洛陽伽藍記卷第四
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佛，遣使向西域求之，乃得經像焉。
時白馬負經(如隱無經字)而來，因以為名。
明帝崩，起祗洹於陵上。
自此以(如隱從)後，百姓塚上或作浮圖焉。
寺上經函至今猶存，常燒香供養之。
經函時放光明，耀於堂宇。
是以道俗禮敬之，如仰真容。
浮圖前柰林、蒲萄異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。
柰林實重七斤，蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。
帝至熟時，常詣取之，或復賜宮人。
宮人得之，轉餉親戚，以為奇味。
得者不敢輙食，乃歴數家。
京師語曰：白馬甜榴，一實直牛。
有沙門寶公者，不知何處人也。
形貌醜陋，心機(漢魏識)通達。
過去未來，預覩三世。
發言似(漢魏言下空二格)，讖不可解。
事過之後，始驗其實。
胡太後聞之，問以世事。
寶公曰：把栗與雞呼朱朱。
時人莫之能解。
建義元年後，為尒朱榮所害，始驗其言。
時(如隱照曠有亦字)有洛陽(漢魏無陽字)人趙法和，請占早晚當有官爵(如隱照曠作爵否)。
寶公曰：大竹箭，不須羽。
東廂屋，急手作。
時不曉其意。
經十餘日(漢魏經月餘)，法和父喪。
大竹者杖，東廂屋者倚廬。
初(如隱照曠無初字)造十二辰歌，終其言也。
光寶(如隱照曠寶光，下同)，寺。
在西陽門外禦道北，有三層浮圖一所，以石為基，形製甚古，畫工雕刻。
隱士趙逸見而歎曰：晉朝石塔寺，今為光寶寺也。
人問其故，逸曰：晉朝三十二寺，盡皆湮(漢魏埋)滅，惟(漢魏有有字)此寺獨存。
指園中一處曰：此是浴室(漢魏堂)，前五步應有一井。
眾僧掘之，果得屋及井焉。
井雖填塞，甎口如初，浴堂下猶有石數十枚。
當時園地(如隱綠君池)平衍，菓菜蔥青，莫不歎息焉。
園中有一海，號鹹池，葭菼(漢魏芙)被岸，菱荷覆水，青松翠竹，羅生其旁(漢魏傍)。
京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。
雷(漢魏雲)車接軫，羽蓋成隂，或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。
普泰末，雍州(如隱西)刺史隴西王尒朱天光總士馬於此寺，寺門無何都崩，天光見而惡之。
其年天光戰敗，斬於東市也。
法雲寺。
西域烏塲(漢魏陽)國，胡沙門曇(如隱照曠僧)摩羅所立也。
在光寶寺西，隔墻並門。
摩羅聰慧利根，學窮釋氏。
至中國，即曉魏言隸書。
凡所(如隱無所字)聞見，無不通解。
是以道俗貴賤，同歸仰之。
作祗洹(如隱照曠有寺字)一所，工制(照曠製)甚精。
佛殿僧房，皆為胡(漢魏塗)飾。
丹素(照曠青)炫(漢魏發)彩，金碧(如隱照曠玉)垂輝。
摹寫真容，似丈六之見鹿苑。
神光壯麗，若金剛之在雙林。
伽藍之内，珍(如隱照曠花)果蔚茂。
芳草蔓合，嘉木(照曠樹)被庭。
京師沙門好胡法者，皆就摩羅受持之。
戒行真苦，難可揄揚。
秘呪神驗，閻浮所無。
(漢魏有也字)呪枯樹能生枝葉，呪人變為驢馬。
見之莫不忻怖。
西域所齎(漢魏賣)舍利骨及佛牙經像，皆在此寺。
寺北有侍中尚書令(漢魏無令字)臨淮王彧宅。
彧博通典籍，辨慧清悟。
(如隱恬)風儀詳審，容止可觀。
至三元肇慶，萬國齊臻。
貂蟬耀首，(如隱照曠齊珍金貂曜首)寶玉鳴腰。
負荷執笏，逶迤複道。
觀者忘疲，莫不歎服。
彧性愛林泉，(漢魏山林)又重賔客。
至春風扇柳，(如隱照曠楊)花樹如錦。
晨食南館，夜遊後園。
僚寀成羣，俊民滿席。
絲桐發響，(如隱綠君響)羽觴流行。
詩賦並陳，清言乍起。
莫不領(如隱照曠飲)其玄奧，忘其褊恡焉。
是以入彧室者，謂登仙也。
荊州秀才張裴裳(漢魏有常字。
)為五言，有清拔之句雲：異林(如隱秋。
照曠注雲：一作秋。
)花共色，別樹鳥同聲。
彧以蛟龍錦賜之，亦有得緋紬緋綾者。
惟河東裴子明為詩不工，罰酒一石，子明八鬥(如隱日。
照曠注雲：一作日。
)而醉眠，時人譬之山濤。
及尒朱兆入京師，彧為亂兵所害，朝野痛惜焉。
出西陽門外四裡，禦道南有洛陽大市，周廻八裡。
市東(如隱無東字。
照曠注雲：一多一東字。
)南有皇女臺，漢大將軍梁冀所造，猶高五丈(漢魏尺。
)餘。
景明中，比邱道恒立靈仙寺(漢魏無寺字。
)於其上。
臺西有河陽縣，臺中有侍中侯剛(如隱照曠釗。
)宅。
市西北有土山魚池，亦冀之所造，即漢書所謂採土築山，十裡九坂，以象二崤者。
市東有通商達(漢魏逵。
)貨二裡。
裡内之人，盡皆工巧，屠販為生，資財巨萬。
有劉寶者，最為富室。
州郡都會之處，皆立一宅，各養馬一疋。
至於鹽粟貴賤，市價高下，所在一例。
舟車所通，足(漢魏人。
)跡所履，莫不商販焉。
是以海内之貨，鹹萃其庭。
產匹銅山，家藏金穴。
宅宇踰制，樓觀出雲。
車
時白馬負經(如隱無經字)而來，因以為名。
明帝崩，起祗洹於陵上。
自此以(如隱從)後，百姓塚上或作浮圖焉。
寺上經函至今猶存，常燒香供養之。
經函時放光明，耀於堂宇。
是以道俗禮敬之，如仰真容。
浮圖前柰林、蒲萄異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。
柰林實重七斤，蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。
帝至熟時，常詣取之，或復賜宮人。
宮人得之，轉餉親戚，以為奇味。
得者不敢輙食，乃歴數家。
京師語曰：白馬甜榴，一實直牛。
有沙門寶公者，不知何處人也。
形貌醜陋，心機(漢魏識)通達。
過去未來，預覩三世。
發言似(漢魏言下空二格)，讖不可解。
事過之後，始驗其實。
胡太後聞之，問以世事。
寶公曰：把栗與雞呼朱朱。
時人莫之能解。
建義元年後，為尒朱榮所害，始驗其言。
時(如隱照曠有亦字)有洛陽(漢魏無陽字)人趙法和，請占早晚當有官爵(如隱照曠作爵否)。
寶公曰：大竹箭，不須羽。
東廂屋，急手作。
時不曉其意。
經十餘日(漢魏經月餘)，法和父喪。
大竹者杖，東廂屋者倚廬。
初(如隱照曠無初字)造十二辰歌，終其言也。
光寶(如隱照曠寶光，下同)，寺。
在西陽門外禦道北，有三層浮圖一所，以石為基，形製甚古，畫工雕刻。
隱士趙逸見而歎曰：晉朝石塔寺，今為光寶寺也。
人問其故，逸曰：晉朝三十二寺，盡皆湮(漢魏埋)滅，惟(漢魏有有字)此寺獨存。
指園中一處曰：此是浴室(漢魏堂)，前五步應有一井。
眾僧掘之，果得屋及井焉。
井雖填塞，甎口如初，浴堂下猶有石數十枚。
當時園地(如隱綠君池)平衍，菓菜蔥青，莫不歎息焉。
園中有一海，號鹹池，葭菼(漢魏芙)被岸，菱荷覆水，青松翠竹，羅生其旁(漢魏傍)。
京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。
雷(漢魏雲)車接軫，羽蓋成隂，或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。
普泰末，雍州(如隱西)刺史隴西王尒朱天光總士馬於此寺，寺門無何都崩，天光見而惡之。
其年天光戰敗，斬於東市也。
法雲寺。
西域烏塲(漢魏陽)國，胡沙門曇(如隱照曠僧)摩羅所立也。
在光寶寺西，隔墻並門。
摩羅聰慧利根，學窮釋氏。
至中國，即曉魏言隸書。
凡所(如隱無所字)聞見，無不通解。
是以道俗貴賤，同歸仰之。
作祗洹(如隱照曠有寺字)一所，工制(照曠製)甚精。
佛殿僧房，皆為胡(漢魏塗)飾。
丹素(照曠青)炫(漢魏發)彩，金碧(如隱照曠玉)垂輝。
摹寫真容，似丈六之見鹿苑。
神光壯麗，若金剛之在雙林。
伽藍之内，珍(如隱照曠花)果蔚茂。
芳草蔓合，嘉木(照曠樹)被庭。
京師沙門好胡法者，皆就摩羅受持之。
戒行真苦，難可揄揚。
秘呪神驗，閻浮所無。
(漢魏有也字)呪枯樹能生枝葉，呪人變為驢馬。
見之莫不忻怖。
西域所齎(漢魏賣)舍利骨及佛牙經像，皆在此寺。
寺北有侍中尚書令(漢魏無令字)臨淮王彧宅。
彧博通典籍，辨慧清悟。
(如隱恬)風儀詳審，容止可觀。
至三元肇慶，萬國齊臻。
貂蟬耀首，(如隱照曠齊珍金貂曜首)寶玉鳴腰。
負荷執笏，逶迤複道。
觀者忘疲，莫不歎服。
彧性愛林泉，(漢魏山林)又重賔客。
至春風扇柳，(如隱照曠楊)花樹如錦。
晨食南館，夜遊後園。
僚寀成羣，俊民滿席。
絲桐發響，(如隱綠君響)羽觴流行。
詩賦並陳，清言乍起。
莫不領(如隱照曠飲)其玄奧，忘其褊恡焉。
是以入彧室者，謂登仙也。
荊州秀才張裴裳(漢魏有常字。
)為五言，有清拔之句雲：異林(如隱秋。
照曠注雲：一作秋。
)花共色，別樹鳥同聲。
彧以蛟龍錦賜之，亦有得緋紬緋綾者。
惟河東裴子明為詩不工，罰酒一石，子明八鬥(如隱日。
照曠注雲：一作日。
)而醉眠，時人譬之山濤。
及尒朱兆入京師，彧為亂兵所害，朝野痛惜焉。
出西陽門外四裡，禦道南有洛陽大市，周廻八裡。
市東(如隱無東字。
照曠注雲：一多一東字。
)南有皇女臺，漢大將軍梁冀所造，猶高五丈(漢魏尺。
)餘。
景明中，比邱道恒立靈仙寺(漢魏無寺字。
)於其上。
臺西有河陽縣，臺中有侍中侯剛(如隱照曠釗。
)宅。
市西北有土山魚池，亦冀之所造，即漢書所謂採土築山，十裡九坂，以象二崤者。
市東有通商達(漢魏逵。
)貨二裡。
裡内之人，盡皆工巧，屠販為生，資財巨萬。
有劉寶者，最為富室。
州郡都會之處，皆立一宅，各養馬一疋。
至於鹽粟貴賤，市價高下，所在一例。
舟車所通，足(漢魏人。
)跡所履，莫不商販焉。
是以海内之貨，鹹萃其庭。
產匹銅山，家藏金穴。
宅宇踰制，樓觀出雲。
車
