第七卷 望典紀
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敬奉神明，聿嚴祠祀，所期默運化機，庇佑民庶。
乃近歲以來，或天時不順，地道欠甯；或雷電失常，雨陽爽候；或妖孽問作，疫疠交行，遠近人民，頻遭饑馑，流離困苦，痛何可言。
恻然於衷，罔知攸措。
惟神奠鎮一方，民所恃賴，睹此災珍，能不究心？是用特具香帛，遣官祭未。
尚冀體上帝好生之德，鑒子憂憫一西兀之意，幹旋造化，弘闡威靈，扞患禦災，變禍為福，庶幾民生獲遂，享報無窮，惟神鑒之。
尚飨。
成化二十一年，遣巡撫山東都察院左副都禦史盛顯告曰：惟神自開辟來，作鎮東王，興緻雨雲，歲育萬物，靈明克昭，蒸民攸賴，是以曆代報祀之典有隆無替。
乃今歲二三月問，震動數次，意者人事不修不齊，漬神弗安弗甯，守臣疏達，朕心憂惶，祗備香帛，命官往祭，望喬嶽以虔祈，冀鑒臨而奠位，助司元化，誕福斯人。
夫古今瞻仰者在茲，國家欽崇者在茲。
謹告。
弘治四年，遣通政司左通政元守直祭曰：伏自去歲一冬無雪，今春天時亢旱，雨澤愆期，田苗枯稿，黎庶憂惶，予甚競惕，用是側身修省，虔緻檮祈。
維神矜憫下民，幹旋大造，早霖甘澤，潤滋禾稼，弘濟民艱，庶民有豐稔之休，則神亦享無窮之報。
謹告。
弘治六年，遣巡撫山東地方都察院左會都禦史王霁祭曰：伏自去冬無雪，今春少雨，田禾未能播種，黎庶實切憂惶，子甚兢惕，用是側身修省，虔緻檮祈，惟神矜憫下民，幹旋大造，早霖甘澤，以滋禾稼，以濟民艱。
庶民有豐稔之休，則神亦享無窮之報。
謹告。
弘治七年，遣内官監太監李興、太子太保平江伯陳銳、右副都禦史劉大夏、右會都禦史熊獅以香帛告曰：比者黃河不循故道，泱于張秋，東注于海，既壞民田，又妨運道，特遣内外文武大臣，循行潰央之處，督工修築，神其默相，用成厥功。
使農不夾業，國計不虧，不勝倦倦願望之至。
謹告。
弘治己未年，禦制重修東嶽廟碑：朕聞自古天子報祀鬼神之禮，載在典冊，自郊祀天地而下，複有所謂名山大川之祭。
蓋名山大川，兩問物形之最钜者，形钜則氣之所锺亦钜，而神必依之，於是有雨澤之潤，有财貨之生，有年谷水旱之祈檮焉，以利生人，此報祝之所由起也。
惟泰山在古兖州，於方為東，故稱東嶽，於時為春，春主生萬物之始，群嶽之長，又稱岱宗。
古者天子巡狩，秩祭之所，先而東方，諸侯在其封内，亦得以祭，然其禮視三公，蓋以别於天地也。
降及後世，乃崇以美号，至於帝王，則與天地無别矣。
我聖祖高皇帝有天下之初，韶定祀典，始複其号日東嶽泰山之神。
禮嚴報祀，着令至今，大聖人超卓之見，蓋出尋常萬萬，豈特朕所當恪守，雖萬世子孫莫之能易也。
東嶽之廟，今褊於天下，其在泰山者為專祀，曆代所重，故廟之規制甲於他方，香火特盛。
我祖宗列聖，自國初以來，報祀惟謹，廟宇亦屢加修茸。
然曆歲既久，風侵雨剝，棟宇攘槐，蓋瓦級磚與夫丹擭藻繪之飾，未免傾圯漫德。
弘治己未冬，朕承祖宗禮神之意，遣禦馬監太監苗逵往修祀事，具以為合。
，即發内帑銀八千餘兩，并在廟積貯香錢，命逵會山東鎮巡等官茸之。
未幾，西陲告警，逵有督軍之行，工不時就。
壬戌冬，再以祀事往，乃與巡撫右副都禦史徐源等議，委右布政使俞俊專董其役，而分巡副使王宗錫往來協同，吏勤工善，越明年夏乃就訖。
白三而殿下，若廊麻，若門垣等，凡傾者以易，圯者以完，漫德者以鮮以潔，金碧輝映，廟貌深嚴。
泰嶽明靈，既尊且安，自是而往，陰佑顯相我國家之胤祚，一方之生靈，益有賴於無窮矣。
逵暨鎮巡等官，鹹奏是舉之盛，宜有述以示後。
爰識巅末，并系之詩曰：鴻蒙未判，一氣渾然。
清升濁降，始肇乾坤。
賦形之大，惟山與川。
氣随形锺，神乃在焉。
巍巍泰山，高入雲姻。
群嶽宗之，靡或與肩。
自古天子，秩祭孔虔。
禮視三公，杷典攸傳。
降及唐宋，褥禮相沿。
殊名美号，益謹益專。
於惟我祖，志複古先。
秩祀有韶，功邁前編。
朕承先烈，精誠彌堅。
杞事載修，廟貌增妍。
神心鑒悅，降福綿延。
壽我胤祚，光我化甄。
蕩蕩平平，億萬斯年。
正德五年，遣戶部左侍郎喬宇告曰：比者歎厲瑜時，雨澤少降，水泉枯涸，運道良艱，意者政有乖違，上幹籲氣，予心警惕，内自省循。
爰饬有司，各修乃事。
粵惟齊魯之地，泉源是锺，名山大川，神所居守，敬将香帛，特遣廷臣，仰冀明靈，幹旋大化，沛施甘澤，濬發河流，庶使國饷疏通，田禾暢茂，民生有賴，邦本無疆。
謹告。
正德六年，遣山東等處承宣布政使司右參議徐永告曰：去歲以來，甯夏作孽，命官緻讨，逆黨就擒，内變肅清，中外底定，非承洪佑，曷克臻茲。
因循至今，未申告謝，屬者四方多事，水旱相仍，餓草載塗，人民困苦，盜賊嘯聚，剿捕未平，循省咎由，實探競惕，伏望神慈昭鑒，幽贊化機，災珍潛消，休祥籲應，佑我國家，永庇生民。
謹告。
嘉靖十一年，遣泰安州知州李成祭曰：惟神锺靈孕秀，鎮奠一方，陰斓國家，其來尚矣。
朕以寡昧恭承天命，十有一年于茲，敬事神隻，罔敢少懈。
．顧儲官未立，但切于懷，茲者特具牲帛醴齊，遣官虔檮。
伏望茂着神功，錫予元嗣，則我國家綿慶，撰于無窮，而神亦享福于有永矣。
伏惟尚飨。
嘉靖十七年，遣泰安州知州丁方祭曰：比歲嘗命官檮嗣于神，昨丙申孟冬之吉，仰荷天賜元儲，亦神所贊佑者。
茲用緻謝，神其鑒飲，而永惟默佑焉。
尚飨。
嘉靖二十二年，歲次癸醜，閏三月丁未朔，越三十八日甲戌，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍緻祭于東嶽泰山之神曰：朕隻奉天命，主宰萬民，夙夜兢惕，靡敢息遑。
茲者淮徐守臣奏稱：去夏以來，黃河服溢，水患異常，堤岸沖決，民舍瀉役，運道淤塞，百姓阻饑，不能聊生，朕聞之恻然。
惟神雄鎮一方，永飨秩祀，茲宜體上帝好生之德，扞患禦災，俾濬築工成，水循故道，民安常業，漕運疏通，惟神之顯麻，币帛将誠，神其鑒之。
謹告。
嘉靖三十三年，歲次甲寅，二月壬申朔，十八日己醜，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍緻祭于東嶽泰山之神曰：比因河水服溢，糧道梗阻，已經遣官祭告。
茲者明神顯應，修濬工成，河通運達，國計有裨。
特茲緻謝，惟神飲鑒。
謹告。
嘉靖三十三年，歲次甲寅，四月辛未朔，十二日壬午，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍祭告于東嶽泰山之神曰：朕奉天命，子育萬民，所冀歲稔時和，災害不作。
爾者各處地方，水早兵荒，人民遭阪，危亡載路，災變異常，朕心憂惕。
惟神上奉帝命，奠濟一方，諒垂矜憫。
爰命潔士，資捧香帛，特遣撫臣備儀，竭虔詣祠緻祭，所冀明神大彰靈應，潛幹化機，俾氣序順調，雨陽時若，弭解災劉，溥資豐泰。
庶同朕奉天子民之意，而神亦享惠于無窮矣。
謹告。
隆慶三年，皇帝遣巡撫山東都察院右副都禦史姜廷頤告嶽，文曰：迩者水災異常，殃及黎庶，良鞍朕懷。
茲特遣官祭告，惟神鑒佑，永福邦民。
謹告。
萬曆元年，皇帝遣祭于東嶽泰山之神曰：惟神毓秀锺靈，永表東土，奠安民物，萬世允賴。
茲予嗣承大統，謹用祭告，神其飲鑒，佑我國家。
尚飨。
曆代群臣杷祝 魏高允《祭岱嶽文》正址坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以配天，故能資元氣以造物，協陰陽而變化。
若其崑嶺峭峙，川谷幽深，神怪谲詭，獎忽百靈，吐納風雲，育成萬品，攝生之所歸焉，祯祥之所萃焉。
是以曆代帝王之崇，封禅銘功，以告其成，七十二君，鹹在茲焉。
自非功伴造化，應同自然，孰能若此者哉？自我國家肅恭裡祀，懷柔百神，邦域之内，罔不鹹秩，往以天路未夷，雖望祭有在，今大化既同，奄有準岱，謹薦于嶽宗之靈，民飨。
皇興二年。
宋歐陽修《祭東嶽文》修比者獲解郡章，許還裡閘，方中車而即路，屬暑雨之時行，辄以愚誠，仰幹大造，蒙神之惠，賜以不違，吹清揚而散陰，泰秋陽以個轍，遂無道路之阻，得返草茅之居。
荷德之深，不知為報，一觞之潔，謹用薦衷。
濟南守曾鞏《告岱嶽文》雲：歲之旱，有請于神，蒙昇嘉澤，田則大稔。
今春河役，發民二萬，更疊資送，衆又倍之，蓋此齊人出者幾半，迨其反室，維夏之初，勞費既深，又違穑事。
夫民數歲乃遇一稔，敝之如此，今二麥方苞，而亢陽為雪，吏任其咎，所不敢進。
惟民何辜，賴神終惠，能緻雲雨，則實在神，尚其念之。
敢告。
惟神含德體仁，鎮茲東夏，興雲緻雨，澤施八弦。
今此齊邦，近在山趾，方夏久旱，麥苗将萎，吏思其縣，奔走群望，而人微言賤，不能上動，頻陰複散，忽已兼旬。
念此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足，一遇災害，必捐溝壑。
惟神戚烈，覆被群生，顧此此州，宜先蒙賜，豈伊靈眷，獨忍遺之。
是用饬遣士民，布誠福下，情窮詞急，冀獲哀矜，使一雨需然，則倒懸可解，尚其降鑒，無作神羞。
維泰山曆古至今，有天下者，巡狩封禅，勒成告代，莫不之焉。
或企足動容，卒莫能至，實卓偉殊，尤神明之地，故天下宗焉。
二典所記，其光靈威烈，悼示萬世，夫豈他山可得而視？維齊魯獲仰而事，粒食縷衣，莫匪陰施。
今邦不雨，自四月以迄于茲，積水之澤塵起，冥冥粟将稿死，蝗亦滋生。
雖政或不良，足以緻此，而百姓
乃近歲以來，或天時不順，地道欠甯；或雷電失常，雨陽爽候；或妖孽問作，疫疠交行，遠近人民，頻遭饑馑，流離困苦，痛何可言。
恻然於衷，罔知攸措。
惟神奠鎮一方，民所恃賴，睹此災珍，能不究心？是用特具香帛，遣官祭未。
尚冀體上帝好生之德，鑒子憂憫一西兀之意，幹旋造化，弘闡威靈，扞患禦災，變禍為福，庶幾民生獲遂，享報無窮，惟神鑒之。
尚飨。
成化二十一年，遣巡撫山東都察院左副都禦史盛顯告曰：惟神自開辟來，作鎮東王，興緻雨雲，歲育萬物，靈明克昭，蒸民攸賴，是以曆代報祀之典有隆無替。
乃今歲二三月問，震動數次，意者人事不修不齊，漬神弗安弗甯，守臣疏達，朕心憂惶，祗備香帛，命官往祭，望喬嶽以虔祈，冀鑒臨而奠位，助司元化，誕福斯人。
夫古今瞻仰者在茲，國家欽崇者在茲。
謹告。
弘治四年，遣通政司左通政元守直祭曰：伏自去歲一冬無雪，今春天時亢旱，雨澤愆期，田苗枯稿，黎庶憂惶，予甚競惕，用是側身修省，虔緻檮祈。
維神矜憫下民，幹旋大造，早霖甘澤，潤滋禾稼，弘濟民艱，庶民有豐稔之休，則神亦享無窮之報。
謹告。
弘治六年，遣巡撫山東地方都察院左會都禦史王霁祭曰：伏自去冬無雪，今春少雨，田禾未能播種，黎庶實切憂惶，子甚兢惕，用是側身修省，虔緻檮祈，惟神矜憫下民，幹旋大造，早霖甘澤，以滋禾稼，以濟民艱。
庶民有豐稔之休，則神亦享無窮之報。
謹告。
弘治七年，遣内官監太監李興、太子太保平江伯陳銳、右副都禦史劉大夏、右會都禦史熊獅以香帛告曰：比者黃河不循故道，泱于張秋，東注于海，既壞民田，又妨運道，特遣内外文武大臣，循行潰央之處，督工修築，神其默相，用成厥功。
使農不夾業，國計不虧，不勝倦倦願望之至。
謹告。
弘治己未年，禦制重修東嶽廟碑：朕聞自古天子報祀鬼神之禮，載在典冊，自郊祀天地而下，複有所謂名山大川之祭。
蓋名山大川，兩問物形之最钜者，形钜則氣之所锺亦钜，而神必依之，於是有雨澤之潤，有财貨之生，有年谷水旱之祈檮焉，以利生人，此報祝之所由起也。
惟泰山在古兖州，於方為東，故稱東嶽，於時為春，春主生萬物之始，群嶽之長，又稱岱宗。
古者天子巡狩，秩祭之所，先而東方，諸侯在其封内，亦得以祭，然其禮視三公，蓋以别於天地也。
降及後世，乃崇以美号，至於帝王，則與天地無别矣。
我聖祖高皇帝有天下之初，韶定祀典，始複其号日東嶽泰山之神。
禮嚴報祀，着令至今，大聖人超卓之見，蓋出尋常萬萬，豈特朕所當恪守，雖萬世子孫莫之能易也。
東嶽之廟，今褊於天下，其在泰山者為專祀，曆代所重，故廟之規制甲於他方，香火特盛。
我祖宗列聖，自國初以來，報祀惟謹，廟宇亦屢加修茸。
然曆歲既久，風侵雨剝，棟宇攘槐，蓋瓦級磚與夫丹擭藻繪之飾，未免傾圯漫德。
弘治己未冬，朕承祖宗禮神之意，遣禦馬監太監苗逵往修祀事，具以為合。
，即發内帑銀八千餘兩，并在廟積貯香錢，命逵會山東鎮巡等官茸之。
未幾，西陲告警，逵有督軍之行，工不時就。
壬戌冬，再以祀事往，乃與巡撫右副都禦史徐源等議，委右布政使俞俊專董其役，而分巡副使王宗錫往來協同，吏勤工善，越明年夏乃就訖。
白三而殿下，若廊麻，若門垣等，凡傾者以易，圯者以完，漫德者以鮮以潔，金碧輝映，廟貌深嚴。
泰嶽明靈，既尊且安，自是而往，陰佑顯相我國家之胤祚，一方之生靈，益有賴於無窮矣。
逵暨鎮巡等官，鹹奏是舉之盛，宜有述以示後。
爰識巅末，并系之詩曰：鴻蒙未判，一氣渾然。
清升濁降，始肇乾坤。
賦形之大，惟山與川。
氣随形锺，神乃在焉。
巍巍泰山，高入雲姻。
群嶽宗之，靡或與肩。
自古天子，秩祭孔虔。
禮視三公，杷典攸傳。
降及唐宋，褥禮相沿。
殊名美号，益謹益專。
於惟我祖，志複古先。
秩祀有韶，功邁前編。
朕承先烈，精誠彌堅。
杞事載修，廟貌增妍。
神心鑒悅，降福綿延。
壽我胤祚，光我化甄。
蕩蕩平平，億萬斯年。
正德五年，遣戶部左侍郎喬宇告曰：比者歎厲瑜時，雨澤少降，水泉枯涸，運道良艱，意者政有乖違，上幹籲氣，予心警惕，内自省循。
爰饬有司，各修乃事。
粵惟齊魯之地，泉源是锺，名山大川，神所居守，敬将香帛，特遣廷臣，仰冀明靈，幹旋大化，沛施甘澤，濬發河流，庶使國饷疏通，田禾暢茂，民生有賴，邦本無疆。
謹告。
正德六年，遣山東等處承宣布政使司右參議徐永告曰：去歲以來，甯夏作孽，命官緻讨，逆黨就擒，内變肅清，中外底定，非承洪佑，曷克臻茲。
因循至今，未申告謝，屬者四方多事，水旱相仍，餓草載塗，人民困苦，盜賊嘯聚，剿捕未平，循省咎由，實探競惕，伏望神慈昭鑒，幽贊化機，災珍潛消，休祥籲應，佑我國家，永庇生民。
謹告。
嘉靖十一年，遣泰安州知州李成祭曰：惟神锺靈孕秀，鎮奠一方，陰斓國家，其來尚矣。
朕以寡昧恭承天命，十有一年于茲，敬事神隻，罔敢少懈。
．顧儲官未立，但切于懷，茲者特具牲帛醴齊，遣官虔檮。
伏望茂着神功，錫予元嗣，則我國家綿慶，撰于無窮，而神亦享福于有永矣。
伏惟尚飨。
嘉靖十七年，遣泰安州知州丁方祭曰：比歲嘗命官檮嗣于神，昨丙申孟冬之吉，仰荷天賜元儲，亦神所贊佑者。
茲用緻謝，神其鑒飲，而永惟默佑焉。
尚飨。
嘉靖二十二年，歲次癸醜，閏三月丁未朔，越三十八日甲戌，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍緻祭于東嶽泰山之神曰：朕隻奉天命，主宰萬民，夙夜兢惕，靡敢息遑。
茲者淮徐守臣奏稱：去夏以來，黃河服溢，水患異常，堤岸沖決，民舍瀉役，運道淤塞，百姓阻饑，不能聊生，朕聞之恻然。
惟神雄鎮一方，永飨秩祀，茲宜體上帝好生之德，扞患禦災，俾濬築工成，水循故道，民安常業，漕運疏通，惟神之顯麻，币帛将誠，神其鑒之。
謹告。
嘉靖三十三年，歲次甲寅，二月壬申朔，十八日己醜，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍緻祭于東嶽泰山之神曰：比因河水服溢，糧道梗阻，已經遣官祭告。
茲者明神顯應，修濬工成，河通運達，國計有裨。
特茲緻謝，惟神飲鑒。
謹告。
嘉靖三十三年，歲次甲寅，四月辛未朔，十二日壬午，皇帝遣巡撫山東地方都察院右副都禦史沈應龍祭告于東嶽泰山之神曰：朕奉天命，子育萬民，所冀歲稔時和，災害不作。
爾者各處地方，水早兵荒，人民遭阪，危亡載路，災變異常，朕心憂惕。
惟神上奉帝命，奠濟一方，諒垂矜憫。
爰命潔士，資捧香帛，特遣撫臣備儀，竭虔詣祠緻祭，所冀明神大彰靈應，潛幹化機，俾氣序順調，雨陽時若，弭解災劉，溥資豐泰。
庶同朕奉天子民之意，而神亦享惠于無窮矣。
謹告。
隆慶三年，皇帝遣巡撫山東都察院右副都禦史姜廷頤告嶽，文曰：迩者水災異常，殃及黎庶，良鞍朕懷。
茲特遣官祭告，惟神鑒佑，永福邦民。
謹告。
萬曆元年，皇帝遣祭于東嶽泰山之神曰：惟神毓秀锺靈，永表東土，奠安民物，萬世允賴。
茲予嗣承大統，謹用祭告，神其飲鑒，佑我國家。
尚飨。
曆代群臣杷祝 魏高允《祭岱嶽文》正址坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以配天，故能資元氣以造物，協陰陽而變化。
若其崑嶺峭峙，川谷幽深，神怪谲詭，獎忽百靈，吐納風雲，育成萬品，攝生之所歸焉，祯祥之所萃焉。
是以曆代帝王之崇，封禅銘功，以告其成，七十二君，鹹在茲焉。
自非功伴造化，應同自然，孰能若此者哉？自我國家肅恭裡祀，懷柔百神，邦域之内，罔不鹹秩，往以天路未夷，雖望祭有在，今大化既同，奄有準岱，謹薦于嶽宗之靈，民飨。
皇興二年。
宋歐陽修《祭東嶽文》修比者獲解郡章，許還裡閘，方中車而即路，屬暑雨之時行，辄以愚誠，仰幹大造，蒙神之惠，賜以不違，吹清揚而散陰，泰秋陽以個轍，遂無道路之阻，得返草茅之居。
荷德之深，不知為報，一觞之潔，謹用薦衷。
濟南守曾鞏《告岱嶽文》雲：歲之旱，有請于神，蒙昇嘉澤，田則大稔。
今春河役，發民二萬，更疊資送，衆又倍之，蓋此齊人出者幾半，迨其反室，維夏之初，勞費既深，又違穑事。
夫民數歲乃遇一稔，敝之如此，今二麥方苞，而亢陽為雪，吏任其咎，所不敢進。
惟民何辜，賴神終惠，能緻雲雨，則實在神，尚其念之。
敢告。
惟神含德體仁，鎮茲東夏，興雲緻雨，澤施八弦。
今此齊邦，近在山趾，方夏久旱，麥苗将萎，吏思其縣，奔走群望，而人微言賤，不能上動，頻陰複散，忽已兼旬。
念此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足，一遇災害，必捐溝壑。
惟神戚烈，覆被群生，顧此此州，宜先蒙賜，豈伊靈眷，獨忍遺之。
是用饬遣士民，布誠福下，情窮詞急，冀獲哀矜，使一雨需然，則倒懸可解，尚其降鑒，無作神羞。
維泰山曆古至今，有天下者，巡狩封禅，勒成告代，莫不之焉。
或企足動容，卒莫能至，實卓偉殊，尤神明之地，故天下宗焉。
二典所記，其光靈威烈，悼示萬世，夫豈他山可得而視？維齊魯獲仰而事，粒食縷衣，莫匪陰施。
今邦不雨，自四月以迄于茲，積水之澤塵起，冥冥粟将稿死，蝗亦滋生。
雖政或不良，足以緻此，而百姓
