四時令節詳解
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南向，配帝西向，大明東西向，夜明西東向，星辰東西向北上，曰五星，曰二十八宿，曰周天星辰，雲雨風霄西東向北上。
将事之夕，三更一點，禮部、太常寺堂上官各請神版出龛，先上帝，次太祖，次大明，次夜明，次五星，次二十八宿，次周天星辰，次雲師，次雨師，次風伯，次雷師，由圜丘北門入，轉至午陛升壇。
先上帝，次太祖，次從位，各依原序先後奉安于神座。
三更三點，上具祭服，自齋宮出，由左棂星門入，行至内壝。
典儀唱樂舞生各就位，執事官各司其事。
上至拜位，贊就位，上就位。
燔柴，迎帝神，樂作，升壇。
上至上帝金爐前，跪搢圭，上香，三上香訖，出圭。
至太祖金爐前（儀同），複位，四拜。
典儀唱奠玉帛，上至神禦前，搢圭，獻玉帛。
上奠訖，出圭。
至太祖前（儀同）。
典儀唱進俎，上詣神禦前，搢圭，進俎。
出圭，至太祖前（儀同），複位。
典儀唱行初獻禮，上詣神禦前，搢圭，上獻爵訖，出圭。
上至讀祝位，跪，樂暫止。
讀祝官跪讀祝文曰：“維萬曆×年歲次×十一月朔×日，嗣天子臣(禦名)敢昭奏于皇天上帝曰：時維冬至，六氣資始，敬遵典禮，謹率臣僚，恭以玉帛犧齊，粢盛庶品，備此禋燎，祗祀于上帝，奉太祖高皇帝配帝侑神，尚享。
”上詣太祖神位前，搢圭，上獻爵訖，出圭，複位。
典儀唱行亞獻禮，樂作（儀同）初獻，複位，樂止。
典儀唱行終獻禮，樂作（儀同）亞獻，複位，樂止。
太常卿進立于壇之二成東向，唱賜福祚，上至飲福位，光祿卿捧福酒跪進于上左，内贊奏飲福酒，上飲訖。
光祿官捧福胙跪進于上左，内贊奏受胙，上受訖，出圭，俯伏興，平身複位。
上複位四拜，典儀唱撤馔，樂作，執事官撤馔訖，樂止。
送神，樂作，四拜，樂止。
典儀唱讀祝官捧祝，進帛官捧帛，掌祭官捧撰，各恭詣泰壇，上退立于拜位之東，望燎，上至望燎位，燎半，内贊奏禮畢，樂止。
上至大次易服，禮部、太常寺官奉神位安于皇穹宇，上還齋宮少憩，駕還。
百官具朝服于承天門外橋南立迎駕，上入詣廟參拜，如視牲還之儀，緻辭曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名圜丘大報禮成，恭詣祖宗列聖帝後神位前謹用參拜。
”拜畢，百官随至皇極殿行慶成禮，賜慶成宴于皇極殿。
次日，公侯驸馬伯文武百官慶賀冬至。
如遇遣官代祭，則本日行慶賀禮。
○臘日 ○臘無定日，冬至第三戌日是也。
夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟。
秦初曰臘，後又改為嘉平。
漢改為臘，後以十二月初八日為臘，名曰臘八節，今因之。
臘者，獵也。
因獵取獸以祀祖先之意。
在五臘名曰王候臘。
按周曰大蠟，蠟者，索也。
十二月天子合聚萬物而索飨之。
蠟之祭也，主先啬，謂神農也。
司啬，上古後稷之官，百種司百谷之種之神。
歲終祭祀，以報其教民樹藝之功。
○交年 ○十二月二十四日也。
是夜民間俱祀司命竈神。
俗雲竈神于二十四之夜朝見玉帝，以報本家一年善惡。
此夜升天，至新正元日早方下塵寰。
故民間相傳每年十二月二十四之夜為粉團、糖荳、果品謝神送竈。
元日早複以糕團、香燭接竈。
範至能祭送竈君辭曰：古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。
雷車風馬少留連，家有杯盤豊典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。
男兒酌獻女兒起，酹酒燒錢竈君喜。
婢子鬥争君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，杓長杓短勿複雲。
乞取利市歸來分。
自二十四日以後，市肆賣門神、神馬、鐘馗、桃符闆，以備歲除之用。
市井丐夫三四人合為一群，裝扮神鬼，敲鑼擊鼓，沿門乞錢，俗呼為打夜胡，亦驅祟之義也。
○除日 ○歲終之日也。
是日民間先期具羊豕三牲酒果，報祀百神及奠祖先，懸遺像以申瞻戀。
除日之夕，具香燭于神前，焚楮币以送舊神。
架松柴于門外焚之，謂之燒籸盆。
無貧富皆爾，謂之相暖熱。
既夜，團坐宴飲，謂之分歲。
亦有坐而待旦，謂之守歲。
時競放爆竹。
舊傳山鬼犯人則病，其鬼畏爆竹聲，故人作火爆以震之。
舂米殘年舂白者，謂之冬舂。
其米圓凈，若交春方舂，則米眼盡落，未免虧折，所以米有冬舂之名。
除日寫桃符對聯雲：新年納餘慶，嘉節慶長春。
此十字穩當而豊厚，百世不能易也。
将事之夕，三更一點，禮部、太常寺堂上官各請神版出龛，先上帝，次太祖，次大明，次夜明，次五星，次二十八宿，次周天星辰，次雲師，次雨師，次風伯，次雷師，由圜丘北門入，轉至午陛升壇。
先上帝，次太祖，次從位，各依原序先後奉安于神座。
三更三點，上具祭服，自齋宮出，由左棂星門入，行至内壝。
典儀唱樂舞生各就位，執事官各司其事。
上至拜位，贊就位，上就位。
燔柴，迎帝神，樂作，升壇。
上至上帝金爐前，跪搢圭，上香，三上香訖，出圭。
至太祖金爐前（儀同），複位，四拜。
典儀唱奠玉帛，上至神禦前，搢圭，獻玉帛。
上奠訖，出圭。
至太祖前（儀同）。
典儀唱進俎，上詣神禦前，搢圭，進俎。
出圭，至太祖前（儀同），複位。
典儀唱行初獻禮，上詣神禦前，搢圭，上獻爵訖，出圭。
上至讀祝位，跪，樂暫止。
讀祝官跪讀祝文曰：“維萬曆×年歲次×十一月朔×日，嗣天子臣(禦名)敢昭奏于皇天上帝曰：時維冬至，六氣資始，敬遵典禮，謹率臣僚，恭以玉帛犧齊，粢盛庶品，備此禋燎，祗祀于上帝，奉太祖高皇帝配帝侑神，尚享。
”上詣太祖神位前，搢圭，上獻爵訖，出圭，複位。
典儀唱行亞獻禮，樂作（儀同）初獻，複位，樂止。
典儀唱行終獻禮，樂作（儀同）亞獻，複位，樂止。
太常卿進立于壇之二成東向，唱賜福祚，上至飲福位，光祿卿捧福酒跪進于上左，内贊奏飲福酒，上飲訖。
光祿官捧福胙跪進于上左，内贊奏受胙，上受訖，出圭，俯伏興，平身複位。
上複位四拜，典儀唱撤馔，樂作，執事官撤馔訖，樂止。
送神，樂作，四拜，樂止。
典儀唱讀祝官捧祝，進帛官捧帛，掌祭官捧撰，各恭詣泰壇，上退立于拜位之東，望燎，上至望燎位，燎半，内贊奏禮畢，樂止。
上至大次易服，禮部、太常寺官奉神位安于皇穹宇，上還齋宮少憩，駕還。
百官具朝服于承天門外橋南立迎駕，上入詣廟參拜，如視牲還之儀，緻辭曰：“孝玄孫嗣皇帝禦名圜丘大報禮成，恭詣祖宗列聖帝後神位前謹用參拜。
”拜畢，百官随至皇極殿行慶成禮，賜慶成宴于皇極殿。
次日，公侯驸馬伯文武百官慶賀冬至。
如遇遣官代祭，則本日行慶賀禮。
○臘日 ○臘無定日，冬至第三戌日是也。
夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟。
秦初曰臘，後又改為嘉平。
漢改為臘，後以十二月初八日為臘，名曰臘八節，今因之。
臘者，獵也。
因獵取獸以祀祖先之意。
在五臘名曰王候臘。
按周曰大蠟，蠟者，索也。
十二月天子合聚萬物而索飨之。
蠟之祭也，主先啬，謂神農也。
司啬，上古後稷之官，百種司百谷之種之神。
歲終祭祀，以報其教民樹藝之功。
○交年 ○十二月二十四日也。
是夜民間俱祀司命竈神。
俗雲竈神于二十四之夜朝見玉帝，以報本家一年善惡。
此夜升天，至新正元日早方下塵寰。
故民間相傳每年十二月二十四之夜為粉團、糖荳、果品謝神送竈。
元日早複以糕團、香燭接竈。
範至能祭送竈君辭曰：古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。
雷車風馬少留連，家有杯盤豊典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。
男兒酌獻女兒起，酹酒燒錢竈君喜。
婢子鬥争君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，杓長杓短勿複雲。
乞取利市歸來分。
自二十四日以後，市肆賣門神、神馬、鐘馗、桃符闆，以備歲除之用。
市井丐夫三四人合為一群，裝扮神鬼，敲鑼擊鼓，沿門乞錢，俗呼為打夜胡，亦驅祟之義也。
○除日 ○歲終之日也。
是日民間先期具羊豕三牲酒果，報祀百神及奠祖先，懸遺像以申瞻戀。
除日之夕，具香燭于神前，焚楮币以送舊神。
架松柴于門外焚之，謂之燒籸盆。
無貧富皆爾，謂之相暖熱。
既夜，團坐宴飲，謂之分歲。
亦有坐而待旦，謂之守歲。
時競放爆竹。
舊傳山鬼犯人則病，其鬼畏爆竹聲，故人作火爆以震之。
舂米殘年舂白者，謂之冬舂。
其米圓凈，若交春方舂，則米眼盡落，未免虧折，所以米有冬舂之名。
除日寫桃符對聯雲：新年納餘慶，嘉節慶長春。
此十字穩當而豊厚，百世不能易也。