百夷傳
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拜，習胡人之跪。
長於己者必拜跪之，言則叩頭受之。
叨孟以下見其主，則膝行以前，二步一拜，退亦如之。
執事於貴人之側，雖跪終日無倦狀。
貴人之前過，必磬折鞠躬。
宴會則貴人上坐，其次列坐於下，以逮至賤。
先以沽茶及蒌葉、檳榔啖之（沽茶者，山中茶葉，春夏間采煮之，實於竹筒内，封以竹箬，過一二歲取食之，味極佳，然不可用水煎飲）。
次具飯，次進酒饌，俱用冷而無熱。
每客必一仆持水瓶側跪，俟嗽口盥手而後食。
食畢亦如之，而後起。
客十則十人各行一客。
酒或以杯，或用筒（筒以蕨楷，或用鵝翎管連貫，各長丈餘，漆之而飾以金，假若一釀酒，則漬以水一滿甕，插筒手中，立標以驗其盞數，人各以次舉筒咂之。
咂酒一盞，仍漬水一盞，傳之次客，味甚佳，至淡，水方止，俗呼為咂酒）。
酒與食物必祭而後食，食不用筯。
酒初行，一人大噪，眾皆合之，如此者三，乃舉樂。
樂有三等：琵琶、胡琴、等笛、響盞之類，效中原音，大百夷樂也。
笙阮、排簫、箜篌、琵琶之類，人各拍手歌舞，作緬國之曲，緬樂也。
銅饒、銅鼓、響闆、大小長皮鼓，以手拊之，與僧道樂頗等者，車裡樂也。
村甸間擊大鼓，吹蘆笙，舞幹為宴。
長者授卑賤酒食，必叩頭受之，易以他器而食。
食畢，仍叩頭而退。
凡貿易必用銀，雜以銅，鑄若半卵狀，流通商賈間。
官無倉庾，民無稅糧。
每年秋季，其主遣親信部屬往各甸，計房屋征金銀，謂之取差發（房屋一間，大者征銀一兩、三兩，小者一兩而止）。
無中國文字，小事刻竹木，大事作緬書，皆旁行為記。
刑名無律，不知鞭撻，輕罪則罰，重罪則死。
或殺，或用人扱殺。
或用象打，或投於水，或以繩帛缢。
男婦不敢為奸盜，犯則殺之。
所居無城池濠隍，惟編木立寨，貴賤悉構以草樓，無窗壁門戶，時以花布障圍四壁，以蔽風雨而已。
郵傅一裡設一小樓，數人守之，公事雖千裡遠，報在頃刻。
無軍民之分，聚則為軍，散則為民。
遇有戰鬥，每三人或五人出軍一名，擇其壯者為正軍，呼為『錫剌』。
錫剌持兵禦敵，餘人荷所供。
故軍行五六萬，戰者不滿二萬。
兵行不整，先後不一。
多以象為雄勢，戰則縛身象上。
裹革兜，被銅鐵甲，用長镖幹弩，不習弓矢。
征戰及造作用事，遇日月食則罷之，毀之。
所用多陶器，惟宣慰用金銀玻璃，部酋間用金銀酒器。
凡部酋出，其器用、仆妾、财寶之類皆随之，從者千餘，晝夜随所适，必作宴笑樂。
男子衣服多效胡服，或衣寬袖長衫，不識裙袴。
其首皆髡，胫皆黥。
不髡者殺之，不黥者眾叱笑，比之婦人。
婦人髻绾於後，不谙脂粉，衣窄袖衫，皂統裙，白裹頭，白行纏，跣足。
其俗賤婦人，貴男子，耕織徭役擔負之類，雖老婦亦不得少休。
嫁娶不分宗話，不重處女。
年未笄，聽與男子私，從至其家，男母為之濯足，留五六晝，遣歸母家，方通媒妁，置财禮娶之。
凡生子，貴者浴於家，賤者浴於河，數日，授子於夫，仍服勞無倦。
酋長妻數十，婢百餘，不分妻妾，亦無鮅忌。
男女浴於河，雖翁婦叔嫂，相向無恥。
子弟有職名，則受父兄跪拜。
父母亡，用婦祝屍，親鄰鹹饋酒肉，聚年少環屍歌舞宴樂，婦人擊碓杵，自旦達宵，數日而後葬。
其棺若馬槽，無蓋，置屍於中，擡往葬所，一人執刀持前導。
及瘗，其生平所用器物，壞之於側而去。
其俗，不祀先，不奉佛，亦無僧道。
小百夷居其境之東北邊，或學阿昌，或學蒲蠻，或仿大百夷，其習俗不一。
車裡，亦謂小百夷，其俗刺額、黑齒、剪發，狀如頭陀。
哈刺，男女黑真黑。
男子以花布為套衣，亦有效百夷制者；婦人髻在後，項系雜色珠，以娑羅布披身上為衣，橫系於腰為裙（娑羅布即中國木棉布，堅厚，或織以青紅紋）。
仍環黑藤數百圍於腰上，行纏用青花布，赤腳（蒲蠻、阿昌，事見《雲南志》）。
古刺，男女色甚黑。
男子衣服裝飾類哈刺，或用白布為套衣。
婦人如羅羅狀（羅羅見《雲南志》）。
漂人，男女衣服皆類百夷。
婦人以白布纏頭，衣露腹，以紅藤纏之，娑羅布為裙，兩接，上短下長，男女同耕。
緬人，色黑類哈刺，男女頭上以白布纏高三四尺，衣大袖白布衫，腰以下一布通前後便纏之，貴者布長二丈餘，賤者不一丈。
甚善水，嗜酒。
其地有樹，狀若棕，樹之杪有如筍者八九莖，人以刀去其尖，縛瓢於上，過一宵則有酒一瓢，香而且甘，飲之輙醉。
其酒經宿必酸，煉為燒酒，能飲者可一盞。
有為僧者，以黃布為袈裟，袒右手，戒行極精，午後不飲食。
婦人貌陋甚淫，夫少不在，則與他人私，遂為夫婦。
以白布裹頭而披花為衣。
哈杜，巢居山林，無衣服，不識農業，惟食草木禽獸，善騎射。
冷則抱巨石，山坡間往復奔走，以汗出為度。
弩人，目稍深，貌尤黑，額顱及口邊刺十字十餘。
有結些者，從耳尖連頰皮破，以象牙為大圈，橫貫之，以花布裹頭，而垂餘布於後，衣半身衫，而袒其肩。
婦人未詳。
其人居戛璃者多。
諸夷言語習俗雖異，然由大百夷為君長，故各或效其所為。
夷人有名不諱，無姓。
無醫蔔等書。
不知時節，惟望月之盈虧為候。
有事惟雞蔔是決。
疾病不知服藥，以姜汁注鼻中。
病甚，命巫祭鬼路側，病瘧者多愈，病熱者多死。
地多平川沃土，民一甸率有數十千戶，眾置貿易所，謂之街子。
婦人用鋤地，事稼穑，地利不能盡，然多産牛、羊、魚、果。
其氣候：春夏雨，秋冬晴，臘月亦如春，晝暄夜冷，曉多煙霧，無霜，春秋煙瘴甚盛。
其飲食之異者：鳅、鳝、蛇、鼠、晴蜓、蟲負、蛟、蟬、蝗、蟻、蛙、土蜂之類以為食；魚肉等汁暨米湯信宿而生蛆者以為飲。
其草木禽獸之異：草則秋間數十百株結為一聚，地産此草，煙瘴尤甚。
樹木多有三四株結為連理。
有大如鬥之柑，有鲇頭鯉身之魚，水牛頭黃牛身之牛，綿羊頭山羊身之羊。
雄雞多伏卵，亦有生卵者。
者闌有一池，沸如湯，人多投肉熟之。
境内所産珍物：雅琥、琥珀、犀、
長於己者必拜跪之，言則叩頭受之。
叨孟以下見其主，則膝行以前，二步一拜，退亦如之。
執事於貴人之側，雖跪終日無倦狀。
貴人之前過，必磬折鞠躬。
宴會則貴人上坐，其次列坐於下，以逮至賤。
先以沽茶及蒌葉、檳榔啖之（沽茶者，山中茶葉，春夏間采煮之，實於竹筒内，封以竹箬，過一二歲取食之，味極佳，然不可用水煎飲）。
次具飯，次進酒饌，俱用冷而無熱。
每客必一仆持水瓶側跪，俟嗽口盥手而後食。
食畢亦如之，而後起。
客十則十人各行一客。
酒或以杯，或用筒（筒以蕨楷，或用鵝翎管連貫，各長丈餘，漆之而飾以金，假若一釀酒，則漬以水一滿甕，插筒手中，立標以驗其盞數，人各以次舉筒咂之。
咂酒一盞，仍漬水一盞，傳之次客，味甚佳，至淡，水方止，俗呼為咂酒）。
酒與食物必祭而後食，食不用筯。
酒初行，一人大噪，眾皆合之，如此者三，乃舉樂。
樂有三等：琵琶、胡琴、等笛、響盞之類，效中原音，大百夷樂也。
笙阮、排簫、箜篌、琵琶之類，人各拍手歌舞，作緬國之曲，緬樂也。
銅饒、銅鼓、響闆、大小長皮鼓，以手拊之，與僧道樂頗等者，車裡樂也。
村甸間擊大鼓，吹蘆笙，舞幹為宴。
長者授卑賤酒食，必叩頭受之，易以他器而食。
食畢，仍叩頭而退。
凡貿易必用銀，雜以銅，鑄若半卵狀，流通商賈間。
官無倉庾，民無稅糧。
每年秋季，其主遣親信部屬往各甸，計房屋征金銀，謂之取差發（房屋一間，大者征銀一兩、三兩，小者一兩而止）。
無中國文字，小事刻竹木，大事作緬書，皆旁行為記。
刑名無律，不知鞭撻，輕罪則罰，重罪則死。
或殺，或用人扱殺。
或用象打，或投於水，或以繩帛缢。
男婦不敢為奸盜，犯則殺之。
所居無城池濠隍，惟編木立寨，貴賤悉構以草樓，無窗壁門戶，時以花布障圍四壁，以蔽風雨而已。
郵傅一裡設一小樓，數人守之，公事雖千裡遠，報在頃刻。
無軍民之分，聚則為軍，散則為民。
遇有戰鬥，每三人或五人出軍一名，擇其壯者為正軍，呼為『錫剌』。
錫剌持兵禦敵，餘人荷所供。
故軍行五六萬，戰者不滿二萬。
兵行不整，先後不一。
多以象為雄勢，戰則縛身象上。
裹革兜，被銅鐵甲，用長镖幹弩，不習弓矢。
征戰及造作用事，遇日月食則罷之，毀之。
所用多陶器，惟宣慰用金銀玻璃，部酋間用金銀酒器。
凡部酋出，其器用、仆妾、财寶之類皆随之，從者千餘，晝夜随所适，必作宴笑樂。
男子衣服多效胡服，或衣寬袖長衫，不識裙袴。
其首皆髡，胫皆黥。
不髡者殺之，不黥者眾叱笑，比之婦人。
婦人髻绾於後，不谙脂粉，衣窄袖衫，皂統裙，白裹頭，白行纏，跣足。
其俗賤婦人，貴男子，耕織徭役擔負之類，雖老婦亦不得少休。
嫁娶不分宗話，不重處女。
年未笄，聽與男子私，從至其家，男母為之濯足，留五六晝，遣歸母家，方通媒妁，置财禮娶之。
凡生子，貴者浴於家，賤者浴於河，數日，授子於夫，仍服勞無倦。
酋長妻數十，婢百餘，不分妻妾，亦無鮅忌。
男女浴於河，雖翁婦叔嫂，相向無恥。
子弟有職名，則受父兄跪拜。
父母亡，用婦祝屍，親鄰鹹饋酒肉，聚年少環屍歌舞宴樂，婦人擊碓杵，自旦達宵，數日而後葬。
其棺若馬槽，無蓋，置屍於中，擡往葬所，一人執刀持前導。
及瘗，其生平所用器物，壞之於側而去。
其俗，不祀先，不奉佛，亦無僧道。
小百夷居其境之東北邊，或學阿昌，或學蒲蠻，或仿大百夷，其習俗不一。
車裡，亦謂小百夷，其俗刺額、黑齒、剪發，狀如頭陀。
哈刺，男女黑真黑。
男子以花布為套衣，亦有效百夷制者；婦人髻在後，項系雜色珠，以娑羅布披身上為衣，橫系於腰為裙（娑羅布即中國木棉布，堅厚，或織以青紅紋）。
仍環黑藤數百圍於腰上，行纏用青花布，赤腳（蒲蠻、阿昌，事見《雲南志》）。
古刺，男女色甚黑。
男子衣服裝飾類哈刺，或用白布為套衣。
婦人如羅羅狀（羅羅見《雲南志》）。
漂人，男女衣服皆類百夷。
婦人以白布纏頭，衣露腹，以紅藤纏之，娑羅布為裙，兩接，上短下長，男女同耕。
緬人，色黑類哈刺，男女頭上以白布纏高三四尺，衣大袖白布衫，腰以下一布通前後便纏之，貴者布長二丈餘，賤者不一丈。
甚善水，嗜酒。
其地有樹，狀若棕，樹之杪有如筍者八九莖，人以刀去其尖，縛瓢於上，過一宵則有酒一瓢，香而且甘，飲之輙醉。
其酒經宿必酸，煉為燒酒，能飲者可一盞。
有為僧者，以黃布為袈裟，袒右手，戒行極精，午後不飲食。
婦人貌陋甚淫，夫少不在，則與他人私，遂為夫婦。
以白布裹頭而披花為衣。
哈杜，巢居山林，無衣服，不識農業，惟食草木禽獸，善騎射。
冷則抱巨石，山坡間往復奔走，以汗出為度。
弩人，目稍深，貌尤黑，額顱及口邊刺十字十餘。
有結些者，從耳尖連頰皮破，以象牙為大圈，橫貫之，以花布裹頭，而垂餘布於後，衣半身衫，而袒其肩。
婦人未詳。
其人居戛璃者多。
諸夷言語習俗雖異，然由大百夷為君長，故各或效其所為。
夷人有名不諱，無姓。
無醫蔔等書。
不知時節，惟望月之盈虧為候。
有事惟雞蔔是決。
疾病不知服藥，以姜汁注鼻中。
病甚，命巫祭鬼路側，病瘧者多愈，病熱者多死。
地多平川沃土，民一甸率有數十千戶，眾置貿易所，謂之街子。
婦人用鋤地，事稼穑，地利不能盡，然多産牛、羊、魚、果。
其氣候：春夏雨，秋冬晴，臘月亦如春，晝暄夜冷，曉多煙霧，無霜，春秋煙瘴甚盛。
其飲食之異者：鳅、鳝、蛇、鼠、晴蜓、蟲負、蛟、蟬、蝗、蟻、蛙、土蜂之類以為食；魚肉等汁暨米湯信宿而生蛆者以為飲。
其草木禽獸之異：草則秋間數十百株結為一聚，地産此草，煙瘴尤甚。
樹木多有三四株結為連理。
有大如鬥之柑，有鲇頭鯉身之魚，水牛頭黃牛身之牛，綿羊頭山羊身之羊。
雄雞多伏卵，亦有生卵者。
者闌有一池，沸如湯，人多投肉熟之。
境内所産珍物：雅琥、琥珀、犀、