曆陽典錄卷四
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載：白石山周回七十裡，第二十一洞天，号曰璚秀長真。
洞門高三尺許，廣丈餘，如新月偃卧，流水淙淙。
時日方午，然炬而入，伛偻行百餘步，益狹隘，匍伏蛇行，又百餘步，始可通人行。
濯足登岸，行十數武，泉流自右而左，中卧石梁，狀若飛虹，非人世間有也。
過此道分為二，一若深巷，一傍流水，而丹壁中立焉。
壁側僅尺餘，高不可極，長十餘丈，遊人多題姓字于其上。
壁後二道複合，豁然如軒堂，可容千餘人。
中有小洞，隘不可入，左腋石門枨??畢具。
予曳裾而入，回顧衆客，不能複從。
曆重門數十，乃登石樓。
樓高丈餘，上有石柱二，色白如玉，晶瑩若鑒，一立一卧，大十五六圍，長二丈許。
柱端有王時泰崇正間遊此，墨書，字大如拳。
樓之三面皆石壁，文彩陸離，奪人心目。
其一臨水，水聲淜湃，無異江河，勢不可渡。
于時燭亦不繼，惝然而返。
出則夕陽在山，林銜暮色矣。
是日宿黃墩胡雲青别墅，明晨策蹇探巢湖之金庭洞雲：唐劉長卿尋白石山真禅師舊草堂：惆怅雲山暮，閑門獨不開。
何時飛杖錫，終日閉蒼苔。
隔嶺春猶在，無人燕亦來。
誰堪暝投處，空複一猿哀。
唐曹唐小遊仙：白石山中自有天，竹花藤架隔溪煙。
朝來洞口圍棋了，賭得青龍直幾錢。
宋白玉蟾再遊白石洞：昔年曾上白石峰，曉汲丹井搴芙蓉。
壇前星鬥光爛爛，淩雲坐可摩飛鴻。
劉郎再到玄都觀，東風不改桃花紅。
誰向陰崖結虛室，石鲸飲潤木龍濕。
疏泉疊磴發天??，野蔓叢篁自蒙密。
忽然飛雨來半空，不知林外猶殘日。
引身東望滄海田，谷神洞口雲緜緜。
琅玕珊瑚遠莫緻，且鋤筍蕨烹春鮮。
此中佳趣不可傳，我欲矯首間，計然，吳越興亡亦如埽。
山色依依青未了。
何年金鼎出空山，雞犬餘丹能卻老。
短衣射虎自有人，共著青鞋拾瑤草。
宋閨秀文婉題白石山：霜月天邊清興遠，金鐘雲裡夢魂閑。
元周權悼白石道人馮鶴嶼：白石長碧苔，閑庭落珠蕊。
老鶴去不還，空山自流水。
明胡松自石洞天：解纜逢人問洞天，穿林尋壑溜涓涓。
無邊風物經行慣，十裡煙霞夢寐先。
海外諸山通有穴，寰中萬事信前緣。
何當築室茲邱下，煮石年年弄碧川。
仙宮幽份碧山岑，老樹懸藤歲月深。
滾滾寒流飛屑玉，泠泠孤磬響空林。
清泉自滌紅塵耳，白石真同樸樂心。
造物雕刊應有待，吾将時複洗煩襟。
萬轉委蛇溯碧淵，手扪肩側睨蒼玄。
龍蟠螭踞重重見，牛鬼蛇神曲曲全。
白玉擎天知幾柱，雪濤翻海自何年。
腐儒愧乏丹青筆，寫向人間作畫傳。
胡松出洞後，寄谑唐、吳二刺史：仙境仙官有底忙，三年渾不識仙鄉。
山靈似道常相待，水意懸知耿不忘。
别後襟期空怅望，喜來情态覺猖狂。
他時傥欲尋茲約，山川二欲尋茲約，記取山人簡易方。
明張嶽遊白石洞：夢裡如曾踏翠寒，萬山洞壑石巑岏。
甯知夏冷冬溫地，祗在藤梢棘刺間。
陰火璚膏烹日月，長空箫管待虬鸾。
道人不是逃秦客，漫憶桃花回首看。
明劉藩白石洞：茶臼丹??半古苔，西飛孤鶴幾時來。
洞門惟見桃花樹，歲歲逢春一度開。
明戴本孝白石洞天歌曆陽有山名白石，相傳是古彭铿宅，号為璚秀長真天，天外常有遊仙迹。
大曆道士商栖霞，絕粒其中叽璚華。
後白玉蟾亦常到，出入銀漢乘浮栎。
我來淩空踏曉日，滿空白石寒瑟瑟。
扪蘿附葛窮嵂崒，下尋洞天抉冥密。
道逢樵客為我悉，此中靈??難具述。
欲期深入莫淺出，匍匐伛偻任兩膝。
人間火入光盡失，塵眼誰開雙漆漆。
直前注視生奇光。
忽見雙龍鱗鬣張，天阙虎豹誰為強。
天矯玉骨蟠乳床，雲巢石燕驚回翔。
赤蝠倒挂丹毛長，玉液石髓和雲漿，鐘鼓磬籥铿戛撞。
窮幽極遠前莫量，洪流中斷徒望洋。
始信仙凡自有别，仙源何嘗與世絕。
濡須??遙山屼嵲，表江裡湖困雄傑。
今古荒燐煙草滅，惟有仙人似冰鐵。
興亡滿眼心不烈，??看戰場如蟻垤。
君不見白石窪頂如泥丸。
白雲片片芙蓉冠，石芝五色渾玉盤，我非仙人不得餐。
長真觀前白石爛，當時雲樹風埽殘。
摩娑石欄不忍去，大嘯日落千峰寒。
袖禅山含山北十五裡，以唐惠褒禅師得名。
蔥蒨環峙，如列翠屏。
山颠有石池，潴水不涸，曰龍池，宋時禱雨處。
又有龍洞、羅漢洞、龍女泉、白龜泉諸勝。
其東五裡許，有大唐花寺碑，文字漫漶不可讀，亦未知誰氏書撰。
王荊公記所謂其額可識曰花山者也。
宋王安石褒禅山記：褒禅山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍于其址而卒葬，以故，其後名之褒禅。
今所謂慧空禅院者，褒之廬蒙也。
距其院東五裡。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘。
步有碑仆道，其文漫滅，獨其額猶可識，曰花山。
今言華如華實之華者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。
由山以上五六裡，有穴，窈然八之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。
予與四人擁火以入，入之愈深，其進愈雖，而其見愈奇。
有怠而欲出者曰：不出火且盡，遂與之俱出。
蓋曰不出火且盡，遂與之俱出。
蓋予所至，比好遊者尚不能十一，為視其左右來而記之者巳少，蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得極夫遊之樂也，于是乎有歎焉。
古人之觀于天地山川草木、蟲奂鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
夫夷以近則遊者衆，險以遠則至者寡，而世之奇偉瑰怪非常之觀，嘗在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能入也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志與力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人為可譏，而在巳為有悔。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
予于仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬，其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者，廬陵蕭君圭、君玉，長樂王回深父，予弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日記。
明李繁昌褒禅山路入亂雲堆，僧房四面開。
龜泉半泥滓，龍洞巳煙埋。
嘯竹渾忘醉，穿花更獨來。
何人題寶塔，老筆照崔嵬。
明劉傳褒山用彭明府韻問俗乘公暇，尋幽到上方。
洞門高三尺許，廣丈餘，如新月偃卧，流水淙淙。
時日方午，然炬而入，伛偻行百餘步，益狹隘，匍伏蛇行，又百餘步，始可通人行。
濯足登岸，行十數武，泉流自右而左，中卧石梁，狀若飛虹，非人世間有也。
過此道分為二，一若深巷，一傍流水，而丹壁中立焉。
壁側僅尺餘，高不可極，長十餘丈，遊人多題姓字于其上。
壁後二道複合，豁然如軒堂，可容千餘人。
中有小洞，隘不可入，左腋石門枨??畢具。
予曳裾而入，回顧衆客，不能複從。
曆重門數十，乃登石樓。
樓高丈餘，上有石柱二，色白如玉，晶瑩若鑒，一立一卧，大十五六圍，長二丈許。
柱端有王時泰崇正間遊此，墨書，字大如拳。
樓之三面皆石壁，文彩陸離，奪人心目。
其一臨水，水聲淜湃，無異江河，勢不可渡。
于時燭亦不繼，惝然而返。
出則夕陽在山，林銜暮色矣。
是日宿黃墩胡雲青别墅，明晨策蹇探巢湖之金庭洞雲：唐劉長卿尋白石山真禅師舊草堂：惆怅雲山暮，閑門獨不開。
何時飛杖錫，終日閉蒼苔。
隔嶺春猶在，無人燕亦來。
誰堪暝投處，空複一猿哀。
唐曹唐小遊仙：白石山中自有天，竹花藤架隔溪煙。
朝來洞口圍棋了，賭得青龍直幾錢。
宋白玉蟾再遊白石洞：昔年曾上白石峰，曉汲丹井搴芙蓉。
壇前星鬥光爛爛，淩雲坐可摩飛鴻。
劉郎再到玄都觀，東風不改桃花紅。
誰向陰崖結虛室，石鲸飲潤木龍濕。
疏泉疊磴發天??，野蔓叢篁自蒙密。
忽然飛雨來半空，不知林外猶殘日。
引身東望滄海田，谷神洞口雲緜緜。
琅玕珊瑚遠莫緻，且鋤筍蕨烹春鮮。
此中佳趣不可傳，我欲矯首間，計然，吳越興亡亦如埽。
山色依依青未了。
何年金鼎出空山，雞犬餘丹能卻老。
短衣射虎自有人，共著青鞋拾瑤草。
宋閨秀文婉題白石山：霜月天邊清興遠，金鐘雲裡夢魂閑。
元周權悼白石道人馮鶴嶼：白石長碧苔，閑庭落珠蕊。
老鶴去不還，空山自流水。
明胡松自石洞天：解纜逢人問洞天，穿林尋壑溜涓涓。
無邊風物經行慣，十裡煙霞夢寐先。
海外諸山通有穴，寰中萬事信前緣。
何當築室茲邱下，煮石年年弄碧川。
仙宮幽份碧山岑，老樹懸藤歲月深。
滾滾寒流飛屑玉，泠泠孤磬響空林。
清泉自滌紅塵耳，白石真同樸樂心。
造物雕刊應有待，吾将時複洗煩襟。
萬轉委蛇溯碧淵，手扪肩側睨蒼玄。
龍蟠螭踞重重見，牛鬼蛇神曲曲全。
白玉擎天知幾柱，雪濤翻海自何年。
腐儒愧乏丹青筆，寫向人間作畫傳。
胡松出洞後，寄谑唐、吳二刺史：仙境仙官有底忙，三年渾不識仙鄉。
山靈似道常相待，水意懸知耿不忘。
别後襟期空怅望，喜來情态覺猖狂。
他時傥欲尋茲約，山川二欲尋茲約，記取山人簡易方。
明張嶽遊白石洞：夢裡如曾踏翠寒，萬山洞壑石巑岏。
甯知夏冷冬溫地，祗在藤梢棘刺間。
陰火璚膏烹日月，長空箫管待虬鸾。
道人不是逃秦客，漫憶桃花回首看。
明劉藩白石洞：茶臼丹??半古苔，西飛孤鶴幾時來。
洞門惟見桃花樹，歲歲逢春一度開。
明戴本孝白石洞天歌曆陽有山名白石，相傳是古彭铿宅，号為璚秀長真天，天外常有遊仙迹。
大曆道士商栖霞，絕粒其中叽璚華。
後白玉蟾亦常到，出入銀漢乘浮栎。
我來淩空踏曉日，滿空白石寒瑟瑟。
扪蘿附葛窮嵂崒，下尋洞天抉冥密。
道逢樵客為我悉，此中靈??難具述。
欲期深入莫淺出，匍匐伛偻任兩膝。
人間火入光盡失，塵眼誰開雙漆漆。
直前注視生奇光。
忽見雙龍鱗鬣張，天阙虎豹誰為強。
天矯玉骨蟠乳床，雲巢石燕驚回翔。
赤蝠倒挂丹毛長，玉液石髓和雲漿，鐘鼓磬籥铿戛撞。
窮幽極遠前莫量，洪流中斷徒望洋。
始信仙凡自有别，仙源何嘗與世絕。
濡須??遙山屼嵲，表江裡湖困雄傑。
今古荒燐煙草滅，惟有仙人似冰鐵。
興亡滿眼心不烈，??看戰場如蟻垤。
君不見白石窪頂如泥丸。
白雲片片芙蓉冠，石芝五色渾玉盤，我非仙人不得餐。
長真觀前白石爛，當時雲樹風埽殘。
摩娑石欄不忍去，大嘯日落千峰寒。
袖禅山含山北十五裡，以唐惠褒禅師得名。
蔥蒨環峙，如列翠屏。
山颠有石池，潴水不涸，曰龍池，宋時禱雨處。
又有龍洞、羅漢洞、龍女泉、白龜泉諸勝。
其東五裡許，有大唐花寺碑，文字漫漶不可讀，亦未知誰氏書撰。
王荊公記所謂其額可識曰花山者也。
宋王安石褒禅山記：褒禅山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍于其址而卒葬，以故，其後名之褒禅。
今所謂慧空禅院者，褒之廬蒙也。
距其院東五裡。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘。
步有碑仆道，其文漫滅，獨其額猶可識，曰花山。
今言華如華實之華者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。
由山以上五六裡，有穴，窈然八之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。
予與四人擁火以入，入之愈深，其進愈雖，而其見愈奇。
有怠而欲出者曰：不出火且盡，遂與之俱出。
蓋曰不出火且盡，遂與之俱出。
蓋予所至，比好遊者尚不能十一，為視其左右來而記之者巳少，蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得極夫遊之樂也，于是乎有歎焉。
古人之觀于天地山川草木、蟲奂鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
夫夷以近則遊者衆，險以遠則至者寡，而世之奇偉瑰怪非常之觀，嘗在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能入也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志與力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人為可譏，而在巳為有悔。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
予于仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬，其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者，廬陵蕭君圭、君玉，長樂王回深父，予弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日記。
明李繁昌褒禅山路入亂雲堆，僧房四面開。
龜泉半泥滓，龍洞巳煙埋。
嘯竹渾忘醉，穿花更獨來。
何人題寶塔，老筆照崔嵬。
明劉傳褒山用彭明府韻問俗乘公暇，尋幽到上方。