮大白，無等三君各詫其遊之奇，已出其奚囊所得詩，凡若幹首，鹹甫賦泰山絕頂，逢餘詩更以長篇索和，若旗鼓對壘餘者，餘為放歌和之，大都如項王戰章鄧钜鹿時也。
已欲更賦太山高，餘曰：此自吾曹坐井觀天耳，安知不有淩空倒影之飛倦、芥六合而蟻埋太山者，手其不為海，若吠者幾希，相與抵掌而止。
又東北望黃華洞，即王女修真處，俗以環洞多黃花故。
曲迳官渺，彷佛，見石室，不類人問，誠栖真境也。
鹹甫、幼君從，曳欲振衣遊，以烏道迂回不宜輿，德卿腹便，非濟勝，具不果。
已折而至拾身崖，餘側足臨崖觀之，二羽衣急引倨，以恐有天風吹堕人。
德卿大驚詫叫号，餘吠曰：韓子登華頂，泣不能下，此何人哉？顧見石題日愛身岩。
先是，有蚩蚩氓誕惑，舍身以自戕者，故為憐而谕之。
餘曰：舍本無舍，何況愛綠，非舍非愛，作如是觀。
二羽衣不能苔，導至誠心石倦，谛視良 久。
仙人橋遠出括蒼、南明石梁。
下，複至夜宿處，小酌罷，三君前行，至石經峪鋸石以待餘。
至。
扪蘿行，見古梅數株，疏影橫斜，酷似西湖林和靖先生放鶴處。
穿梅而度，石寬廣，可容數百人，類虎丘生公，徑可三倍之，舊名曝經石，不知何時刻八分書《金剛經》，字大如鬥，後好事者複刻聖經以獻其勝，大是奇觀。
石盡處有亭，亭其上、亭之旁有石日聽泉枕。
又左，則泉聲潑蒙，自岩腹直瀉而下，如漬玉拖練，下分為池，池停瑩可監眉發。
亭後有山，題高山流水，下為記，萬兩溪筆，讀之殊伉。
爽三君複浮白，無籌三君顧安所得琴二欲一鼓之，令衆山皆響，邀山之神與七十二君聽釣天之樂。
餘歌山水有清音，何必絲與竹。
三君輾然吠，鹹甫賦《曝經台》，餘因賦《石經峪》：我來恣奇觀，流水瀉石上。
濯纓見古字，隐隐衆星朗。
篆迹半從烏迹分，具葉時聞落葉響。
石‘火不作祖龍劫，龍藏中開探象岡。
枕石聽泉足娛悅，高山流水忽獨往。
雕镂無乃亦華想，點頭悟石意傥恍。
餘謂茲遊日觀諸峰，奇絕人人能道，乃石經峪無心得之，而三君不期之會，又大奇也。
造物忌多取，遊可已夫？時三君遊興猶劇，欲就榻，旁一室甚敝，且細雨濕苔痕矣，欲從祖徕尋竹溪六逸故趾、石守道讀書堂，南望雲雲亭，北遊靈岩，已夕陽在山矣。
或欲留浃旬，窮七十二峰之勝，或以遊從此始耳。
清泉白石，冉盟他日，夫天。
遊子曰：高山仰止，心竊向往之矣。
餘走昌平，有白馬山其高可二十裡，白雲堪把，往往自掌中飛出，白榆曆曆可扪，瓯括無與伯仲，山人自以。
孰與漢大餘登太山，高四十裡，益兩白馬雲，然仙靈窟宅、福地洞天，何可勝道？而獨岱為之宗，何以？故豈以帝出于震而為萬物受生之始耶？滔至祖徕諸山，近若憑幾，遠而太行、華不注、崆峒諸山若隐若見，衆山培摟，如拱如揖，兒孫蹲伏，如群龍趨入紫薇者，不可名狀。
總領諸峰以朝上真，且黃河一抹，汶泗衣帶，而渲渤在肘腋問，與顧靈相吞吐，斯亦奇矣。
至於為峰、為洞、為泉之奇，天麻、黃精、椒桂、桃、杏、梅、梧、岩松、崖竹，宜雪，宜月，其昏曉，煆霏霧霭變幻萬千，又細渺不足道矣。
夫□也者，載營魄如一樞起滅大海中，譬之蟬，方抱葉吟而其中已蛻矣。
時而非遊、所見無非山，無非非山者，其斯為采真之遊。
如必戀戀於一丘一壑，即淩弱水，日坐崑侖巅，吾其為山遊乎？惡睹所謂小天下者哉。
時萬曆歲，尚章協洽清稣，月哉生明。
王衡太倉人重九後二日登泰山記 蓋餘僻在丘壑而生束昊菰蘆中，苦無所得山。
山之大者莫如嶽，海内稱嶽者凡五，而其肆皆隅布，近者亦不下數千裡，非書生所暇遊，乃泰山差不遠於河濟，庶以便省父母，得一瞻眺乎，而非所敢必也。
今年丙戌九月之八日且北上，舟次濟甯，餘祖母将有事於泰山，餘奉以行，而後喜可知也。
周生如春亦從行，行之日，宿建甯，竟夜風彭彭吹，雨擊席門。
明旦而雨腳閣如，故尋發胡及之意，謂未已也。
日入，已而雲欲流，午且日出矣。
諸山岚翠各獻狀，而黃沙籍是不及馬鞍，信子美所謂沾濕好者耶？憑輿人指點泰山者數，而皆不似正東，天半壁若更有青於天者，疑其然也。
以語同遊，同遊皆吠之，已而雲摩出峽角，則果泰山也，始相駭以為奇。
餘買一驢跨之，左右視，惟恐失山，而山亦以日暮更娟潔，若答予賞者。
又一宿而後抵州，易腰荀，行十裡而抵山足之紅門，自紅門至小天門，以上左皆澗道，道深廣大，小石磊磊，奔而承泉，側，若聽者，頫，若漱者，若揭者，若與争道者，多異态。
而五色樹雜綴之，樹則桃、杏、楓、梨、松、栗之屬，草則薜蘿、赤箭、天麻、黃精之屬，不選而美，泰山蓋骨山，布肉而施繪者獨賴此耳。
又數裡為高老橋，平橋際崖澗問頗勝。
又過短橋者一，而得水簾洞，左崖聳立數十仞，而兩大石腹相加，如垂簾以下水，會水正涸，滴涓涓然。
因作春水時想，縱不敢望匡盧，定足當其支子耳。
自洞而轉數裡，為馬棚崖，言崖深嵌，可覆馬眷也。
又數裡而為回馬嶺，則從行者，且去馬而徒矣。
尋至黃現嶺，嶺凡數四轉益峻，而外望廓然。
傲來向北泰山肩，及此遂俯首。
為之興彌高之歎。
自是而下下上上者凡三，以裡計者亦三，日快活三。
由回馬至黃岘，輿者前距高而餘樓就之，餘頂踵與輿人頂踵相擊矜綽甚，至此稍寬坦，而樹與壑更奇。
吾始得納手於袖，掉頭昤嘯而有之，蓋真一快事耳。
稍前而憩於玉皇閣，是為山半，餘修茶而獻老親，老親亦色喜，牽予上下視者久之，決訾而得南天門，隐隐如紅星沬耳。
尋破蒼翠鬥而出至禦帳，宋末定陵所駐驿處，傍有松，即秦封五大夫之二，其三已失之，雖稍夭矯然，以為數千年物，吾不敢知。
過禦帳，則盡走鬥崖削壁中矣，無何而上小天門，群削截壽，畢相附，高相摩，四周無所不際，而左壑确理受水蕩j訾作雲母綠玉色。
山面缺泱遊當其前，餘兩人大叫絕倒，而會有以酒饷者，急行之風蓬蓬來搏，杯兒覆，餘即覆酒酵之而行。
更上為小龍峪、大龍峪，以至十八盤，磴齒齒倚空，絕峽夾之，西峽咯有松數十株，翠相掩，裡人名為對松，固一奇。
又怪自峪以上所有盡松，無他樹，青青者松梧獨耳。
果然盤盡而天門見，山一削鐵耳，中劈而為徑，穿而為門，雖日人力，然亦似天辟之以待遊者。
自門逶迤數裡為元君祠，祠甚壯，與老親作禮畢，更衣於公署。
公署後為玉女洗頭池，澄碧泓然，斷石碑，存李斯篆二行。
自是左折而上，日嶽帝祠，祠後石壁刻開元帝銘，甚道美，其旁亦多雅刻，且易主矣，得數字於殘剝之餘，剔磨而歡噓者久之。
又上為玉女寝宮，愚民至，貌像裹服外撲被中，其可吠至此。
更循而上，則絕頂矣，虛其頂，宜無所不見，而乃構玉皇祠，祠前石表長丈餘，雲即秦皇無字碑，蓋亦莫知其如何。
走而四顧，泰安城當襟僅衣結耳，諸山揖拱，無慮數千，或如鑽戟者，如覆敦者，要皆能為之趾而不能為腓，獨祖徕在前，若可憑，其他問指一二聳特者，問道士，道士不能識怅怅而下。
束至日觀峰，峰後為望海樓，所謂秦觀、周觀、吳觀皆在焉，視餘所由迳，天絲挂杳藹問，而澗中樹石繡相錯，若裒寶粟，其灣環而動者，汶水耶，黃河耶？顧放目而之東南，竟不得海影，道士謂霧氣霾之，此或然耳。
又轉而至舍身崖，一巨石髒然出，餘足能垂石外二分，而目不敢營視，偶從旁睨視崖底，無不俯據地者。
稍西下而為仙人橋，兩壁中斷，石梁度之，至皿所得波嶺澄複之奇最多。
道士指所謂獨秀、君子、蓮花諸峰，餘但唯唯而望東天門，更陡絕，道士詫，餘以為絕勝南天門而無楷梯，僅為鼹鼯雉兔之窟巢，良可惜也。
橋西一道人懸鹑納，載棕榈帽，客至不起，安知其非可與言者，以難諸客施之金錢而免之。
由是而歸，則月且纖纖白矣，子與周生拉道士造東嶽祠而止焉。
月華、星芒不知其帶霧與否，但覺其近而親人，滿空界浮藍蕩白，神外淫不自持，且寒甚，膚粟則歸視老親寝，已而就道士宿焉。
道士貧茅屋，廣不瑜丈，井鳌半之，無已則縮足外。
山空多聞，又午夜為士女上山，咀誦淫淫然，睫不交而漏絕矣。
急蹴周生披衣視天井，星匿不見，意甚惡，業且起矣，同杖策至日觀峰，石時嘴足，齒玲相嗑，而會州使者以酒炭遲我，餘喜而三舉觞，良久暗中作微紅見，上下雲盡黑而中不接者徑寸，則甚幸之。
俄而鉗，又俄而赤而紫，吐飲漸及半天，施雲作霞，爛慢且覆人面，諸山頭稍辨，如撮米化為丹砂。
極天際有金花浮起者三，道士曰：此日抱海躍也，将出矣。
俄遂出，色如熔金，大如釭。
日之下覺有一抹漾漾右者，真似海正跳吠，而日已入雲，隊中金支翠旗飲然，收矣，不滿志而歸。
複迂道登玉皇閣，異盡所未見，而道士、鄙樸每每對面失之，從閣後望山之北、林，筱蔥情處，日石屋，意必有奇，而老親以途遠、且不可輿，遂奉以歸，僅繞而西視所謂丈人峰者，平平耳。
遂下觀白雲洞，洞巉岩多竅，道士言：每陰天，雲從竅出如線，頃而蓊荀，滿山四馳而縷結為一，即雨媒也。
甚以不得見為恨。
餘因謂周生：餘與若晨好晴而至，此且好雨矣，人心之無厭如此。
出别道士，而下十八盤，盤磴直，輿餘者又四人，莫可縱橫，則倒懸而下之，手足心盡汗出，目瞪瞪視人股，顧周生禦兩人，蛇行如履平，甚樂之，請至山半而易焉。
仰視則已失天門矣，甚懊恨。
於是以目注之山，自山半至快活三，失天門者屢，而複得者亦屢，每見即呼周生，共揮手作别，意依依然。
下至水簾洞，穿流泉、樹抛而東上，觀石經峪，峪為石壇，方十餘畝，石膚瑩然，鏡八分書《金剛經》，字徑尺，甚偉，雖強半為水所蝕，然與其如前二碑損于伧父之手，無若受水舂也。
泉自上流來，潑溉嗚，萬侍郎就崖問題日水簾，又鏟石壁而書其所作《高山流水記》，頗恰似。
又下數裡，而山之巅窮淩漢寨，聳額以捧，山如弗勝，而祖徕、蒿裡諸巒岫若列矣。
自是歸，而無眠與食，不言泰山也。
輿數程辄下返，而顧泰山者數數也，以為盡泰山矣。
於甯陽《泰山志》，急披讀之，始知昨所遊者，僅僅裡中兒女子祝厘故事，才及堂皇已耳，山之曲房深榭，蓋十未得一，而吾所見金色日亦谷，以後光景，其得鹦嗚時者絕不然。
餘于是而又爽然失也。
雖然，亦可以雄生平觀矣。
藉使假我半月，陰翳且屏盡，而山之上差有誼粥寝處，以安老親，則亦不草草至此，又使我袖置《泰山志》，而吾友諸壯少年投杖超距，不避墟莽，按圖而搜之，其所見當多，而今皆失之，意吾其不良於遊耶，抑山靈秘其巧，不輕示人也？吾少好遊，所遊者為姑蘇、武林、洞庭、宜興諸山，諸山之奇，遞相代而亦遞釋其舊。
向者，兩洞庭猶芥蒂吾胸中，而今釋之矣。
不知竟吾之生，可以代泰山者安在，吾姑詳識而淺述之，以風後之繼予遊者。
于慎行禮部侍郎，東阿人登泰山記 蓋予家於岱山之下，嘗再從子充遊。
乃其時率在暮秋，若三、四月，五方士女登祠元君以數十萬，夜望山上，簧燈如聚螢萬斛，左右上下，蟻旋魚貫，叫諄殷赈，鼎沸雷嗚，彌山振谷，謹得容足之地以上，而其時水泉多，枯木葉或脫，故山之奇麗珍瑰未露其十一二，露又為人衆所掩。
意五六月之問水木方盛，必有濃異之觀，而往往以憚暑不能出，即出，又無與偕，徒側身東望思焉。
粵歲辛巳六月，予外病谷城山中，朱廷尉可大倚舟廣川，過而訪予，相與盤桓雲翠東流之問，望泰山雲氣如在衣神，於是決莢同往。
以其月十有九日發東流泉上，行山水之問二日而至泰山下。
主人肅入館舍，明旦昧爽，衣冠谒嶽祠，祠在郡城坎方，負嶽而宮坍鈞天之居。
出登封門三裡許，至於嶽麓，有雙觀焉，謂之一天門，下車乘藍輿以上，磴道鱗鱗，給訝蛎逶迤，仰見峰勢，鬼疑堯光，如垂天之雲，峻不容屐，以為決不可至。
行數裡，至回馬嶺，玉帝之觀在焉，其峰日瑞仙岩。
觀之前為昇仙閣，憑閣望群峰，反在足下，而峰首則又有峻者。
磴道益鬥絕诂曲，倡側而上，樹四人以為竿，而中貫一輿，前人之趾履後人之颠，後人之llJt在予訾上，其後二人如之應邵所謂如畫重累人矣，自此以上，汗流喘息，目不暇他顧，而其兩旁丹壁翠崖，彥粵曬幸，蕾買霞萬色，陰晴異态，岩傍飛瀑争下，濤翻雪噴
