曆陽典錄卷十三
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蚊蚋，人多異焉。
年逾九十，強壯如五十者。
每朝十者會，辄先衆到公門。
力于仁義，行己過人甚遠。
兄靈慶常病，寄于謙。
謙出行還問起居，靈慶曰：向飲涼隸不調，即時猶渴。
謙退遣其妻。
有彭城劉融者，行乞，疾笃無所歸。
友人舉送謙舍，謙開廳事以待之。
及融列，以禮殡缽之，衆鹹服其行義。
十五年，卒官，時年九十二。
诏赙錢三萬，布五十疋。
高祖為舉哀，甚悼憎之。
唐 高子貢，曆陽人，以博學聞，善太史書，與朱敬則善擢。
明經，曆秘書省正字、宏文館直學士，不得志，因棄官去。
徐敬業起兵，弟敬猷統兵五千逼和州，子貢率鄉人數百拒之，引去。
以功擢朝散大夫，為成均助教。
東莞公融嘗為和州刺史，從子貢受業。
及融謀舉兵，令黃公??見子貢，推為謀主，書疏往返，恩結諸王内應，謀洩，坐列。
張籍，字文昌，和州烏江人。
第進士，為太常寺太祝，久次遷秘書郎。
韓愈薦為國子博士，曆水部員外郎、主客郎中。
當時有名士皆與遊，而愈賢重之。
籍性狷直，直，嘗責愈喜博簺，及為駁雜之說，論議好勝人。
其排釋老，不能著書，若孟轲、揚雄以垂世者。
籍為詩長于樂府，多警句，仕終國子司業。
何蕃，和州人。
事父母孝，學太學，歲一歸，父母不許，閑二歲乃歸，複不許。
凡五歲，慨然以親且老，不自安，揖諸生去，乃共閉蕃空舍中。
衆共狀蕃義行，白陽城，請留，會城罷，大止。
初，朱泚反，諸生将從亂，蕃正色叱不聽。
故六館之士無受污者。
蕃居太學二十年，有以喪無歸者，皆身為治喪。
太學生何蕃入太學者廿餘年矣，歲舉進士，學成行尊，自太學諸生推頌，不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業祭酒，司業、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數十餘事，以升之于禮部，而以聞于天子。
京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀。
公卿大夫知蕃者，比肩立莫為禮部，為禮部。
者，率蕃所。
不合者，以是無成功。
蕃，淮南人，父母具。
人全初入太學，歲率一全，初入太學，歲率一歸，父母止之。
其後間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。
蕃純孝人也，闵親之老，不自克。
一日，揖諸生歸養于和州，諸生不能止之，閉蕃空舍中。
于是太學六館之士百餘人，又以蕃之義行，言于司業陽先生城，請谕留蕃。
于是太學阙祭酒，會陽先生出道州，不果留。
歐陽詹生曰：蕃，仁勇人也。
或者曰：蕃居太學，諸生不為非義，?列者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力複，斯其所謂仁欤！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。
歐陽詹生曰：朱泚之亂，太學諸生舉将從之，來請起蕃，蕃正色叱之， 六館之士不從亂，茲非其勇欤？憎乎蕃之居下，其可以施于人者不流也。
譬之水，其為澤不為川乎？川者高，澤者卑，高者流，卑者止。
是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學，積者多，施者不遐也。
天将雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下。
然則遷之道，其大有施乎？抑有待于彼者欤？故凡貧賤之士，必有待，然後能有所立，獨何蕃欤？吾是以言之，勿子使其無傳焉。
南唐 潘扆者，大理評事潘鵬之子也。
居于和州，樵采雞籠山，以供養其親。
嘗過江至金陵，泊舟秦淮口，有一老父求同載過江。
扆敬其老，許之。
時大雪，扆市酒與同飲。
及江中流，酒已盡，扆甚恨其少，不得醉。
老父曰：吾來有酒。
乃解巾于髻中取一小葫蘆子傾之，極飲不竭。
扆驚，益敬之。
及至岸，謂扆曰：子事親孝，複有道氣，可教也。
乃授以道術。
扆自是所為詭異，世号之為潘。
仙人能掬水銀于手中，按之即成銀。
嘗八人家，見池沼中有落葉甚多，謂主人曰：此可以為戲。
令以物漉取之，置之于地，随葉大小，皆為負矣。
更棄于水，葉複如故。
有蒯亮者，嘗至所親家，同坐者數人，見扆過于門，主人召之，乃至，因謂扆曰：請先生出一術以娛賓。
扆曰：可。
顧見門前有鐵砧，謂主人曰：得此鐵砧，可以為戲。
因就假之。
既至，扆乃出一小刀子，細細切之，至盡。
坐客驚愕。
既而曰：假人物不可壞之也。
乃合聚之，砧複如故。
又于袖中出一幅舊方巾，謂人曰：勿輕，此，非一人有急，不可從餘假之，他人固不能得也。
乃舉以蔽面，退行數步，則不複見。
能背本誦所未嘗見書，或卷而封之，置之于前，首，舉一字則誦之終卷。
其聞點竄塗乙，悉能知之。
所為多此類處，不複盡紀。
後書以疾卒。
附錄扆常依海州刺史鄭匡國，不甚見禮，館之馬廐旁。
一日，從匡國獵近郊，匡國妻行至廐中，因視扆所居，四壁蕭然，葦席竹笥而已。
發笥睹二錫九，以頗怪之。
扆歸檢視，大驚曰：何物婦人觸吾劍，賴吾攝其光艾，不然，身首殊矣。
或以告匡國，匡國竦然曰：劍客也，求學其術。
扆曰：姑一試之。
乃俱至靜院，探懷出二錫丸，置于掌。
俄而氣出指端，如二白虹，旋繞匡國頸，铮然有聲。
匡國汗下如雨曰：先生之術神矣，觀止矣。
扆笑，引手收之，複為錫丸。
匡國表薦于烈祖，且獻丹方。
召居紫極宮。
數年卒。
扆臨殁，上言：乞桐棺若近地，後當屍解。
烈祖從之，使中貴人護缽于金波園。
保大中，元宗發蒙觀之，迄無異焉。
年逾九十，強壯如五十者。
每朝十者會，辄先衆到公門。
力于仁義，行己過人甚遠。
兄靈慶常病，寄于謙。
謙出行還問起居，靈慶曰：向飲涼隸不調，即時猶渴。
謙退遣其妻。
有彭城劉融者，行乞，疾笃無所歸。
友人舉送謙舍，謙開廳事以待之。
及融列，以禮殡缽之，衆鹹服其行義。
十五年，卒官，時年九十二。
诏赙錢三萬，布五十疋。
高祖為舉哀，甚悼憎之。
唐 高子貢，曆陽人，以博學聞，善太史書，與朱敬則善擢。
明經，曆秘書省正字、宏文館直學士，不得志，因棄官去。
徐敬業起兵，弟敬猷統兵五千逼和州，子貢率鄉人數百拒之，引去。
以功擢朝散大夫，為成均助教。
東莞公融嘗為和州刺史，從子貢受業。
及融謀舉兵，令黃公??見子貢，推為謀主，書疏往返，恩結諸王内應，謀洩，坐列。
張籍，字文昌，和州烏江人。
第進士，為太常寺太祝，久次遷秘書郎。
韓愈薦為國子博士，曆水部員外郎、主客郎中。
當時有名士皆與遊，而愈賢重之。
籍性狷直，直，嘗責愈喜博簺，及為駁雜之說，論議好勝人。
其排釋老，不能著書，若孟轲、揚雄以垂世者。
籍為詩長于樂府，多警句，仕終國子司業。
何蕃，和州人。
事父母孝，學太學，歲一歸，父母不許，閑二歲乃歸，複不許。
凡五歲，慨然以親且老，不自安，揖諸生去，乃共閉蕃空舍中。
衆共狀蕃義行，白陽城，請留，會城罷，大止。
初，朱泚反，諸生将從亂，蕃正色叱不聽。
故六館之士無受污者。
蕃居太學二十年，有以喪無歸者，皆身為治喪。
太學生何蕃入太學者廿餘年矣，歲舉進士，學成行尊，自太學諸生推頌，不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業祭酒，司業、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數十餘事，以升之于禮部，而以聞于天子。
京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀。
公卿大夫知蕃者，比肩立莫為禮部，為禮部。
者，率蕃所。
不合者，以是無成功。
蕃，淮南人，父母具。
人全初入太學，歲率一全，初入太學，歲率一歸，父母止之。
其後間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。
蕃純孝人也，闵親之老，不自克。
一日，揖諸生歸養于和州，諸生不能止之，閉蕃空舍中。
于是太學六館之士百餘人，又以蕃之義行，言于司業陽先生城，請谕留蕃。
于是太學阙祭酒，會陽先生出道州，不果留。
歐陽詹生曰：蕃，仁勇人也。
或者曰：蕃居太學，諸生不為非義，?列者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力複，斯其所謂仁欤！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。
歐陽詹生曰：朱泚之亂，太學諸生舉将從之，來請起蕃，蕃正色叱之， 六館之士不從亂，茲非其勇欤？憎乎蕃之居下，其可以施于人者不流也。
譬之水，其為澤不為川乎？川者高，澤者卑，高者流，卑者止。
是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學，積者多，施者不遐也。
天将雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下。
然則遷之道，其大有施乎？抑有待于彼者欤？故凡貧賤之士，必有待，然後能有所立，獨何蕃欤？吾是以言之，勿子使其無傳焉。
南唐 潘扆者，大理評事潘鵬之子也。
居于和州，樵采雞籠山，以供養其親。
嘗過江至金陵，泊舟秦淮口，有一老父求同載過江。
扆敬其老，許之。
時大雪，扆市酒與同飲。
及江中流，酒已盡，扆甚恨其少，不得醉。
老父曰：吾來有酒。
乃解巾于髻中取一小葫蘆子傾之，極飲不竭。
扆驚，益敬之。
及至岸，謂扆曰：子事親孝，複有道氣，可教也。
乃授以道術。
扆自是所為詭異，世号之為潘。
仙人能掬水銀于手中，按之即成銀。
嘗八人家，見池沼中有落葉甚多，謂主人曰：此可以為戲。
令以物漉取之，置之于地，随葉大小，皆為負矣。
更棄于水，葉複如故。
有蒯亮者，嘗至所親家，同坐者數人，見扆過于門，主人召之，乃至，因謂扆曰：請先生出一術以娛賓。
扆曰：可。
顧見門前有鐵砧，謂主人曰：得此鐵砧，可以為戲。
因就假之。
既至，扆乃出一小刀子，細細切之，至盡。
坐客驚愕。
既而曰：假人物不可壞之也。
乃合聚之，砧複如故。
又于袖中出一幅舊方巾，謂人曰：勿輕，此，非一人有急，不可從餘假之，他人固不能得也。
乃舉以蔽面，退行數步，則不複見。
能背本誦所未嘗見書，或卷而封之，置之于前，首，舉一字則誦之終卷。
其聞點竄塗乙，悉能知之。
所為多此類處，不複盡紀。
後書以疾卒。
附錄扆常依海州刺史鄭匡國，不甚見禮，館之馬廐旁。
一日，從匡國獵近郊，匡國妻行至廐中，因視扆所居，四壁蕭然，葦席竹笥而已。
發笥睹二錫九，以頗怪之。
扆歸檢視，大驚曰：何物婦人觸吾劍，賴吾攝其光艾，不然，身首殊矣。
或以告匡國，匡國竦然曰：劍客也，求學其術。
扆曰：姑一試之。
乃俱至靜院，探懷出二錫丸，置于掌。
俄而氣出指端，如二白虹，旋繞匡國頸，铮然有聲。
匡國汗下如雨曰：先生之術神矣，觀止矣。
扆笑，引手收之，複為錫丸。
匡國表薦于烈祖，且獻丹方。
召居紫極宮。
數年卒。
扆臨殁，上言：乞桐棺若近地，後當屍解。
烈祖從之，使中貴人護缽于金波園。
保大中，元宗發蒙觀之，迄無異焉。