洛陽伽藍記鉤沈卷三
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之，時人號為雙女寺。
竝門鄰洛水，林木扶疏，布葉垂陰。
各有五層浮圖一，高五十丈，素綵布工，比於景明。
至於六齋，常有中黃門一人，監護僧舍，襯施供具，諸寺莫及焉。
東寺有靈臺一所。
基址雖頹，猶高五丈餘，即是漢光武所立者。
靈臺東辟雍，是魏武所立者。
至我正光中，造明堂於辟雍之西南，上圓下方，八窗四▆。
汝南王復造甎浮圖於靈臺之上。
孝昌初，妖賊四侵，州郡失據，朝廷設募征格於明堂之上，從戎者拜曠野將軍、偏將軍、裨將軍，當時甲冑之士號明堂隊。
時有虎賁駱子淵者，自雲洛陽人，昔孝昌年戍在彭城，其同營人樊元寶得假還京師，子淵附書一封，令達其家，雲：宅在靈臺南，近洛水，卿即是至彼，家人自出相看。
元寶如其言，至靈臺南，了無家人可問，徙倚欲去，忽見一老翁來，問：何從而來，?皇於此。
元寶具向道之，老翁雲：是吾兒也。
取書引元寶入，遂見館閣崇寛，屋宇佳麗。
既坐，命婢取酒，須臾見婢抱一死小兒而過，元寶初甚怪之，俄而酒至，色甚紅，香美異常，兼設珍羞，海陸具備。
飲訖辭還，老翁送元寶出，雲：後會難期。
以為悽恨，別甚殷勤。
老翁還入，元寶不復見其門巷，但見高岸對水，淥波東傾，唯見一童子可年十四五，新溺死，鼻中出血，方知所飲酒是其血也。
及還彭城，子淵已失矣。
元寶、子淵同戍三年，不知是洛水之神也。
報德寺。
高祖孝文皇帝所立也，為馮太後追福，在開陽門外三裡。
開陽門禦道東有漢國子學堂，堂前有三種字石經二十五碑。
表裏刻之，寫春秋二部，作篆、科蚪、隸三種字，漢右中郎將蔡邕筆之遺跡也。
猶有十八碑，餘皆殘毀。
復有石碑四十八枚，亦表裏隸書，寫周易、尚書、公羊、禮記四部。
又讚學碑一所，竝在堂前。
魏文帝作典論六碑，至太和十七年，猶有四碑。
高祖題為勸學裡。
裡有大覺、三寶、甯遠三寺。
武定四年，大將軍遷石經於鄴。
〔魏書〕釋老志：太和四年，詔以鷹坊為報德寺。
〔又〕世宗二年，於恆農郡荊山造珉玉丈六像，迎置洛濱報德寺，世宗躬親緻敬。
〔通鑑〕東魏武定四年，丞相歡如鄴，高澄遷洛陽石經五十二碑於鄴。
周迴有園，珍果出焉。
有大谷，棃重十斤，從樹著地，盡化為水，如承光之柰。
承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。
勸學裡東有延賢裡，裡內有正覺寺，尚書令王肅所立也。
肅字恭懿，琅邪人，偽齊雍州刺史奐之子也。
贍學多通，才辭美茂，為齊祕書丞。
太和十八年，背逆歸順。
時高祖新營洛邑，多所造制，肅博識舊事，大有禆益。
高祖甚重之，常呼王生，延賢之名，因肅立之。
肅在江南日，聘謝氏為妻，及至京師，復尚公主。
其後謝氏入道為尼，亦來奔肅，見肅尚主，謝作五言詩以贈之。
其詩曰： 本為簿上蠶，今作機上絲。
得路逐勝去，頗憶纏緜時。
公主代肅答謝雲： 鍼是貫線物，目中恆任絲。
得帛縫新去，何能納故時。
甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。
肅憶父非理受禍，常有子胥報楚之意，畢身素服不聽樂，時人以此稱之。
肅初入國，不食羊肉及酪漿等，常飯鯽魚羹，渴飲茗
竝門鄰洛水，林木扶疏，布葉垂陰。
各有五層浮圖一，高五十丈，素綵布工，比於景明。
至於六齋，常有中黃門一人，監護僧舍，襯施供具，諸寺莫及焉。
東寺有靈臺一所。
基址雖頹，猶高五丈餘，即是漢光武所立者。
靈臺東辟雍，是魏武所立者。
至我正光中，造明堂於辟雍之西南，上圓下方，八窗四▆。
汝南王復造甎浮圖於靈臺之上。
孝昌初，妖賊四侵，州郡失據，朝廷設募征格於明堂之上，從戎者拜曠野將軍、偏將軍、裨將軍，當時甲冑之士號明堂隊。
時有虎賁駱子淵者，自雲洛陽人，昔孝昌年戍在彭城，其同營人樊元寶得假還京師，子淵附書一封，令達其家，雲：宅在靈臺南，近洛水，卿即是至彼，家人自出相看。
元寶如其言，至靈臺南，了無家人可問，徙倚欲去，忽見一老翁來，問：何從而來，?皇於此。
元寶具向道之，老翁雲：是吾兒也。
取書引元寶入，遂見館閣崇寛，屋宇佳麗。
既坐，命婢取酒，須臾見婢抱一死小兒而過，元寶初甚怪之，俄而酒至，色甚紅，香美異常，兼設珍羞，海陸具備。
飲訖辭還，老翁送元寶出，雲：後會難期。
以為悽恨，別甚殷勤。
老翁還入，元寶不復見其門巷，但見高岸對水，淥波東傾，唯見一童子可年十四五，新溺死，鼻中出血，方知所飲酒是其血也。
及還彭城，子淵已失矣。
元寶、子淵同戍三年，不知是洛水之神也。
報德寺。
高祖孝文皇帝所立也，為馮太後追福，在開陽門外三裡。
開陽門禦道東有漢國子學堂，堂前有三種字石經二十五碑。
表裏刻之，寫春秋二部，作篆、科蚪、隸三種字，漢右中郎將蔡邕筆之遺跡也。
猶有十八碑，餘皆殘毀。
復有石碑四十八枚，亦表裏隸書，寫周易、尚書、公羊、禮記四部。
又讚學碑一所，竝在堂前。
魏文帝作典論六碑，至太和十七年，猶有四碑。
高祖題為勸學裡。
裡有大覺、三寶、甯遠三寺。
武定四年，大將軍遷石經於鄴。
〔魏書〕釋老志：太和四年，詔以鷹坊為報德寺。
〔又〕世宗二年，於恆農郡荊山造珉玉丈六像，迎置洛濱報德寺，世宗躬親緻敬。
〔通鑑〕東魏武定四年，丞相歡如鄴，高澄遷洛陽石經五十二碑於鄴。
周迴有園，珍果出焉。
有大谷，棃重十斤，從樹著地，盡化為水，如承光之柰。
承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。
勸學裡東有延賢裡，裡內有正覺寺，尚書令王肅所立也。
肅字恭懿，琅邪人，偽齊雍州刺史奐之子也。
贍學多通，才辭美茂，為齊祕書丞。
太和十八年，背逆歸順。
時高祖新營洛邑，多所造制，肅博識舊事，大有禆益。
高祖甚重之，常呼王生，延賢之名，因肅立之。
肅在江南日，聘謝氏為妻，及至京師，復尚公主。
其後謝氏入道為尼，亦來奔肅，見肅尚主，謝作五言詩以贈之。
其詩曰： 本為簿上蠶，今作機上絲。
得路逐勝去，頗憶纏緜時。
公主代肅答謝雲： 鍼是貫線物，目中恆任絲。
得帛縫新去，何能納故時。
甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。
肅憶父非理受禍，常有子胥報楚之意，畢身素服不聽樂，時人以此稱之。
肅初入國，不食羊肉及酪漿等，常飯鯽魚羹，渴飲茗
