第八卷 遺蹟紀
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杳至，乾符坤珍，千品萬類，超圖溢牒，未始聞記。
我後以人瑞為心，不以物瑞為意，王公卿士俨然進曰：休哉陛下，孝至于天，政合乎道。
前年祈後土，人獲天禳，問歲祀圓丘，日不掩朔；感祥以祈聖，四事以觀天；天人交合，其則不遠。
意者喬丘掃路望翠華之來，上帝儲恩俟蒼壁之禮久矣，焉可專讓而廢舊勳。
群臣固言勤帝，知罪至于再，至于三，帝乃抱之曰：欽崇天道，俯率嘉話，恐德不類，敢憚于勤，其撰巡狩之儀，求封禅之故。
既而禮官不戒而備，軍政不謀而輯，天姥練日，爾師灑道，六甲按隊，八陳警跸，孟冬仲旬，乘輿乃出，千旗雲引，萬戟林行，雇擭燦爛，飛焰揚精，原野為之震動，草木為之風生，曆郡縣、省謠俗，問百年，舉百祀，興墜典，茸阙政，攸祖之人，室家相慶，萬方縱觐，千裡如堵，城邑連歡，丘陵聚舞。
其中垂白之老，樂過以泣、不圖蒿裡之魂，複見乾封之事。
堯雲往，舜日還，神華靈郁、爛慢乎穹壤之問。
是月來至于、岱，隻被齋宮，滌濯靜室，凝神玄覽，将款太一。
議夫泰山者，聖帝受天官之宮，天孫德人靈之府。
自昔立國，莫知萬數，克升中而建号，惟七十而有五，我高宗六之，而今七矣，非夫尊位盛時，明德曠代，遼闊難并之甚哉？先時将臻夫大封也，累封疆於高岡，築泰壇於陽趾，夫其天壇三，襲辰陛十二，鹹秩衆靈，列坐有次，崇牙樹羽管磬鋪鼓，官懸於重個之内；千歲鐘受釣戟效戳，周位於四門之外；代國重器j傳代絕瑞，旅之於中庭；玉辇金毂，翠昌黃屋夾之於端路；庶官百辟，羌夷蠻貊，褒成之後；讓王之客，序立於禮神之場；髦頭弩牙，鐵馬金镞，介胄如雪，旗幟如火，遠匝於清禁之野。
於是乎以天正上元，法駕徐進，屯千乘於平路，留群臣於谷口，皇帝禦六龍，陸萬仞，獨與一二元老執事之人出天門，臨日觀，次沆産，宿巉岩，赤霄可接，白雲在下，庚寅杞高祖於上封，以配上帝，命衆官於下位，以享衆神。
皇帝冕裘登壇，奠獻俯樓，籲金奏，佾羽舞，撞黃锺，歌大呂；＂開閑阖，與天語。
清将信公，奉鬥布度，懋建皇極，勤恤蒼生，昭緞乎未兆，禳災乎未萌，上下傳節而禮成樂遍，福壽同歸而帝賜神策，乃機玉牒於中頂、揚柴燎於高天，庶忠誠之上達，若憑焰而駕煙。
日辔方旋，神心餘眷。
五色雲起，拂馬以随人，萬歲山呼，從天而至地。
越翌日，尊睿宗，侑地隻，而禮社首，遂張大樂，觐東後。
國風惟舊，無黜幽削爵之誅；王澤惟新，有告災大責之慶。
不浃日至化恰於人心，不崇朝景福遍於天下，然後藏金匮於拓室，回玉鸾於上都，煌煌乎真聖朝之能事，而高代之盛節者也。
于斯之時，華戎殊俗，異音同歎曰：兵合多兩，山峻多雲，豈有大舉百萬之師克期千裡之外，及行事之日，則天無點翳，地無纖塵，嚴冬變為韶景，寒風郁為和氣，非至德，其孰能動天如此其順者乎？昔人雲，自西自東自南自北，無思不服，今信知聖人作而萬物睹，其心服之之謂矣。
或日祭泰祈主，先後非禮欤。
日是禮也，非宜也。
王者父事天，母事地，侑神崇孝，無嫌可也。
且天柴痙外事，帝王主之，蒸嘗内事，後妃助之，是開元正人倫，革弊禮，起百王之法也。
故令千載睹末光，聆絕韻，咀甘實，漱芳潤，爍玄妙之至精，流不已之淑聲。
臣說作頌，告于神明，四皇墳而六帝典、雖吉甫亦莫能名，徒采彼輿人之詩曰：大矣哉維天為大，惟皇則之、率我萬國受天之棋，子孫百代，人神共保，綏之雲爾而已矣。
社首壇，在嶽南二裡許，曰社首山聯屬蒿裡，前代多禅此，宋真宗命王欽若撰壇頌碑石。
封祀壇，宋真宗築，在嶽南五裡許。
朝觐壇，在、州南一宋真宗東封，群臣觐地州之風雲雷雨壇，因其故址，陳堯叟撰碑頌，今在壇下，與天既殿碑及天齊仁聖帝碑皆待韶尹熙古煮書法類聖教序。
陰字碑，在州之乾封門外，迤東豐百餘武，是為宋真宗答謝天書，述二聖勿德。
序銘日陰字，以字镌北面，從俗稱也d或日金字，謂當時以金塗飾也；或日裡杷，以精意享祀言也，皆聲相近而義亦通。
嘗聞真宗東封，駐跸會真官，故碑作屏制，镌北面，當官南百餘武，俗稱陰字為是，宮今在城内而碑限于外，‘故人罕知其镌意雲。
萬曆癸酉，按台昊從憲築泰陰亭於碑北。
禦帳坪，在嶽之中道，即秦封五松之地。
宋真宗東封，駐跸于此，故名。
金石上柱窠，帳殿之遺蹟也。
菟裘，在嶽之陰《左傳》隐公十一年公語公子暈營菟裘終老。
即此。
紅亭，在泰安州境。
《春秋》昭公八年，大蒐於紅。
即此。
白騾塚，在一封禅壇北一裡。
唐玄宗登封泰山，益州進白靥、甚偉異，上親乘之，便於登降。
禮畢，方下山助休息，有司言騾無疾而噎，上歎異之，镒日白騾将軍，命有司具槽椟，壘石為塚。
博城，在嶽東趾，距州治三十
我後以人瑞為心，不以物瑞為意，王公卿士俨然進曰：休哉陛下，孝至于天，政合乎道。
前年祈後土，人獲天禳，問歲祀圓丘，日不掩朔；感祥以祈聖，四事以觀天；天人交合，其則不遠。
意者喬丘掃路望翠華之來，上帝儲恩俟蒼壁之禮久矣，焉可專讓而廢舊勳。
群臣固言勤帝，知罪至于再，至于三，帝乃抱之曰：欽崇天道，俯率嘉話，恐德不類，敢憚于勤，其撰巡狩之儀，求封禅之故。
既而禮官不戒而備，軍政不謀而輯，天姥練日，爾師灑道，六甲按隊，八陳警跸，孟冬仲旬，乘輿乃出，千旗雲引，萬戟林行，雇擭燦爛，飛焰揚精，原野為之震動，草木為之風生，曆郡縣、省謠俗，問百年，舉百祀，興墜典，茸阙政，攸祖之人，室家相慶，萬方縱觐，千裡如堵，城邑連歡，丘陵聚舞。
其中垂白之老，樂過以泣、不圖蒿裡之魂，複見乾封之事。
堯雲往，舜日還，神華靈郁、爛慢乎穹壤之問。
是月來至于、岱，隻被齋宮，滌濯靜室，凝神玄覽，将款太一。
議夫泰山者，聖帝受天官之宮，天孫德人靈之府。
自昔立國，莫知萬數，克升中而建号，惟七十而有五，我高宗六之，而今七矣，非夫尊位盛時，明德曠代，遼闊難并之甚哉？先時将臻夫大封也，累封疆於高岡，築泰壇於陽趾，夫其天壇三，襲辰陛十二，鹹秩衆靈，列坐有次，崇牙樹羽管磬鋪鼓，官懸於重個之内；千歲鐘受釣戟效戳，周位於四門之外；代國重器j傳代絕瑞，旅之於中庭；玉辇金毂，翠昌黃屋夾之於端路；庶官百辟，羌夷蠻貊，褒成之後；讓王之客，序立於禮神之場；髦頭弩牙，鐵馬金镞，介胄如雪，旗幟如火，遠匝於清禁之野。
於是乎以天正上元，法駕徐進，屯千乘於平路，留群臣於谷口，皇帝禦六龍，陸萬仞，獨與一二元老執事之人出天門，臨日觀，次沆産，宿巉岩，赤霄可接，白雲在下，庚寅杞高祖於上封，以配上帝，命衆官於下位，以享衆神。
皇帝冕裘登壇，奠獻俯樓，籲金奏，佾羽舞，撞黃锺，歌大呂；＂開閑阖，與天語。
清将信公，奉鬥布度，懋建皇極，勤恤蒼生，昭緞乎未兆，禳災乎未萌，上下傳節而禮成樂遍，福壽同歸而帝賜神策，乃機玉牒於中頂、揚柴燎於高天，庶忠誠之上達，若憑焰而駕煙。
日辔方旋，神心餘眷。
五色雲起，拂馬以随人，萬歲山呼，從天而至地。
越翌日，尊睿宗，侑地隻，而禮社首，遂張大樂，觐東後。
國風惟舊，無黜幽削爵之誅；王澤惟新，有告災大責之慶。
不浃日至化恰於人心，不崇朝景福遍於天下，然後藏金匮於拓室，回玉鸾於上都，煌煌乎真聖朝之能事，而高代之盛節者也。
于斯之時，華戎殊俗，異音同歎曰：兵合多兩，山峻多雲，豈有大舉百萬之師克期千裡之外，及行事之日，則天無點翳，地無纖塵，嚴冬變為韶景，寒風郁為和氣，非至德，其孰能動天如此其順者乎？昔人雲，自西自東自南自北，無思不服，今信知聖人作而萬物睹，其心服之之謂矣。
或日祭泰祈主，先後非禮欤。
日是禮也，非宜也。
王者父事天，母事地，侑神崇孝，無嫌可也。
且天柴痙外事，帝王主之，蒸嘗内事，後妃助之，是開元正人倫，革弊禮，起百王之法也。
故令千載睹末光，聆絕韻，咀甘實，漱芳潤，爍玄妙之至精，流不已之淑聲。
臣說作頌，告于神明，四皇墳而六帝典、雖吉甫亦莫能名，徒采彼輿人之詩曰：大矣哉維天為大，惟皇則之、率我萬國受天之棋，子孫百代，人神共保，綏之雲爾而已矣。
社首壇，在嶽南二裡許，曰社首山聯屬蒿裡，前代多禅此，宋真宗命王欽若撰壇頌碑石。
封祀壇，宋真宗築，在嶽南五裡許。
朝觐壇，在、州南一宋真宗東封，群臣觐地州之風雲雷雨壇，因其故址，陳堯叟撰碑頌，今在壇下，與天既殿碑及天齊仁聖帝碑皆待韶尹熙古煮書法類聖教序。
陰字碑，在州之乾封門外，迤東豐百餘武，是為宋真宗答謝天書，述二聖勿德。
序銘日陰字，以字镌北面，從俗稱也d或日金字，謂當時以金塗飾也；或日裡杷，以精意享祀言也，皆聲相近而義亦通。
嘗聞真宗東封，駐跸會真官，故碑作屏制，镌北面，當官南百餘武，俗稱陰字為是，宮今在城内而碑限于外，‘故人罕知其镌意雲。
萬曆癸酉，按台昊從憲築泰陰亭於碑北。
禦帳坪，在嶽之中道，即秦封五松之地。
宋真宗東封，駐跸于此，故名。
金石上柱窠，帳殿之遺蹟也。
菟裘，在嶽之陰《左傳》隐公十一年公語公子暈營菟裘終老。
即此。
紅亭，在泰安州境。
《春秋》昭公八年，大蒐於紅。
即此。
白騾塚，在一封禅壇北一裡。
唐玄宗登封泰山，益州進白靥、甚偉異，上親乘之，便於登降。
禮畢，方下山助休息，有司言騾無疾而噎，上歎異之，镒日白騾将軍，命有司具槽椟，壘石為塚。
博城，在嶽東趾，距州治三十
