曆陽典錄卷二十五
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未帝春正月朔，天子當大計海内外諸藩方群吏之治。
和守沈公行有日，其所治諸進士過餘尚友草堂，謀所以贈公行者，而弗克辭。
乃因訊和陽諸君子曰：始公之知我州也，餘既巳歸，在田裡，廬舍頗距治所不甚逖，乃其綏懷拊輯之實，則既得諸耳目睹記至孰矣。
今其治諸君子之鄉也則何如？于是諸君子人述所觌聽，則其綏懷拊輯之實，要無弗同，而于民治闾習，則加操切督察爾矣。
于是胡子喟然興歎，蓋歎夫才之難，而識時務者之弗易也。
夫滁雖名勝，然分割析置，壤土至狹，民集合才十有二裡。
蓋小國治小國，弗可以擾，故純用綏懷拊輯而足矣。
矧其不可欺，不敢欺，要非溷者。
和則裡廣而民衆，稍稱大邦矣。
又半瀕江，帆樯萬裡，來自楚、蜀、吳會，若雲集，俗頗厖雜。
加梁山諸處，号犷悍懻忮，則髋髀之所矣。
非得斧與斤，則曷以解而别。
可不謂識時務難得之才乎？今海内凋敝，如滁者，蓋不可勝校，而北有朔虜，南有島賊，與諸苗僮兼内郡，诪張樂禍之人，所在而有。
公行且書上最，留禁省，執戟殿下，備宿衛應對，漸次穹階要秩。
其必取人以身告天子，選用良吏，如漢渤海守朝歌、長江都相其人内拊凋疲，外平賊盜，文以拊衆，武以威虣，化棘矜為錢镈，易枭獍而麟鳳，一如公之所以理滁與和，繇兩漢之盛，以漸階三五之隆。
子孟子曰：我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
故齊人莫如我敬王也。
誠如是，則今天下百執事，群然如京師，自詭曰尊君尊君雲者，蕑有如我慎齋公之尊之至者。
餘退耕于野，貧無以贈公，而贈以此，蓋大竊附淵路之誼焉爾。
詩有之曰：誠不以富，處祇以異。
蓋先得餘心之所同然矣。
胡松贈李和州入觐序：今之仕者，自一命以至九命，居常自言，或相與語，必曰尊君敬君，罔或欺負慢侮，悖逆婞戾。
即有欺負慢侮、悖逆婞戾，豈惟邦有常刑，明神幽鬼，要有殛罰。
至綜其實，往往失己失人，拂天畔道，其不相率為欺負慢侮、悖逆婞戾之行者，吾見天罕矣。
何者？天之立君，與君之建官，凡以為民也。
古之君子之于斯民，安之而弗忍傷，逸之而弗忍勞，生之富之，壽之，而弗使貧且悴以死。
蓋所以承君之命，奉君之令，欽若昊天所為使之相牧之意，是之謂尊且敬焉巳矣。
而或淫刑圉奪，橫索暴斂，朘其膏以自豐殖，而以其赢遺諸權貴人使庇己，乃徒依影格銷。
勘合标注須知冊帙，仆仆而群趨，趨卑卑而伛偻，鞠躬屏氣，俯伏跪拜于大鴻胪之贊唱，曰：吾之尊君敬君也雲爾。
然烏知其果于欺負慢侮，悖逆婞戾，其為不尊不敬也孰大焉？蓋昔孟子之言曰：責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬。
又曰：我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
此古今人臣所以尊敬其君者之律令也。
而今之君子，率忽為腐爛，孰，故陳言迂論而弗之講。
嗟乎！世惟忽腐爛，孰，故陳言迂論而弗之講，此所以鮮良吏而多憊民也。
胡子曰：餘蓋見含山諸博士弟子所雲李侯治和之政，而深有取焉。
夫世方競奢，而君獨矯之以儉；世方恣墨，而君獨先之以廉；世方峻文巧诋，擊搏刻毒以相訹，而君獨循理守道以撫綏之。
此豈習非順俗者耶？夫不順乎俗，不習其非，謂非好古特立之士不可也。
抑餘此語要非谀。
蓋比日撫台檄君編定滁與全椒兩徭事，君單車徑來，手自揭冊，親呼丁男姓名，門戶高下，夫家多寡，田賦輕重，不假傳言，聲為嗄。
人人德己，??聲如雷，皆曰：安得父母我也。
事巳疾去，即郡?會，不一濡吻。
此餘之得于所試者然也。
今天子神聖勤民，實深憤南倭北虜之侮，時勞禦劄，劄輔臣，而數數緻望吏、兵諸大吏，欲其遴選毖慎，蚤緻蕩平。
睿衷大良苦切矣。
行且召見君，君宜正言曰：上母憂虜與倭，第汰貪墨，急拔良吏。
求古張綱、虞诩其人為守令，使自為戰守。
即有奇材異等，能保民悍圉者，請勿次寵用之。
仍诏中外，勸農節費，平籴修陂，慎崇治本，式先海内，以應鄒孟氏所以恭敬與其所為敬王之實，則豈徒安人，本以禔己。
詩有之曰：恺悌君子，民之攸壁。
此之謂也。
會晏生遠來征趣，于是具錄斯言授之，使持以贈公于邁。
胡松贈和州陳同知序：夫同知也者，蓋同知一郡之事雲，宜于事無所不當問。
然今法重，主守乃其職，惟在清戎與治盜賊。
戎清有時，法令具在，事易辦。
惟盜賊之生無時，法國弛，至鹽徒
和守沈公行有日，其所治諸進士過餘尚友草堂，謀所以贈公行者，而弗克辭。
乃因訊和陽諸君子曰：始公之知我州也，餘既巳歸，在田裡，廬舍頗距治所不甚逖，乃其綏懷拊輯之實，則既得諸耳目睹記至孰矣。
今其治諸君子之鄉也則何如？于是諸君子人述所觌聽，則其綏懷拊輯之實，要無弗同，而于民治闾習，則加操切督察爾矣。
于是胡子喟然興歎，蓋歎夫才之難，而識時務者之弗易也。
夫滁雖名勝，然分割析置，壤土至狹，民集合才十有二裡。
蓋小國治小國，弗可以擾，故純用綏懷拊輯而足矣。
矧其不可欺，不敢欺，要非溷者。
和則裡廣而民衆，稍稱大邦矣。
又半瀕江，帆樯萬裡，來自楚、蜀、吳會，若雲集，俗頗厖雜。
加梁山諸處，号犷悍懻忮，則髋髀之所矣。
非得斧與斤，則曷以解而别。
可不謂識時務難得之才乎？今海内凋敝，如滁者，蓋不可勝校，而北有朔虜，南有島賊，與諸苗僮兼内郡，诪張樂禍之人，所在而有。
公行且書上最，留禁省，執戟殿下，備宿衛應對，漸次穹階要秩。
其必取人以身告天子，選用良吏，如漢渤海守朝歌、長江都相其人内拊凋疲，外平賊盜，文以拊衆，武以威虣，化棘矜為錢镈，易枭獍而麟鳳，一如公之所以理滁與和，繇兩漢之盛，以漸階三五之隆。
子孟子曰：我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
故齊人莫如我敬王也。
誠如是，則今天下百執事，群然如京師，自詭曰尊君尊君雲者，蕑有如我慎齋公之尊之至者。
餘退耕于野，貧無以贈公，而贈以此，蓋大竊附淵路之誼焉爾。
詩有之曰：誠不以富，處祇以異。
蓋先得餘心之所同然矣。
胡松贈李和州入觐序：今之仕者，自一命以至九命，居常自言，或相與語，必曰尊君敬君，罔或欺負慢侮，悖逆婞戾。
即有欺負慢侮、悖逆婞戾，豈惟邦有常刑，明神幽鬼，要有殛罰。
至綜其實，往往失己失人，拂天畔道，其不相率為欺負慢侮、悖逆婞戾之行者，吾見天罕矣。
何者？天之立君，與君之建官，凡以為民也。
古之君子之于斯民，安之而弗忍傷，逸之而弗忍勞，生之富之，壽之，而弗使貧且悴以死。
蓋所以承君之命，奉君之令，欽若昊天所為使之相牧之意，是之謂尊且敬焉巳矣。
而或淫刑圉奪，橫索暴斂，朘其膏以自豐殖，而以其赢遺諸權貴人使庇己，乃徒依影格銷。
勘合标注須知冊帙，仆仆而群趨，趨卑卑而伛偻，鞠躬屏氣，俯伏跪拜于大鴻胪之贊唱，曰：吾之尊君敬君也雲爾。
然烏知其果于欺負慢侮，悖逆婞戾，其為不尊不敬也孰大焉？蓋昔孟子之言曰：責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬。
又曰：我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
此古今人臣所以尊敬其君者之律令也。
而今之君子，率忽為腐爛，孰，故陳言迂論而弗之講。
嗟乎！世惟忽腐爛，孰，故陳言迂論而弗之講，此所以鮮良吏而多憊民也。
胡子曰：餘蓋見含山諸博士弟子所雲李侯治和之政，而深有取焉。
夫世方競奢，而君獨矯之以儉；世方恣墨，而君獨先之以廉；世方峻文巧诋，擊搏刻毒以相訹，而君獨循理守道以撫綏之。
此豈習非順俗者耶？夫不順乎俗，不習其非，謂非好古特立之士不可也。
抑餘此語要非谀。
蓋比日撫台檄君編定滁與全椒兩徭事，君單車徑來，手自揭冊，親呼丁男姓名，門戶高下，夫家多寡，田賦輕重，不假傳言，聲為嗄。
人人德己，??聲如雷，皆曰：安得父母我也。
事巳疾去，即郡?會，不一濡吻。
此餘之得于所試者然也。
今天子神聖勤民，實深憤南倭北虜之侮，時勞禦劄，劄輔臣，而數數緻望吏、兵諸大吏，欲其遴選毖慎，蚤緻蕩平。
睿衷大良苦切矣。
行且召見君，君宜正言曰：上母憂虜與倭，第汰貪墨，急拔良吏。
求古張綱、虞诩其人為守令，使自為戰守。
即有奇材異等，能保民悍圉者，請勿次寵用之。
仍诏中外，勸農節費，平籴修陂，慎崇治本，式先海内，以應鄒孟氏所以恭敬與其所為敬王之實，則豈徒安人，本以禔己。
詩有之曰：恺悌君子，民之攸壁。
此之謂也。
會晏生遠來征趣，于是具錄斯言授之，使持以贈公于邁。
胡松贈和州陳同知序：夫同知也者，蓋同知一郡之事雲，宜于事無所不當問。
然今法重，主守乃其職，惟在清戎與治盜賊。
戎清有時，法令具在，事易辦。
惟盜賊之生無時，法國弛，至鹽徒