淄川縣志卷七上
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知淄川縣事大興王康鑒修。
藝文志 古之傳于今者，豈不以文哉？故曰文章經國之大業，不朽之盛事也。
古人片言隻字，能使山川改色，革木生香，況乎發理道之微言，抒忠孝之素志，以及登高能賦，夙号鄉材，遇物題銘，堪稱博雅者乎？然淄之文舊志者殊寥寥焉。
數十年來，以既人懷瑜瑾，家富缥缃，已而于邑無涉，弗志也。
惟是紀事功，述懿行，表山川、詠舊迹者則載之。
搜輯雖多，采取惟慎，欲其事與文相副而已。
或以文傳事，或以事傳文，識大識小，連篇與一韻俱登，傳信傳疑，顯頌與微詞并錄。
後之覽者，其亦将有感于斯乎？ 文 重修先聖廟記 趙孟??。
三代而下，諸子各以其道鳴，君子亦未嘗無取焉。
至于明天理，立人極，身以之修，家以之齊，國以之治，而天下以之平，惟孔氏之道為萬世無弊，有天下者恒尊師之，以春秋釋奠于廟，登降薦獻，一用周禮，凡學孔氏之道者，皆得與行事，以教以養，國家須人才，則于是擇焉。
今夫三尺之童，雖下裡委巷之人，自人小學，舍孔氏之書，則無以發其蒙而善其後，由是而知有君臣父子、夫婦、長幼朋友之理，肉是而知有仁義禮智之德，其上者可以為聖、為賢、為忠臣、為孝子，其次為章句、為文詞，最下雖從事刀筆，皆嘗業孔氏之書，則皆孔子之徒也。
其所以成就之不齊，則學者之過，非道之罪也。
明天子在上，重道而崇儒，郡縣皆得以立學而設教。
般陽為路，古淄州也，去京師千餘裡，而學校庳陋之甚。
至元二十九年，廉佥事趙公璧分治此府，下車之初，睹廟學而歎曰：學校者，禮樂風俗之所由始也，而庳陋若是，無以重報本。
矧吾以興學校為職，何以坐視其壤而不以高大之，使人有所瞻仰乎？乃與郡侯宣差何睹赤、總管移刺公等洎教授範履道謀，辍官吏之俸，以給工材之費，自九月至于二月而告成。
增舊殿為六楹，具嚴廟貌，使人望之俨然知所尊敬。
講堂、齊庑，皆一新之，役費一毫不加于民。
昔有而今廣之者，凡為屋二十七間；昔無而今創為之者屋十有二間。
為師者有講解之席，為士者有藏修之所，而行禮者無風雨之慮。
秋八月，釋奠于先聖，禮文燦然，神人胥悅。
既又勸存書裒得三千卷，貯之學宮，業于斯者，有求不假。
三十年春，趙公過濟南，命仆記其事。
孟??竊謂公之用心，可謂仁矣，其所以宣聖明之化，有功于孔子之道，可謂大矣。
況般陽實古齊地，去魯不遠，吾夫子遺風流俗，猶可興起。
學者苟能充趙公之心，父诏其子，兄谕其弟，日孜孜文學，以求其修齊治平之實。
一旦朝廷取士，使賢才于是而輩出。
則庶幾無負有司之心雲。
重修廟學記 張起岩。
國家設官置吏，統率一方，非惟貴以治具，蓋以授之風教之任，為長民之官，以奉宣風化為急務，舍學校奚所自哉？蜀初僻陋，文公以修學宮，選屬邑子弟教之，而俗一變。
至于齊魯。
常衮為觀察使，南閩遠外，人未知學，為設鄉學，使為作文章，親加講道，與為客主，而俗一變。
歲貢士與内州等。
般陽淄郡，故齊地也。
廟學舊矣，大成殿東西兩庑，閱曆年深，風雨摧剝，賢庑窄隘，明倫堂亦疏漏。
總管康侯庸視篆之初，谒廟慨然，思欲修建，以公務未暇。
越明年，事稍葺，方議經搆，同僚達魯花赤完不花、同知印罕、府判牙思達、經曆薛國昌、知事高廷實、照磨王禮、佥議惟允。
侯首出已俸以倡僚屬佐之。
于是新大成殿，節棟檐牙，丹青炫然，裝畫聖像，移置顔、曾、思、孟配享坐次，創建東西兩庑二十間，棂星一、神廚一，更堂一，重建兩庑二十二。
間明倫堂，基址崇高，梁柱皆易軒牖以增，實創作也。
生徒肄業齋六間，侯之經營如一土，一木一瓦，必親指揮，規矩制度，堅整異常，計其所費二萬五千餘缗，毫厘不取諸民。
殿屋堂室，煥然惟新。
朔望行禮畢，至明倫堂，講明經史，由是民知讀書之貴，皆遣子弟入學。
於戲，侯宣化之功，不亦巨哉！洪惟皇元開國，神聖繼統，屢下明诏，教谕勸獎，以興學校、作人材為務，侯一奉承，無少失墜。
不甯惟是，凡冤獄不能明者，侯皆辨之。
前歲山寇不犯其境，他郡饑民攜妻子來就食，赢老弱壯，殆非人形。
侯見之不忍，即出米百石，造粥食之，活五百餘人。
是又能以濟民為念者。
今廟學落成，學官大夫具其實，專路吏王裕仁持高廷實書丐文以記其事。
起岩度不能辭，因為序以記雲。
侯字時中，延安人，為政知所先務，俱于此可見矣。
重修明倫堂記 王越。
景泰六年春，黎陽邪文輝先生往典淄川教，至日，适縣令進賢楊公名，以興修學校為己任。
自孔子廟以下，悉治理之有次，惟明倫堂幾毀墜而未修。
于是斬木以易腐材，砻石以易敗礎，彩飾漶漫，繪以易之；瓦甓故缺，陶以易之。
百工效藝，傭役惟時，并手俱作，民逸事遂，無侈于前，而有光于後。
功既訖，先生走書征予為之記。
予惟教天下萬世而無弊者，惟吾儒之道為然。
世并與釋道稱，謬斯甚矣。
然而釋道異端，視吾儒教蓋萬萬億。
彼宗其教者，務壯厥居，以闡揚教事。
學校為吾儒所自，凡今郡邑守長，皆學校中出，往往以簿書為先，置學校于度外，曾釋與道流之弗若。
聞之，則曰：勞民傷财，不如仍舊貫之善以借口。
然則用于官則勞民，役于家則弗勞也；輸于官則傷财，斂于己則弗傷也，是誠何心哉？又烏知修舉學校，勞而民不以怨，費而民不以傷乎？名克鑒于茲，此明倫堂之所以修也。
且學之堂必取明倫名，蓋以君臣、父子、夫婦、朋友、長幼之五倫在人不可一日而不明者，取以名堂，誠萬古不易之正論，自非釋道所居，以宮以刹名所可拟焉。
故凡登斯堂者，毋以壯麗為足美觀，毋以廣大為足遊宴。
因其名，當思其義；接于目，當敞于心，務求父子親，君臣義，夫婦别，長幼序，朋友信而後己。
人将指而謂之曰：斯其明倫理而不愧于為人者。
否則指而議之曰：斯其昧倫理而不足以為人者，出乎此則入乎彼矣。
二三子其勉之哉！庶不負朝廷養育之恩，與諸公作興之盛意。
然堂凡五間，廣三丈五尺，高二丈四尺。
作始于景泰甲戌冬十二月二十六。
日，落成于景泰乙亥秋九月十有五日，二尹亳邑王公皞、上饒鄭公福榮、渭南孫公良，主簿歸德徐公忠，蓮幕淇水王公琪，掌教黎陽邢公鑒，司訓蘭陽董公琮，贊畫之功居多，予特書之，與名等，同垂于弗朽，将來者庶有所考見雲。
時雨堂記 羅達。
堂以時雨名，有所自也。
凡物必有名，若孔子受鯉以名其子，燕昭置金以名其台。
夫古之名物有所自，而垂于今日者如此，而今之名物有所自，獨不若于古哉？故曰：後之視今，亦猶今之視昔也。
淄川縣儒學舊有講堂，陋圮殆甚。
成化丙申春三月，邑令括松周侯，遂鸠工度材，欲撤其舊而鼎新其堂。
是時也，天不雨，麥谷未及播，侯有憂色。
餘語于侯曰：昔蘇子治扶風，将作亭而天旱，及亭成而雨，故以喜雨名亭。
侯今作堂，宜夙以祈年為計，天人必有協應。
侯如餘言，乃蔔壬子，精誠緻禱，越三日甲寅，雨三日乃止。
由是士民交忭，官僚胥慶。
至四月朔日，侯偕二尹林侯、崔侯、判簿譚侯，具酒肴登堂，顧掌教陳公、司訓蔡公洎餘曰：使天遺吾民而不雨，雨而不時，吾今安得與諸君子暢此飲乎？斯堂既成，宜有其名。
餘??酒而告之曰：堂成而雨，僭顔之以時雨。
佥曰然。
複屬餘言以記厥事。
粵稽淄川隸濟南屬邑，古般陽郡也。
山深谷美，賢才間出。
今代遭逢聖神之主，文運聿興，而提督山東學校時，則有若佥憲畢公，大懼人材放失，儒效闊疏，乃屈力殚慮，嘗以德化而漸磨之，故士之遊歌庠序者，皆勃然也。
矧周侯莅政，能先其所急，而教之養之，從臾再四，皆思所以報稱乎上之意旨，以圖賢才效用于時也。
茲焉大創斯堂，豈徒然哉？ 俾為師者坐擁臯比，傳道解惑，或時雨之施也。
學者摳衣而進，請益受業，若物之沾時雨也。
苟為師者不倡和誦弦之聲，教尼不行，非責也。
學者或睨高深，不知向慕而求進，得無睾乎？非獨愧于二三子，陟斯堂，抑亦為國家憂爾。
堂計三間，高二仞，凡若幹楹，瓦甓覆砌，秩然，丹垩繪飾，瑩然也。
鳴呼！餘不工文，喜周侯善政善教，人事恊應于天時，作堂有所自，故書以記。
重修儒學記 歐從賢。
淄川學制舊明倫堂兩齋在大成殿後，基趾甚隘。
弘治末年，岐山楊公武乃毀道流會仙宮，改建于文廟之右，聚材鸠工，品飾俱備，而規模宏遠矣。
時士習亦彬彬然。
迄今曆年之久，風雨所傷，以故殿庑堂齋多至敝壞，東西兩号尤為蕩然矣。
嘉靖己醜歲，兼山侯公來官茲土，他務未遑，遂進師生而語之曰：廟庑所以妥神也，今若此，神将安依？号舍所以群士也，今若此，士将安養。
即以财屈而力困辭焉，夫誰為代輸而成者乎？乃诹日鸠工，度材量力，而凡土木瓦礫之需，悉以贖刑之金為之，苟有未充，即捐俸資以補助焉。
聖殿兩庑、明倫堂兩齋，則其補修者也；兩号數十間，則其創修者也。
煥然炳然，嫓美前日。
嗚呼！我侯之功，厥孔碩矣，而區畫精詳，亦不止此。
謂廟貌雖飾，祀典弗正，其義有未恊也，乃更祀啟聖公之禮，非所以推親親之心，酌百代之宜者乎？學舍雖修，形勝有虧，其才未必盛也，乃導山泉之下以衛隍，非所以鼓元化之氣，衍洙泗之流者乎？夫祀義明而神效其靈，形勝固而地産其英，則科甲繩繩，忠孝耿耿，又不将為今日之驗乎？君子曰：是可以觀政矣。
重修廟學記 韓萃善，邑人。
國家欲隆大業，緻盛治，當自廣厲學宮始。
蓋學宮教化所從出也，故三代特重之。
吾夫子道大莫容，乃修六經以诏後人。
夫子沒後，雖楊墨塞塗，異論紛起，然其道揭日月，開萬古長夜，迄今士知學，民知禮讓，皆夫子遺化也。
漢、唐以來，其間有能遵行夫子之教，敦尚儒術，表章六經者，率效著當時，澤流後裔，史冊所載，班班可考也。
我國家建大學于京師，又興天下郡縣學，文治彬彬，英傑輩出，詩書禮樂之化，翔洽内外，郁然盛矣。
餘淄廟學創建修理，不一一數。
萬曆子醜間歲大祲，廟學圮甚。
越明年，邑侯朱公來治淄，谒廟興歎，毅然以修舉為己任。
抵今歲，民力稍寬，鸠材募工，不逾兩月，而燦然具備。
自大成殿并戟門、璧池、明倫堂以及儀門齋舍，與夫經籍之庫、庖廚之室，左右環列，凡七八十楹，皆更而新之。
壯麗宏敞，合禮應圖，非深知教化之原，疇克辨此？昔文公守蜀郡，選明敏有材者，親自饬厲，每行縣，以學官諸生明經潔行者與俱大化。
蜀地學比齊、魯、常、兖由宰相觀察七閩，為設鄉學，有能誦書作文辭者，與為客主。
自是閩俗丕變，歲貢士與内州等。
朱公東吳名家，文彩風流，當遠邁文、常，而其啟殷課士，作我淄人，異時毫傑，比肩接踵，稱名宇内，非侯興學之力與？侯以儒術饬吏治，溫和貞介，不苛不縱，愛民節财，慎刑緩賦，其他善政甚多，未易殚述。
修理學宮，蓋其大者。
茲舉也，王教之興，世道之隆，國家靈長之慶，胥賴之矣。
重修文廟碑記 邢侗，臨邑人。
蓋聞勤宣社稷，爰重職司；秩祀廟堂，是關令典。
黜其淫黩，誠何有于叢祠；标厥經常，更疇加于尼父。
律以在三之公義，袖然群聖之大成。
俎豆孔陳，仞??特峻。
制聿隆于疏杼，禮僅亞于贲庸。
夫道則歲而聖則時，揭時所以明歲；師以尊而帝以貴，貶貴所以表尊。
凡自鳥言彜面之鄉，均識地負海?之業。
唯茲淄川者，幅慎隸濟，雄緊甲齊，年代相沿，廟廷不治，類拉羅之大夏，見赤白于舊宮，孰鼓舞而勌勤，俟神明之載煥。
濡須朱侯，下車伊始，扼?已然，期月政成，殚心力作。
以為禺中不事，将薄景于崦嵫；黔首漸安，敢後期于縫掖。
然又謂勞民者府怨，拂好者室疑。
念夫官下之锾，副以王家之谷，锾稱金選，豈鄙邑之敢專；谷比玉禮，乃兇年之仰命。
籌之婁矣，計複無之。
俄而天牖厥衷，遂若神逋其算。
蓋鄉大夫實維桑之彥，諸缙紳若衆腋之材。
以衆腋緝一裘，胡難弗易；以維桑供在??，胡後弗前。
我也于于，人皆喁喁。
趨之如流水，輸之若轉環。
捐費有差，視赀為準。
缗錢益大，則桓相之紀禮碑，搆匠郁雲，則益州之營石室。
自冬以抵開歲，由孟以汔季春。
丹青膠漆之必儲，土木石金之具備。
庑門更造，殿宇加崇。
平直圓方，起輸婁于再世，高明廣大。
揖賢聖于同時，再輝坐薦，十重并設，版輿四軌，拮據無補，陋張寵之二千，笑樂近荒，厭史晨之六八。
會市宛其作落，梓樹郁以成行。
道瓀之餘麥還人，民其悅矣。
尚書之露版答下，侯其妥焉。
歲屆缺唇，标奪鼎足。
累累若若者舒顔，訚訚秩秩者吐氣。
侯能緻此，侯忍舍旃。
自茲洽道教于中庸，比封可冀；跻文章于上乘，列壤共推。
是則作新之明驗，長師之巨伐也。
邑博士先生鮑齊賢等，博士弟子朱洪業等征記于餘，餘為嘉樂而記，後系以詩。
侯字長孺，名見詩中。
辛醜進士。
詩曰：巍巍我師，汁光挺靈。
赫赫我皇，擴斯孔庭。
褒成大飨，乃在宗國。
凡百有司，各守方域。
域民嚴祀，厥惟春秋。
廟之不飾，實官之羞。
顧此淄川，令來????。
有其舉之，貴勿廢禮。
載修載繕，廟貌蘬然，崇朝僝功。
大夫之賢，誰其屍之？曰我長令，令弗敢專，以付輿詠。
民所歌舞，士庚而前。
非令之以，其無舍旃。
肉美酒香，殷殷鐘石。
我師樂且，奚與非責。
令開都講，式我諸生。
甡甡孝秀，遠其荒伧。
子弟孔嘉，大夫是喜。
覃厥風流，不疾以駛。
坐師南面，令面北莊。
坐令南面，諸生向方。
未喪斯文，庶幾先覺。
爰藉聖師，立我蒙學。
治茲膠??，圖利貞珉。
令君伊何為朱萬春。
重修文廟碑記 高捷，邑人。
成均舊祭樂祖，漢以來，血食孔氏矣。
舜命夔典樂，教胄子，舜不藉聲黉序也。
夔之賢，不加五臣也；朝廷之重，不專在學校也。
世而季也，朝廷始專以學校重矣。
邑侯朱公之莅吾淄也，廟谒，睹壞椽不足以覆，露坐倫堂，見歌鐘半堵，向風雨而縣，喟然太息曰：冠裳而草莽矣，孔氏之靈，得無促然不安乎？橋門士啧啧曰：鼎新将在矣。
越明年，政通人和，室家康樂。
諸文學謀所以請，或曰：投大者觀其所受，冉求長足民而禮樂則俟，其量異也。
侯也進乎道矣，所受廣矣，尊之以萬代之名，甯其吐焉？随上其計，侯唯唯無難色。
乃曰：人讀孔氏書，發家美，處已而忘報，可乎？吾為長吏于斯，阙廟貌而千靈爽，何食之能咽？一日，設禮具，簡諸缙紳于廳事，卑躬降色曰：予小子以孔廟無詞以謝諸文學之請，敢謀之下執事。
諸缙紳欣然曰：既不棄而謀諸野人，則敝橐何愛焉。
乃蔔日興事，命料人鈞其直，諸缙紳譜其施，而以量材征功焉。
米幾而隈佳，而埏埴，魚鱗輻辏矣。
正殿三楹，薄栌槯桷，?易其十之匕，繪大成像，繪四配，繪十哲，旁為兩庑各二十楹，亘南而衍為儀門，又亘南而衍為棂星門，丹青黔垩，煥然塗澤矣。
是役也，起于壬寅之四月，竟于癸卯之四月。
工本千，畚梮萬，國帑不與焉。
事竣，報其成于俟。
俟使人谕諸文學。
諸文學謝曰：是吉祥善事矣。
用貴以甯民，築人罔戒以趣舉大役，而召陰陽之和，以豐五以豐五榖，盛德感人，精誠動天，一事而數善備焉。
侯曰：義勤以補公事，天鑒焉，而榖之秋毫皆淄也，仆何功之有？乃複豐具，簡諸缙紳于不事，曰：予小子不敏，徼諸君子明德，以光廟役。
乃陳牲勒詞，同告成于先師。
是日也，入廟觀禮者以萬數。
禮竟，坐倫堂，諸缙紳抗手曰：廟宇曠新，諸子在列，良千載一時也，願聞儒道。
侯乃徐徐言曰：孔子告子夏曰：汝為君子儒，無為小人儒。
斯雨言者，儒家之标極也。
古之學者為已，君子儒也；今之學者為人，小人儒也。
君子喻于義，小人喻于利，毫厘之間，聖狂之判也。
為學者辨諸此而已矣。
愚請誦法孔子，使業儒者知所趨往焉。
諸缙紳、諸博士文學稽首拜首曰：聞大道之要矣。
各喜而退。
予因為之記。
重修學宮記 高珩，邑人。
詩曰：好是彜德，此天下之元氣也。
明人倫以正風化，育賢才以贊升平，有國家者，培養元氣之道也。
其典在于教，而教專于學，故自辟雍以迨黨庠，無地而不建學為先也，而于教化久湮之日，則尤急焉。
蓋博士弟子，本聖人之徒也，而千年來，止沾沾以科第自足，勤習藝文，期一當于有司，以為不負朝廷教養之意，如是足矣。
故長吏急催科而緩教化，士子先科名而後行誼，庠序已無端士，而欲寮采有良臣，何可得也？以故耳目所及，其不由學校而出者，反往往得謹身愛民之人，而所稱為兩闡興賢之選。
一登上第，即咨詢脂膏之地，賦風隧焉。
甚者一八膠庠，便已跋扈飛揚，為邑中夜郎王矣。
子弟而忤父兄，不肖而淩賢哲，以武斷為豪，以侮功令為能事，謂此為王章之所不禁，而無妨于登上第為公卿，自大宗伯、學使者，皆熟視習聞，相沿以為固然，而不為之厲禁。
嗚呼，此豈朝廷建學之初意耶？夫古人之期于學者，原責以經明行修，處為明儒，出為王佐，以道濟天下為正業。
至于博物洽聞，練綜典制，足以黻黼皇猷，仰備顧問者，其次也。
若夫東書不觀，遊談無根，則譏之以為戒。
乃今日所稱為宿儒名流，鞶帨制藝，尚遠不及昔人之中驷，而昔人之所譏為不學者，其過止于遊談無根而已，尚無傷于人倫風化也。
夫學校既為具文，師儒遂為校官，秦之士既賤矣，而膠庠之地鞠為茂草，而不一動其心，此豈盡議者之罪哉？ 實教不修，士行不立，夫固有以取之也。
吾以為聖人之教不明，而設教之地益不可以不飾。
蓋以此泮宮尺寸地，尚足以聳觀聽而存饩羊，異日者化民興賢，盛治當有賴于此也雲爾。
然而學宮之修，抑難矣，一則功令之所不及也。
夫城郭成毀，則以為守土之殿最寄之，至學宮，則率謂子衿之廬耳，即淪蔬圃，我勿與知矣。
有司既以為私也而置之，一則福田之所不急也。
花宮琳觀，羽人苾刍之世業也，私之，故急之。
而希二梵之美報者，一瓦一椽，辄邀利益。
洋洋??水，既非好畤之田，而二梵福田之說，又聖人之所不道，則士子以為公而一置之也，故傾圯日有聞焉。
天下類然矣。
吾邑文獻，二東之望也，而學宮之圯，亦且數十年，所未有敢過而問之者。
教谕孫君至，即毅然任之，不以為難也，而旁觀者鹹難之。
然而風義所激，僝功立奏，實實枚枚，豆登有奕，廟貌頓為鼎新矣。
以是知天下不患有難成之事，而得任事之人為難。
任事之人，能斷以義之所必當為，而出之以至誠，持之以經久，以底績為期，則尤難也。
而吾尤有望者。
記有之：師嚴而後道尊。
夫塾師。
之嚴，自好者可勉為之。
而郡邑師道之嚴，則功令為政。
今博士之職，權出簿尉之下，即令程朱振铎，安能令行禁止而風教翕然乎？似當尊教谕之職，妙選經明行修，确然可為人師者而後任之。
其果能令士子經明行就，教化有成，以最聞者，即與有司一體考選，庶幾淳風立奏，而人材蔚起乎。
往年予典試江南，試錄策中曾發此議，今複筆之于此。
蓋以聖人在上，治平可期，或有采而行之者，則不止葺聖人之宮，而聖人之道，聖人之治，當隆隆起矣。
孰謂三代之聖不可複睹也？則學宮之修，其為權輿哉。
重修城隍廟碑記 韓取善，邑人。
環樞鄭侯之守我淄也，如保也，如卵而翼也。
惟天弗吊敝邑，乃大雷電以風，摧我城郭，卷我館舍，蕩我廟宇，倏忽晝暝，咫尺不辨形色。
俄而四顧城市，早成邱墟，而城隍廟傾毀尤甚。
時庚子孟夏廿四日也。
城中父老子弟号泣者連日夜，曰：天乎！豈其仇我乎？何屠我邑一至此也！亡論民止，神将安栖？時侯有事濟上，聞之，馳馬夜歸，環視我城郭、廟宇、館舍傾圯狀，辄撫膺泣下，若恫瘝乃身。
即具狀聞于台監。
台監駭焉，而計無所出，乃轉聞于上，上為恻然動容，诏下部議，部計亦無所出。
侯呼父老曰：天意示革乎？豈其屠我淄耶？是誠在我所不革。
故鼎新者，非令也，所為勞民傷财者，非令也。
城隍為民人社稷之主，不可以不亟也。
乃腹畫修廢計，以請于台監。
台監曰：善哉計也。
乃布令修之。
修之先自城隍廟始，鸠工庀材，率取諸俸薪。
之積，與倉廪之羨，市廛不知也，編氓不知也，經有制，科有程，而屬一尉旦暮視之。
時歲饑，陶氏、匠氏與夫流遺之夫，皆利傭直以糊其口，争相赴工者如蟻附。
淄之薦紳父老，亦微捐赀助萬分之一，各有差，甫匝月而告成。
一日，餘從一二薦紳大夫往谒而觀焉。
比入廟，見其祠奧，門廊，亭亭秩秩而輪奂一新，即神亦欣欣有喜色也。
下裡歸，市之氓負杖入廟者，息而歌曰：孰與營之，而民不知，孰與新之，而神是栖。
君子曰：栖神，所以為民也。
神安則民社安矣。
噫嘻！方廟之圯也，人為神悲，亦為侯難。
餘謂廟不圯，則廟貌不新，侯不難，則侯才不見，風變之作也。
天欲見侯才而新斯廟也。
父老曰：豈惟茲廟哉，若城堞，若學宮，若館署，若醫圃，皆不煩民力，而煥然改觀，登城一望，宛然海市出晴秋矣。
信哉風變之作也！天欲見侯才以新敝邑也。
因援筆記之。
韓侯新建石城碑記 張至發，邑人。
事有一隅，扼千裡之要，一曰成百世之安者，君子必急起而任之，不妨破已往之因循，創前人之未有，其所慮者遠，所全者大也。
淄川南接泰山，岩壑幽窅，箐木蒙茂，蓄異者往往嘯聚其中，如王始、唐賽兒輩，敢為國家亂端，淄适當其後戶，其北出而窺燕、趙也，疾趨一晝夜，則步步平壤矣。
北通京師，西達臨、濟，東臨登、海，淄雖彈丸黑子乎，抑亦咽喉重地，則淄之城守顧不急欤？稱國稱州，稱路稱府，沿革不一。
漢封諸王子，元置總管府，俨然都會。
故舊城規度，較列邑獨擅弘敞，而築土為垣，疊磚為陴，則不勝簡陋雲。
風剝雨漱，一秋一損，損即驅群甿葺之，畚锸相循，??我三農。
且士垣禮下而殺上，稍為陷，即可拾級跻焉。
是城不足為淄恃，而徒贻淄民無窮之患也。
前邑大夫亦抱相憂，竟無敢起而任意之者，大都傳舍其官，費重工繁，無裨于已，而大衆是動，恐以叢怨也。
比年寇起西秦，流讧中土，耽耽齊魯，投鞭欲渡二東。
承平日久，人不知兵，岌岌乎抱覆巢之懼，欲去則伥其無之，欲守則頹垣漫衍，繄将何賴？甲戌冬，天賜韓侯穎敏子諒，推誠布公，為國計民生慮者，無微不悉，無幽不徹，心知城之不可不石也。
以莅任伊始，民未信心，未之忍發，先為力複條鞭，厘剔苛政，遞馬俵馬、守櫃解米諸事夥頤，不可枚舉，民用敉甯，歡聲四沸。
會乙亥夏，直指海若禹公按部至，謂山左地無要于淄，淄無急于城，城莫善于石。
侯毅然曰：諾，所謂二人同心者非耶？乃進紳衿父老而咨度之，城延袤為丈幾何，需石幾何，堙幾何，工役費幾何，胸有成城，則蠲俸金，出贖锾，以為淄人倡，淄人無不心曙侯之為吾邑圖安全也，為吾邑子孫贻永久也。
視邑猶家，視民猶子，豈忍負之？各自署所築之數，有任數十丈者，有任十許丈者，有任數丈數尺者。
子來競勸，無難色。
不費公家一錢，不役民間一夫，而城已石矣。
廣不加于故址，高則視舊垣過半，且大其陴，陴依之者如萆山。
至于四門，昔鳊縮，今翚飛。
藻井栖鳳，雕甍映日，既層疊以嵯峨，亦缥缈而軒翥。
四隅各設麗樵，控遠岫，帶女牆，摘寒星。
流宵拆舊所無也。
鑄飛??，儲火藥，烈女卒，饬千黀，重關設險，用戒不虞，煥乎改觀，屹然重鎮矣。
經始于仲秋，落成于孟冬。
是役也，體聖主徹桑之慮，忠也，肩前人遞委之局，勇也，銷潢池弄兵之萌，智也，免奕世公旬之若，仁也。
石一城而衆善備矣。
試登斯城，西瞻夾谷，則吾夫子之所郤萊彜也；折沖樽俎，師模不遠；北揖長白，則範文正公之畫粥斷齑，遺躅獨存。
其先憂後樂之精神，隐現于浮岚積翠，煙樹迷離之際者，真足以鼓士大夫體國恤民之志。
臨黉山而吊康成，問梓橦而叩鬼谷，吾安知無隐君子刻意經學，揣摩世務，或将出而夾扶人代，羽贊休明者，聖天子延伫其人久矣。
至如籠水潆洄，般流如帶，逶迤曲折，東流入海，憑欄而觀，濯塵纓，滌煩想，豈不動人以朝宗之思哉？雉堵言言，睥睨齒齒，石不可泐，墉不可圮，侯之明德，當與山川靈灏并銘不朽矣。
謹記其略，壽諸貞珉，示淄人世世子孫勿相忘。
侯韓承宣，字長卿，晉之蒲州人。
崇祯甲戌進士。
藝文志 古之傳于今者，豈不以文哉？故曰文章經國之大業，不朽之盛事也。
古人片言隻字，能使山川改色，革木生香，況乎發理道之微言，抒忠孝之素志，以及登高能賦，夙号鄉材，遇物題銘，堪稱博雅者乎？然淄之文舊志者殊寥寥焉。
數十年來，以既人懷瑜瑾，家富缥缃，已而于邑無涉，弗志也。
惟是紀事功，述懿行，表山川、詠舊迹者則載之。
搜輯雖多，采取惟慎，欲其事與文相副而已。
或以文傳事，或以事傳文，識大識小，連篇與一韻俱登，傳信傳疑，顯頌與微詞并錄。
後之覽者，其亦将有感于斯乎？ 文 重修先聖廟記 趙孟??。
三代而下，諸子各以其道鳴，君子亦未嘗無取焉。
至于明天理，立人極，身以之修，家以之齊，國以之治，而天下以之平，惟孔氏之道為萬世無弊，有天下者恒尊師之，以春秋釋奠于廟，登降薦獻，一用周禮，凡學孔氏之道者，皆得與行事，以教以養，國家須人才，則于是擇焉。
今夫三尺之童，雖下裡委巷之人，自人小學，舍孔氏之書，則無以發其蒙而善其後，由是而知有君臣父子、夫婦、長幼朋友之理，肉是而知有仁義禮智之德，其上者可以為聖、為賢、為忠臣、為孝子，其次為章句、為文詞，最下雖從事刀筆，皆嘗業孔氏之書，則皆孔子之徒也。
其所以成就之不齊，則學者之過，非道之罪也。
明天子在上，重道而崇儒，郡縣皆得以立學而設教。
般陽為路，古淄州也，去京師千餘裡，而學校庳陋之甚。
至元二十九年，廉佥事趙公璧分治此府，下車之初，睹廟學而歎曰：學校者，禮樂風俗之所由始也，而庳陋若是，無以重報本。
矧吾以興學校為職，何以坐視其壤而不以高大之，使人有所瞻仰乎？乃與郡侯宣差何睹赤、總管移刺公等洎教授範履道謀，辍官吏之俸，以給工材之費，自九月至于二月而告成。
增舊殿為六楹，具嚴廟貌，使人望之俨然知所尊敬。
講堂、齊庑，皆一新之，役費一毫不加于民。
昔有而今廣之者，凡為屋二十七間；昔無而今創為之者屋十有二間。
為師者有講解之席，為士者有藏修之所，而行禮者無風雨之慮。
秋八月，釋奠于先聖，禮文燦然，神人胥悅。
既又勸存書裒得三千卷，貯之學宮，業于斯者，有求不假。
三十年春，趙公過濟南，命仆記其事。
孟??竊謂公之用心，可謂仁矣，其所以宣聖明之化，有功于孔子之道，可謂大矣。
況般陽實古齊地，去魯不遠，吾夫子遺風流俗，猶可興起。
學者苟能充趙公之心，父诏其子，兄谕其弟，日孜孜文學，以求其修齊治平之實。
一旦朝廷取士，使賢才于是而輩出。
則庶幾無負有司之心雲。
重修廟學記 張起岩。
國家設官置吏，統率一方，非惟貴以治具，蓋以授之風教之任，為長民之官，以奉宣風化為急務，舍學校奚所自哉？蜀初僻陋，文公以修學宮，選屬邑子弟教之，而俗一變。
至于齊魯。
常衮為觀察使，南閩遠外，人未知學，為設鄉學，使為作文章，親加講道，與為客主，而俗一變。
歲貢士與内州等。
般陽淄郡，故齊地也。
廟學舊矣，大成殿東西兩庑，閱曆年深，風雨摧剝，賢庑窄隘，明倫堂亦疏漏。
總管康侯庸視篆之初，谒廟慨然，思欲修建，以公務未暇。
越明年，事稍葺，方議經搆，同僚達魯花赤完不花、同知印罕、府判牙思達、經曆薛國昌、知事高廷實、照磨王禮、佥議惟允。
侯首出已俸以倡僚屬佐之。
于是新大成殿，節棟檐牙，丹青炫然，裝畫聖像，移置顔、曾、思、孟配享坐次，創建東西兩庑二十間，棂星一、神廚一，更堂一，重建兩庑二十二。
間明倫堂，基址崇高，梁柱皆易軒牖以增，實創作也。
生徒肄業齋六間，侯之經營如一土，一木一瓦，必親指揮，規矩制度，堅整異常，計其所費二萬五千餘缗，毫厘不取諸民。
殿屋堂室，煥然惟新。
朔望行禮畢，至明倫堂，講明經史，由是民知讀書之貴，皆遣子弟入學。
於戲，侯宣化之功，不亦巨哉！洪惟皇元開國，神聖繼統，屢下明诏，教谕勸獎，以興學校、作人材為務，侯一奉承，無少失墜。
不甯惟是，凡冤獄不能明者，侯皆辨之。
前歲山寇不犯其境，他郡饑民攜妻子來就食，赢老弱壯，殆非人形。
侯見之不忍，即出米百石，造粥食之，活五百餘人。
是又能以濟民為念者。
今廟學落成，學官大夫具其實，專路吏王裕仁持高廷實書丐文以記其事。
起岩度不能辭，因為序以記雲。
侯字時中，延安人，為政知所先務，俱于此可見矣。
重修明倫堂記 王越。
景泰六年春，黎陽邪文輝先生往典淄川教，至日，适縣令進賢楊公名，以興修學校為己任。
自孔子廟以下，悉治理之有次，惟明倫堂幾毀墜而未修。
于是斬木以易腐材，砻石以易敗礎，彩飾漶漫，繪以易之；瓦甓故缺，陶以易之。
百工效藝，傭役惟時，并手俱作，民逸事遂，無侈于前，而有光于後。
功既訖，先生走書征予為之記。
予惟教天下萬世而無弊者，惟吾儒之道為然。
世并與釋道稱，謬斯甚矣。
然而釋道異端，視吾儒教蓋萬萬億。
彼宗其教者，務壯厥居，以闡揚教事。
學校為吾儒所自，凡今郡邑守長，皆學校中出，往往以簿書為先，置學校于度外，曾釋與道流之弗若。
聞之，則曰：勞民傷财，不如仍舊貫之善以借口。
然則用于官則勞民，役于家則弗勞也；輸于官則傷财，斂于己則弗傷也，是誠何心哉？又烏知修舉學校，勞而民不以怨，費而民不以傷乎？名克鑒于茲，此明倫堂之所以修也。
且學之堂必取明倫名，蓋以君臣、父子、夫婦、朋友、長幼之五倫在人不可一日而不明者，取以名堂，誠萬古不易之正論，自非釋道所居，以宮以刹名所可拟焉。
故凡登斯堂者，毋以壯麗為足美觀，毋以廣大為足遊宴。
因其名，當思其義；接于目，當敞于心，務求父子親，君臣義，夫婦别，長幼序，朋友信而後己。
人将指而謂之曰：斯其明倫理而不愧于為人者。
否則指而議之曰：斯其昧倫理而不足以為人者，出乎此則入乎彼矣。
二三子其勉之哉！庶不負朝廷養育之恩，與諸公作興之盛意。
然堂凡五間，廣三丈五尺，高二丈四尺。
作始于景泰甲戌冬十二月二十六。
日，落成于景泰乙亥秋九月十有五日，二尹亳邑王公皞、上饒鄭公福榮、渭南孫公良，主簿歸德徐公忠，蓮幕淇水王公琪，掌教黎陽邢公鑒，司訓蘭陽董公琮，贊畫之功居多，予特書之，與名等，同垂于弗朽，将來者庶有所考見雲。
時雨堂記 羅達。
堂以時雨名，有所自也。
凡物必有名，若孔子受鯉以名其子，燕昭置金以名其台。
夫古之名物有所自，而垂于今日者如此，而今之名物有所自，獨不若于古哉？故曰：後之視今，亦猶今之視昔也。
淄川縣儒學舊有講堂，陋圮殆甚。
成化丙申春三月，邑令括松周侯，遂鸠工度材，欲撤其舊而鼎新其堂。
是時也，天不雨，麥谷未及播，侯有憂色。
餘語于侯曰：昔蘇子治扶風，将作亭而天旱，及亭成而雨，故以喜雨名亭。
侯今作堂，宜夙以祈年為計，天人必有協應。
侯如餘言，乃蔔壬子，精誠緻禱，越三日甲寅，雨三日乃止。
由是士民交忭，官僚胥慶。
至四月朔日，侯偕二尹林侯、崔侯、判簿譚侯，具酒肴登堂，顧掌教陳公、司訓蔡公洎餘曰：使天遺吾民而不雨，雨而不時，吾今安得與諸君子暢此飲乎？斯堂既成，宜有其名。
餘??酒而告之曰：堂成而雨，僭顔之以時雨。
佥曰然。
複屬餘言以記厥事。
粵稽淄川隸濟南屬邑，古般陽郡也。
山深谷美，賢才間出。
今代遭逢聖神之主，文運聿興，而提督山東學校時，則有若佥憲畢公，大懼人材放失，儒效闊疏，乃屈力殚慮，嘗以德化而漸磨之，故士之遊歌庠序者，皆勃然也。
矧周侯莅政，能先其所急，而教之養之，從臾再四，皆思所以報稱乎上之意旨，以圖賢才效用于時也。
茲焉大創斯堂，豈徒然哉？ 俾為師者坐擁臯比，傳道解惑，或時雨之施也。
學者摳衣而進，請益受業，若物之沾時雨也。
苟為師者不倡和誦弦之聲，教尼不行，非責也。
學者或睨高深，不知向慕而求進，得無睾乎？非獨愧于二三子，陟斯堂，抑亦為國家憂爾。
堂計三間，高二仞，凡若幹楹，瓦甓覆砌，秩然，丹垩繪飾，瑩然也。
鳴呼！餘不工文，喜周侯善政善教，人事恊應于天時，作堂有所自，故書以記。
重修儒學記 歐從賢。
淄川學制舊明倫堂兩齋在大成殿後，基趾甚隘。
弘治末年，岐山楊公武乃毀道流會仙宮，改建于文廟之右，聚材鸠工，品飾俱備，而規模宏遠矣。
時士習亦彬彬然。
迄今曆年之久，風雨所傷，以故殿庑堂齋多至敝壞，東西兩号尤為蕩然矣。
嘉靖己醜歲，兼山侯公來官茲土，他務未遑，遂進師生而語之曰：廟庑所以妥神也，今若此，神将安依？号舍所以群士也，今若此，士将安養。
即以财屈而力困辭焉，夫誰為代輸而成者乎？乃诹日鸠工，度材量力，而凡土木瓦礫之需，悉以贖刑之金為之，苟有未充，即捐俸資以補助焉。
聖殿兩庑、明倫堂兩齋，則其補修者也；兩号數十間，則其創修者也。
煥然炳然，嫓美前日。
嗚呼！我侯之功，厥孔碩矣，而區畫精詳，亦不止此。
謂廟貌雖飾，祀典弗正，其義有未恊也，乃更祀啟聖公之禮，非所以推親親之心，酌百代之宜者乎？學舍雖修，形勝有虧，其才未必盛也，乃導山泉之下以衛隍，非所以鼓元化之氣，衍洙泗之流者乎？夫祀義明而神效其靈，形勝固而地産其英，則科甲繩繩，忠孝耿耿，又不将為今日之驗乎？君子曰：是可以觀政矣。
重修廟學記 韓萃善，邑人。
國家欲隆大業，緻盛治，當自廣厲學宮始。
蓋學宮教化所從出也，故三代特重之。
吾夫子道大莫容，乃修六經以诏後人。
夫子沒後，雖楊墨塞塗，異論紛起，然其道揭日月，開萬古長夜，迄今士知學，民知禮讓，皆夫子遺化也。
漢、唐以來，其間有能遵行夫子之教，敦尚儒術，表章六經者，率效著當時，澤流後裔，史冊所載，班班可考也。
我國家建大學于京師，又興天下郡縣學，文治彬彬，英傑輩出，詩書禮樂之化，翔洽内外，郁然盛矣。
餘淄廟學創建修理，不一一數。
萬曆子醜間歲大祲，廟學圮甚。
越明年，邑侯朱公來治淄，谒廟興歎，毅然以修舉為己任。
抵今歲，民力稍寬，鸠材募工，不逾兩月，而燦然具備。
自大成殿并戟門、璧池、明倫堂以及儀門齋舍，與夫經籍之庫、庖廚之室，左右環列，凡七八十楹，皆更而新之。
壯麗宏敞，合禮應圖，非深知教化之原，疇克辨此？昔文公守蜀郡，選明敏有材者，親自饬厲，每行縣，以學官諸生明經潔行者與俱大化。
蜀地學比齊、魯、常、兖由宰相觀察七閩，為設鄉學，有能誦書作文辭者，與為客主。
自是閩俗丕變，歲貢士與内州等。
朱公東吳名家，文彩風流，當遠邁文、常，而其啟殷課士，作我淄人，異時毫傑，比肩接踵，稱名宇内，非侯興學之力與？侯以儒術饬吏治，溫和貞介，不苛不縱，愛民節财，慎刑緩賦，其他善政甚多，未易殚述。
修理學宮，蓋其大者。
茲舉也，王教之興，世道之隆，國家靈長之慶，胥賴之矣。
重修文廟碑記 邢侗，臨邑人。
蓋聞勤宣社稷，爰重職司；秩祀廟堂，是關令典。
黜其淫黩，誠何有于叢祠；标厥經常，更疇加于尼父。
律以在三之公義，袖然群聖之大成。
俎豆孔陳，仞??特峻。
制聿隆于疏杼，禮僅亞于贲庸。
夫道則歲而聖則時，揭時所以明歲；師以尊而帝以貴，貶貴所以表尊。
凡自鳥言彜面之鄉，均識地負海?之業。
唯茲淄川者，幅慎隸濟，雄緊甲齊，年代相沿，廟廷不治，類拉羅之大夏，見赤白于舊宮，孰鼓舞而勌勤，俟神明之載煥。
濡須朱侯，下車伊始，扼?已然，期月政成，殚心力作。
以為禺中不事，将薄景于崦嵫；黔首漸安，敢後期于縫掖。
然又謂勞民者府怨，拂好者室疑。
念夫官下之锾，副以王家之谷，锾稱金選，豈鄙邑之敢專；谷比玉禮，乃兇年之仰命。
籌之婁矣，計複無之。
俄而天牖厥衷，遂若神逋其算。
蓋鄉大夫實維桑之彥，諸缙紳若衆腋之材。
以衆腋緝一裘，胡難弗易；以維桑供在??，胡後弗前。
我也于于，人皆喁喁。
趨之如流水，輸之若轉環。
捐費有差，視赀為準。
缗錢益大，則桓相之紀禮碑，搆匠郁雲，則益州之營石室。
自冬以抵開歲，由孟以汔季春。
丹青膠漆之必儲，土木石金之具備。
庑門更造，殿宇加崇。
平直圓方，起輸婁于再世，高明廣大。
揖賢聖于同時，再輝坐薦，十重并設，版輿四軌，拮據無補，陋張寵之二千，笑樂近荒，厭史晨之六八。
會市宛其作落，梓樹郁以成行。
道瓀之餘麥還人，民其悅矣。
尚書之露版答下，侯其妥焉。
歲屆缺唇，标奪鼎足。
累累若若者舒顔，訚訚秩秩者吐氣。
侯能緻此，侯忍舍旃。
自茲洽道教于中庸，比封可冀；跻文章于上乘，列壤共推。
是則作新之明驗，長師之巨伐也。
邑博士先生鮑齊賢等，博士弟子朱洪業等征記于餘，餘為嘉樂而記，後系以詩。
侯字長孺，名見詩中。
辛醜進士。
詩曰：巍巍我師，汁光挺靈。
赫赫我皇，擴斯孔庭。
褒成大飨，乃在宗國。
凡百有司，各守方域。
域民嚴祀，厥惟春秋。
廟之不飾，實官之羞。
顧此淄川，令來????。
有其舉之，貴勿廢禮。
載修載繕，廟貌蘬然，崇朝僝功。
大夫之賢，誰其屍之？曰我長令，令弗敢專，以付輿詠。
民所歌舞，士庚而前。
非令之以，其無舍旃。
肉美酒香，殷殷鐘石。
我師樂且，奚與非責。
令開都講，式我諸生。
甡甡孝秀，遠其荒伧。
子弟孔嘉，大夫是喜。
覃厥風流，不疾以駛。
坐師南面，令面北莊。
坐令南面，諸生向方。
未喪斯文，庶幾先覺。
爰藉聖師，立我蒙學。
治茲膠??，圖利貞珉。
令君伊何為朱萬春。
重修文廟碑記 高捷，邑人。
成均舊祭樂祖，漢以來，血食孔氏矣。
舜命夔典樂，教胄子，舜不藉聲黉序也。
夔之賢，不加五臣也；朝廷之重，不專在學校也。
世而季也，朝廷始專以學校重矣。
邑侯朱公之莅吾淄也，廟谒，睹壞椽不足以覆，露坐倫堂，見歌鐘半堵，向風雨而縣，喟然太息曰：冠裳而草莽矣，孔氏之靈，得無促然不安乎？橋門士啧啧曰：鼎新将在矣。
越明年，政通人和，室家康樂。
諸文學謀所以請，或曰：投大者觀其所受，冉求長足民而禮樂則俟，其量異也。
侯也進乎道矣，所受廣矣，尊之以萬代之名，甯其吐焉？随上其計，侯唯唯無難色。
乃曰：人讀孔氏書，發家美，處已而忘報，可乎？吾為長吏于斯，阙廟貌而千靈爽，何食之能咽？一日，設禮具，簡諸缙紳于廳事，卑躬降色曰：予小子以孔廟無詞以謝諸文學之請，敢謀之下執事。
諸缙紳欣然曰：既不棄而謀諸野人，則敝橐何愛焉。
乃蔔日興事，命料人鈞其直，諸缙紳譜其施，而以量材征功焉。
米幾而隈佳，而埏埴，魚鱗輻辏矣。
正殿三楹，薄栌槯桷，?易其十之匕，繪大成像，繪四配，繪十哲，旁為兩庑各二十楹，亘南而衍為儀門，又亘南而衍為棂星門，丹青黔垩，煥然塗澤矣。
是役也，起于壬寅之四月，竟于癸卯之四月。
工本千，畚梮萬，國帑不與焉。
事竣，報其成于俟。
俟使人谕諸文學。
諸文學謝曰：是吉祥善事矣。
用貴以甯民，築人罔戒以趣舉大役，而召陰陽之和，以豐五以豐五榖，盛德感人，精誠動天，一事而數善備焉。
侯曰：義勤以補公事，天鑒焉，而榖之秋毫皆淄也，仆何功之有？乃複豐具，簡諸缙紳于不事，曰：予小子不敏，徼諸君子明德，以光廟役。
乃陳牲勒詞，同告成于先師。
是日也，入廟觀禮者以萬數。
禮竟，坐倫堂，諸缙紳抗手曰：廟宇曠新，諸子在列，良千載一時也，願聞儒道。
侯乃徐徐言曰：孔子告子夏曰：汝為君子儒，無為小人儒。
斯雨言者，儒家之标極也。
古之學者為已，君子儒也；今之學者為人，小人儒也。
君子喻于義，小人喻于利，毫厘之間，聖狂之判也。
為學者辨諸此而已矣。
愚請誦法孔子，使業儒者知所趨往焉。
諸缙紳、諸博士文學稽首拜首曰：聞大道之要矣。
各喜而退。
予因為之記。
重修學宮記 高珩，邑人。
詩曰：好是彜德，此天下之元氣也。
明人倫以正風化，育賢才以贊升平，有國家者，培養元氣之道也。
其典在于教，而教專于學，故自辟雍以迨黨庠，無地而不建學為先也，而于教化久湮之日，則尤急焉。
蓋博士弟子，本聖人之徒也，而千年來，止沾沾以科第自足，勤習藝文，期一當于有司，以為不負朝廷教養之意，如是足矣。
故長吏急催科而緩教化，士子先科名而後行誼，庠序已無端士，而欲寮采有良臣，何可得也？以故耳目所及，其不由學校而出者，反往往得謹身愛民之人，而所稱為兩闡興賢之選。
一登上第，即咨詢脂膏之地，賦風隧焉。
甚者一八膠庠，便已跋扈飛揚，為邑中夜郎王矣。
子弟而忤父兄，不肖而淩賢哲，以武斷為豪，以侮功令為能事，謂此為王章之所不禁，而無妨于登上第為公卿，自大宗伯、學使者，皆熟視習聞，相沿以為固然，而不為之厲禁。
嗚呼，此豈朝廷建學之初意耶？夫古人之期于學者，原責以經明行修，處為明儒，出為王佐，以道濟天下為正業。
至于博物洽聞，練綜典制，足以黻黼皇猷，仰備顧問者，其次也。
若夫東書不觀，遊談無根，則譏之以為戒。
乃今日所稱為宿儒名流，鞶帨制藝，尚遠不及昔人之中驷，而昔人之所譏為不學者，其過止于遊談無根而已，尚無傷于人倫風化也。
夫學校既為具文，師儒遂為校官，秦之士既賤矣，而膠庠之地鞠為茂草，而不一動其心，此豈盡議者之罪哉？ 實教不修，士行不立，夫固有以取之也。
吾以為聖人之教不明，而設教之地益不可以不飾。
蓋以此泮宮尺寸地，尚足以聳觀聽而存饩羊，異日者化民興賢，盛治當有賴于此也雲爾。
然而學宮之修，抑難矣，一則功令之所不及也。
夫城郭成毀，則以為守土之殿最寄之，至學宮，則率謂子衿之廬耳，即淪蔬圃，我勿與知矣。
有司既以為私也而置之，一則福田之所不急也。
花宮琳觀，羽人苾刍之世業也，私之，故急之。
而希二梵之美報者，一瓦一椽，辄邀利益。
洋洋??水，既非好畤之田，而二梵福田之說，又聖人之所不道，則士子以為公而一置之也，故傾圯日有聞焉。
天下類然矣。
吾邑文獻，二東之望也，而學宮之圯，亦且數十年，所未有敢過而問之者。
教谕孫君至，即毅然任之，不以為難也，而旁觀者鹹難之。
然而風義所激，僝功立奏，實實枚枚，豆登有奕，廟貌頓為鼎新矣。
以是知天下不患有難成之事，而得任事之人為難。
任事之人，能斷以義之所必當為，而出之以至誠，持之以經久，以底績為期，則尤難也。
而吾尤有望者。
記有之：師嚴而後道尊。
夫塾師。
之嚴，自好者可勉為之。
而郡邑師道之嚴，則功令為政。
今博士之職，權出簿尉之下，即令程朱振铎，安能令行禁止而風教翕然乎？似當尊教谕之職，妙選經明行修，确然可為人師者而後任之。
其果能令士子經明行就，教化有成，以最聞者，即與有司一體考選，庶幾淳風立奏，而人材蔚起乎。
往年予典試江南，試錄策中曾發此議，今複筆之于此。
蓋以聖人在上，治平可期，或有采而行之者，則不止葺聖人之宮，而聖人之道，聖人之治，當隆隆起矣。
孰謂三代之聖不可複睹也？則學宮之修，其為權輿哉。
重修城隍廟碑記 韓取善，邑人。
環樞鄭侯之守我淄也，如保也，如卵而翼也。
惟天弗吊敝邑，乃大雷電以風，摧我城郭，卷我館舍，蕩我廟宇，倏忽晝暝，咫尺不辨形色。
俄而四顧城市，早成邱墟，而城隍廟傾毀尤甚。
時庚子孟夏廿四日也。
城中父老子弟号泣者連日夜，曰：天乎！豈其仇我乎？何屠我邑一至此也！亡論民止，神将安栖？時侯有事濟上，聞之，馳馬夜歸，環視我城郭、廟宇、館舍傾圯狀，辄撫膺泣下，若恫瘝乃身。
即具狀聞于台監。
台監駭焉，而計無所出，乃轉聞于上，上為恻然動容，诏下部議，部計亦無所出。
侯呼父老曰：天意示革乎？豈其屠我淄耶？是誠在我所不革。
故鼎新者，非令也，所為勞民傷财者，非令也。
城隍為民人社稷之主，不可以不亟也。
乃腹畫修廢計，以請于台監。
台監曰：善哉計也。
乃布令修之。
修之先自城隍廟始，鸠工庀材，率取諸俸薪。
之積，與倉廪之羨，市廛不知也，編氓不知也，經有制，科有程，而屬一尉旦暮視之。
時歲饑，陶氏、匠氏與夫流遺之夫，皆利傭直以糊其口，争相赴工者如蟻附。
淄之薦紳父老，亦微捐赀助萬分之一，各有差，甫匝月而告成。
一日，餘從一二薦紳大夫往谒而觀焉。
比入廟，見其祠奧，門廊，亭亭秩秩而輪奂一新，即神亦欣欣有喜色也。
下裡歸，市之氓負杖入廟者，息而歌曰：孰與營之，而民不知，孰與新之，而神是栖。
君子曰：栖神，所以為民也。
神安則民社安矣。
噫嘻！方廟之圯也，人為神悲，亦為侯難。
餘謂廟不圯，則廟貌不新，侯不難，則侯才不見，風變之作也。
天欲見侯才而新斯廟也。
父老曰：豈惟茲廟哉，若城堞，若學宮，若館署，若醫圃，皆不煩民力，而煥然改觀，登城一望，宛然海市出晴秋矣。
信哉風變之作也！天欲見侯才以新敝邑也。
因援筆記之。
韓侯新建石城碑記 張至發，邑人。
事有一隅，扼千裡之要，一曰成百世之安者，君子必急起而任之，不妨破已往之因循，創前人之未有，其所慮者遠，所全者大也。
淄川南接泰山，岩壑幽窅，箐木蒙茂，蓄異者往往嘯聚其中，如王始、唐賽兒輩，敢為國家亂端，淄适當其後戶，其北出而窺燕、趙也，疾趨一晝夜，則步步平壤矣。
北通京師，西達臨、濟，東臨登、海，淄雖彈丸黑子乎，抑亦咽喉重地，則淄之城守顧不急欤？稱國稱州，稱路稱府，沿革不一。
漢封諸王子，元置總管府，俨然都會。
故舊城規度，較列邑獨擅弘敞，而築土為垣，疊磚為陴，則不勝簡陋雲。
風剝雨漱，一秋一損，損即驅群甿葺之，畚锸相循，??我三農。
且士垣禮下而殺上，稍為陷，即可拾級跻焉。
是城不足為淄恃，而徒贻淄民無窮之患也。
前邑大夫亦抱相憂，竟無敢起而任意之者，大都傳舍其官，費重工繁，無裨于已，而大衆是動，恐以叢怨也。
比年寇起西秦，流讧中土，耽耽齊魯，投鞭欲渡二東。
承平日久，人不知兵，岌岌乎抱覆巢之懼，欲去則伥其無之，欲守則頹垣漫衍，繄将何賴？甲戌冬，天賜韓侯穎敏子諒，推誠布公，為國計民生慮者，無微不悉，無幽不徹，心知城之不可不石也。
以莅任伊始，民未信心，未之忍發，先為力複條鞭，厘剔苛政，遞馬俵馬、守櫃解米諸事夥頤，不可枚舉，民用敉甯，歡聲四沸。
會乙亥夏，直指海若禹公按部至，謂山左地無要于淄，淄無急于城，城莫善于石。
侯毅然曰：諾，所謂二人同心者非耶？乃進紳衿父老而咨度之，城延袤為丈幾何，需石幾何，堙幾何，工役費幾何，胸有成城，則蠲俸金，出贖锾，以為淄人倡，淄人無不心曙侯之為吾邑圖安全也，為吾邑子孫贻永久也。
視邑猶家，視民猶子，豈忍負之？各自署所築之數，有任數十丈者，有任十許丈者，有任數丈數尺者。
子來競勸，無難色。
不費公家一錢，不役民間一夫，而城已石矣。
廣不加于故址，高則視舊垣過半，且大其陴，陴依之者如萆山。
至于四門，昔鳊縮，今翚飛。
藻井栖鳳，雕甍映日，既層疊以嵯峨，亦缥缈而軒翥。
四隅各設麗樵，控遠岫，帶女牆，摘寒星。
流宵拆舊所無也。
鑄飛??，儲火藥，烈女卒，饬千黀，重關設險，用戒不虞，煥乎改觀，屹然重鎮矣。
經始于仲秋，落成于孟冬。
是役也，體聖主徹桑之慮，忠也，肩前人遞委之局，勇也，銷潢池弄兵之萌，智也，免奕世公旬之若，仁也。
石一城而衆善備矣。
試登斯城，西瞻夾谷，則吾夫子之所郤萊彜也；折沖樽俎，師模不遠；北揖長白，則範文正公之畫粥斷齑，遺躅獨存。
其先憂後樂之精神，隐現于浮岚積翠，煙樹迷離之際者，真足以鼓士大夫體國恤民之志。
臨黉山而吊康成，問梓橦而叩鬼谷，吾安知無隐君子刻意經學，揣摩世務，或将出而夾扶人代，羽贊休明者，聖天子延伫其人久矣。
至如籠水潆洄，般流如帶，逶迤曲折，東流入海，憑欄而觀，濯塵纓，滌煩想，豈不動人以朝宗之思哉？雉堵言言，睥睨齒齒，石不可泐，墉不可圮，侯之明德，當與山川靈灏并銘不朽矣。
謹記其略，壽諸貞珉，示淄人世世子孫勿相忘。
侯韓承宣，字長卿，晉之蒲州人。
崇祯甲戌進士。