洛陽伽藍記序跋
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摩騰初來，以白馬負經，既死，屍不壞，因留寺中，後遂以為浮屠之居，因名白馬。
今僧居概稱寺，本此。
摩騰真身至今不枯朽，漆棺石室，扃鎖甚固，藏其鑰于府廨，有欲觀者，請鑰秉燭，乃可詳視。
然楊衒之洛陽伽藍記載當時經函放光事，而不及摩騰，不可解。
予又攷高僧傳載漢明帝于城門外立精舎以處摩騰，即白馬寺是也。
名白馬者，相傳天竺國有伽藍名招提，其處大富，有惡國王利于財，將毀之，有一白馬繞塔悲鳴，即停毀。
自後改招提，白馬諸處多取此名焉。
其說白馬名寺又不同，故並錄之，以補斯記之闕。
汝上王謨識。
洛陽伽藍記，世傳如隱堂本，内多缺字，第二卷中脫三紙，好事者傳寫補入，人各不同。
餘昔年於市肆購得抄本，取而校之，知從如隱闆影寫者，行間字面為朱筆改竄，大都參以禦覽、廣記諸書。
其書無可考者，以意為之，空白處妄自填補，大失本來面目矣。
後又得何慈公抄本，則又從改本錄出，真偽雜投，竟無從辨。
三本之中，此為最劣。
大抵古人著書，各成一家言，所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，故爵裡姓氏，互有不同，魯魚後先，焉知孰是。
士生千百世後，而讀古人流傳轉寫之書，苟非有善本可據，亦且依樣胡盧，須在心領神會，不可擅加塗乙也。
顧寡薄自用，緻誤非淺，恃才妄作，貽害更深，惡似而非者，葢以此也。
家刻原稿，更從慈公所來，似是處亦宜增入，注一作者，即肊改字也。
惜乎付梓之時，未見點竄筆跡，遂緻涇渭不分，深痛此書之不幸。
而今日者，又仍入餘手，得以從流溯源，考其緻誤之由，則不幸之中，又有深幸焉。
校畢，漫識於此，并戒後之讀我書者。
柔兆執徐之嵗，如月十日，鐙下毛扆識。
予嘗讀史通補注雲：亦有躬為史臣，手自刊補，雖志存該博，而才闕倫叙，除煩則意有所恡，畢載則言有所妨，遂乃定彼榛楛，列為子注，若某書雲雲。
羊衒之洛陽伽藍記，即所舉之一也。
知衒之原用大小字為分別，今一概連寫，是混注入正文矣。
意欲如近者全謝山治水經注之例，改定一本。
旋因袁壽皆所手校者去，未得施功。
此臨毛斧季校續得諸書賈，斧季多見舊刻名鈔，亦懵然不知有大小字之說，可見其誤已久。
惜予牽率乏暇，汗青無日，聊標識于最後，願世之通才，依斯例以求之。
嘉慶十三年正月，思適居士顧廣圻記。
曩者，顧文澗萍嘗病今世通行本伽藍記綱目混淆，子注羼雜，謂紫貴曰：子多暇日，能重為分晰，一如劉氏知幾之所雲乎？從事經季，悉心推究，中間輟業，未有所成。
吳甥次平乞假南旋，娛親之暇，兼治此書，嵗籥一周，定本遂出。
大略所據者如隱堂本，所參考者何氏、毛氏本，復旁及于禦覽、廣記、法苑珠林所引，隻字片
今僧居概稱寺，本此。
摩騰真身至今不枯朽，漆棺石室，扃鎖甚固，藏其鑰于府廨，有欲觀者，請鑰秉燭，乃可詳視。
然楊衒之洛陽伽藍記載當時經函放光事，而不及摩騰，不可解。
予又攷高僧傳載漢明帝于城門外立精舎以處摩騰，即白馬寺是也。
名白馬者，相傳天竺國有伽藍名招提，其處大富，有惡國王利于財，將毀之，有一白馬繞塔悲鳴，即停毀。
自後改招提，白馬諸處多取此名焉。
其說白馬名寺又不同，故並錄之，以補斯記之闕。
汝上王謨識。
洛陽伽藍記，世傳如隱堂本，内多缺字，第二卷中脫三紙，好事者傳寫補入，人各不同。
餘昔年於市肆購得抄本，取而校之，知從如隱闆影寫者，行間字面為朱筆改竄，大都參以禦覽、廣記諸書。
其書無可考者，以意為之，空白處妄自填補，大失本來面目矣。
後又得何慈公抄本，則又從改本錄出，真偽雜投，竟無從辨。
三本之中，此為最劣。
大抵古人著書，各成一家言，所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，故爵裡姓氏，互有不同，魯魚後先，焉知孰是。
士生千百世後，而讀古人流傳轉寫之書，苟非有善本可據，亦且依樣胡盧，須在心領神會，不可擅加塗乙也。
顧寡薄自用，緻誤非淺，恃才妄作，貽害更深，惡似而非者，葢以此也。
家刻原稿，更從慈公所來，似是處亦宜增入，注一作者，即肊改字也。
惜乎付梓之時，未見點竄筆跡，遂緻涇渭不分，深痛此書之不幸。
而今日者，又仍入餘手，得以從流溯源，考其緻誤之由，則不幸之中，又有深幸焉。
校畢，漫識於此，并戒後之讀我書者。
柔兆執徐之嵗，如月十日，鐙下毛扆識。
予嘗讀史通補注雲：亦有躬為史臣，手自刊補，雖志存該博，而才闕倫叙，除煩則意有所恡，畢載則言有所妨，遂乃定彼榛楛，列為子注，若某書雲雲。
羊衒之洛陽伽藍記，即所舉之一也。
知衒之原用大小字為分別，今一概連寫，是混注入正文矣。
意欲如近者全謝山治水經注之例，改定一本。
旋因袁壽皆所手校者去，未得施功。
此臨毛斧季校續得諸書賈，斧季多見舊刻名鈔，亦懵然不知有大小字之說，可見其誤已久。
惜予牽率乏暇，汗青無日，聊標識于最後，願世之通才，依斯例以求之。
嘉慶十三年正月，思適居士顧廣圻記。
曩者，顧文澗萍嘗病今世通行本伽藍記綱目混淆，子注羼雜，謂紫貴曰：子多暇日，能重為分晰，一如劉氏知幾之所雲乎？從事經季，悉心推究，中間輟業，未有所成。
吳甥次平乞假南旋，娛親之暇，兼治此書，嵗籥一周，定本遂出。
大略所據者如隱堂本，所參考者何氏、毛氏本，復旁及于禦覽、廣記、法苑珠林所引，隻字片
