潞安府志卷十五
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遂裕，亦無病者。
紅線，劍仙也，為潞州節度使薛嵩家侍兒，性靈異，通經史，解音律。
時魏傳田承嗣募甲卒五千，号外宅兒男，欲刻日并潞，嵩憂，計無所出。
紅線乘間問曰：主公不遑寝食一月矣，得非患鄰境乎？嵩曰：安。
危重計，非兒女子所知。
紅線曰：某雖女子，度能釋主憂。
嵩聞而異之，告以情。
紅線請乘夜往魏，一觇虛實，伺便取事。
乃佩靈符，挾匕首，禦風而往。
嵩危坐以待，雞鳴即還，取其床頭金盒為信。
嵩為寒溫書，遣人馳送，入夜抵魏，非時呼門，呈送書盒。
時魏索盜金盒賊甚急，不可得，聞之驚絕，乃留使厚勞，以錦绮名馬，雜珍獻款，盡散外宅兒男，結為??娅，兩軍帖然。
紅線忽求去，嵩留之不得，欲以千金為山居所，亦不可，乃集門下客宴别。
嵩酒闌，持紅線俯拜，即失所在。
客冷朝陽賦詩曰：采菱歌怨木蘭舟，送别魂銷百尺樓。
自是洛妃乘霧去，碧天無際水空流。
李抱真鎮潞時，軍資匮乏，計無所出。
有僧為人所信服，抱真諷其焚身濟衆。
僧叩頭求免，良久未得釋。
抱真徐曰：假和尚之道以濟軍中，可乎？僧許諾。
抱真曰：但言于鞠塲焚身，潛于使宅穿地道，俟火作即出。
因引僧入地道觀之，乃積薪灌油，為七日道塲僧升座執爐，對衆說法。
抱真率監軍僚屬将吏，膜拜其下，以俸入檀施，由是士女骈阗，施利億萬。
比滿七日，擊鐘發火，業已填塞地道，僧不得出，化為煨燼。
以所得财物辇入軍資庫，别求舍利，造浮屠貯焉。
抱真好方士，且喜長生，故方士以此中之。
孫季長為治丹，曰：服之升仙。
抱真因謂左右曰：秦漢君不得，我乃得之。
夜夢駕鶴，益喜而信之。
服丹二萬丸，不能食，且死，毉以彘昉谷漆下之。
少間，季長曰：仙且得，何自棄也。
益服三千丸而卒。
劉悟殺李師道，以取節钺，既徙昭義，又因劉承階。
之事，漸不恭于朝廷。
巫者忽言師道兵屯琉璃陂，悟惶恐，命禱祭，具千人膳，自往求哀，将易衣，嘔血數鬥死。
程逸人，上黨人，善符術，遣崇節度使劉常用之，素與蕭季平善，季平暴死，逸人馳視之，謂其子曰：爾父未及死，山神召之耳。
遂書符一擲，風卷去。
有頃，季平蘇，曰：今旦方起，一綠衣人雲：霍山神召我。
約行五十裡，空中一朱衣人下，怒目伏劍曰：程斬邪，追汝。
綠衣者懼，奔去，因與朱衣者還。
蓋逸人所學斬邪術，朱衣人即所書符也。
杜羔，潞州判官兼之從弟也。
有至性。
其父為河北一尉而卒，母非嫡，經亂不知所之。
羔常抱終身之戚。
會兼為澤潞通判，常鞫獄于私第，有老婦辨對，見羔時出入，竊謂人曰：此少年狀類吾夫。
诘問之，乃羔母也。
自此迎侍而歸。
又往求先人之墓。
邑中故老已盡，不知所詢。
館于佛寺，日夜悲泣。
忽視屋柱，煙煤之下，見字數行，拂而視之，乃其父遺迹。
言我子孫若求吾墓，當于某村某家。
問之。
羔号泣而往，果有老父八十餘，指其丘垅，因得歸葬。
羔官至工部尚書緻仕。
侯元，銅鞮人，貧窭負薪，愁苦而歎。
忽石壁開一叟。
引入，授以隐書萬言，皆變化隐顯之術。
戒之曰：女合于至道進身，然宿障未除，面有晦色，宜謹密自固，否必敗。
欲見我，叩石即應。
元歸，習其術，期月而成，能變形役鬼，草木土石皆可為兵。
乃集裡中少年為甲卒，陳兵出入，自稱賢聖。
州帥高浔讨之，元走谒叟，叟戒其自守，勿接戰。
元不聽，狃于一勝，酒酣被擒，擊于獄，醒即脫去，惟遺一檠在枷孔中。
複扣石，叟怒曰：庸怒，終違吾教，雖幸免斧锧，行且及矣。
遂與之絕。
其術漸歇，猶率其徒掠太谷，并騎至，斬于陳。
未幾，黃巢亂，使元聽叟言，必當少建功業，何至誅死？ 梁李思安攻潞州城，營于壺口，伐木作栅，木中朱字。
六皆隸體，曰天十四載石進。
思安表上之，梁臣皆賀，以為十四年必有遠夷貢珍寶者。
司天少監徐鴻私謂所親曰：自古無一字為年号者，上天符命，豈阙文哉？吾以為丙申之年，當有石氏王此地者。
移四字中二豎畫置天字左右，即丙字也；移四字。
外圍以貫之，即申字也。
後至丙申年，石起兵同契丹主至潞，進取汴京，果如鴻言。
宋初，征潞州，軍士于澤中取草，夜歸，鐮刃透成黃金。
或以草烯釜底，亦成黃金。
崔韬，崞縣人，之任祥符，道遇禠亭，夜宿孤館，見一虎入門，韬潛辟梁上，虎脫皮，變一美婦人，即枕皮睡。
韬下梁取皮，投眢井中。
婦醒，失皮，向韬啼索之，韬佯不知也，因納為妻。
抵任，生二子。
及官滿，複過禠亭，談及往事。
婦問：皮安在？韬自井取出，婦大笑，披之，複成虎，咆哮去。
錢塘瞿祐有詩：旅館相逢不偶然，人間自有惡姻緣。
書生躭色钶輕命，三載真成抱虎眠。
金皇統中，高平舉子六七輩赴都試，憩于韓店。
一道士偏視諸生，得李宴，執其手曰：公富貴壽考，他年當建節于此，值水敗道，賴公治之。
語畢不見。
其年登第，曆官至中丞，歸老，起為昭義節度使。
水果敗道，父老請修治，晏欣然從之，即今石閘也。
元潞州守周幹臣有德政，一夕宿屯留，短檠膏盡然。
以綿炬達旦不滅。
至潞，止天慶觀，燈複如前道，三吹，光熖愈盛，延及辰巳時，又與修撰傅岩，出樽酒，酌七十觥不竭。
遲明，以水注之，容不及半。
二事人皆異之。
王嵩作酒聖燈神記，今石刻存三忠祠壁間。
魏文昌，壺關人，本農夫，辍耕憩神祠，見梁端有書，取視，則風雲變色，持歸作地室，習之。
術成，能隐形變化。
嘗有事被逮，挾一瓦，擲之縣廳，及笞，瓦碎而體自若。
尋縮入瓶中，呼之，則應而不出。
尹怒，碎其瓶，再呼，則片片皆應。
遣人四捕，已揮霍過縣南八裡川矣。
時耕者滿地，文昌剪紙為兔，衆競逐得免。
其他幻術甚多，人以左慈方之。
或曰文昌後亦屍解去。
杜思明，銅鞮人，嘗病，至心念金剛經，遂得愈。
每至持經之日，必見神光。
世代未詳。
姚婆，上黨人，因範行婆約修西方，精心念佛。
一日，佛菩薩從空接引，與範行婆相别，遂立化。
聞仙樂有異者。
世代未祥。
廬言，上黨人。
嘗汲，适見一犬墜草澤中，飼養，遂無恙，出入嘗随之。
後适亳，醉邸，鄰火發，犬上床嗥呼不醒，銜其衣拽之，言始覺，遂得免。
世代未詳。
明壺關柏林西山有古北極祠，幽僻，人不敢夜入。
郭翀未第時，與友人賈敏、李素約取神笏。
二友先令人潛神座後，欲恐喝翀，其人忽聽神雲：郭狀元借笏。
翀至，取笏見神，立授之。
後翀開科，胪唱第一。
及登殿，太祖從燭影下見其眇，曰：真榜眼。
因易第二名，人猶稱郭狀元。
學憲德清陳霆詩：三晉古雄國，曆世多異人。
偉茲壺山賢，開國推文臣。
微時掇神笏，朔偶起欠伸，登龍首胪唱。
氣壓三千群，誰雲猊。
不楊，便腹皆經綸。
何時拜遺像，千載瞻風塵。
劉偉，韓城人，弘治初進士，仕至楊州守，沒二十年矣，易姓楊，以相鑒。
遊于潞，後為其同裡韓苑洛識于途，遂去不複來。
此必屍解仙也。
席名，潞城人。
正德中，有僧病，卧東嶽廟，不食，惟飲水連數瓢，名汲供之，無少怠。
僧愈，行，名送之，疾若奔馬，名極力追，不及也。
已息樹下，名至，授以避輕身之術，且戒之曰：善守之，可長生不老殺。
自是常終日不食，力倍往昔。
與群少年角，無下之者。
體輕??，能飛檐走壁，竟以盜死。
僧先見，而以一飲之德授非其人，罪不獨在名矣。
栗佥憲應麟、李知府延馨憲副延康。
幼兒同群兒就學神霄宮。
有相者謂栗曰：好好貴不勝壽。
謂二李曰：好好壽不勝貴。
餘無所許。
問其姓名，不答，留題壁間曰：鐵笛驚秋夜，道人蹤迹孤。
餐霞歸碧落，跨鶴入玄都。
每月丹陽路，松風太乙爐。
直同天地老，若問姓名無。
風韻脫灑，絕類純陽。
後三公名位略不相遠，惟略壽多二十年，勝不勝，各自以貴壽相提耶。
其言奇中有包含，必仙之流也。
郡之東南五龍山多松，數百年來，人無敢伐者。
僧真果，俗姓馬，假修廟砍伐，私賣，易騾十數，覓取腳利，積錢百餘缗。
将還俗托婚，偶暴疾而卒。
是日申。
莊民家産一驢，踣地作人言曰：我五龍山馬和尚也。
夫伐神樹，得惡報，可深懼哉！宗室振庵，市得一鴈，羽毛摧落，而聲甚哀，憫而之，逾時，羽毛全矣。
忽雲中鴈過，與此鴈相應，而聲漸急漸哀，知其雌雄也，縱之，比翼和鳴，徘徊良久而後去。
越歲，二鴈複來，還振庵舍，飛鳴若報主。
人使相知也。
吾聞鴈重夫婦，今且重主人，足愧世之棄故背德者。
嘉靖中，長子修城乏磚，當道下令發古塳。
一塳有隧，磚石甚多，及門皆金碧龍鳳之像，一赤色世蛇守之，目閃閃如電，口中噴氣，缭繞如煙，人觸之立仆，不敢近，乃止。
夫發塳有禁，塳有磚石，非賢必貴，賴巨蛇守之，得不見柩。
其不守而伐之者亦已多。
矣。
嘉靖中，襄垣民蔔葬地于水碾村，遇古塳請決。
于鸾仙，須臾箕動，雲：吾常山張賓事趙，殺劉曜，輔石弘，皆我之謀也。
吾殁于戰葬，此後絕矣，可為我作野史。
因留題雲：自從離世上，何地隐吾身。
細草山中路，淡煙溪畔村。
春風吹恨骨，夜月照孤魂。
欲說前朝事，吞聲淚滿衿。
又雲：天王起巨鹿，推我作謀臣。
苦志披金甲，清談笑竹林。
身因劉曜死，志弘申。
寒食誰無主，荒丘我有身。
一生徙，老矣上麒麟。
蔔者聞之，遂封其塳。
郡庠儀門西有元碑，前鑿一孔稍下，後鑿一孔稍上，中虛容升許。
父老雲：嘉靖中，一方士徘徊其下，一夕，乘人睡熟，鑿碑，其中有物，潛挈以去。
嘗聞玉韫山輝，惟卞和為能辨，此殆其俦與。
隆慶初，有僧行乞于潞，一賈素悭啬，僧就之，乞油五斤，慨然施予。
僧以衲濡油中，人問之曰：衣此，冬不寒，夏不熱也。
遂衣以登百谷巅，舉火自焚。
人望見趨救，僧遙謂曰：吾達摩也。
至則衣體俱燼，惟餘骸骨。
萬曆十六年，郡中荒殁，郡守李公杜，悉心拯救，城中死者尚三萬人。
先是，公在郎署，夢上官移文取十萬人，公争之，減五萬去。
再争，更減去二萬，又争，不複減矣。
次日治郡命下，尚未省夢中事。
及抵郡。
值荒且疫，乃請蠲、請赈，乞籴于鄰壤為粥以食。
餓者，又圖犯盜受弄狀，為說以曉愚民，嚴禁搶掠，民感甚，甯死無竊者。
計四門出饑疫，如前數事。
即治郡事，非公拯救死者，當不止此公所中争者，公所治郡全活者也。
君相造命，信非欺我。
郡人王體吾與諸友醵飲五龍山，治具而忘其箸，乃各以簪代食畢，随意取座旁草拭其膩，體吾所冠為銅簪，比明日視之，其半已成銀矣。
急往山上原坐處徧取草試之，竟不可得。
可見太行之山，常有死汞之草，但人不能識，無緣以遇之耳。
内丘庶人效锂，暴虐恣睢。
崇祯十年，因焦太守浴捕不法程朝宰付獄，庶人不平，遂越關至京師奏擾，上怒，命廢锢鳳陽。
鼎革後，潛逸歸，竟遂首丘之願。
其他在地諸王，為賊将劉芳亮銀铛炮烙，拷掠無完膚，皆血肉糜爛而死，锂固飄然脫于慘禍之外也。
夫生還幸矣，設生還而不死，仍有不可測者。
然則塞翁失馬，果足以定禍福哉？舊世載癞僧逆知北關梵刹為榮靖之家佛堂，其言驗如左券，獨是與國同休，不省何說。
及明社既屋，藩國丘墟，劉逆竊據郡城，拆毀四關家佛堂頓。
成瓦礫，則與國同休之言亦驗。
夫弘治距崇祯百五十餘年，洞如觀火，豈慧眼能前知，抑成有數也？嘻！聖矣！叛逆善惡并書，以垂勸戒，史之體也。
志多諱惡，将亂賊弗誅，而使人無懼心乎？故欲植天常，維人紀，書忠書孝，尤不可置奸雄于不足論矣。
列之異聞後者，叛常滅紀，尤甚于雜牧之怪也。
春秋酆舒，潞子，嬰兒之相也，傷潞子之目而殺其夫人，是尚知有人臣禮乎？晉讨而誅之，無愧。
霸者舉事，獨怪伯宗數其五罪，而以二事居末，殊失重輕，視湯、武師固有間矣。
唐劉桢節度使從谏之??孺子也。
從谏死，聽郭補誼計，秘不發喪，以從谏表求為留後，如河北三鎮故事，诏令獲喪歸，不聽，發兵拒命。
朝廷以河中兵攻事西，太原兵攻其北，河陽兵攻其南，河北三鎮兵攻其東，勢窮衆叛，誼複誅桢以要子功。
诏石、雄、潞并縛郭誼及同謀諸将送京師，斬于市。
??人固弗保，狡如郭誼，能免乎哉！是可為萬世叛逆者戒。
五代李繼韬節度使嗣昭庶子也。
嗣昭戰死，嫡子繼俦素懦弱，繼韬兇狡，困，繼俦，詐令士卒劫已為留後，晉王從之，繼韬終不自安，遂降梁。
及莊宗破梁，乃自歸乞活，猶宥之，尋複謀為不軌，始伏誅，失叛君降雠，罪不容于死，宥之而更又謀為不軌，雖受誅尚為晚。
吾以為莊宗誅繼韬，當在奪嫡之時。
宋苖傅捧日天武都指揮履之子也。
魯祖死于州之難，祖授父進為宋。
名隆祐，太後南渡時，為統制官，以所部八千人駐杭州。
憤内使康履驕橫，又自負宿将王淵以援躐跻樞筦，殊抱不平，與劉正彥謀誅王淵、康履，且脅太後垂簾，廢帝，立太子，朝廷拱手聽命。
一時在外諸将，聞變赴難，勤王之師四集。
傳計窮也走，韓世忠追敗之，乃變姓名潛遁。
豪民詹标覺之，縛送世忠，檻車赴行在所，碟于市，二子及苖翊、苖瑀皆死。
夫三世忠義，固世臣也。
國步多艱，正宜宣忠戮力，為諸将倡，以光先業，乃乘危變節，至于身名俱敗，以滅其族，傳何足惜哉！惟是負國辱先足恨耳。
故宋史于其祖父亟書忠勳，于傳死之叛臣傳，華衮斧钺，固不相假借矣，世族子孫鋻之哉！ 紀事五 辨疑 疑以傳疑，是矣。
稽之載籍，得之目睹，事在不疑，則前者訛也。
踵其訛而不之正，失傳信意矣。
故于志之終也，以辨疑百谷山一統志謂山與太行、王屋相連，多柏，因名焉。
山西通志曰：百谷，神農嘗百谷于此，故建廟祀之。
今有神農。
廟像甚古。
潞州志謂建自北齊武平四年，傳流已遠，則通志有據。
考之，襄垣亦有百谷山，亦以神農稱。
顧百谷名古雅近。
有堅執以為柏谷者，則古雅之僻也。
洹水，郦道元注水經曰：洹水，出上黨洹氏縣洹山，山在長子縣。
考之，上黨從來無洹氏縣。
長子亦無洹山洹水，惟是秦、漢時有泫氏縣，即今高平是也。
有泫水，出丹朱嶺下，即丹水是也。
丹水南行，由澤州下懷慶，入沁河。
所謂洹水，則發源于林慮，經丹陽入衛。
此郦道元注水之誤。
州志采入山川中，非矣。
神農之後，皇帝封其支子于潞。
州志以為即潞子嬰兒國，非也。
嬰兒，赤狄别種，晉文公時，始散居于晉鄙，其後奪黎地而居之，前此未入潞境也。
黃帝所封，在唐、虞前，當另是古諸侯，非潞子。
壺口、衡漳、舊志以為即書所稱壺口、衡漳，非也。
書稱既載壺口，治梁及歧，既修太原，至于嶽陽，覃懷底績，至于衡漳。
此治河之大勢。
由河東、河内以至河北，皆河水經由之地。
壺口在河東屈縣，今隰州所屬。
衡漳，在清濁交流之磁州漳地是也。
潞之山名，偶所謂之始，非治河之中。
雖皆禹迹，地實不同。
慕容廟舊志以為慕容玮，未之考也。
廟碑甚明，乃慕容永僭都長子，為慕容垂所敗，走死郡西張村，土人哀而葬之，為立廟。
元文宗朝，禱雨偶應，民請追贈，下太常議，博士王瓒以當時晉室未亡，諸竊據不宜稱帝，乃降封隴西王，故稱隴西王廟雲。
墓在其傍。
靈泉山，舊志謂在郡東南三十裡。
長治縣志謂在城東南十裡。
今查十裡曰秋谷，山，有一窟，曰龍洞，淺甚，且無泉。
歲旱，民自山下挑水灌之，灌滿即雨。
三十裡有仙泉山，山半有泉，歲旱祈禱與。
舊志合，則縣志誤矣。
摩雲寺在佛耳山，翠雲寺在山下。
長治縣志以為城東北十五裡。
查東北十五裡曰佛兒坪，上舊有玉皇廟，下有百谷寺，并無所謂摩雲、翠雲者。
今查城東南五十裡。
大峪鎮有佛耳山，二寺在焉。
山與壺關共，故壺關志亦載。
長治志以佛兒坪當之，誤矣。
長子、顔師古以為長短之長，非長幼之長，謂為長狄所居而得名。
今考長狄在春秋始之潞，而武王封辛甲巳稱長子，則顔說誤矣。
縣志又因長狄而推其祖，曰：在夏為防風氏，在商為汪芒氏，愈失真矣。
防風氏守封隅之山，非長子也。
長子大抵以丹朱得名，雖非封國，實畿内之采邑。
浮山縣，丹朱食邑也。
長子接境，今境内有丹嶺，丹水有堯嶺，堯村，南北朝有堯暄，以為帝堯之後，明征非一，豈皆附會？又考之竹書曰：後稷放丹朱于丹水。
或曰丹朱封于丹水，非放也。
受封丹淵，自是舜事，謂之虞賓，封于丹水，是堯事，謂之胤子，原不相悖。
故據古今山川人物及竹書綱目而辨之。
樂陽、北齊後魏分置樂陽，北齊廢。
謂後魏于長子縣公置樂陽縣，至北齊廢樂陽縣地。
舊州志于樂陽北齊下加二縣字，而府志、縣志遂因之訛。
嶽陽城、誤也。
即上樂陽。
查史自明。
冀氏、縣志謂随天皇九年置冀氏，誤也。
上黨舊猗氏，後魏改寄氏，後與長子并廢。
隋複置寄氏，後改寄氏稱長子。
冀氏乃樂陽分置縣，與長子終始無與，考後魏、隋史自明。
丹朱陵、山海經曰：蒼梧之山，舜葬于陽，丹朱葬于陰。
又平陽、陽城皆有丹朱墓，而長子獨曰陵，非也。
虞賓既封，自宜葬于本國，況陵墓非一，孰辨其是哉？聞陵為水溜，其中甚大，有古器，非唐虞制，大類秦漢以下物。
此必堯暄父子之墓，而誤以為丹朱陵也。
三峻山、屯留縣志以為湯伐三峻，非也。
湯所伐者三脧，非三崤。
三脧在定陶，不在屯留。
後羿、三崤山，俗傳以為羿射九鳥之所，遂以山之神為後羿。
夫射鳥已近誤矣。
羿，堯射官也，乃遂以為有窮之後羿，豈不更謬哉！今制止稱三峻之神，可破千古之惑。
陳龜、舊志皆稱上黨人，考之漢史，上黨泫氏人也，今割去為高平縣人矣。
郡志宜删。
濕氏、舊志漢魏表中皆列濕氏，查各史俱無，蓋涅氏之誤也。
襄垣。
縣志以為先屬韓，歸趙，後襄子築城于甘水之北，故名襄垣，誤也。
襄子在三晉之前，歸趙在六國之末。
大約襄子築城時屬趙，三晉分地時屬韓，馮亭歸趙，後又屬趙。
當時相攻相并，朝彼暮 此不可執一而論，況有竹書可考，黎城縣志據蘇秦南有河漳一言，以為黎原屬趙，不屬韓之上黨。
不知蘇秦之言，指趙都邯鄲而言，原在河漳之北，非言其屬邑俱以河漳為界也。
果如縣志所言，則發惟山以北皆趙地，發雄山以南，皆韓地，中間逶迤曲折，并地尺寸大牙乎？則所稱河者，亦将推及河源以北盡屬趙乎？因所一處，而槩論所屬，非矣。
界黎在壺口關内，為皆當以此為據。
黎國總上黨皆黎地，非止黎城一縣。
郡西南三十裡黎嶺，黎水乃其者會。
黎城名始于後魏，遷潞縣，被誅遺民，其建縣始于隋，原非黎之都會。
郡治。
秦治壺關。
前漢治長子。
東漢末，始壺關。
慕容俊治襄垣之安民城，後複治壺關。
元魏皇始中，遷安民。
真君中，複治壺關。
隋置上黨縣，遂為郡治。
至于今古壺關，今長治之故縣也。
故魏、漢以後，隋、唐以前，多稱壺關，猶唐、宋以後之稱潞州耳。
潞州。
韓州潞州志以隋建韓州而無潞州府，舊志亦因之。
考之，複周改上黨郡為潞州，襄垣郡為韓州。
至隋廢二州，複置上黨郡。
唐初，二州并置。
貞觀中，廢韓州并入潞州，舊志皆誤。
馮奉世墓。
黎城載之，非也。
馮衍曰：先将軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園，奉世，衍之曾。
祖為右将軍，此明征也。
傳太後之譛，家受奇禍，子孫徙還故郡，以當是馮氏子孫之墓。
所謂中山太後宜鄉侯墓，皆誤也。
洪武庚戍科明朝第一鄉科也，次年辛亥為甲科，各縣多執後來子午卯酉之鄉科，而誤改洪武初科為已酉，故襄垣以傳奎為進士。
李左車、平順以為邑人，無可考，宜删去。
至于窦建德，史稱漳南人，非潞産，死于長安，亦無返葬之理。
黎城、平順争載之，不可解。
房、杜陪葬昭陵，襄垣志收之。
其他如叚志玄、張子房市橋諸不稽，事不勝辨，故總叙于此。
今志悉删之，無疑，可傳也。
李靖廟舊志以為附籍潞城，非也。
靖征行過此，師律嚴整，民德之，因立廟。
又以英靈助漢，廟益大。
見宋制。
棄仲章、潞城志有棄，棄而不用非。
棄姓金甲。
舊志潞之有金甲，大誤。
金時申仙也。
或曰：姓申屠，亡其名。
潞水、凡三：一在本郡，一在幽州。
漁陽郡。
東漢亦有潞縣，建安中，鑿淘河入潞，名泉州。
梁以海漁陽之潞也。
漢書注以為上黨之潞，誤矣。
又其一在交趾，有府，亦曰潞安。
绛水，有二：一在屯留，東流入漳，達彰德；一在绛縣，西流達于河。
智伯所謂绛水可灌安邑是也。
今諸家注以為屯留之绛，誤矣。
心人所也，君罪之。
卿日人能山事，二，以之十陰事。
以曰使不下。
曰山，謂行可。
紅線，劍仙也，為潞州節度使薛嵩家侍兒，性靈異，通經史，解音律。
時魏傳田承嗣募甲卒五千，号外宅兒男，欲刻日并潞，嵩憂，計無所出。
紅線乘間問曰：主公不遑寝食一月矣，得非患鄰境乎？嵩曰：安。
危重計，非兒女子所知。
紅線曰：某雖女子，度能釋主憂。
嵩聞而異之，告以情。
紅線請乘夜往魏，一觇虛實，伺便取事。
乃佩靈符，挾匕首，禦風而往。
嵩危坐以待，雞鳴即還，取其床頭金盒為信。
嵩為寒溫書，遣人馳送，入夜抵魏，非時呼門，呈送書盒。
時魏索盜金盒賊甚急，不可得，聞之驚絕，乃留使厚勞，以錦绮名馬，雜珍獻款，盡散外宅兒男，結為??娅，兩軍帖然。
紅線忽求去，嵩留之不得，欲以千金為山居所，亦不可，乃集門下客宴别。
嵩酒闌，持紅線俯拜，即失所在。
客冷朝陽賦詩曰：采菱歌怨木蘭舟，送别魂銷百尺樓。
自是洛妃乘霧去，碧天無際水空流。
李抱真鎮潞時，軍資匮乏，計無所出。
有僧為人所信服，抱真諷其焚身濟衆。
僧叩頭求免，良久未得釋。
抱真徐曰：假和尚之道以濟軍中，可乎？僧許諾。
抱真曰：但言于鞠塲焚身，潛于使宅穿地道，俟火作即出。
因引僧入地道觀之，乃積薪灌油，為七日道塲僧升座執爐，對衆說法。
抱真率監軍僚屬将吏，膜拜其下，以俸入檀施，由是士女骈阗，施利億萬。
比滿七日，擊鐘發火，業已填塞地道，僧不得出，化為煨燼。
以所得财物辇入軍資庫，别求舍利，造浮屠貯焉。
抱真好方士，且喜長生，故方士以此中之。
孫季長為治丹，曰：服之升仙。
抱真因謂左右曰：秦漢君不得，我乃得之。
夜夢駕鶴，益喜而信之。
服丹二萬丸，不能食，且死，毉以彘昉谷漆下之。
少間，季長曰：仙且得，何自棄也。
益服三千丸而卒。
劉悟殺李師道，以取節钺，既徙昭義，又因劉承階。
之事，漸不恭于朝廷。
巫者忽言師道兵屯琉璃陂，悟惶恐，命禱祭，具千人膳，自往求哀，将易衣，嘔血數鬥死。
程逸人，上黨人，善符術，遣崇節度使劉常用之，素與蕭季平善，季平暴死，逸人馳視之，謂其子曰：爾父未及死，山神召之耳。
遂書符一擲，風卷去。
有頃，季平蘇，曰：今旦方起，一綠衣人雲：霍山神召我。
約行五十裡，空中一朱衣人下，怒目伏劍曰：程斬邪，追汝。
綠衣者懼，奔去，因與朱衣者還。
蓋逸人所學斬邪術，朱衣人即所書符也。
杜羔，潞州判官兼之從弟也。
有至性。
其父為河北一尉而卒，母非嫡，經亂不知所之。
羔常抱終身之戚。
會兼為澤潞通判，常鞫獄于私第，有老婦辨對，見羔時出入，竊謂人曰：此少年狀類吾夫。
诘問之，乃羔母也。
自此迎侍而歸。
又往求先人之墓。
邑中故老已盡，不知所詢。
館于佛寺，日夜悲泣。
忽視屋柱，煙煤之下，見字數行，拂而視之，乃其父遺迹。
言我子孫若求吾墓，當于某村某家。
問之。
羔号泣而往，果有老父八十餘，指其丘垅，因得歸葬。
羔官至工部尚書緻仕。
侯元，銅鞮人，貧窭負薪，愁苦而歎。
忽石壁開一叟。
引入，授以隐書萬言，皆變化隐顯之術。
戒之曰：女合于至道進身，然宿障未除，面有晦色，宜謹密自固，否必敗。
欲見我，叩石即應。
元歸，習其術，期月而成，能變形役鬼，草木土石皆可為兵。
乃集裡中少年為甲卒，陳兵出入，自稱賢聖。
州帥高浔讨之，元走谒叟，叟戒其自守，勿接戰。
元不聽，狃于一勝，酒酣被擒，擊于獄，醒即脫去，惟遺一檠在枷孔中。
複扣石，叟怒曰：庸怒，終違吾教，雖幸免斧锧，行且及矣。
遂與之絕。
其術漸歇，猶率其徒掠太谷，并騎至，斬于陳。
未幾，黃巢亂，使元聽叟言，必當少建功業，何至誅死？ 梁李思安攻潞州城，營于壺口，伐木作栅，木中朱字。
六皆隸體，曰天十四載石進。
思安表上之，梁臣皆賀，以為十四年必有遠夷貢珍寶者。
司天少監徐鴻私謂所親曰：自古無一字為年号者，上天符命，豈阙文哉？吾以為丙申之年，當有石氏王此地者。
移四字中二豎畫置天字左右，即丙字也；移四字。
外圍以貫之，即申字也。
後至丙申年，石起兵同契丹主至潞，進取汴京，果如鴻言。
宋初，征潞州，軍士于澤中取草，夜歸，鐮刃透成黃金。
或以草烯釜底，亦成黃金。
崔韬，崞縣人，之任祥符，道遇禠亭，夜宿孤館，見一虎入門，韬潛辟梁上，虎脫皮，變一美婦人，即枕皮睡。
韬下梁取皮，投眢井中。
婦醒，失皮，向韬啼索之，韬佯不知也，因納為妻。
抵任，生二子。
及官滿，複過禠亭，談及往事。
婦問：皮安在？韬自井取出，婦大笑，披之，複成虎，咆哮去。
錢塘瞿祐有詩：旅館相逢不偶然，人間自有惡姻緣。
書生躭色钶輕命，三載真成抱虎眠。
金皇統中，高平舉子六七輩赴都試，憩于韓店。
一道士偏視諸生，得李宴，執其手曰：公富貴壽考，他年當建節于此，值水敗道，賴公治之。
語畢不見。
其年登第，曆官至中丞，歸老，起為昭義節度使。
水果敗道，父老請修治，晏欣然從之，即今石閘也。
元潞州守周幹臣有德政，一夕宿屯留，短檠膏盡然。
以綿炬達旦不滅。
至潞，止天慶觀，燈複如前道，三吹，光熖愈盛，延及辰巳時，又與修撰傅岩，出樽酒，酌七十觥不竭。
遲明，以水注之，容不及半。
二事人皆異之。
王嵩作酒聖燈神記，今石刻存三忠祠壁間。
魏文昌，壺關人，本農夫，辍耕憩神祠，見梁端有書，取視，則風雲變色，持歸作地室，習之。
術成，能隐形變化。
嘗有事被逮，挾一瓦，擲之縣廳，及笞，瓦碎而體自若。
尋縮入瓶中，呼之，則應而不出。
尹怒，碎其瓶，再呼，則片片皆應。
遣人四捕，已揮霍過縣南八裡川矣。
時耕者滿地，文昌剪紙為兔，衆競逐得免。
其他幻術甚多，人以左慈方之。
或曰文昌後亦屍解去。
杜思明，銅鞮人，嘗病，至心念金剛經，遂得愈。
每至持經之日，必見神光。
世代未詳。
姚婆，上黨人，因範行婆約修西方，精心念佛。
一日，佛菩薩從空接引，與範行婆相别，遂立化。
聞仙樂有異者。
世代未祥。
廬言，上黨人。
嘗汲，适見一犬墜草澤中，飼養，遂無恙，出入嘗随之。
後适亳，醉邸，鄰火發，犬上床嗥呼不醒，銜其衣拽之，言始覺，遂得免。
世代未詳。
明壺關柏林西山有古北極祠，幽僻，人不敢夜入。
郭翀未第時，與友人賈敏、李素約取神笏。
二友先令人潛神座後，欲恐喝翀，其人忽聽神雲：郭狀元借笏。
翀至，取笏見神，立授之。
後翀開科，胪唱第一。
及登殿，太祖從燭影下見其眇，曰：真榜眼。
因易第二名，人猶稱郭狀元。
學憲德清陳霆詩：三晉古雄國，曆世多異人。
偉茲壺山賢，開國推文臣。
微時掇神笏，朔偶起欠伸，登龍首胪唱。
氣壓三千群，誰雲猊。
不楊，便腹皆經綸。
何時拜遺像，千載瞻風塵。
劉偉，韓城人，弘治初進士，仕至楊州守，沒二十年矣，易姓楊，以相鑒。
遊于潞，後為其同裡韓苑洛識于途，遂去不複來。
此必屍解仙也。
席名，潞城人。
正德中，有僧病，卧東嶽廟，不食，惟飲水連數瓢，名汲供之，無少怠。
僧愈，行，名送之，疾若奔馬，名極力追，不及也。
已息樹下，名至，授以避輕身之術，且戒之曰：善守之，可長生不老殺。
自是常終日不食，力倍往昔。
與群少年角，無下之者。
體輕??，能飛檐走壁，竟以盜死。
僧先見，而以一飲之德授非其人，罪不獨在名矣。
栗佥憲應麟、李知府延馨憲副延康。
幼兒同群兒就學神霄宮。
有相者謂栗曰：好好貴不勝壽。
謂二李曰：好好壽不勝貴。
餘無所許。
問其姓名，不答，留題壁間曰：鐵笛驚秋夜，道人蹤迹孤。
餐霞歸碧落，跨鶴入玄都。
每月丹陽路，松風太乙爐。
直同天地老，若問姓名無。
風韻脫灑，絕類純陽。
後三公名位略不相遠，惟略壽多二十年，勝不勝，各自以貴壽相提耶。
其言奇中有包含，必仙之流也。
郡之東南五龍山多松，數百年來，人無敢伐者。
僧真果，俗姓馬，假修廟砍伐，私賣，易騾十數，覓取腳利，積錢百餘缗。
将還俗托婚，偶暴疾而卒。
是日申。
莊民家産一驢，踣地作人言曰：我五龍山馬和尚也。
夫伐神樹，得惡報，可深懼哉！宗室振庵，市得一鴈，羽毛摧落，而聲甚哀，憫而之，逾時，羽毛全矣。
忽雲中鴈過，與此鴈相應，而聲漸急漸哀，知其雌雄也，縱之，比翼和鳴，徘徊良久而後去。
越歲，二鴈複來，還振庵舍，飛鳴若報主。
人使相知也。
吾聞鴈重夫婦，今且重主人，足愧世之棄故背德者。
嘉靖中，長子修城乏磚，當道下令發古塳。
一塳有隧，磚石甚多，及門皆金碧龍鳳之像，一赤色世蛇守之，目閃閃如電，口中噴氣，缭繞如煙，人觸之立仆，不敢近，乃止。
夫發塳有禁，塳有磚石，非賢必貴，賴巨蛇守之，得不見柩。
其不守而伐之者亦已多。
矣。
嘉靖中，襄垣民蔔葬地于水碾村，遇古塳請決。
于鸾仙，須臾箕動，雲：吾常山張賓事趙，殺劉曜，輔石弘，皆我之謀也。
吾殁于戰葬，此後絕矣，可為我作野史。
因留題雲：自從離世上，何地隐吾身。
細草山中路，淡煙溪畔村。
春風吹恨骨，夜月照孤魂。
欲說前朝事，吞聲淚滿衿。
又雲：天王起巨鹿，推我作謀臣。
苦志披金甲，清談笑竹林。
身因劉曜死，志弘申。
寒食誰無主，荒丘我有身。
一生徙，老矣上麒麟。
蔔者聞之，遂封其塳。
郡庠儀門西有元碑，前鑿一孔稍下，後鑿一孔稍上，中虛容升許。
父老雲：嘉靖中，一方士徘徊其下，一夕，乘人睡熟，鑿碑，其中有物，潛挈以去。
嘗聞玉韫山輝，惟卞和為能辨，此殆其俦與。
隆慶初，有僧行乞于潞，一賈素悭啬，僧就之，乞油五斤，慨然施予。
僧以衲濡油中，人問之曰：衣此，冬不寒，夏不熱也。
遂衣以登百谷巅，舉火自焚。
人望見趨救，僧遙謂曰：吾達摩也。
至則衣體俱燼，惟餘骸骨。
萬曆十六年，郡中荒殁，郡守李公杜，悉心拯救，城中死者尚三萬人。
先是，公在郎署，夢上官移文取十萬人，公争之，減五萬去。
再争，更減去二萬，又争，不複減矣。
次日治郡命下，尚未省夢中事。
及抵郡。
值荒且疫，乃請蠲、請赈，乞籴于鄰壤為粥以食。
餓者，又圖犯盜受弄狀，為說以曉愚民，嚴禁搶掠，民感甚，甯死無竊者。
計四門出饑疫，如前數事。
即治郡事，非公拯救死者，當不止此公所中争者，公所治郡全活者也。
君相造命，信非欺我。
郡人王體吾與諸友醵飲五龍山，治具而忘其箸，乃各以簪代食畢，随意取座旁草拭其膩，體吾所冠為銅簪，比明日視之，其半已成銀矣。
急往山上原坐處徧取草試之，竟不可得。
可見太行之山，常有死汞之草，但人不能識，無緣以遇之耳。
内丘庶人效锂，暴虐恣睢。
崇祯十年，因焦太守浴捕不法程朝宰付獄，庶人不平，遂越關至京師奏擾，上怒，命廢锢鳳陽。
鼎革後，潛逸歸，竟遂首丘之願。
其他在地諸王，為賊将劉芳亮銀铛炮烙，拷掠無完膚，皆血肉糜爛而死，锂固飄然脫于慘禍之外也。
夫生還幸矣，設生還而不死，仍有不可測者。
然則塞翁失馬，果足以定禍福哉？舊世載癞僧逆知北關梵刹為榮靖之家佛堂，其言驗如左券，獨是與國同休，不省何說。
及明社既屋，藩國丘墟，劉逆竊據郡城，拆毀四關家佛堂頓。
成瓦礫，則與國同休之言亦驗。
夫弘治距崇祯百五十餘年，洞如觀火，豈慧眼能前知，抑成有數也？嘻！聖矣！叛逆善惡并書，以垂勸戒，史之體也。
志多諱惡，将亂賊弗誅，而使人無懼心乎？故欲植天常，維人紀，書忠書孝，尤不可置奸雄于不足論矣。
列之異聞後者，叛常滅紀，尤甚于雜牧之怪也。
春秋酆舒，潞子，嬰兒之相也，傷潞子之目而殺其夫人，是尚知有人臣禮乎？晉讨而誅之，無愧。
霸者舉事，獨怪伯宗數其五罪，而以二事居末，殊失重輕，視湯、武師固有間矣。
唐劉桢節度使從谏之??孺子也。
從谏死，聽郭補誼計，秘不發喪，以從谏表求為留後，如河北三鎮故事，诏令獲喪歸，不聽，發兵拒命。
朝廷以河中兵攻事西，太原兵攻其北，河陽兵攻其南，河北三鎮兵攻其東，勢窮衆叛，誼複誅桢以要子功。
诏石、雄、潞并縛郭誼及同謀諸将送京師，斬于市。
??人固弗保，狡如郭誼，能免乎哉！是可為萬世叛逆者戒。
五代李繼韬節度使嗣昭庶子也。
嗣昭戰死，嫡子繼俦素懦弱，繼韬兇狡，困，繼俦，詐令士卒劫已為留後，晉王從之，繼韬終不自安，遂降梁。
及莊宗破梁，乃自歸乞活，猶宥之，尋複謀為不軌，始伏誅，失叛君降雠，罪不容于死，宥之而更又謀為不軌，雖受誅尚為晚。
吾以為莊宗誅繼韬，當在奪嫡之時。
宋苖傅捧日天武都指揮履之子也。
魯祖死于州之難，祖授父進為宋。
名隆祐，太後南渡時，為統制官，以所部八千人駐杭州。
憤内使康履驕橫，又自負宿将王淵以援躐跻樞筦，殊抱不平，與劉正彥謀誅王淵、康履，且脅太後垂簾，廢帝，立太子，朝廷拱手聽命。
一時在外諸将，聞變赴難，勤王之師四集。
傳計窮也走，韓世忠追敗之，乃變姓名潛遁。
豪民詹标覺之，縛送世忠，檻車赴行在所，碟于市，二子及苖翊、苖瑀皆死。
夫三世忠義，固世臣也。
國步多艱，正宜宣忠戮力，為諸将倡，以光先業，乃乘危變節，至于身名俱敗，以滅其族，傳何足惜哉！惟是負國辱先足恨耳。
故宋史于其祖父亟書忠勳，于傳死之叛臣傳，華衮斧钺，固不相假借矣，世族子孫鋻之哉！ 紀事五 辨疑 疑以傳疑，是矣。
稽之載籍，得之目睹，事在不疑，則前者訛也。
踵其訛而不之正，失傳信意矣。
故于志之終也，以辨疑百谷山一統志謂山與太行、王屋相連，多柏，因名焉。
山西通志曰：百谷，神農嘗百谷于此，故建廟祀之。
今有神農。
廟像甚古。
潞州志謂建自北齊武平四年，傳流已遠，則通志有據。
考之，襄垣亦有百谷山，亦以神農稱。
顧百谷名古雅近。
有堅執以為柏谷者，則古雅之僻也。
洹水，郦道元注水經曰：洹水，出上黨洹氏縣洹山，山在長子縣。
考之，上黨從來無洹氏縣。
長子亦無洹山洹水，惟是秦、漢時有泫氏縣，即今高平是也。
有泫水，出丹朱嶺下，即丹水是也。
丹水南行，由澤州下懷慶，入沁河。
所謂洹水，則發源于林慮，經丹陽入衛。
此郦道元注水之誤。
州志采入山川中，非矣。
神農之後，皇帝封其支子于潞。
州志以為即潞子嬰兒國，非也。
嬰兒，赤狄别種，晉文公時，始散居于晉鄙，其後奪黎地而居之，前此未入潞境也。
黃帝所封，在唐、虞前，當另是古諸侯，非潞子。
壺口、衡漳、舊志以為即書所稱壺口、衡漳，非也。
書稱既載壺口，治梁及歧，既修太原，至于嶽陽，覃懷底績，至于衡漳。
此治河之大勢。
由河東、河内以至河北，皆河水經由之地。
壺口在河東屈縣，今隰州所屬。
衡漳，在清濁交流之磁州漳地是也。
潞之山名，偶所謂之始，非治河之中。
雖皆禹迹，地實不同。
慕容廟舊志以為慕容玮，未之考也。
廟碑甚明，乃慕容永僭都長子，為慕容垂所敗，走死郡西張村，土人哀而葬之，為立廟。
元文宗朝，禱雨偶應，民請追贈，下太常議，博士王瓒以當時晉室未亡，諸竊據不宜稱帝，乃降封隴西王，故稱隴西王廟雲。
墓在其傍。
靈泉山，舊志謂在郡東南三十裡。
長治縣志謂在城東南十裡。
今查十裡曰秋谷，山，有一窟，曰龍洞，淺甚，且無泉。
歲旱，民自山下挑水灌之，灌滿即雨。
三十裡有仙泉山，山半有泉，歲旱祈禱與。
舊志合，則縣志誤矣。
摩雲寺在佛耳山，翠雲寺在山下。
長治縣志以為城東北十五裡。
查東北十五裡曰佛兒坪，上舊有玉皇廟，下有百谷寺，并無所謂摩雲、翠雲者。
今查城東南五十裡。
大峪鎮有佛耳山，二寺在焉。
山與壺關共，故壺關志亦載。
長治志以佛兒坪當之，誤矣。
長子、顔師古以為長短之長，非長幼之長，謂為長狄所居而得名。
今考長狄在春秋始之潞，而武王封辛甲巳稱長子，則顔說誤矣。
縣志又因長狄而推其祖，曰：在夏為防風氏，在商為汪芒氏，愈失真矣。
防風氏守封隅之山，非長子也。
長子大抵以丹朱得名，雖非封國，實畿内之采邑。
浮山縣，丹朱食邑也。
長子接境，今境内有丹嶺，丹水有堯嶺，堯村，南北朝有堯暄，以為帝堯之後，明征非一，豈皆附會？又考之竹書曰：後稷放丹朱于丹水。
或曰丹朱封于丹水，非放也。
受封丹淵，自是舜事，謂之虞賓，封于丹水，是堯事，謂之胤子，原不相悖。
故據古今山川人物及竹書綱目而辨之。
樂陽、北齊後魏分置樂陽，北齊廢。
謂後魏于長子縣公置樂陽縣，至北齊廢樂陽縣地。
舊州志于樂陽北齊下加二縣字，而府志、縣志遂因之訛。
嶽陽城、誤也。
即上樂陽。
查史自明。
冀氏、縣志謂随天皇九年置冀氏，誤也。
上黨舊猗氏，後魏改寄氏，後與長子并廢。
隋複置寄氏，後改寄氏稱長子。
冀氏乃樂陽分置縣，與長子終始無與，考後魏、隋史自明。
丹朱陵、山海經曰：蒼梧之山，舜葬于陽，丹朱葬于陰。
又平陽、陽城皆有丹朱墓，而長子獨曰陵，非也。
虞賓既封，自宜葬于本國，況陵墓非一，孰辨其是哉？聞陵為水溜，其中甚大，有古器，非唐虞制，大類秦漢以下物。
此必堯暄父子之墓，而誤以為丹朱陵也。
三峻山、屯留縣志以為湯伐三峻，非也。
湯所伐者三脧，非三崤。
三脧在定陶，不在屯留。
後羿、三崤山，俗傳以為羿射九鳥之所，遂以山之神為後羿。
夫射鳥已近誤矣。
羿，堯射官也，乃遂以為有窮之後羿，豈不更謬哉！今制止稱三峻之神，可破千古之惑。
陳龜、舊志皆稱上黨人，考之漢史，上黨泫氏人也，今割去為高平縣人矣。
郡志宜删。
濕氏、舊志漢魏表中皆列濕氏，查各史俱無，蓋涅氏之誤也。
襄垣。
縣志以為先屬韓，歸趙，後襄子築城于甘水之北，故名襄垣，誤也。
襄子在三晉之前，歸趙在六國之末。
大約襄子築城時屬趙，三晉分地時屬韓，馮亭歸趙，後又屬趙。
當時相攻相并，朝彼暮 此不可執一而論，況有竹書可考，黎城縣志據蘇秦南有河漳一言，以為黎原屬趙，不屬韓之上黨。
不知蘇秦之言，指趙都邯鄲而言，原在河漳之北，非言其屬邑俱以河漳為界也。
果如縣志所言，則發惟山以北皆趙地，發雄山以南，皆韓地，中間逶迤曲折，并地尺寸大牙乎？則所稱河者，亦将推及河源以北盡屬趙乎？因所一處，而槩論所屬，非矣。
界黎在壺口關内，為皆當以此為據。
黎國總上黨皆黎地，非止黎城一縣。
郡西南三十裡黎嶺，黎水乃其者會。
黎城名始于後魏，遷潞縣，被誅遺民，其建縣始于隋，原非黎之都會。
郡治。
秦治壺關。
前漢治長子。
東漢末，始壺關。
慕容俊治襄垣之安民城，後複治壺關。
元魏皇始中，遷安民。
真君中，複治壺關。
隋置上黨縣，遂為郡治。
至于今古壺關，今長治之故縣也。
故魏、漢以後，隋、唐以前，多稱壺關，猶唐、宋以後之稱潞州耳。
潞州。
韓州潞州志以隋建韓州而無潞州府，舊志亦因之。
考之，複周改上黨郡為潞州，襄垣郡為韓州。
至隋廢二州，複置上黨郡。
唐初，二州并置。
貞觀中，廢韓州并入潞州，舊志皆誤。
馮奉世墓。
黎城載之，非也。
馮衍曰：先将軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園，奉世，衍之曾。
祖為右将軍，此明征也。
傳太後之譛，家受奇禍，子孫徙還故郡，以當是馮氏子孫之墓。
所謂中山太後宜鄉侯墓，皆誤也。
洪武庚戍科明朝第一鄉科也，次年辛亥為甲科，各縣多執後來子午卯酉之鄉科，而誤改洪武初科為已酉，故襄垣以傳奎為進士。
李左車、平順以為邑人，無可考，宜删去。
至于窦建德，史稱漳南人，非潞産，死于長安，亦無返葬之理。
黎城、平順争載之，不可解。
房、杜陪葬昭陵，襄垣志收之。
其他如叚志玄、張子房市橋諸不稽，事不勝辨，故總叙于此。
今志悉删之，無疑，可傳也。
李靖廟舊志以為附籍潞城，非也。
靖征行過此，師律嚴整，民德之，因立廟。
又以英靈助漢，廟益大。
見宋制。
棄仲章、潞城志有棄，棄而不用非。
棄姓金甲。
舊志潞之有金甲，大誤。
金時申仙也。
或曰：姓申屠，亡其名。
潞水、凡三：一在本郡，一在幽州。
漁陽郡。
東漢亦有潞縣，建安中，鑿淘河入潞，名泉州。
梁以海漁陽之潞也。
漢書注以為上黨之潞，誤矣。
又其一在交趾，有府，亦曰潞安。
绛水，有二：一在屯留，東流入漳，達彰德；一在绛縣，西流達于河。
智伯所謂绛水可灌安邑是也。
今諸家注以為屯留之绛，誤矣。
心人所也，君罪之。
卿日人能山事，二，以之十陰事。
以曰使不下。
曰山，謂行可。