曆陽典錄卷二十五
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醉其德。
比以考課趨行在，同袍之良，鹹樂與胥會，而憎其别，出祖近圻，亟來征言。
夫人有善美在内，其容貌辭氣，人人得而識之，山輝澤媚，自不可掩也。
緻所以悅人者，奚以哉？張君鐘江淮風氣之厚，習力本之俗，以淳美之姿，加務實之學，而又及事其邦之賢大夫士，聞其遺風善政，緻是蓋宜矣。
詩曰：瑟彼玉瓒，黃流在中。
上之崇爵厚祿，必以待賢有德者，君其勉之。
明梁潛靜學齋序予在禁林七年，得交遊之士二人焉，烏江蔣君用文，姑蘇趙君友同也。
二人者忠信慈厚，而皆迹于醫，皆為上禦醫方，纂修永樂大典，編古。
方經二人者又總裁其事，遂得朝夕往還。
久之，蔣君去侍青宮，予本兼官春坊，進與蔣君接迹而并趨，退，而與。
趙君有校雠講益之雅，相得益密。
然不知二人造詣修。
饬于道者，何道而能然也？意其質性自然，一曰：過蔣君，見其名。
齋曰靜學，然後知其所以進德者也。
于乎！靜者，德之基也。
先儒以謂養得至靜之極，則自然包括宇宙，終始古今。
濂溪周子，上承孔孟之緒，其示學者，大惟在于主靜。
夫所謂靜者，非靜而不動之謂也，無欲則靜，靜之中而動理具焉，故雖古今之遠宇宙之大，千變萬化之無窮，存之于吾心者，不見其有餘也。
由是以禦天下之至動而不見其擾，理天下之至繁而不見其棼。
所謂淵默而雷奮者，動之中，靜之理所以行也。
靜體而動用，靜存而動行，此誠意正心之事。
而蔣君達此，其過人也宜哉。
諸葛武侯謂才須學而學須靜者，周子之言，非有取諸彼，然吾觀蔣君之賢，益有征乎其言也。
蔣君與人處，洞豁不為深隐，人人愛悅之。
獨趙君澹然恬漠，雖于醫大不屑。
然二人者中情甚相似，皆善文詞，皆有得于靜者。
因讀諸公所為靜學齋詩，喜而為之序。
既以贶蔣君，又書以質之趙君也。
明胡松送桐野李君入觐序：今天子即位三十有五年矣。
明年丙辰，天下藩臬郡縣之長，各以其職率其屬朝京師，蓋成典雲。
桐野李君将以是冬發和陽，往職乃事。
博士吳君而下，思所以贈公者而不得。
吳君不遠一百裡走問柏泉胡子，胡子曰：久矣，夫餘之不娴于詞命也，則何以贈李君？無巳，請即今世所稱朝觐雲雲，為繹厥義，以為乃公贈，可乎？蓋古者大行人掌大賓之禮及大客之儀，以親撫諸侯。
春朝諸侯而圖天下之事，秋觐以比邦國之功。
若夏與冬，與會與同，乃至時聘殷??，間問歸赈賀慶脯赙，要之本各有義意焉。
曆代以來，憲章損益，雖其不能無異與同，然大都号闊疏矣。
國朝兼總百王，定著三歲，天子而相與圖回天下之事，以比厥成功，純用周典。
蓋祖宗所為制治保邦之道如此。
今士抱器志世用，雖畝畝韋布岩穴之士，猶必思以自效而無繇。
矧今制如此，而桐野又表表為圻郡之望，固天子所毗以相成功者乎？夫和陽之為郡遠矣。
蓋自三國鼎峙，六朝瓜分，趙宋南渡，茲實江表切藩，淮南要地，故往往宿重兵。
至我明混一函夏，臣伏百蠻，謂可差緩。
然當其初，置衛城中，列屯江渚，淵衷睿略，本略可睹矣。
比者疆吏弗戢，波臣跋扈，如火談焰，寖及舊京，遠近繹騷，震驚北渚。
二三當事宥密之臣，張皇戒遏，括戍輔郡，征兵南荒，則大戒厲之過矣。
何者？今留都列衛無慮數十，益以外衛，番土之兵，豈下數萬，奚必僭材異域？所患訓練弗至，統禦乏人爾。
矧乎保堂奧者莫先于藩籬，捕鹿麋者必資于犄角。
今姑孰、浦子，姑置勿論。
即如和陽，故多廢湖曠土，誠得便宜寬假開墾召募，給牛種，衆建營舍，或将沈陽京營之士盡撤以歸，人給頃畝，雜屯而耕，以時都肄。
更得忠廉知勇慣習之将，督帥訓練使知賊，夾猶人勝，在我氣，太守時勞而作之。
毋。
或樊垣畦畛，而自廊廟大僚，則又惟食租衣稅，灑濯其心，以稽厥功效，斯豈徒保我子孫黎民，将國家尚本有厚利也。
于是吳子謂胡子曰：吾守之守和也，操履潔修，積蠹畢刬，改折直以省貴籴，崇儉節而弭靡費，化行師帥之外，留情軍旅，故比日江上之寇，莫之敢侮。
此其本實内固，精神折沖，雖杖矛制挺，可使犯難。
即他日安石淮淝之績，當歸談笑；虞允文采石之捷，斷非武人甲士之所能辦矣。
詩有之曰：??谟定命，遠猷辰告。
夫谟之弗??，命胡由定？猷之弗遠，告曷其辰，敢以此。
贈公行李。
胡松送沈慎齋朝京序：粵明年己
比以考課趨行在，同袍之良，鹹樂與胥會，而憎其别，出祖近圻，亟來征言。
夫人有善美在内，其容貌辭氣，人人得而識之，山輝澤媚，自不可掩也。
緻所以悅人者，奚以哉？張君鐘江淮風氣之厚，習力本之俗，以淳美之姿，加務實之學，而又及事其邦之賢大夫士，聞其遺風善政，緻是蓋宜矣。
詩曰：瑟彼玉瓒，黃流在中。
上之崇爵厚祿，必以待賢有德者，君其勉之。
明梁潛靜學齋序予在禁林七年，得交遊之士二人焉，烏江蔣君用文，姑蘇趙君友同也。
二人者忠信慈厚，而皆迹于醫，皆為上禦醫方，纂修永樂大典，編古。
方經二人者又總裁其事，遂得朝夕往還。
久之，蔣君去侍青宮，予本兼官春坊，進與蔣君接迹而并趨，退，而與。
趙君有校雠講益之雅，相得益密。
然不知二人造詣修。
饬于道者，何道而能然也？意其質性自然，一曰：過蔣君，見其名。
齋曰靜學，然後知其所以進德者也。
于乎！靜者，德之基也。
先儒以謂養得至靜之極，則自然包括宇宙，終始古今。
濂溪周子，上承孔孟之緒，其示學者，大惟在于主靜。
夫所謂靜者，非靜而不動之謂也，無欲則靜，靜之中而動理具焉，故雖古今之遠宇宙之大，千變萬化之無窮，存之于吾心者，不見其有餘也。
由是以禦天下之至動而不見其擾，理天下之至繁而不見其棼。
所謂淵默而雷奮者，動之中，靜之理所以行也。
靜體而動用，靜存而動行，此誠意正心之事。
而蔣君達此，其過人也宜哉。
諸葛武侯謂才須學而學須靜者，周子之言，非有取諸彼，然吾觀蔣君之賢，益有征乎其言也。
蔣君與人處，洞豁不為深隐，人人愛悅之。
獨趙君澹然恬漠，雖于醫大不屑。
然二人者中情甚相似，皆善文詞，皆有得于靜者。
因讀諸公所為靜學齋詩，喜而為之序。
既以贶蔣君，又書以質之趙君也。
明胡松送桐野李君入觐序：今天子即位三十有五年矣。
明年丙辰，天下藩臬郡縣之長，各以其職率其屬朝京師，蓋成典雲。
桐野李君将以是冬發和陽，往職乃事。
博士吳君而下，思所以贈公者而不得。
吳君不遠一百裡走問柏泉胡子，胡子曰：久矣，夫餘之不娴于詞命也，則何以贈李君？無巳，請即今世所稱朝觐雲雲，為繹厥義，以為乃公贈，可乎？蓋古者大行人掌大賓之禮及大客之儀，以親撫諸侯。
春朝諸侯而圖天下之事，秋觐以比邦國之功。
若夏與冬，與會與同，乃至時聘殷??，間問歸赈賀慶脯赙，要之本各有義意焉。
曆代以來，憲章損益，雖其不能無異與同，然大都号闊疏矣。
國朝兼總百王，定著三歲，天子而相與圖回天下之事，以比厥成功，純用周典。
蓋祖宗所為制治保邦之道如此。
今士抱器志世用，雖畝畝韋布岩穴之士，猶必思以自效而無繇。
矧今制如此，而桐野又表表為圻郡之望，固天子所毗以相成功者乎？夫和陽之為郡遠矣。
蓋自三國鼎峙，六朝瓜分，趙宋南渡，茲實江表切藩，淮南要地，故往往宿重兵。
至我明混一函夏，臣伏百蠻，謂可差緩。
然當其初，置衛城中，列屯江渚，淵衷睿略，本略可睹矣。
比者疆吏弗戢，波臣跋扈，如火談焰，寖及舊京，遠近繹騷，震驚北渚。
二三當事宥密之臣，張皇戒遏，括戍輔郡，征兵南荒，則大戒厲之過矣。
何者？今留都列衛無慮數十，益以外衛，番土之兵，豈下數萬，奚必僭材異域？所患訓練弗至，統禦乏人爾。
矧乎保堂奧者莫先于藩籬，捕鹿麋者必資于犄角。
今姑孰、浦子，姑置勿論。
即如和陽，故多廢湖曠土，誠得便宜寬假開墾召募，給牛種，衆建營舍，或将沈陽京營之士盡撤以歸，人給頃畝，雜屯而耕，以時都肄。
更得忠廉知勇慣習之将，督帥訓練使知賊，夾猶人勝，在我氣，太守時勞而作之。
毋。
或樊垣畦畛，而自廊廟大僚，則又惟食租衣稅，灑濯其心，以稽厥功效，斯豈徒保我子孫黎民，将國家尚本有厚利也。
于是吳子謂胡子曰：吾守之守和也，操履潔修，積蠹畢刬，改折直以省貴籴，崇儉節而弭靡費，化行師帥之外，留情軍旅，故比日江上之寇，莫之敢侮。
此其本實内固，精神折沖，雖杖矛制挺，可使犯難。
即他日安石淮淝之績，當歸談笑；虞允文采石之捷，斷非武人甲士之所能辦矣。
詩有之曰：??谟定命，遠猷辰告。
夫谟之弗??，命胡由定？猷之弗遠，告曷其辰，敢以此。
贈公行李。
胡松送沈慎齋朝京序：粵明年己