第九卷 靈宇紀
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今撫晉中丞曾石塘先生建牙山左，公務适臨，命名日昇仙閣。
僧詣予。
請記。
予惟兩問之氣，造化日神，感而遂通，掘信阖辟，着乎隐顯，山載地靈，宜莫重於岱嶽之岩岩與神之穆穆，而他莫及焉。
聖天子功高德厚，以明厥報天地之誠拟於嶽者，将無往而弗通，以享無窮之祀，不亦宜乎？ 會真宮，在州城東南隅，舊名奉高宮，宋真宗駐跸，改今額。
國朝重修玉皇殿，有呂洞賓詩二首，手書石刻，并李太白詩，四方碑刻，俱古雅可玩。
任式記略 會真宮玉皇殿成，當有碑刻以紀其歲月。
式齋沐拜手言日．．一氣之分而輕清上浮者謂之天，主宰乎其問者謂之帝，吾儒日昊天上帝，彼道家者流尊其名日昊天玉皇上帝，世之日宮、日觀，皆其奉香火之地也。
會真宮在泰山之陽，其創建不可考，觀宋祥符問有頌二聖功德－碑，在宮之南百步許，朝觐碑在官之南一裡許。
傳者謂真宗封泰山，駐跸於此。
金大定問，徙奉符縣為泰安州，故宮居州城之巽隅，興替靡常，所存者僅玉皇殿三問，懦基卑下。
上遣中使進香帛於方嶽，行瞻是祠，從衆望并？以嶽頂昭真祠上聞，欲更新之。
上可其奏，即下命所司，時歲在庚子也。
於是召公輸於魯甸，招石匠於郢郊，采租徕之松、新甫之梧，是斷是度，是尋是尺。
辛醜，昭真觀既作，壬寅，玉皇殿告厥成。
巍巍乎，浩浩乎，松槐有梃，旅楹有閑，粉飾藻繪，妍麗精華，金碧耀日月之光，丹青奪乾坤之秀，像設穆穆，赫爾厥靈，誠以昭我聖代敬天事神之意無乎不在也。
若夫泰山、祖徕相映前後，奇花吐而玉座芬芳，白雲飛而瑤壇空靜；星冠羽衣舉手以加額者，祝聖天子於萬壽也，黃童白叟羅拜於左右者，祈斯世斯民於平康也。
嗚呼，天不在於高高而在於咫尺，帝不在於冥冥而在吾昭灼。
過之者，甯不秉虔恭存敬畏以思無負於對越也耶？ 後土殿，在嶽南麓，距州治三裡許，數松差類，嶽祠亦奇古可愛。
青帝觀，凡二，其一在嶽巅，其一在嶽之南麓。
肇．建俱不知何時，宋真宗加青帝懿号曰廣生帝君。
在嶽巅者，今巡撫都禦史李命官修茸於萬曆丙戌年，冬孟訖工。
在南麓者，真宗禦制禦書贊刻，今尚存。
國朝弘治、正德問修拓，嘉靖問尚書朱衡複加茸焉。
帝即漢唐所祀五帝之一，按《漢書》及宋《天文志》青帝天神也，而東嶽屬焉，此廟祀之所由起也。
宋加青帝懿号韶 動中書門下，名嶽配天，乃衆山之推長；盛德在木，實萬物之資生。
惟真宰之斯存，蓋靈篇之攸紀。
青帝真君，職司煦育，道籲沖虛，贊玄化於高明，庇群生於博率，真祠夙建，方志可徵。
屬嚴駕以時巡，爰秘封之成禮，式瞻神館，冀沐冥休，隻舉典章，載揚懿美。
奉蕭鄰而昭薦，旌至德於無方，用表欽崇，永綏福祉，宜尊懿号，日青帝廣生帝君。
觀宇特加修錦，故茲诏示，懇宜知悉。
廣生帝君贊 禦制禦書并篆額 若夫典治喬嶽，表正靈隻，司生發於東方，佐聰明於上帝，宜乎名冠仙籍，德被需民，飨祀典於蕭郵，镂徽稱於金石者也。
屬以虔修封禮，恭答神休，薦顯号以緻誠，述斯文而頌美。
贊曰：節彼岱宗，奠茲東土。
生育之地，靈仙之府。
爰有高真，允司明命。
至神不測，虔誠斯應。
茂實克昭，儲祥是繁。
式奉嘉名，用伸精意。
大中祥符元年十月二十七日，禦書院摹勒刻石。
禦祝文 維大中祥符元年歲欠戊申十一月戊午朔四日辛酉，崇文廣武聖明仁孝皇帝，謹遣尚書兵部員外郎邵晔告於青帝廣生帝君：伏以峻功丕顯，誕彰陰隐之仁，神化無方，實主發生之宇，惟高真之攸館，乃喬嶽之靈區。
屬以隻奉元符，躬陳大報，仰擊景既，克舉上儀。
式彰昭代之稱，以表欽崇之禮，合伸緻告，用達虔誠。
謹告。
三皇廟，杞伏羲、神農、黃帝，在嶽南麓，距州三裡許。
禦祝文 弘治十六年歲次癸亥十一月初□一日，頃牍鬥騰陣版肥肚驷彙牍牍皇｀帝遣内官監太監齊玄，謹以清酌州庶羞之奠，緻祭於三皇聖帝曰：粵惟三皇，建於有極，百草聿嘗，藥石是資，疾痛病癢，用一賴以廖。
神聖功巧，萬世永賴。
，篷俎既精，虔誠斯達，敬伸祭莫，庶其飲格。
謹告。
碧霞靈應官，在嶽絕頂西南下三裡許，舊名昭真觀。
宋真宗東封時所建，國朝增拓其制，改署今額。
累朝修茸不廢，近自世宗朝遣土部郎陳策實宮施萬金重修，益钜麗矣。
隆慶問撫｀台傅希摯、按台昊從憲又加茸焉。
其神曰天仙玉女碧霞元君，四方谒款祗禳者，摩肩接踵而至，諸所捐施金帛珠玉馬殺之類，有司日盈守而莞榷之。
萬曆乙酉，按院韓應庚侍禦命官鸠工，更新往制。
其官放南向，凡五問，則欄其東一問，題日東寶庫，欄其西一問，題曰西寶庫，用以投儲諸所娟施焉。
官之後架殿三問，題日便殿，官之右架亭州問，題曰憩亭，凡此皆創紉也．o宮之前，左翼曰子孫殿三問，右翼曰眼光殿三問，其中為、露台，為甬路，黝而甬路之南大門三問，東鼓樓，西锺樓。
而門外綽楔凡三，中曰動建碧霞坊，東日安民坊，西白濟世坊，而,,碧霞坊之前臨火池之上有阙門焉，日金阙，凡此皆增飾其舊也。
績橡藻鑪，霞駁雲蔚，俨然神居，非人世所有。
乃其形勝袁拱，官東，南則五崖，東北迤西則嶽頂，磨崖、日觀諸峰蜿蜓，峙列三面若屏宸，前若雙阙，由宮門西下石磴三丈許，南俯懸崖，下視城郭若畦圃。
自城郭望之，則崖峰森蔽，不見官宇，此益造化靈區，真天奇雲。
禦祝文 維弘治十六年歲次癸亥正月朔初一日己巳，皇帝遣禦馬監太監苗逵緻祭于碧霞元君曰：懿德含弘，仁慈廣篇，佑蒼生於壽域，鼓群品以沾依，茲因躬偶爽調攝j敬祈聖力求佑康甯。
特以香帛，用伸告祭，益彰靈應，福佑家邦。
謹告。
維嘉靖十一年歲次壬辰二月庚辰朔十三日壬辰，皇太後遣太子太保玉田伯蔣茔緻祭于天仙玉女碧霞元君之神曰：皇帝臨禦海宇十有二載，皇儲未建，國本尚虛，百神萬民，無不仰望，茲特遣官敬詣祠下，祗陳醮禮，潔修裡杞，仰祈神既，默運化機，俾子孫發育，早錫元良，實宗社無疆之慶。
無任懇梱之至，謹告。
高誨玉女考略 泰山玉女神，顯靈于天下，其來尚矣。
傳為東嶽女，蓋謬說也。
人心崇尚，習舛承訛，非特愚夫愚婦之不知，雖博雅君子亦未聞有能考其實者。
按《州志》載，嶽頂玉女池。
馬端臨《通考》紀池側故有玉女石像，泉源壅濁。
宋真宗東封，先營頓置，泉忽湧上升山，其流自廣，清沘可監，味甚甘美。
王欽若請浚治之，像頗摧折，韶易以玉石。
既成，上與近臣臨觀，複龔石為寵，奉置舊所祭焉。
唐劉禹錫送東嶽張鍊師詩雲：久事元君住紫微。
而李白遊泰山詩亦雲玉女四五人，飄‘楓下九垓。
及觀李誇《瑤 池記》，謂黃帝建岱嶽觀，嘗遣女七人，雲冠羽衣，修泰香火以迎西崑侖真人。
由是考之，則知玉女必黃帝所遣七女中之修而得仙者，後世因之祠于山。
而宋元問寵像建觀，尤有徵迨我朝拓新殿宇，發應益着，不然則泰山喬嶽之上何綠有此？據《通考》、唐詩所載，質之誇記，益信。
劉定之記略 泰山絕頂，舊有祠祀碧霞元君，以其最高，雲蒸雨降，材木易朽，飕風剛勁，瓦多飄毀，祠不能久。
今副都禦史原傑巡撫山東，谒祠，見其堕墜，謀新之。
銅梁，鐵瓦琉璃軏号之堅固，丹護青垩，藻繪漆肴之輝煥，高廣深邃，規制增舊，其費取諸官而民不知。
自昔登山捐施，委諸巫祝，妄費不可稽，而今紀理之，皆有條法雲。
尹龍記略 昭真祠，在泰山絕頂，世傳謂天仙玉女碧霞元君之祠。
聖天子禦極十有五年，命太監陳喜來修祀事，明年韶修是祠，即故址增肴之祠，殿為問者五，以奉元君，左右迥廊各三問，則護從之神居焉。
神道有門，锺鼓有樓，恐其淩空壁立，易為風雨所剝蝕，故陶土為瓯，冷鐵為瓦，務為堅确，黝垩丹漆，金碧交輝，視昔有加焉。
其肖像左石右為銅，中以沉香，雕寵石座，霞被鳳冠，於赫穆清。
而其所費，一皆輸财於神貯之帑藏，以克其用，而毫芒不取於民。
自經始以來，綱維其事者，大參文安，刑表，會憲衛輝、劉璋，下至義士耆宿，罔不奔走事事，所以重上命，敬神明也。
夫泰山雄鎮東方，為五嶽之尊，曆代有封禅之典。
維我列聖，每遇登極，必遣廷臣以杞，方嶽，又時命中貴有事於祠，．或金帛朋貝，以将其誠，或冠被旌幢以拂其像，蓋神之靈既感人，實有以緻之。
嘗觀《州志》，昔有猛虎為害，檮之而去，飛蝗為災，檮之而死，以至於民之旱泌，祈之曆有其驗，故遠近衆庶拜瞻之頃，靈風飒然，知者敦其誠，愚者啟其敬，忠者堅其志，奸者沮其謀，善心以之生，欲心以之窒。
籲，休矣哉，其神之惠乎。
徐溥記略 弘治八年春正月，巡撫山東都禦史熊公酌言，泰山絕頂碧霞靈應宮毀于火，宜治。
事下戶部議，謂泰嶽有生物功，凡祠關祀典者，不宜不饬，且神以靈故，四方奔走，士女操金帛為檮祈者，歲所積甚夥，宜令按察憲臣籍之，以為工費。
诏可，乃以屬會事陳君寬領其籍，内帑賜銀百兩以屬副使，中司出納焉。
凡用銀以兩計者七千三百有奇，為夫若幹千而成，熊公乃緻書京師，請予記。
予聞泰山之勝稔矣，顧職在朝署，無使命
僧詣予。
請記。
予惟兩問之氣，造化日神，感而遂通，掘信阖辟，着乎隐顯，山載地靈，宜莫重於岱嶽之岩岩與神之穆穆，而他莫及焉。
聖天子功高德厚，以明厥報天地之誠拟於嶽者，将無往而弗通，以享無窮之祀，不亦宜乎？ 會真宮，在州城東南隅，舊名奉高宮，宋真宗駐跸，改今額。
國朝重修玉皇殿，有呂洞賓詩二首，手書石刻，并李太白詩，四方碑刻，俱古雅可玩。
任式記略 會真宮玉皇殿成，當有碑刻以紀其歲月。
式齋沐拜手言日．．一氣之分而輕清上浮者謂之天，主宰乎其問者謂之帝，吾儒日昊天上帝，彼道家者流尊其名日昊天玉皇上帝，世之日宮、日觀，皆其奉香火之地也。
會真宮在泰山之陽，其創建不可考，觀宋祥符問有頌二聖功德－碑，在宮之南百步許，朝觐碑在官之南一裡許。
傳者謂真宗封泰山，駐跸於此。
金大定問，徙奉符縣為泰安州，故宮居州城之巽隅，興替靡常，所存者僅玉皇殿三問，懦基卑下。
上遣中使進香帛於方嶽，行瞻是祠，從衆望并？以嶽頂昭真祠上聞，欲更新之。
上可其奏，即下命所司，時歲在庚子也。
於是召公輸於魯甸，招石匠於郢郊，采租徕之松、新甫之梧，是斷是度，是尋是尺。
辛醜，昭真觀既作，壬寅，玉皇殿告厥成。
巍巍乎，浩浩乎，松槐有梃，旅楹有閑，粉飾藻繪，妍麗精華，金碧耀日月之光，丹青奪乾坤之秀，像設穆穆，赫爾厥靈，誠以昭我聖代敬天事神之意無乎不在也。
若夫泰山、祖徕相映前後，奇花吐而玉座芬芳，白雲飛而瑤壇空靜；星冠羽衣舉手以加額者，祝聖天子於萬壽也，黃童白叟羅拜於左右者，祈斯世斯民於平康也。
嗚呼，天不在於高高而在於咫尺，帝不在於冥冥而在吾昭灼。
過之者，甯不秉虔恭存敬畏以思無負於對越也耶？ 後土殿，在嶽南麓，距州治三裡許，數松差類，嶽祠亦奇古可愛。
青帝觀，凡二，其一在嶽巅，其一在嶽之南麓。
肇．建俱不知何時，宋真宗加青帝懿号曰廣生帝君。
在嶽巅者，今巡撫都禦史李命官修茸於萬曆丙戌年，冬孟訖工。
在南麓者，真宗禦制禦書贊刻，今尚存。
國朝弘治、正德問修拓，嘉靖問尚書朱衡複加茸焉。
帝即漢唐所祀五帝之一，按《漢書》及宋《天文志》青帝天神也，而東嶽屬焉，此廟祀之所由起也。
宋加青帝懿号韶 動中書門下，名嶽配天，乃衆山之推長；盛德在木，實萬物之資生。
惟真宰之斯存，蓋靈篇之攸紀。
青帝真君，職司煦育，道籲沖虛，贊玄化於高明，庇群生於博率，真祠夙建，方志可徵。
屬嚴駕以時巡，爰秘封之成禮，式瞻神館，冀沐冥休，隻舉典章，載揚懿美。
奉蕭鄰而昭薦，旌至德於無方，用表欽崇，永綏福祉，宜尊懿号，日青帝廣生帝君。
觀宇特加修錦，故茲诏示，懇宜知悉。
廣生帝君贊 禦制禦書并篆額 若夫典治喬嶽，表正靈隻，司生發於東方，佐聰明於上帝，宜乎名冠仙籍，德被需民，飨祀典於蕭郵，镂徽稱於金石者也。
屬以虔修封禮，恭答神休，薦顯号以緻誠，述斯文而頌美。
贊曰：節彼岱宗，奠茲東土。
生育之地，靈仙之府。
爰有高真，允司明命。
至神不測，虔誠斯應。
茂實克昭，儲祥是繁。
式奉嘉名，用伸精意。
大中祥符元年十月二十七日，禦書院摹勒刻石。
禦祝文 維大中祥符元年歲欠戊申十一月戊午朔四日辛酉，崇文廣武聖明仁孝皇帝，謹遣尚書兵部員外郎邵晔告於青帝廣生帝君：伏以峻功丕顯，誕彰陰隐之仁，神化無方，實主發生之宇，惟高真之攸館，乃喬嶽之靈區。
屬以隻奉元符，躬陳大報，仰擊景既，克舉上儀。
式彰昭代之稱，以表欽崇之禮，合伸緻告，用達虔誠。
謹告。
三皇廟，杞伏羲、神農、黃帝，在嶽南麓，距州三裡許。
禦祝文 弘治十六年歲次癸亥十一月初□一日，頃牍鬥騰陣版肥肚驷彙牍牍皇｀帝遣内官監太監齊玄，謹以清酌州庶羞之奠，緻祭於三皇聖帝曰：粵惟三皇，建於有極，百草聿嘗，藥石是資，疾痛病癢，用一賴以廖。
神聖功巧，萬世永賴。
，篷俎既精，虔誠斯達，敬伸祭莫，庶其飲格。
謹告。
碧霞靈應官，在嶽絕頂西南下三裡許，舊名昭真觀。
宋真宗東封時所建，國朝增拓其制，改署今額。
累朝修茸不廢，近自世宗朝遣土部郎陳策實宮施萬金重修，益钜麗矣。
隆慶問撫｀台傅希摯、按台昊從憲又加茸焉。
其神曰天仙玉女碧霞元君，四方谒款祗禳者，摩肩接踵而至，諸所捐施金帛珠玉馬殺之類，有司日盈守而莞榷之。
萬曆乙酉，按院韓應庚侍禦命官鸠工，更新往制。
其官放南向，凡五問，則欄其東一問，題日東寶庫，欄其西一問，題曰西寶庫，用以投儲諸所娟施焉。
官之後架殿三問，題日便殿，官之右架亭州問，題曰憩亭，凡此皆創紉也．o宮之前，左翼曰子孫殿三問，右翼曰眼光殿三問，其中為、露台，為甬路，黝而甬路之南大門三問，東鼓樓，西锺樓。
而門外綽楔凡三，中曰動建碧霞坊，東日安民坊，西白濟世坊，而,,碧霞坊之前臨火池之上有阙門焉，日金阙，凡此皆增飾其舊也。
績橡藻鑪，霞駁雲蔚，俨然神居，非人世所有。
乃其形勝袁拱，官東，南則五崖，東北迤西則嶽頂，磨崖、日觀諸峰蜿蜓，峙列三面若屏宸，前若雙阙，由宮門西下石磴三丈許，南俯懸崖，下視城郭若畦圃。
自城郭望之，則崖峰森蔽，不見官宇，此益造化靈區，真天奇雲。
禦祝文 維弘治十六年歲次癸亥正月朔初一日己巳，皇帝遣禦馬監太監苗逵緻祭于碧霞元君曰：懿德含弘，仁慈廣篇，佑蒼生於壽域，鼓群品以沾依，茲因躬偶爽調攝j敬祈聖力求佑康甯。
特以香帛，用伸告祭，益彰靈應，福佑家邦。
謹告。
維嘉靖十一年歲次壬辰二月庚辰朔十三日壬辰，皇太後遣太子太保玉田伯蔣茔緻祭于天仙玉女碧霞元君之神曰：皇帝臨禦海宇十有二載，皇儲未建，國本尚虛，百神萬民，無不仰望，茲特遣官敬詣祠下，祗陳醮禮，潔修裡杞，仰祈神既，默運化機，俾子孫發育，早錫元良，實宗社無疆之慶。
無任懇梱之至，謹告。
高誨玉女考略 泰山玉女神，顯靈于天下，其來尚矣。
傳為東嶽女，蓋謬說也。
人心崇尚，習舛承訛，非特愚夫愚婦之不知，雖博雅君子亦未聞有能考其實者。
按《州志》載，嶽頂玉女池。
馬端臨《通考》紀池側故有玉女石像，泉源壅濁。
宋真宗東封，先營頓置，泉忽湧上升山，其流自廣，清沘可監，味甚甘美。
王欽若請浚治之，像頗摧折，韶易以玉石。
既成，上與近臣臨觀，複龔石為寵，奉置舊所祭焉。
唐劉禹錫送東嶽張鍊師詩雲：久事元君住紫微。
而李白遊泰山詩亦雲玉女四五人，飄‘楓下九垓。
及觀李誇《瑤 池記》，謂黃帝建岱嶽觀，嘗遣女七人，雲冠羽衣，修泰香火以迎西崑侖真人。
由是考之，則知玉女必黃帝所遣七女中之修而得仙者，後世因之祠于山。
而宋元問寵像建觀，尤有徵迨我朝拓新殿宇，發應益着，不然則泰山喬嶽之上何綠有此？據《通考》、唐詩所載，質之誇記，益信。
劉定之記略 泰山絕頂，舊有祠祀碧霞元君，以其最高，雲蒸雨降，材木易朽，飕風剛勁，瓦多飄毀，祠不能久。
今副都禦史原傑巡撫山東，谒祠，見其堕墜，謀新之。
銅梁，鐵瓦琉璃軏号之堅固，丹護青垩，藻繪漆肴之輝煥，高廣深邃，規制增舊，其費取諸官而民不知。
自昔登山捐施，委諸巫祝，妄費不可稽，而今紀理之，皆有條法雲。
尹龍記略 昭真祠，在泰山絕頂，世傳謂天仙玉女碧霞元君之祠。
聖天子禦極十有五年，命太監陳喜來修祀事，明年韶修是祠，即故址增肴之祠，殿為問者五，以奉元君，左右迥廊各三問，則護從之神居焉。
神道有門，锺鼓有樓，恐其淩空壁立，易為風雨所剝蝕，故陶土為瓯，冷鐵為瓦，務為堅确，黝垩丹漆，金碧交輝，視昔有加焉。
其肖像左石右為銅，中以沉香，雕寵石座，霞被鳳冠，於赫穆清。
而其所費，一皆輸财於神貯之帑藏，以克其用，而毫芒不取於民。
自經始以來，綱維其事者，大參文安，刑表，會憲衛輝、劉璋，下至義士耆宿，罔不奔走事事，所以重上命，敬神明也。
夫泰山雄鎮東方，為五嶽之尊，曆代有封禅之典。
維我列聖，每遇登極，必遣廷臣以杞，方嶽，又時命中貴有事於祠，．或金帛朋貝，以将其誠，或冠被旌幢以拂其像，蓋神之靈既感人，實有以緻之。
嘗觀《州志》，昔有猛虎為害，檮之而去，飛蝗為災，檮之而死，以至於民之旱泌，祈之曆有其驗，故遠近衆庶拜瞻之頃，靈風飒然，知者敦其誠，愚者啟其敬，忠者堅其志，奸者沮其謀，善心以之生，欲心以之窒。
籲，休矣哉，其神之惠乎。
徐溥記略 弘治八年春正月，巡撫山東都禦史熊公酌言，泰山絕頂碧霞靈應宮毀于火，宜治。
事下戶部議，謂泰嶽有生物功，凡祠關祀典者，不宜不饬，且神以靈故，四方奔走，士女操金帛為檮祈者，歲所積甚夥，宜令按察憲臣籍之，以為工費。
诏可，乃以屬會事陳君寬領其籍，内帑賜銀百兩以屬副使，中司出納焉。
凡用銀以兩計者七千三百有奇，為夫若幹千而成，熊公乃緻書京師，請予記。
予聞泰山之勝稔矣，顧職在朝署，無使命
