天幹地支
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虎林靈鹫峰山人錦江陳三谟編。
○十幹
○甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。又作十幹。《史記》謂之十母。幹，犯也。屍禹陽，故曰天幹。
○甲
○甲者，言萬物剖符甲而出也。甲位在東，為春之始，陽氣萌動，萬物初生。《漢志》曰：出甲于甲。太歲在甲曰阏途。《史記》作烏逄。月在甲曰畢。
○乙
○乙者，言萬物生軋軋也。軋，于黠切。當春萬物未展，其生軋軋，無有限齊。《漢志》曰：奮軋于乙。太歲在乙曰旃蒙。《史記》作端蒙。月在乙曰橘。
○丙
○丙者，言陽氣遂着明也。丙位南方，時為夏初，萬物炳然着明。《漢志》曰：明炳于丙。太歲在丙曰柔兆。《史記》作遊兆。月在丙曰修。
○丁
○丁者，言萬物之丁壯也。當夏之時，萬物壯實茂盛，故曰丁。《漢志》曰：大盛于丁。太歲在丁曰強圉。《史記》作疆梧。月在丁曰圉。
○戊
○戊屬土，五土無定主，居在中，萬物于此而豊茂，故曰戊。《漢志》曰：豊茂于戊。太歲在戊曰着雍。《史記》作徒維。月在戊曰厲。
○巳
○巳者，言萬物有形可紀識也。屠維，萬物各成其性。屠，别也；維，離也。《漢志》曰：理紀于巳。太歲在巳曰屠維。《史記》作祝犁。月在巳曰則。
○庚
○庚者，言萬物堅強而收斂也。《史記》曰：陰陽更，萬物庚。其時為秋。《易》曰：先庚三日後庚三日。《漢志》曰：欽更于庚。太歲在庚曰上章。《史記》作商橫。月在庚曰室。
○辛
○辛者，言萬物之新生。秋時金剛，味辛，言萬物方盛而初見斷制也。《漢志》曰：悉新于辛。太歲在辛曰重光。《史記》作昭陽。月在辛曰塞。
○壬
○壬之為言任也。言陽氣任養萬物于下也。壬位北方，時為冬令，陰極陽生，象人懷妊之形。《漢志》曰：懷妊于壬。太歲在壬曰玄默。《史記》作橫艾。月在壬曰終。
○癸
○癸之為言揆也。言萬物于此可揆度也。《漢志》曰：陳揆于癸。太歲在癸曰昭陽。《史記》作上章。月在癸曰極。
○青帝生子而曰甲乙，甲乙東方木；赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火；黃帝生子而曰戊己，戊己中央土；白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金；黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水。
○十二支
○子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。《史記》謂之十二子，屬陰，故曰地支。
○子
○子者，滋也。言萬物滋于下也。十一月陽氣始生，人承陽以生，故曰孳萌于子。
○醜
○醜者，紐也。十二月萬物動用，人皆起而有為，故曰昧爽為醜。又曰紐牙于醜。
○寅
○寅者，言萬物始生螾然也。又曰寅，髌也。正月陽動欲上，而陰強髌引于下也。故曰引達于寅。
○卯
○卯之為言茂也。言萬物茂也。又卯，冒也。二月萬物冒地而出。冒，茆于卯。茆，業生也。
○辰
○辰者，言萬物之蜄也。蜄，音振。辰，震。三月陽氣動，雷電振，農時也。故曰振美于辰。
○巳
○巳者，言陽氣之巳盡也。己，巳也。四月陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見成文章。故巳為蛇，象蛇之變化有文章也。陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳也。象陽既極，有回複之形，故以為終巳。又曰已盛于巳。
○午
○午者，陰陽之交。又曰午，牾也。五月陰氣午逆，陽冒地而出也。故曰咢布于午。
○未
○未者，言萬物皆成有滋味也。未，味也。六月之辰也。故曰昧薆于未。
○申
○申者，言陰用事，申賊萬物。賊，申者，身也。萬物身體皆成就也。故曰物堅于申。
○酉
○酉者，萬物之老也。酉，就也。八月物成，故曰留熟于酉。
○戌
○戌者，言萬物盡滅也。九月陽氣微，萬物畢成，故曰畢入于戌。
○亥
○亥者，該也。言陽氣藏于下，故該也。亥，荄也。言萬物之荄皆動也。十月盛陰感陽，萬物皆含育于内，象人之懷妊也。故曰該閡于亥。
○十幹
○甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。又作十幹。《史記》謂之十母。幹，犯也。屍禹陽，故曰天幹。
○甲
○甲者，言萬物剖符甲而出也。甲位在東，為春之始，陽氣萌動，萬物初生。《漢志》曰：出甲于甲。太歲在甲曰阏途。《史記》作烏逄。月在甲曰畢。
○乙
○乙者，言萬物生軋軋也。軋，于黠切。當春萬物未展，其生軋軋，無有限齊。《漢志》曰：奮軋于乙。太歲在乙曰旃蒙。《史記》作端蒙。月在乙曰橘。
○丙
○丙者，言陽氣遂着明也。丙位南方，時為夏初，萬物炳然着明。《漢志》曰：明炳于丙。太歲在丙曰柔兆。《史記》作遊兆。月在丙曰修。
○丁
○丁者，言萬物之丁壯也。當夏之時，萬物壯實茂盛，故曰丁。《漢志》曰：大盛于丁。太歲在丁曰強圉。《史記》作疆梧。月在丁曰圉。
○戊
○戊屬土，五土無定主，居在中，萬物于此而豊茂，故曰戊。《漢志》曰：豊茂于戊。太歲在戊曰着雍。《史記》作徒維。月在戊曰厲。
○巳
○巳者，言萬物有形可紀識也。屠維，萬物各成其性。屠，别也；維，離也。《漢志》曰：理紀于巳。太歲在巳曰屠維。《史記》作祝犁。月在巳曰則。
○庚
○庚者，言萬物堅強而收斂也。《史記》曰：陰陽更，萬物庚。其時為秋。《易》曰：先庚三日後庚三日。《漢志》曰：欽更于庚。太歲在庚曰上章。《史記》作商橫。月在庚曰室。
○辛
○辛者，言萬物之新生。秋時金剛，味辛，言萬物方盛而初見斷制也。《漢志》曰：悉新于辛。太歲在辛曰重光。《史記》作昭陽。月在辛曰塞。
○壬
○壬之為言任也。言陽氣任養萬物于下也。壬位北方，時為冬令，陰極陽生，象人懷妊之形。《漢志》曰：懷妊于壬。太歲在壬曰玄默。《史記》作橫艾。月在壬曰終。
○癸
○癸之為言揆也。言萬物于此可揆度也。《漢志》曰：陳揆于癸。太歲在癸曰昭陽。《史記》作上章。月在癸曰極。
○青帝生子而曰甲乙，甲乙東方木；赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火；黃帝生子而曰戊己，戊己中央土；白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金；黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水。
○十二支
○子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。《史記》謂之十二子，屬陰，故曰地支。
○子
○子者，滋也。言萬物滋于下也。十一月陽氣始生，人承陽以生，故曰孳萌于子。
○醜
○醜者，紐也。十二月萬物動用，人皆起而有為，故曰昧爽為醜。又曰紐牙于醜。
○寅
○寅者，言萬物始生螾然也。又曰寅，髌也。正月陽動欲上，而陰強髌引于下也。故曰引達于寅。
○卯
○卯之為言茂也。言萬物茂也。又卯，冒也。二月萬物冒地而出。冒，茆于卯。茆，業生也。
○辰
○辰者，言萬物之蜄也。蜄，音振。辰，震。三月陽氣動，雷電振，農時也。故曰振美于辰。
○巳
○巳者，言陽氣之巳盡也。己，巳也。四月陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見成文章。故巳為蛇，象蛇之變化有文章也。陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳也。象陽既極，有回複之形，故以為終巳。又曰已盛于巳。
○午
○午者，陰陽之交。又曰午，牾也。五月陰氣午逆，陽冒地而出也。故曰咢布于午。
○未
○未者，言萬物皆成有滋味也。未，味也。六月之辰也。故曰昧薆于未。
○申
○申者，言陰用事，申賊萬物。賊，申者，身也。萬物身體皆成就也。故曰物堅于申。
○酉
○酉者，萬物之老也。酉，就也。八月物成，故曰留熟于酉。
○戌
○戌者，言萬物盡滅也。九月陽氣微，萬物畢成，故曰畢入于戌。
○亥
○亥者，該也。言陽氣藏于下，故該也。亥，荄也。言萬物之荄皆動也。十月盛陰感陽，萬物皆含育于内，象人之懷妊也。故曰該閡于亥。