四時令節詳解
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典》開載，秋分，皇帝由西安門出，詣西郊夕月壇祭夜明。
其祝文曰：“維萬曆×年歲次×月×朔×日，嗣天子禦名謹昭告于夜明之神。
惟神鐘陰之精，配陽之德，繼明于夕，有生共賴。
既惟五星列宿，鹹司下土，各有攸分。
（耳少）予之資，仰承帝命，君此生民。
茲者時維秋分，爰遵典禮，以玉帛牲醴之儀，用修常祭于神。
惟神歆鑒，福我邦民，尚享。
”上親填祝版于文華殿，白楮版，墨書，象月之色也。
○中秋 ○八月十五日也。
秋之于時，夏後冬前，八月之秋季始孟終，十五之夜又月之中。
稽之天道，則寒暑均；取諸月數，則蟾魄圓。
故曰中秋，言此夜為三秋之中也。
又謂之月夕，蓋秋景天高氣肅，月色倍明，此夜之月尤為清瑩。
古今人皆于此夜賞月。
昔人名中秋之月為端正月。
吾杭鳳凰山有石如片雲拔地高數丈，将巅有一竅廣尺餘，名曰月岩。
惟中秋之月穿竅而出，他月則斜出竅外。
古今名人遊賞題詠甚多。
○重陽 ○九月九日也。
此月與日并應陽數，故曰重陽。
汝南桓景随費長房遊學，長房謂之曰：“九月九日，汝家有災，令家人縫绛囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊酒，此禍可消。
”景如其言，登山夕還，雞犬牛馬一時暴死。
長房曰：“代之矣。
”古今登高自此始。
仙書雲：茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客。
假此二物以消陽九之厄。
故古有采萸賞菊登高飲酒之行，又名菊節，一名重九。
趙彥昭《九日侍宴》詩雲：“紫菊宜新壽，茱萸辟舊邪。
願陪長久宴，歲歲捧香花。
”王勃《九日》詩雲：“九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。
”又雲：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
” 唐王勃，字子安，年十三，侍父宦遊，舟次馬當，遇老叟曰：“子非王勃乎？來日重九，南昌都督命客作滕王閣序，子有清才，盍往賦之。
”勃曰：“此去七百餘裡，今已九月八日矣，夫複何言。
”叟曰：“吾助清風一席。
”勃謝，登舟。
翌日昧爽，抵南昌。
會府帥閻公宴僚屬于滕王閣。
帥有婿吳子章，喜為文辭，帥欲誇之，乃命宿構滕王閣序，俟賓合而出為之，若即席而就者。
賓既集，因出紙筆遍請客，莫敢當。
至勃，漫然不辭。
都督怒起更衣，遣吏伺其文，得句辄報。
報至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，乃矍然曰：“天才也。
”頃而文成，帥大悅。
子章慚而退。
帥謝勃五百缣，回棹謝叟曰：“當具菲禮以荅神休。
”叟笑雲：“但遇長蘆焚陰錢十萬，足償薄債矣。
”勃如命為之。
○十月節 ○十月初一日也。
士庶上墳，禁中朝陵，告冬之意。
五臘名曰民庶臘。
○小春 ○十月為小春天時和暖如春，故曰小春。
○下元 ○十月十五日也。
乃衡嶽真人升仙日，鐘離飛升日。
唐朝三元日令崇玄道士講經。
○冬至 ○解見冬至十一月中。
《大明會典》開載，冬至祀天于圜丘儀節。
前期十日，太常寺題請視牲，次請命大臣三員看牲，四員分獻。
前期五日，上詣犧牲所視牲。
前一日，上親告于廟曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名明日恭詣南郊視大祀牷犧，謹詣祖宗列聖帝後神位前恭預告知。
”及還，詣廟參拜，緻詞回宮。
前期四日，上禦皇極殿，太常寺奏祭祀，進銅人如常儀。
本寺博士捧請太祖祝版于文華殿，候上親填禦名。
前期三日，上具祭服，太廟請太祖配帝。
祝曰：“維萬曆×年×月朔×日，孝玄孫嗣皇帝禦名敢昭告于皇祖太祖高皇帝曰：茲以今月×日冬至，祗祀上帝于圜丘，謹請皇祖配帝侑神，伏惟鑒知，謹告。
”上禦皇極殿，百官具朝服聽受誓戒，傳制。
前期二日，上禦皇極殿親填祝版。
版以青楮，用朱書之，置蒼玉一，青色制帛十二于匣，太常卿捧安輿内。
上三上香，行一拜三叩頭禮畢，舁至天壇，奉安于神庫。
前期一日，免朝，上吉服告廟曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名出宿于郊，祗行大報禮，謹恭詣告知。
”上由大明門出，詣南郊，由西天門入，至昭亨左門入，至内壝左門，太常寺卿導上至圜丘，視壇位畢，次至神庫視笾豆，至神廚視牲。
其壇位陳設，上帝
其祝文曰：“維萬曆×年歲次×月×朔×日，嗣天子禦名謹昭告于夜明之神。
惟神鐘陰之精，配陽之德，繼明于夕，有生共賴。
既惟五星列宿，鹹司下土，各有攸分。
（耳少）予之資，仰承帝命，君此生民。
茲者時維秋分，爰遵典禮，以玉帛牲醴之儀，用修常祭于神。
惟神歆鑒，福我邦民，尚享。
”上親填祝版于文華殿，白楮版，墨書，象月之色也。
○中秋 ○八月十五日也。
秋之于時，夏後冬前，八月之秋季始孟終，十五之夜又月之中。
稽之天道，則寒暑均；取諸月數，則蟾魄圓。
故曰中秋，言此夜為三秋之中也。
又謂之月夕，蓋秋景天高氣肅，月色倍明，此夜之月尤為清瑩。
古今人皆于此夜賞月。
昔人名中秋之月為端正月。
吾杭鳳凰山有石如片雲拔地高數丈，将巅有一竅廣尺餘，名曰月岩。
惟中秋之月穿竅而出，他月則斜出竅外。
古今名人遊賞題詠甚多。
○重陽 ○九月九日也。
此月與日并應陽數，故曰重陽。
汝南桓景随費長房遊學，長房謂之曰：“九月九日，汝家有災，令家人縫绛囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊酒，此禍可消。
”景如其言，登山夕還，雞犬牛馬一時暴死。
長房曰：“代之矣。
”古今登高自此始。
仙書雲：茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客。
假此二物以消陽九之厄。
故古有采萸賞菊登高飲酒之行，又名菊節，一名重九。
趙彥昭《九日侍宴》詩雲：“紫菊宜新壽，茱萸辟舊邪。
願陪長久宴，歲歲捧香花。
”王勃《九日》詩雲：“九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。
”又雲：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
” 唐王勃，字子安，年十三，侍父宦遊，舟次馬當，遇老叟曰：“子非王勃乎？來日重九，南昌都督命客作滕王閣序，子有清才，盍往賦之。
”勃曰：“此去七百餘裡，今已九月八日矣，夫複何言。
”叟曰：“吾助清風一席。
”勃謝，登舟。
翌日昧爽，抵南昌。
會府帥閻公宴僚屬于滕王閣。
帥有婿吳子章，喜為文辭，帥欲誇之，乃命宿構滕王閣序，俟賓合而出為之，若即席而就者。
賓既集，因出紙筆遍請客，莫敢當。
至勃，漫然不辭。
都督怒起更衣，遣吏伺其文，得句辄報。
報至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，乃矍然曰：“天才也。
”頃而文成，帥大悅。
子章慚而退。
帥謝勃五百缣，回棹謝叟曰：“當具菲禮以荅神休。
”叟笑雲：“但遇長蘆焚陰錢十萬，足償薄債矣。
”勃如命為之。
○十月節 ○十月初一日也。
士庶上墳，禁中朝陵，告冬之意。
五臘名曰民庶臘。
○小春 ○十月為小春天時和暖如春，故曰小春。
○下元 ○十月十五日也。
乃衡嶽真人升仙日，鐘離飛升日。
唐朝三元日令崇玄道士講經。
○冬至 ○解見冬至十一月中。
《大明會典》開載，冬至祀天于圜丘儀節。
前期十日，太常寺題請視牲，次請命大臣三員看牲，四員分獻。
前期五日，上詣犧牲所視牲。
前一日，上親告于廟曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名明日恭詣南郊視大祀牷犧，謹詣祖宗列聖帝後神位前恭預告知。
”及還，詣廟參拜，緻詞回宮。
前期四日，上禦皇極殿，太常寺奏祭祀，進銅人如常儀。
本寺博士捧請太祖祝版于文華殿，候上親填禦名。
前期三日，上具祭服，太廟請太祖配帝。
祝曰：“維萬曆×年×月朔×日，孝玄孫嗣皇帝禦名敢昭告于皇祖太祖高皇帝曰：茲以今月×日冬至，祗祀上帝于圜丘，謹請皇祖配帝侑神，伏惟鑒知，謹告。
”上禦皇極殿，百官具朝服聽受誓戒，傳制。
前期二日，上禦皇極殿親填祝版。
版以青楮，用朱書之，置蒼玉一，青色制帛十二于匣，太常卿捧安輿内。
上三上香，行一拜三叩頭禮畢，舁至天壇，奉安于神庫。
前期一日，免朝，上吉服告廟曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名出宿于郊，祗行大報禮，謹恭詣告知。
”上由大明門出，詣南郊，由西天門入，至昭亨左門入，至内壝左門，太常寺卿導上至圜丘，視壇位畢，次至神庫視笾豆，至神廚視牲。
其壇位陳設，上帝