從豐鎮到平地泉
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十六日，五時起身遇見老同學鄭秉璋君，在此地為站長。
他昨夜恰輪着夜班，徹夜未睡，然今天九時左右，仍陪着我們出去遊覽。
豐鎮無甚名勝，岐王山的鬧雞台及長城的得勝口因離站太遠，未去遊。
此地連人力車都沒有。
步行過鎮，沿途所見，與大同完全不同。
大同是一個很熱鬧的城市，古代文化的遺迹又多，很可以流連忘返。
這裡卻一點令人可遊的地方都沒有。
目的是走向鎮的東北隅的靈岩寺。
幾乎是穿過全鎮。
過平康裡，為妓女集居之處。
文廟已改成民衆教育館，但大殿仍保存，柱下的礎石，作虎頭狀，很别緻。
又過城隍廟，廟前高柱林立，柱頂多飾以花形，不知作何用。
在張家口大境門外的一廟，僅見二柱，初以為系旗杆，這裡卻多至數十，殆為信佛的男女們所許願豎立者欤？ 廟前廣場上，百貨陳列，最觸目驚心者為鴉片煙燈槍及盛煙膏之罐，大批地在發售。
幾乎無攤無此物；糧食攤子反倒相形見绌。
同行者有購煙燈歸來作紀念的，但我不願意見到它，心裡有什麼在刺痛！ 沿途，煙鋪甚多，有專售煙膏的，也有附帶吃煙室的；茶食鋪兼營此業者不少。
旅館之中，更不用說了。
我們走進一家小茶食店，他們的門前也挂着竹篾做的笊籬式的東西作為标識，上貼寫着“淨水清煙，君子自重”的紅字條。
店夥們正在煙榻旁做麻花。
一個顧客則躺在榻上洋洋自得的在吞吐煙霞，旁若無人。
此人不過三十歲左右。
“你們自己也吃煙麼？”我問一個店夥道。
“不，不，我們哪裡吃得起。
” 又走過一家出售煙膏的大店，店前貼着大紅紙條，寫道“新收乳膏上市”。
“新煙賣多少錢一兩呢？” “大約二毛錢一錢。
”店夥道。
他取出許多紅綠透明洋紙包的煙膏道：“一包是二十枚，夠抽一次的。
” 我們才知道窮人們吃煙是不能論兩計錢的，隻有零星的買一包吃一頓的。
過市梢頭，漸漸現出荒涼氣象。
遠見山上有一廟獨占一峰頂，勢甚壯，我們知道即靈岩寺了。
靈岩寺從山麓到山頂凡九十九級，依山築寺，眺望得很遠。
廟的下層為牛王廟，供的是馬王、牛王，隻是泥塑的牛馬本形而已。
這天恰是忠義社（氈顫業的同業會社）借此開會祭神，正中供一臨時牌位是：供奉氈顫古佛神位。
人衆來得很熱鬧。
最上一層，有小屋數間，屋門被鎖上，寫的是“大仙祠”。
從張家口以西，幾乎無地無此祠。
祠中供的總是一老一少的穿着清代袍褂的
他昨夜恰輪着夜班，徹夜未睡，然今天九時左右，仍陪着我們出去遊覽。
豐鎮無甚名勝，岐王山的鬧雞台及長城的得勝口因離站太遠，未去遊。
此地連人力車都沒有。
步行過鎮，沿途所見，與大同完全不同。
大同是一個很熱鬧的城市，古代文化的遺迹又多，很可以流連忘返。
這裡卻一點令人可遊的地方都沒有。
目的是走向鎮的東北隅的靈岩寺。
幾乎是穿過全鎮。
過平康裡，為妓女集居之處。
文廟已改成民衆教育館，但大殿仍保存，柱下的礎石，作虎頭狀，很别緻。
又過城隍廟，廟前高柱林立，柱頂多飾以花形，不知作何用。
在張家口大境門外的一廟，僅見二柱，初以為系旗杆，這裡卻多至數十，殆為信佛的男女們所許願豎立者欤？ 廟前廣場上，百貨陳列，最觸目驚心者為鴉片煙燈槍及盛煙膏之罐，大批地在發售。
幾乎無攤無此物；糧食攤子反倒相形見绌。
同行者有購煙燈歸來作紀念的，但我不願意見到它，心裡有什麼在刺痛！ 沿途，煙鋪甚多，有專售煙膏的，也有附帶吃煙室的；茶食鋪兼營此業者不少。
旅館之中，更不用說了。
我們走進一家小茶食店，他們的門前也挂着竹篾做的笊籬式的東西作為标識，上貼寫着“淨水清煙，君子自重”的紅字條。
店夥們正在煙榻旁做麻花。
一個顧客則躺在榻上洋洋自得的在吞吐煙霞，旁若無人。
此人不過三十歲左右。
“你們自己也吃煙麼？”我問一個店夥道。
“不，不，我們哪裡吃得起。
” 又走過一家出售煙膏的大店，店前貼着大紅紙條，寫道“新收乳膏上市”。
“新煙賣多少錢一兩呢？” “大約二毛錢一錢。
”店夥道。
他取出許多紅綠透明洋紙包的煙膏道：“一包是二十枚，夠抽一次的。
” 我們才知道窮人們吃煙是不能論兩計錢的，隻有零星的買一包吃一頓的。
過市梢頭，漸漸現出荒涼氣象。
遠見山上有一廟獨占一峰頂，勢甚壯，我們知道即靈岩寺了。
靈岩寺從山麓到山頂凡九十九級，依山築寺，眺望得很遠。
廟的下層為牛王廟，供的是馬王、牛王，隻是泥塑的牛馬本形而已。
這天恰是忠義社（氈顫業的同業會社）借此開會祭神，正中供一臨時牌位是：供奉氈顫古佛神位。
人衆來得很熱鬧。
最上一層，有小屋數間，屋門被鎖上，寫的是“大仙祠”。
從張家口以西，幾乎無地無此祠。
祠中供的總是一老一少的穿着清代袍褂的
