曆陽典錄卷二十二
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何傷。
長史事同一家，望不為異。
酒至，湛起曰：既不能以禮自處，又不能以禮處人。
宋世，亡命王元初，聚黨六合山，僭号，自雲，垂手過膝，州郡讨不能擒，積十餘年。
李安民遣軍偵候，生擒元初，斬建康巿。
淮南全椒縣有丁新婦者，姑嚴酷，自經夙，遂有靈響見形，著缥衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津求渡。
有兩男子共乘船捕奂，乃呼求載。
兩男子笑共調弄之，言：聽我為婦，當相渡也。
丁婦曰：汝是人，當使汝入泥。
列是鬼，使汝入水，傾卻入草中。
須臾，有一老翁，乘船載葦，婦從索渡。
翁曰：船上無裝，豈可露渡，恐不中載耳。
婦言：無苦。
翁因出葦半許，安處，不著船之，徑渡之，至南岸，臨去，語翁曰：吾是鬼神，非人也，自能得過。
然宜使民間粗相聞知。
翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。
翁速還去，必有所見，大當有所得也。
翁還西岸，見兩男子覆水中，進前數裡，有奂千數，跳躍水邊，風吹置葦上，翁遂棄葦，載負以歸。
和州劉錄事者，大曆中罷官，居和州旁縣，食兼數人，尤能食鲙。
嘗言鲙味未嘗果腹。
邑客乃網奂百餘斤，會于野庭，觀其下箸。
初食鲙數楪，忽似陑咯出一骨珠子，大如黑豆，乃置于茶瓯中，以楪覆之。
食未半，怪覆瓯傾側，劉舉視之，向骨珠子巳長數寸，如人狀。
座客競觀之，随視而長，頃刻長及人，遂捽劉，因相毆流血。
良久，各散走。
一循廳之西，一轉廳之左，俱及後門，相觸，翕成一人，乃劉也，神巳癡矣。
半日方能語。
訪其所以，皆不省之。
劉自是惡鲙。
貞元初，穆甯為和州刺史，其子故宛陵尚書及給事以下，尚未分官，列侍甯前。
時穆氏家法切峻，甯命諸子直馔，稍不如意，則杖之。
諸子将至，直日，必探求珍異，羅于鼎俎之前，競新其味，計無不為，然而未嘗免笞叱之過者。
一日，給事直馔，鼎前有熊白及鹿修，忽曰：白肥而修瘠，相滋其宜乎？遂同試，曰：甚異常品。
即以白裹修，改之而進，甯果再飽。
宛陵與諸季望給事，甚形羨色，曰：非惟免笞，兼當受賞。
給事頗大自得。
甯飯訖，戒使令曰：誰直，可與杖俱來。
于是罰如常數。
給事将拜杖，遽命前曰：有此味，奚進之晚耶？于是聞者笑而傳之。
貞元中，有處士周邯買奴，善入水，如履平地，易其名曰水精。
經牛渚，古雲：最深處是溫峤??犀照水怪之濱，使沒入移時，得寶玉，雲：甚有水怪，莫能名狀，皆怒目戟手，身僅免禍。
有王先生者，家于烏江上，隐其迹，由是裡人不能辨，或以為妖妄。
一日，裡中火起，延燒廬舍，生即往視之。
厲聲呼曰：火且止，火且止！于是火滅。
裡人始奇之。
長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳、楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。
先生戴元绡巾，衣褐衣，隐幾而坐，風骨清美。
晦之再拜備禮，先生拱揖而巳，命晦之坐其側。
其議論玄暢，迥出意表。
晦之愈健慕，于是留宿。
是日乃八月十二日也。
先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十餘，發盡白，扶杖而來。
先生謂晦之曰：此我女也，惰而不好道，今且老矣。
既而謂七娘曰：汝為吾刻紙，狀今夕之月，置于定東垣上。
有頃，七娘以紙月施于垣上。
夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨。
晦之驚歎不測。
及曉将去，先生以杖擊之畢，俄而塵起，天地盡晦，久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石，盡目。
晦之悸然背汗，毛發豎立。
先生日：陵谷速遷，吾子安所歸乎？晦之益恐，灑泣言曰：誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世巳千歲乎？先生笑曰：子無懼也，所以為娛耳。
于是持篲埽其庭，又有塵起。
有頃，塵斂，門庭如舊。
晦之喜，即馳馬而去。
寶曆中，鄧甲者，事茅山道士峭岩，授禁天地蛇術，寰宇之内，一人而巳。
至烏江，忽遇會稽宰，遭毒蛇螫其足，号楚之聲，驚動闾裡，凡有術者，皆不能禁。
甲因為治之，先以符保其心，痛立止。
甲曰：須召得本色蛇，使收其毒，不然者，足将刖矣。
是蛇疑人禁之，應示數裡。
遂立壇于桑林中，廣四丈，以丹??周之，乃飛篆字，召十裡内蛇，不移時而至，堆之壇上，高丈餘，不知幾萬。
條耳後四大蛇，各長三丈，偉如汲桶，蟠其堆上。
時百餘步草木盛夏，盡皆黃落。
甲乃跣足攀援，上其蛇堆之上，以青筿敲四大
長史事同一家，望不為異。
酒至，湛起曰：既不能以禮自處，又不能以禮處人。
宋世，亡命王元初，聚黨六合山，僭号，自雲，垂手過膝，州郡讨不能擒，積十餘年。
李安民遣軍偵候，生擒元初，斬建康巿。
淮南全椒縣有丁新婦者，姑嚴酷，自經夙，遂有靈響見形，著缥衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津求渡。
有兩男子共乘船捕奂，乃呼求載。
兩男子笑共調弄之，言：聽我為婦，當相渡也。
丁婦曰：汝是人，當使汝入泥。
列是鬼，使汝入水，傾卻入草中。
須臾，有一老翁，乘船載葦，婦從索渡。
翁曰：船上無裝，豈可露渡，恐不中載耳。
婦言：無苦。
翁因出葦半許，安處，不著船之，徑渡之，至南岸，臨去，語翁曰：吾是鬼神，非人也，自能得過。
然宜使民間粗相聞知。
翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。
翁速還去，必有所見，大當有所得也。
翁還西岸，見兩男子覆水中，進前數裡，有奂千數，跳躍水邊，風吹置葦上，翁遂棄葦，載負以歸。
和州劉錄事者，大曆中罷官，居和州旁縣，食兼數人，尤能食鲙。
嘗言鲙味未嘗果腹。
邑客乃網奂百餘斤，會于野庭，觀其下箸。
初食鲙數楪，忽似陑咯出一骨珠子，大如黑豆，乃置于茶瓯中，以楪覆之。
食未半，怪覆瓯傾側，劉舉視之，向骨珠子巳長數寸，如人狀。
座客競觀之，随視而長，頃刻長及人，遂捽劉，因相毆流血。
良久，各散走。
一循廳之西，一轉廳之左，俱及後門，相觸，翕成一人，乃劉也，神巳癡矣。
半日方能語。
訪其所以，皆不省之。
劉自是惡鲙。
貞元初，穆甯為和州刺史，其子故宛陵尚書及給事以下，尚未分官，列侍甯前。
時穆氏家法切峻，甯命諸子直馔，稍不如意，則杖之。
諸子将至，直日，必探求珍異，羅于鼎俎之前，競新其味，計無不為，然而未嘗免笞叱之過者。
一日，給事直馔，鼎前有熊白及鹿修，忽曰：白肥而修瘠，相滋其宜乎？遂同試，曰：甚異常品。
即以白裹修，改之而進，甯果再飽。
宛陵與諸季望給事，甚形羨色，曰：非惟免笞，兼當受賞。
給事頗大自得。
甯飯訖，戒使令曰：誰直，可與杖俱來。
于是罰如常數。
給事将拜杖，遽命前曰：有此味，奚進之晚耶？于是聞者笑而傳之。
貞元中，有處士周邯買奴，善入水，如履平地，易其名曰水精。
經牛渚，古雲：最深處是溫峤??犀照水怪之濱，使沒入移時，得寶玉，雲：甚有水怪，莫能名狀，皆怒目戟手，身僅免禍。
有王先生者，家于烏江上，隐其迹，由是裡人不能辨，或以為妖妄。
一日，裡中火起，延燒廬舍，生即往視之。
厲聲呼曰：火且止，火且止！于是火滅。
裡人始奇之。
長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳、楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。
先生戴元绡巾，衣褐衣，隐幾而坐，風骨清美。
晦之再拜備禮，先生拱揖而巳，命晦之坐其側。
其議論玄暢，迥出意表。
晦之愈健慕，于是留宿。
是日乃八月十二日也。
先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十餘，發盡白，扶杖而來。
先生謂晦之曰：此我女也，惰而不好道，今且老矣。
既而謂七娘曰：汝為吾刻紙，狀今夕之月，置于定東垣上。
有頃，七娘以紙月施于垣上。
夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨。
晦之驚歎不測。
及曉将去，先生以杖擊之畢，俄而塵起，天地盡晦，久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石，盡目。
晦之悸然背汗，毛發豎立。
先生日：陵谷速遷，吾子安所歸乎？晦之益恐，灑泣言曰：誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世巳千歲乎？先生笑曰：子無懼也，所以為娛耳。
于是持篲埽其庭，又有塵起。
有頃，塵斂，門庭如舊。
晦之喜，即馳馬而去。
寶曆中，鄧甲者，事茅山道士峭岩，授禁天地蛇術，寰宇之内，一人而巳。
至烏江，忽遇會稽宰，遭毒蛇螫其足，号楚之聲，驚動闾裡，凡有術者，皆不能禁。
甲因為治之，先以符保其心，痛立止。
甲曰：須召得本色蛇，使收其毒，不然者，足将刖矣。
是蛇疑人禁之，應示數裡。
遂立壇于桑林中，廣四丈，以丹??周之，乃飛篆字，召十裡内蛇，不移時而至，堆之壇上，高丈餘，不知幾萬。
條耳後四大蛇，各長三丈，偉如汲桶，蟠其堆上。
時百餘步草木盛夏，盡皆黃落。
甲乃跣足攀援，上其蛇堆之上，以青筿敲四大