第七卷 望典紀
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，觀者如堵，且歎文物聲名之盛未嘗有也。
使者奉韶訖事，率寸素期，於穆宏觀，□超千古矣。
越明年，韶五臣撰辭，各建碑於嶽廟，而臣侵漬皇澤，涵泳清徽，偶集見鴉之行，遂塵龍鳳之署，預承綸旨，強叩蕪音，曷勝眷獎。
上以慶幸，宣明盛禮，叨奉冊於秦城，潤色貞泯，玷彌文於魯嶽，荷輝榮之稠疊，愧才學之空虛，燥吻濡毫，謹為銘曰：節彼泰山，蟠亘大東。
一氣凝神，五嶽推雄。
勢并見繹，秀出龜蒙。
崛起海表，目為天中。
高摩霄極，俯瞰陽谷。
神策斯秘，昌圖可蔔。
物性锺仁，民居獲福。
魯邦是常，盛德在木。
百靈淵府，三宮洞天。
稷丘真隐，芝童列仙，o白鹿方駕，飛龍命篇。
宅其勝境，幾乎大年。
嶽長日宗，歲交曰岱。
仰止巉岩，奠茲持載。
壽域既優，神聰有責。
檮祀誕隆，寅威如在。
千載興運，八弦開基。
武功蕩定，文教緝熙，封禅褥典，祖宗制宜。
逮夫聖嗣，方畢宏規。
惟帝奉符，惟神佑德。
茂績其凝，皇猷允塞。
嘉應杳臻，鴻祯靡測。
荒荒豐衍，元元滋息。
於赫靈廟，控帶名區，有韶改作，俾受全模。
協心董役，豐資應徒。
技婵勿倍，雷動星敷。
大廈鹹新，群改黎觀。
職寫容說深，峥嵘輪奂。
肅穆威容，潔清幾案。
飲修允宜，胖蠻攸贊。
功懋天作，澤從雲遊。
式諧民望，昭報神休。
殊号斯薦，前古匪俦，O庶安億兆，豈止懷柔。
天帝之孫，複升以帝。
出乎震宮，臨乎日際。
事固莫京，理亦潛契。
樹此翠碑，騰芳百世。
〕 金每歲禦署祝闆，命守臣侍祠。
元至元二十八年，加上泰山天齊大生 仁聖帝。
歲一遣官祭嶽祠。
皇明洪武三年六月．二十日， 皇帝制曰：磅磚東海之西，中國之東，參穹靈秀，生同天地，形勢巍然。
古昔帝王登之，觀蒼海，察地利，以安民主。
祝日泰山，於敬則緻，於禮則宜，自唐始加神之封号，曆代相因至今。
曩者元君失馭，海内鼎沸，生民塗炭，予起布衣，承上天後土之命，百神陰佑，削平暴亂，正位稱職，當奉天地，享鬼神，以依時統一人民，法當式古。
今寰宇既清，持修祀儀，因神有曆代之封号，予起寒微，詳之再三，畏不敢效。
蓋神與穹同始，靈鎮一方，其來不知歲月幾何，神之所以靈人，莫能測其職，受命於上天後土。
為人君者，何敢預焉。
懼不敢加号，特以東嶽之神名其山，依時祭神，惟神鑒之。
歲春秋二仲月，泰安州記禮先丁祭一日。
《禦制岱山高文》曰：岱山高兮，不知其幾千萬仞，根盤齊魯兮，亦不知其幾千百裡。
影照東海兮，巍然而柱天。
益於民庶兮，興雲吐霧，神龍出乎其問。
降祥則甘露垂於松相，佳歲則滂沱遍於厚坤。
冬則寒風時出岩壑，雜然而有聲，百川林薮，森然而如雷。
坤之所載，世之山首，岱山北至，如陽谷之東方。
或登峰頂，時聞天聲萬籁。
岱山之高也哉，柱天之勢其可雲乎。
俄而風生萬壑，雲起諸巒，隐隐雷動百川，倏忽電掣萬裡長虹，此岱山之神至也。
至則威靈百備，神之造化如此。
少時風靜雲收，電斂雷息，又百川之清泰，其岱山尤其高哉。
其蒼松也，始天地而生，倚丹崖而長，松之所以長，尋不比丹崖，所以高萬仞向量。
蓋由太古之歲月，以至于今，蒼松掃丹崖，而莓苔不秀；冊崖映蒼松，而五色交輝。
猿啼雲樹之杪，鶴并日觀之東，鵬鵲盤旋乎深谷，雖扶搖不可得而昇峰。
於戲！．登泰山而小天下，越大海而眇江湖，信哉！ 洪武十年歲次丁巳八月丁未朔，皇帝謹遣曹國公李文忠、道士昊永輿、鄧子方緻祭于東嶽泰山之神，曰：朕荷上天後土之眷命，蒙神之效靈，以緻平群雄，息禍亂，君主黔黎於華夏，統控蠻夷，於今十年，中國康甯。
然於神之祀，若以上古之君言之，則君為民而檮，歲有春祈秋報之禮，於斯之際有望，於神而祭者有巡狩，於所在而燎痙者。
今予自建國以來十年于茲，國為新造，民為初安，是不得親臨所在而祀神也。
特遣開國忠臣李文忠、道士昊永輿、鄧子方以代予行，奉犧牲祝帛於祠下，以報效靈。
自今以後，歲以仲秋詣祠緻祭，惟神鑒之。
尚飨。
洪武十一年，遣道士昊永輿、官行甫告曰：惟神靈峙方嶽，锺秀後祗，主司生民，厥功允大。
時維仲秋，禮當報祀，特命使者，奉犧牲祝帛詣緻祭，伏惟鑒之。
尚飨。
洪武二十八年，遣神樂觀道士樂本然，國子監生王濟祭曰：昔者元運将終，英雄并起，民患兵殃。
時予亦與群雄并驅，輯兵保民，上帝默相，山川受命效靈，所在必克，轉戰五年餘，方乃兵偃民息，衆樂生生之計，天下太平二十八年矣。
今洪武乙亥四月問，廣西布政司報蠻夷酋長龍州趙宗壽、奉議州黃世鐵，不循治化，負國殃民，兵興之事本重，既行，不敢不告。
所以告者，兵行十萬，各離父母，妻子，途問饑飽勞逸，山岚瘴氣，患者有之，此兵行之難，兵入其境，良民受害，且大軍所過，刑棘不生，民驚且疑，未有不傷者也，此其所以告也。
但欲瘴疠之方，化煙岚為清凍之氣，俾珍渠魁，良民安業，軍士速回，各得完聚，以養父母，是其禱也。
然予未敢輕告上帝，惟神鑒之，為予轉達。
謹告。
洪武三十年，遣神樂觀道士朱铎如、監生高翕祭曰：昔元末兵争，傷生者衆，予荷皇天眷命，嶽鎮海漬山川效靈，諸将用命，偃兵息民，今三十年矣，兵窦之餘，民方安定。
通來西南戍守諸将，不能昭布仁威，但知肥己虐人，緻令諸夷苗民困窘，而奮怒攻屯戍，緻傷戍守善民者。
予非敢用兵，由是不得已指揮諸将，帥兵進讨。
然山川險遠，彼方草木茂盛，煙岚雲霧，蓊郁之氣，吞吐呼吸，則人多疾疫。
此行人衆各辭祖父母、父母、妻子，涉險遠以靖邊夷，以安中夏，萬冀神靈轉達上帝，賜清凍之氣，以消煙岚，早定諸夷，速歸營壘，得奉祖父母、父母、眷屬團圓，是其檮也。
今年九月二十六日兵行，特遣人專香帛牲醴，先詣神所謹告。
尚飨。
永樂五年，遣道士複生、監生張禮祭曰：比者安南逆賊黎季厘及子孫黎蒼逞兇肆暴，屢壞邊疆，侵奪思明府祿州等處地方，予加寬貸，不肯興師問罪。
但遣使谕，使還地，黎賊巧詞支吾，所還地多非其舊，還地之後複據西平州，又侵甯遠州，逼脅命吏，占管人民，劫掠資财，殺虜男女，邊境之民，受其殘酷，安南之人，并被其害，誅求百端，老幼不甯，占城之地，累年遭其劫掠。
予數遣人告谕，冀其改過，而賊稔惡日甚，罔有恢心。
予為天下主，視民塗炭，安忍不救，乃命将出師，聲罪緻讨，志在吊民，豈敢用兵，實出於不得已，賴皇天後土眷二，嶽鎮海讀效靈，将士奮志賈勇，悉掃蕩其孳黨，撫安其良善。
尚念将士暴露于外，離其父母、妻子，山川險阻，道裡迢遞，今天氣炎熱，恐岚瘴群蒸，起居失調，易於感疾，予夙夜念此，寝食不甯，萬冀神靈鑒予誠捆，聞於上帝，賜以鴻麻，潛消瘴疠，俾降清凍，使将士安甯，百疾不作。
物遣人緻香帛牲醴，先詣神所祭告。
尚飨。
宣德十年歲次乙卯五月壬申朔十五日丙戌，皇帝謹遣泰安州知州胡宗敏祭告于東嶽泰山之神曰：予嗣祖宗大位，統理下民，夙夜倦倦，養民為務。
上祈神靈陰隆助相，俾雨陽時順，災沙不生，百谷用成，民用康濟，國家清泰，永賴神麻。
謹以香帛達予至誠，惟神鑒格，尚飨。
正統元年，歲次丙辰，五月丁卯朔，十五日辛巳，皇帝謹遣吏科給事中車遜緻祭于東嶽泰山之神曰：越此東土，泰嶽惟崇，民物典安，厥功允茂。
予嗣承大統，謹用祭告，惟神飲格，永佑家邦。
尚飨。
正統三年，遣泰安州知州胡宗敏告曰：朕隻禦下民，永懷保恤，百谷長育，茲惟厥時，颛冀明靈，特隆敷佑，無災無珍，時雨時陽，作歲豐穠，以谷黎庶。
尚飨。
正統九年，遣翰林院侍續習嘉言告曰：子奉天育民，愧涼于德，緻茲久早，災及群生，夙夜省躬，中心倦切。
神司方嶽，憂憫諒同，雨農以時，冥任其責。
特茲緻檮，尚冀感通，弘布甘霖，用臻豐稔，匪予之惠，時乃神麻。
尚飨。
景泰三年，遣太子太保兼都察院都禦史王文奉香帛太牢祭曰：茲者河流泛溢，自濟甯州以南，至于淮北，民居農畝皆被墊溺，所在救死不贍，朕實傷切于懷。
夫朕敷政以惠民，神出泉以澤物，皆上帝所命。
今泉流溢於淮泗，災害及於公私，伊誰之責，固朕不德所緻，神亦豈能獨辭？必使泉出得宜，民以為利而不以為患，然後各得其職，仰無所負而俯無所愧，專戾感通，以慰懸切。
謹告。
景泰六年，遣刑部尚書薛希漣奉香帛牲醴告曰：恭承天命，重付眇躬，民社所依，災祥攸系，志恒内省，玫每外乖，或寒燠愆期，或雨陽瑜度，田疇失利，谷麥不登，憂切民心，妨及國計，究推所目，良由在茲。
然因咎緻災，固朕躬罔避，而轉殃為福，實神職當專。
天有咎無功，過将惟一，轉殃為福，功孰與均，特緻懇祈，幸副懸望。
謹告。
成化六年，遣掌太常寺事禮部尚書李希安告曰：迩者，山東地方爰自去秋訖于今夏，天時久旱，泉流乾涸，夏麥無成，秋田未種，運河淺澀，船運艱難，中心皇皇，深切朕念。
惟神奠鎮一方，人所恃賴，睹茲旱歎，甯不恻然。
茲特遣官資香帛以告于神，冀體上帝好生之德，默運化機，弘施雨澤，使田野沾足，河道通行，用纡朕慮，大慰民望，庶幾神之休聞，永永無窮，神其鑒之。
尚飨。
成化十三年，遣山東布政使司左布政使陳俨告曰：國家
使者奉韶訖事，率寸素期，於穆宏觀，□超千古矣。
越明年，韶五臣撰辭，各建碑於嶽廟，而臣侵漬皇澤，涵泳清徽，偶集見鴉之行，遂塵龍鳳之署，預承綸旨，強叩蕪音，曷勝眷獎。
上以慶幸，宣明盛禮，叨奉冊於秦城，潤色貞泯，玷彌文於魯嶽，荷輝榮之稠疊，愧才學之空虛，燥吻濡毫，謹為銘曰：節彼泰山，蟠亘大東。
一氣凝神，五嶽推雄。
勢并見繹，秀出龜蒙。
崛起海表，目為天中。
高摩霄極，俯瞰陽谷。
神策斯秘，昌圖可蔔。
物性锺仁，民居獲福。
魯邦是常，盛德在木。
百靈淵府，三宮洞天。
稷丘真隐，芝童列仙，o白鹿方駕，飛龍命篇。
宅其勝境，幾乎大年。
嶽長日宗，歲交曰岱。
仰止巉岩，奠茲持載。
壽域既優，神聰有責。
檮祀誕隆，寅威如在。
千載興運，八弦開基。
武功蕩定，文教緝熙，封禅褥典，祖宗制宜。
逮夫聖嗣，方畢宏規。
惟帝奉符，惟神佑德。
茂績其凝，皇猷允塞。
嘉應杳臻，鴻祯靡測。
荒荒豐衍，元元滋息。
於赫靈廟，控帶名區，有韶改作，俾受全模。
協心董役，豐資應徒。
技婵勿倍，雷動星敷。
大廈鹹新，群改黎觀。
職寫容說深，峥嵘輪奂。
肅穆威容，潔清幾案。
飲修允宜，胖蠻攸贊。
功懋天作，澤從雲遊。
式諧民望，昭報神休。
殊号斯薦，前古匪俦，O庶安億兆，豈止懷柔。
天帝之孫，複升以帝。
出乎震宮，臨乎日際。
事固莫京，理亦潛契。
樹此翠碑，騰芳百世。
〕 金每歲禦署祝闆，命守臣侍祠。
元至元二十八年，加上泰山天齊大生 仁聖帝。
歲一遣官祭嶽祠。
皇明洪武三年六月．二十日， 皇帝制曰：磅磚東海之西，中國之東，參穹靈秀，生同天地，形勢巍然。
古昔帝王登之，觀蒼海，察地利，以安民主。
祝日泰山，於敬則緻，於禮則宜，自唐始加神之封号，曆代相因至今。
曩者元君失馭，海内鼎沸，生民塗炭，予起布衣，承上天後土之命，百神陰佑，削平暴亂，正位稱職，當奉天地，享鬼神，以依時統一人民，法當式古。
今寰宇既清，持修祀儀，因神有曆代之封号，予起寒微，詳之再三，畏不敢效。
蓋神與穹同始，靈鎮一方，其來不知歲月幾何，神之所以靈人，莫能測其職，受命於上天後土。
為人君者，何敢預焉。
懼不敢加号，特以東嶽之神名其山，依時祭神，惟神鑒之。
歲春秋二仲月，泰安州記禮先丁祭一日。
《禦制岱山高文》曰：岱山高兮，不知其幾千萬仞，根盤齊魯兮，亦不知其幾千百裡。
影照東海兮，巍然而柱天。
益於民庶兮，興雲吐霧，神龍出乎其問。
降祥則甘露垂於松相，佳歲則滂沱遍於厚坤。
冬則寒風時出岩壑，雜然而有聲，百川林薮，森然而如雷。
坤之所載，世之山首，岱山北至，如陽谷之東方。
或登峰頂，時聞天聲萬籁。
岱山之高也哉，柱天之勢其可雲乎。
俄而風生萬壑，雲起諸巒，隐隐雷動百川，倏忽電掣萬裡長虹，此岱山之神至也。
至則威靈百備，神之造化如此。
少時風靜雲收，電斂雷息，又百川之清泰，其岱山尤其高哉。
其蒼松也，始天地而生，倚丹崖而長，松之所以長，尋不比丹崖，所以高萬仞向量。
蓋由太古之歲月，以至于今，蒼松掃丹崖，而莓苔不秀；冊崖映蒼松，而五色交輝。
猿啼雲樹之杪，鶴并日觀之東，鵬鵲盤旋乎深谷，雖扶搖不可得而昇峰。
於戲！．登泰山而小天下，越大海而眇江湖，信哉！ 洪武十年歲次丁巳八月丁未朔，皇帝謹遣曹國公李文忠、道士昊永輿、鄧子方緻祭于東嶽泰山之神，曰：朕荷上天後土之眷命，蒙神之效靈，以緻平群雄，息禍亂，君主黔黎於華夏，統控蠻夷，於今十年，中國康甯。
然於神之祀，若以上古之君言之，則君為民而檮，歲有春祈秋報之禮，於斯之際有望，於神而祭者有巡狩，於所在而燎痙者。
今予自建國以來十年于茲，國為新造，民為初安，是不得親臨所在而祀神也。
特遣開國忠臣李文忠、道士昊永輿、鄧子方以代予行，奉犧牲祝帛於祠下，以報效靈。
自今以後，歲以仲秋詣祠緻祭，惟神鑒之。
尚飨。
洪武十一年，遣道士昊永輿、官行甫告曰：惟神靈峙方嶽，锺秀後祗，主司生民，厥功允大。
時維仲秋，禮當報祀，特命使者，奉犧牲祝帛詣緻祭，伏惟鑒之。
尚飨。
洪武二十八年，遣神樂觀道士樂本然，國子監生王濟祭曰：昔者元運将終，英雄并起，民患兵殃。
時予亦與群雄并驅，輯兵保民，上帝默相，山川受命效靈，所在必克，轉戰五年餘，方乃兵偃民息，衆樂生生之計，天下太平二十八年矣。
今洪武乙亥四月問，廣西布政司報蠻夷酋長龍州趙宗壽、奉議州黃世鐵，不循治化，負國殃民，兵興之事本重，既行，不敢不告。
所以告者，兵行十萬，各離父母，妻子，途問饑飽勞逸，山岚瘴氣，患者有之，此兵行之難，兵入其境，良民受害，且大軍所過，刑棘不生，民驚且疑，未有不傷者也，此其所以告也。
但欲瘴疠之方，化煙岚為清凍之氣，俾珍渠魁，良民安業，軍士速回，各得完聚，以養父母，是其禱也。
然予未敢輕告上帝，惟神鑒之，為予轉達。
謹告。
洪武三十年，遣神樂觀道士朱铎如、監生高翕祭曰：昔元末兵争，傷生者衆，予荷皇天眷命，嶽鎮海漬山川效靈，諸将用命，偃兵息民，今三十年矣，兵窦之餘，民方安定。
通來西南戍守諸将，不能昭布仁威，但知肥己虐人，緻令諸夷苗民困窘，而奮怒攻屯戍，緻傷戍守善民者。
予非敢用兵，由是不得已指揮諸将，帥兵進讨。
然山川險遠，彼方草木茂盛，煙岚雲霧，蓊郁之氣，吞吐呼吸，則人多疾疫。
此行人衆各辭祖父母、父母、妻子，涉險遠以靖邊夷，以安中夏，萬冀神靈轉達上帝，賜清凍之氣，以消煙岚，早定諸夷，速歸營壘，得奉祖父母、父母、眷屬團圓，是其檮也。
今年九月二十六日兵行，特遣人專香帛牲醴，先詣神所謹告。
尚飨。
永樂五年，遣道士複生、監生張禮祭曰：比者安南逆賊黎季厘及子孫黎蒼逞兇肆暴，屢壞邊疆，侵奪思明府祿州等處地方，予加寬貸，不肯興師問罪。
但遣使谕，使還地，黎賊巧詞支吾，所還地多非其舊，還地之後複據西平州，又侵甯遠州，逼脅命吏，占管人民，劫掠資财，殺虜男女，邊境之民，受其殘酷，安南之人，并被其害，誅求百端，老幼不甯，占城之地，累年遭其劫掠。
予數遣人告谕，冀其改過，而賊稔惡日甚，罔有恢心。
予為天下主，視民塗炭，安忍不救，乃命将出師，聲罪緻讨，志在吊民，豈敢用兵，實出於不得已，賴皇天後土眷二，嶽鎮海讀效靈，将士奮志賈勇，悉掃蕩其孳黨，撫安其良善。
尚念将士暴露于外，離其父母、妻子，山川險阻，道裡迢遞，今天氣炎熱，恐岚瘴群蒸，起居失調，易於感疾，予夙夜念此，寝食不甯，萬冀神靈鑒予誠捆，聞於上帝，賜以鴻麻，潛消瘴疠，俾降清凍，使将士安甯，百疾不作。
物遣人緻香帛牲醴，先詣神所祭告。
尚飨。
宣德十年歲次乙卯五月壬申朔十五日丙戌，皇帝謹遣泰安州知州胡宗敏祭告于東嶽泰山之神曰：予嗣祖宗大位，統理下民，夙夜倦倦，養民為務。
上祈神靈陰隆助相，俾雨陽時順，災沙不生，百谷用成，民用康濟，國家清泰，永賴神麻。
謹以香帛達予至誠，惟神鑒格，尚飨。
正統元年，歲次丙辰，五月丁卯朔，十五日辛巳，皇帝謹遣吏科給事中車遜緻祭于東嶽泰山之神曰：越此東土，泰嶽惟崇，民物典安，厥功允茂。
予嗣承大統，謹用祭告，惟神飲格，永佑家邦。
尚飨。
正統三年，遣泰安州知州胡宗敏告曰：朕隻禦下民，永懷保恤，百谷長育，茲惟厥時，颛冀明靈，特隆敷佑，無災無珍，時雨時陽，作歲豐穠，以谷黎庶。
尚飨。
正統九年，遣翰林院侍續習嘉言告曰：子奉天育民，愧涼于德，緻茲久早，災及群生，夙夜省躬，中心倦切。
神司方嶽，憂憫諒同，雨農以時，冥任其責。
特茲緻檮，尚冀感通，弘布甘霖，用臻豐稔，匪予之惠，時乃神麻。
尚飨。
景泰三年，遣太子太保兼都察院都禦史王文奉香帛太牢祭曰：茲者河流泛溢，自濟甯州以南，至于淮北，民居農畝皆被墊溺，所在救死不贍，朕實傷切于懷。
夫朕敷政以惠民，神出泉以澤物，皆上帝所命。
今泉流溢於淮泗，災害及於公私，伊誰之責，固朕不德所緻，神亦豈能獨辭？必使泉出得宜，民以為利而不以為患，然後各得其職，仰無所負而俯無所愧，專戾感通，以慰懸切。
謹告。
景泰六年，遣刑部尚書薛希漣奉香帛牲醴告曰：恭承天命，重付眇躬，民社所依，災祥攸系，志恒内省，玫每外乖，或寒燠愆期，或雨陽瑜度，田疇失利，谷麥不登，憂切民心，妨及國計，究推所目，良由在茲。
然因咎緻災，固朕躬罔避，而轉殃為福，實神職當專。
天有咎無功，過将惟一，轉殃為福，功孰與均，特緻懇祈，幸副懸望。
謹告。
成化六年，遣掌太常寺事禮部尚書李希安告曰：迩者，山東地方爰自去秋訖于今夏，天時久旱，泉流乾涸，夏麥無成，秋田未種，運河淺澀，船運艱難，中心皇皇，深切朕念。
惟神奠鎮一方，人所恃賴，睹茲旱歎，甯不恻然。
茲特遣官資香帛以告于神，冀體上帝好生之德，默運化機，弘施雨澤，使田野沾足，河道通行，用纡朕慮，大慰民望，庶幾神之休聞，永永無窮，神其鑒之。
尚飨。
成化十三年，遣山東布政使司左布政使陳俨告曰：國家
