淄川縣志卷七上
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曾祖楫，通政司通政。
祖煥，淮安府同知。
叔祖爌，大學士。
父奎，刑部主政。
家世鐘鼎，不不悉紀，姑舉以見侯貴而能勤，富而不逸也。
天生任吏，柱石天下，刃發于硎，自淄川始爾。
建空心樓義倉記 張至發，已見。
崇祯十一年戊寅春，諸城王鐘山至都門，顧餘言過淄，見雉堞岧峣，稱為鐵城。
淄城原土垣，新易以石。
餘久客，目未及矚，因言：城則堅矣，傥再得空心樓數座，更為完善無虞也。
餘識于心。
初夏，蒙恩放歸，思守城。
者，露立陴下，寒風砭骨，是自困也。
遂謀于衆，建窩鋪一百二十二座，敵台十王座，每堞木箭簾一葉，共費銀一千兩有奇。
而厥工告竣，已幸城堅備嚴矣。
己卯春，日與二三戚侶，講求綢缪之策。
一日，邑侯楊公持編示餘載空心樓之制，與鐘山言合，遂謀之毅叟孫君、乾宇、韓君、侗初、蘇君、平垓、王君，轉相傳緻，佥謀于衆，幸得同心樂輸，以不負楊侯鼓舞盛意。
又思巨斧不能破，桐薪乏人力也。
城堅器利，勢必用衆，人衆食寡，其何以壯敵忾之氣？複感于義田義倉之明旨，佥謀建義倉，餘不遑辭，呼童宵旦經營，兩月倉成，邑人輸谷者肩負車載，填隘街巷，人情可知已。
空心樓自三月興工，十一月告竣，共費銀二千八百兩有奇。
義倉自八月興工，十月告竣，費銀三百兩有奇。
樓中所用火炮，見在分制，約費銀一千二百兩有奇。
既未敢靡官家一星一粒，在私家止省饔飧之一，遂為淄之義舉，濡筆記之，聯志歲月雲耳。
淄城重修記 高珩，已見。
吾淄城工之既竣也，邑人士詣予授簡焉。
予目睹成功，竊快于心也久矣，乃拜手飏言曰：設險守國，大易之訓王公者重矣。
然而創始無人，則言言百雉，孰啟新圖？紹緒無人，則奕奕千堞，誰還舊觀？而鸠工又必有所需焉。
滄溟之梁已沒，石固未能驅來；廣武之壘久湮，瓴亦豈能飛至？則又非阜财不可，而二者更複相待焉。
苟用财未得其人，則徒飽侵牟之腹耳。
蓋向來土木之蠹，皆自胥史之猾寔滋之，風雨不時，傾圮屢見，彼以為是戋戋者未足朵頤，日祝百堵之皆傾，為大贶故也。
吾淄邑之自州府降而為邑也，亦已有年矣，然止土垣數尺，坎而登之有餘耳。
其易土而為石，則故明相國張公倡阖邑紳士而創之者也。
迨本朝康熙七年，地震，垛口城樓崩坼，所存無幾，經前任估計，上官具題，須四千餘金，工部覆準三千餘金，令官紳士民設法捐修。
疊檄督催，十載有餘。
又經康熙二十三年，太雨，傾頹城牆三處，并倒塌馬道三處，又非題準三千餘金所能完也。
乃吾邑明府汪侯詳請捐俸于前，阖縣鄉紳士民同心赴義于後，畚锸一載有奇，乃得垣墉如故。
欽奉上傳，念四民之保障，維此下國，留百世之金湯，所募止七百餘金，并不曾鞭笞一戶；所省蓋三千餘兩，并不煩起派一夫。
萬堞重新，三農不害，不止東門之晳诟詛無聞，且與南國之棠蔭庇有永矣。
人皆頌侯之能仁矣，而未知侯之費少而功多者，以智足以知人，而又能委心以觀其成也。
蓋是役也，侯寔一一借箸于太史唐君，故一時鈴下饕殄之豪，洋洋有欲炙之色者，鹹吐舌而掉臂去焉，是以褐父之睨旨酒無恙也。
蓋太史，蓋太史素負經國長材，而複能詳能慎，斂蕭相瑤宮之手，為陶公木屑之心，一甓必衷其直，一锾必核其用，甚或偶有不給，則以宣子杖頭、少陵??底代之，故能事半而功倍若此。
此阖邑之所共驚為積底意外，功成望表者欤。
蓋理财為國家之要務，非節以制度。
不可，而學者率忽為經生常談，彼固未嘗留心當世，念時艱，恤民瘼，籌國計，體宸谟耳。
苟能留心于當世，自知經生之常談，即經世之??谟也。
我皇上聖德日懋，聖智日周，知民瘼之未盡蘇，而利用之不可無度也。
故比來司農、司空之奏疏，屢經駁議，六府之不匮，已握其樞矣。
降而州縣之土功，甯有異道哉？昔吾邑張相國之登庸也，亦以官光祿時，事事綜核，見知于人主，卒至首揆，而太史之所為，乃更能困蘇桑梓矣。
前代楊石齋相國紀雲：每休沐歸裡，辄為邑人創一二善事，今古賢士大夫，固有同心雲。
予不倿，夙許太史為經濟宏才，惜以建言歸田，未能大見其效于國家。
予每誦井渫不食之爻，辄為行恻然步指知尺是役固一斑可信者。
予即自附于知人，亦何不可？缵前賢之緒，而成茂宰之功，自當不朽，爰勒之貞珉，以诏來賢。
般水洋洋，橦山矗矗，同無??也，不亦昭昭乎？ 縣志舊序 王納言：邑人。
國有史，邑有志，史略而志詳，志固史也，故知史者方可以言志。
慨世之志，率多踵陳籍，昧本根，溢美隐惡，漫無實錄，斯志之蠹，何以昭前監後哉？淄川舊有志，未锓于梓，歲久廢逸，間有存者，又殘缺弗全，且不脫時志之陋。
我邑令王公至，首詢是書，閱而病焉，掩卷歎曰：淄川舊為路，為國為州，蓋齊魯望邑，顧乃文獻不足，無征不信，不為邑之缺典乎？吾守土者貴也，盍厘而新之。
适莅政初，簿牒叢集，吏事旁午，未果。
越明歲，政通人和，乃命意立例，選儒生之博古者彙次，稽事實于典籍，采遺逸于野史，核是非于衆論。
稿成，再屬掌教樊陽吳君校正删改之。
公複親臨鉛椠，躬事筆削。
舊志之冗略謬遺、迂僻不經者，損益因革，折衷剖斷，靡不精當。
于是一邑之地裡建置、土産、民風、宦迹、人才、食貨、賦役、利病災祥、藝文典禮，一展卷的然在目，詞約而意備，文腴而事核，卓然一家之言，有古史之遺響焉。
分為若幹志，萃為若幹卷。
書成，公以序屬予，且曰：此貴邑事，慎毋為辭。
予惟天下之事，廢于因循，而成于果銳。
吾邑之志幾于廢者，不知幾何歲，公獨毅然修之，不惜勞費，可謂知所先務，見義必為者矣。
茲志一出，是非孔昭，勸戒不惑，今之知古，後之知今，胥此焉賴，且足以備觀風者采也。
公之作志，豈小補哉？公名琮，字廷器，别号肖寅，以甲午貢士，曆拜今職。
縣志舊序 王君賞，邑人。
夫一統志，志天下也；通志，志一郡也。
邑複有志者，載不備也。
故考分次，計殖物，比風俗，課人士，鹹于志焉取之。
然而叙述雠校，貴精以當，不詫虛，不揜美，則文可以行遠。
若祖搆沿襲或過，以非方之物雜于域中，志奚貴焉？惟吾邑侯孫君來尹茲土，重教化，務綱紀，首取舊志而閱之，多不恊于紀載。
于是請命藩臬，謀于僚屬，延于邑庠，得該洽多識之士，司生守道，馬生經邦、劉生芳、封生薊，王生嘉賓、王生載陽，合而裁，分而校。
求之載籍，翰牍所紀，訊之遺老，耳目所接，約其辭文，去其煩重，劉其纰缪。
凡疆域之廣輪，田賦之多寡，戶版之盈縮，風俗之盛衰，戎政之得失，祀典之因革，人文之優劣，莫不錯綜斟酌，一歸于至當。
閱三月而志乃告成，皆自為之也，而公費不與焉。
諸生持其稿屬予叙之。
予覽其志，事核而不誣，文直而不俚，芟摭嚴而有體，蓋一邑之故實，炳然可稽之掌上矣。
昔韓宣子适魯，見易象與魯春秋，而知周禮在魯。
孔子說夏殷之禮，而病文獻之不足征，蓋舊典在魯，猶可因之以見周而也。
宋之文獻不足，固無以考夏、商也已。
吾淄為國，為路為州，實亦于萊、新、益之間，一都會也。
而其中甯無山林川澤、邱陵、墳衍、原隰之名物，與夫城郭溝池，如周禮載師所辨者，又豈無民人、社稷、官師政教，與夫禮樂文章，如周禮司徒所掌者？蓋法敝于因循，而文湮于紀載之弗信，百世之下，将無以為考禮者地也。
而往往來令茲者，率牽于俗，不曙于遠，視為末務略焉，譬為方圓而廢規矩也，抑何以自善于其治？故修是志也，不啻文獻足征已也。
溯而上可以彰往，推而後可以考來，繼而百世可以示鑒。
誠其土物所出，可得披圖而校，體國經制，可得按記而驗，又國信乘也，豈曰一邑已哉？侯名孝，揚之通州人，多文而好古，實倡斯義，贊而成之者，則任君朝宗、于君鳌、孫君價、葉君子春，皆與有力焉，法得并書。
縣志舊序 王教，邑人。
大造之，陶埴萬彙，推之而為往，挽之而為存，其必有俟之以不惑者乎。
邑舊有乘，更令通孫君再修之，垂五十年，賢士大夫之所樹立，天地山川草木之化，君子之所治，小人之所養，其德我惟後，曰，而吾臭味也。
數日而厚征，亦惟後。
及所稱疆土州國之異，亥豕龃龉，時時踦闾，一二父老，具敖所任，皆不能舉其凡。
朱君之至，索書而讀之，曰：是邑之斷簡耳，不及今賢者識其大者，不賢者識其小者，一摭次其事，将無以貳淄。
則以屬其事于朱生、王生兼總之教。
不倿無能為役，操三寸翰，濫兩生後。
竊謂輪軸之用，樸屬之安，記載之工，藻繪之緻。
不倿待事邑大夫，不克觚是懼，遑引當否。
勦取古小史微顯之義以諷。
乃其??校四時，即故為新，探，析五十年之所未備，仰視俯列，孰測其始。
惟西人箕鬥是利是供，左食千人，右食千人，财賄之聯，歲浮于昔幾何？所二三大夫士鳴驺出谷，暨四方之辱在吾淄者，皆國之良也，孰是稱所為不朽。
始之圖牒，下逮齊東人，禨祥濫聽，晬盤尾細，亦既已于事，而識谫劣，文質無所抵，不能溢美一語，以自負于辛有之遺失，在斤斤不闳肆，不傷今而思古，使先民之光?阏而不宣，是則罪我者。
夫侯古濡須人，其行事一本之忠信。
始至與隸約，吾欲笞之十，若姑以九惠人哉。
未二年，委巷門何鄉，皆可指數。
小民争抟黍，往往決之片言，而諸亂而無上者，辄以法繩之，慨不決，意曰：我乃試為令，臨當往。
饒謂不佞，上官取際，可下檄，旁午曰：必無以帑，法所不當令有私發乎？且二年于茲，幸不夢分人鹿，惟是僮指衣袽之敝，夕戒行，旦日即可去矣。
推此志也，其行可志，何但千百，而志其舉百之一雲。
縣治旌善瘅惡亭記 高珩，已見。
天下何以治平？不過比屋可封，遷善改過雲耳，而從風在下民，提衡在執政，是以言其人則曰君、曰師，言其事則曰刑曰賞，而又必先有其他焉，所以使天下之人舉目及之，而怦怦心動者也。
所以使人首畏天命，出王遊衍，而明旦臨之；次畏大人，赫聲濯靈而鐘鼓震之；次畏聖人之言，而詩書禮義，日月煌煌，洗心濯胃者也。
是以泮宮訓士，有耑司矣。
而縣治大門之外，二亭翼然，署曰旌善瘅惡雲。
予童子時，猶及見之。
今六七十年來，鞠為茂草矣。
夫六七十年中，未嘗無才名長吏也，然未嘗有詢及而動念者。
餘久欲進言，而辄中止者，何也？蓋知其必以餘言為迂，而且曰：此文具而不足為也。
夫古來聖賢之所垂訓者，豈以為文而愚後世哉？必不然矣，其患在未嘗至誠推行耳。
苟不以至誠推行之，則豈止二亭之為文具，即三事、三德、唐虞、三代之法，皆具文而無足道也。
豈惟詩書之所訓為具文，即二帝、三王若二人，後世豈能觌面乎？即皆以為無是公，烏有先生，無不可也。
此即才名籍甚，可以攀黃提龔，轶卓度魯。
但知繭絲保障，為梧掖之妙選，豈知學道弦歌冠聖治之崇功乎？則吏治民行，不問而可知矣。
餘邑今歲得天張侯，以間出之才，照臨蕞土，下車未及期月，而百廢俱興，如河陽壁壘，勃然改色。
縣治麗谯，一新舊觀，而二亭頓複焉。
且也畚锸之功，不日而竣，北門之晳，了未聞焉，而又皆倒史雲之橐而告成者也。
餘為之躍然而喜，以知前代之風徽欲複，而我皇上治平四海之心，紹統三代之道，得承流者而旦夕可睹之矣。
況我皇上六谕之成書，各省直督撫已皆詳演而廣布之，果使家喻而戶曉，道人之铎振于月，士告而孜孜興行，易矣。
其不率教者，令三老以時報聞，而獎之懲之，一一遵王章而不怠，則二帝三王之盛治，又何疑焉？故餘妄以為欲四海皆善人，無奇道，遵君王之法，奉父母之訓而已。
欲成循良之績，無奇法，行之以至誠，綿之以不倦而已。
一邑如此力行，則一邑有善治；九州如此同行，則九州睹上理也，而自餘邑首倡焉，則餘邑侯豈非天下之師哉？九重譽命，三事崇登，此固不待言者矣。
縣治旌善瘅惡亭置簿序 唐夢赉，邑人。
縣治設旌善瘅惡二亭于大門之左右，即周官上願紏暴，與衆共之之意。
其法久廢，亭或設或不設，甚或樗蒲六博，兵民遊手之徒雜居之，官長過則暫起立，去則箕踞喧呶如故。
夫良法美意，浸久而全失者，豈止斯亭也哉？蓋不獨淄川一邑為然也。
武林張侯石年來莅淄，既下車，百度維新，諸凡祀壇官廨、城隍之祠、恤孤之院，無不傾其維揚之産而葺治之，而又首新此亭，且具善惡簿以記淄人之尤者。
邑司寇高念東先生既為文以志其事。
餘不佞，複承侯之命而申言之曰：甚矣古先王仁天下之意之厚也。
自察舉孝廉、大中正不得其職，一變而以文相求陵，漸而有通榜覓舉之事。
古先王仁天下之意幾窮，獨此亭巋然空名，尚有周官遺意。
侯之重建此亭也，其仁吾淄邑。
之厚可知也。
夫孝謹仁讓之子，名不出于裡門，其強悍者且從而??龁之，其賢行得聞于上官最難。
無以勸之，則中沮；即有以勸之，而事不聞于四境，則所及者寡，而勸之法亦窮。
莫若揭其名于亭，以與衆共之。
其鄉人知之者曰：夫非向所稱謹厚為人所淩轹者耶？即不知者，問其人具何行而互此，則孝謹仁讓之心油然而生，曰：甯讵不渠若耶？是旌一人而曰境勸也。
若夫忤逆醉酒、博奕遊猾之徒，其呼黨引類，足以制伏其比闾，而不敢訟之于官間。
訟之官矣，其四體桀驚，足以勝桁楊，才脫三未，頑暴如故，而良民益畏避之，如??虎之不可向迩，則官法止及于一時。
今揭其名于亭，但用其好榮惡醜之恒心以厭苦之，使将欲息黥補劓而無術。
而又朔望令與鄉三老偕來訟庭，詢其改行與否，則瞿然易轍矣，而聞之者又足以懼。
此我侯仁吾淄人之意之厚也。
雖然，吾固習知侯之必敬慎其事也。
孔子曰：如有所譽者，其有所試矣。
至于名登惡人之亭者，雖孝子慈孫，百世湔洗之而不去。
或者先登惡名于簿，以俟其改，迨其不悛，業登名于亭矣。
倘肯悔過遷善，則為之除其惡籍，以與之更新；果其卒為善士，則為之登名善亭，以獎其精進，庸讵知不有顔涿聚、周處、戴若思一流人物出其中乎？此我侯異日跻台司時，夾袋求賢，埋輪逐惡之大政，而小試于一邑者，邑人其敬承之哉！侯自下車以來，厘倉漕之弊，革行戶之習，嚴保甲，絕賭資，撫茲四履，如寒者之得汗，瘵者之初起，人人有一令長之明。
罰敕紀在其意中，蓋國家設官以來，未嘗有也。
吾邑人其刳心刺骨，以無辱此亭焉。
餘不佞，願與邑人交勉之矣。
重修鄭公廟記 元，張泰亨，長山人。
物有廢而或興者，因乎其時者也；道有塞而或通者，存乎其人者也。
當無事之時，則無物不盛；遇有為之人，則無道不弘。
此固自然之理也。
且淄州自古山東一名郡，州治之東北行千裡許，有山曰梓橦，山之陽有漢大司農鄭公之廟。
廟無碑記可考，但古老相傳雲：此方曆代相承，祭祀不絕者，不知其幾何年耳。
昨因金季，天下大亂，風驅電擊，靡物不辟，此廟所以火而不存。
逮天朝開創而後，海内甫定，幾三十餘年。
有淄川縣令張孚者，一日語諸同僚曰：此廟廢已久矣，若不一新之，甚不副邦民瞻仰奉祀之意。
幸斯時也，政有餘暇，民有餘力，盍經營之。
于是因請白于州，長官張夔，欣從之，遂命本功德穩輩，鳴材督工，使匠者輸其能，役者殚其力，不日之間，新廟奕奕，神像赫赫，煥然可觀，民得以歲時緻飨，使公之遺風餘烈，晦而複明焉。
落成之日，佥曰：若不砻石以紀茲事，恐無以诏後世。
伻來囑餘以文之。
餘業儒者也，固不敢辭。
因彜考公傳，諱伭，字康成，北海高密人也。
幼好學，遊關中，師事馬融，盡受其業。
既歸，辭融，融曰：吾道東矣。
而北海相孔融深敬重之，号其鄉曰鄭公鄉，号其門曰通德門。
時袁紹領冀州，舉公茂才，公車征為大司農，因病還家。
後随紹軍赴官渡，至元成卒，年七十四。
公所注周易、尚書、詩、禮、論語、孝經，凡百千萬言，皆行于世，齊魯之間，生徒從者數千人。
餘意今之廟，豈當時是鄉中有公門弟子者，慕公之深，立像以祀之即？抑齊魯之俗，敦尚詩書，追述其道而尊敬之耶？不然，何迄今千有餘歲，屍而祝之，社而稷之也如此？或人有問者曰：公素号純儒，其道粹然一出于正，此土間遇水旱螟蝗之災，民往禱之，未嘗不旋踵而應，以效光靈者，何也？餘曰：傳不雲乎：小信未孚，神弗福也。
公精爽在天，惟德是監，人能以精誠之至懇祝之，其福之也必矣，又何疑焉？若夫牽合怪誕，惑亂衆聽，以求泰稷牲牢之豐腆，是玷公之德，非神之望也。
況祭法雲：有功于民則祀之。
公以儒術潤色教化，啟迪後學，使萬世鹹賴其功，不為之淺，其祀之也，不亦宜乎？幸歸以語梓橦之民，子子孫孫，無墜是典雲。
重修贅世先生祠堂記 張德翥，般陽路教授。
夫存樹風猷，沒揚令聞，異行卓然而獨立，孤标卓爾以絕塵，則可儀範百代，激勵後人。
求之于古，亦不多得，若贅世先生，其庶幾乎！然而綿曆既遠，光靈不緻，使清華湮沒，芳休寂寥，君子傷今而思古，可不惜哉！先生讀書悉通大義，經書子史靡所不窺，而于易尤精。
奈何遭時不幸，親族被俘，抱痛呼天，殆無生意。
于是潛入邊庭，訪求百計，竟弗克獲，泣而歸，乃刻木像親而葬之，仍為立祠，朝夕事之，如在其上。
純孝笃志有如此者。
厥有離親戚而棄其父母之養者，聞先生之風，亦可以少愧矣。
先生自愧無報罔極之恩，而深抱終天之恨，乃屏絕世慮，隐居讀書，一毫之用不煩。
于人。
晚學後生，鹹欽其德，華官要族，敬其高名，或有饋遺，一無所受；或欲就見，逾垣而避。
其廉介節操，有如此者。
厥有謟趨毫貴，以圖苟且之利者，聞先生之風，亦可以少懼矣。
噫！先生遠矣，不可得而見矣。
故宋太守向公宗道，慕先生之高名，乃于般陽一裡許，為之立祠以祀之。
兵革之餘，蕩為瓦礫，故墓雖埋沒湮蕪。
後有王道路果公上人，甚欲修之，力不足也。
迨不經曆邢君德懋，一日過而憐之，乃禀命于府，竭慮經營，市材招匠，鸠役興工。
闆築其垣，棟梁其宇，乃劉乃陶，乃砺乃鍜，不越歲而厥工告成。
湮蕪舊迹，煥然一新，遂乃仿佛先生形貌而肖之。
則夫邦人歲時緻祭，香火有歸，瞻望儀容，起敬起慕，得無奮發而聳激者乎？茲所以發潛德之幽光，振徽音之沉滞，其有勸于後人多矣，其有助于名教重矣。
詩曰：高山仰止，景行行止。
敬慕之誠，于是乎在。
先生，淄川之人也，姓王名樵，字肩望，自以為世間無用之剩，故雲贅世。
公又名其為藏身之所，曰繭室。
其行事之詳，前既載之備矣。
茲有待诏畫匠李茂，刑部提控令史高宣，縣學教谕張敏，泊諸鄉賢梁讓等，同心協謀，共為立石，将傳不朽，以記其再新之故欤。
韓侯力複條鞭序 畢自嚴，邑人。
我淄役法，一準白東阿條鞭，從來久矣。
士紳優免有成例，餘悉征之，供軍國費。
一切遞馬、俵馬、守櫃、漕米及諸不時之役，胥按畝輸赀，官自為辦，上不失優禮賢士，而下亦取民有制。
風會日流，事勢相激。
額所設者，不足給軍國之用，又長吏數易，建置不常，甚或懷飽醉之心，并額所設不複可問，而徒一诿諸民。
缙紳之家，既有所口實，不複與民共邪許，而諸徼缙紳之靈者，又實繁有徒，兔爰雉罹，不均孰甚焉。
以故民趨一役，若赴市曹，幸獲已于事而竣，而厥家已化為烏有矣。
邑侯蒲坂韓父母莅任，亦洞見淄人之計無複之，而粃政之不可複沿也，乃毅然擔當，議恢複條鞭，斟酌潤澤，計畝均輸，除按級優免外，即缙紳亦且預急公之義，而士民不複受偏累之苦。
既謀野而獲上，爰頒布以更始。
于是旅客有載馳之壯，天閑饒騰骧之足，金錢集于帑藏，米粟登于廪庾。
即他不常之役，亦皆因事制費，而民不知所由辦。
退私吾餘，以老吾老，幼吾幼，弛然而卧，蹶然而起，向之懷溝壑之恐者，今胥獲安堵之慶矣。
非獨此也，章程具而永規垂，凡我淄人，将世世食侯浩蕩之恩于無窮。
倘所謂以修明兼創始，以恢複啟率由者耶？雖然，茲法也，有法法者，餘竊憂夫修複在侯，而率由不常在侯也。
唐劉晏轉運江淮，謂大計不惜小費，置塲造船，船給千缗，半資執事者，私用無窘，官物堅完，曆五十餘年，餽運不乏。
後有吳堯卿者，始因估給直，無複餘羨，船益脆薄，漕運遂廢。
今立法給費，嘗若有餘，侯之為慮，至深遠矣。
嗣是以後，惟冀畫一守之，奉若蓍龜。
脫或并今所加派者複不可問，而徒以責諸庶人在官之殷實者，曰吾不擾民也。
庶人在官者，夫豈有異？民亦猶是淄。
之父老子弟也，力不堪命，勢必他及，變态叢生，禍又不可勝言矣。
淄餘黎民，侯方鸠之澤中，倘異日者複為辰鳴之飛鴻，能無恻乎？有治人無治法，良有味乎其言之也。
韓侯力複條鞭序 孫之獬，邑人。
條鞭之法，載在會典，凡軍門之需，取給壟畝，自鄉有秩者、青其衿者，各有蠲。
蠲必第其崇卑而制之數，數以外，即與齊民均輸，如遞馬、俵馬、守櫃、漕米及諸不時之役，畝出其資，官為辦之而已。
上以禮我賢士，下以哀我茕獨，令甲昭然，法固莫善于此也。
征調目興，而足不足之歎生焉。
畝所出者固在，物有盈縮，費有增減，勢不得不複責之民。
缙紳家又藉天之寵，行其意之所欲為，必舉其所有之田而盡蠲焉。
從此王謝堂前，不知人間尚有往役急公之義，一切霜凄履葛，塵颎将車，南箕舌翕，石壕吏怒，賣二月之絲，粜五月之谷，盡入尋常百姓家矣。
兼之姻親故舊，庇萬閑之廈者并蠲焉；兼之富室點民，借未枯之叢者并蠲焉。
惟是蕭蕭甕牗，落落晨星，筋力已竭，皮骨僅存，猶奉皇華之骖??，供天閑之雲錦，淋膏血以進朱提，剜胸頭而輸白粲，才辦一端，辄破中人之一産，甚且罄産，又甚則不鬻子女，不足謝役，而況麋至猬集，應接不暇也乎？民亦勞止，迄可小休矣。
我韓父母，甲戍釋褐，試刀吾邑，觸目心傷，聞聲淚下。
當時條鞭法何在？而使民至此極也，盍複諸？或曰：舊日之額設，難以為公務也。
謀于紳衿。
紳衿曰：唯唯，請益焉。
衮衆出之毫厘，蠲雇受之苦累，民其有蘇乎？議成，公請上台，一一報。
可。
于是窮谷幽岩，荒村蔀屋，歡呼動也，典衣沽酒而相慶曰：我有田廬，幾成逋客，侯則留之；我有妻孥，幾成仳離，侯則完之。
出諸湯火，置于清涼，噓我瘡?，生其毛羽。
今而後，背始帖席也。
在吾邑所謂窮而當變，在吾侯所謂通而可久，上既無廢國課，下亦不以重囤吾民。
修明之功，不殊于創始，恢複之力倍大于率田，不其然欤？予既梓其文移，傳布闾左，使食其德者知所由來，且防異日或有變亂成法，耗??生靈，虛糜已出之資，重興裡甲之害，人得執此書而争焉。
更勒石以告後之令吾邑者，浚赤子之脂膏，充父母之囊橐諒情之所不忍也。
并告吾邑缙紳，割仲季之肌膚，益家督之辍厖，亦心之所不安也。
且試與商略從前，低徊往事，其仕吾邑者不知凡幾，吾邑而仕者亦不知凡幾，豈無有借簪绂之靈，操然蠡之術，阿堵繞床諸标插積，居拂重宵田連數郡貞以為富厚福澤，子子孫孫世守之矣。
然而浮雲易散，石火旋消，阿??之世界難留，海蜃之景光有幾，轉瞬之間，主賓更煥，姓字消沉，甚且化為秋風野草，暮雨疏螢矣。
奈何嗷載道之飛鴻，供绮筵之醉飽，虛織女之機絲，燦私人之衣服，合無窮之呻吟咒詛，博一夕之妙舞清歌，拚煦與之鹄面鸠形，易此身之堅肥顯赫也哉！疇其愆忘，亂我舊章，甯直負侯子惠至意，祖宗有靈，實照臨之矣。
諾諸衆口，盟載群心，萬古千秋，有如皎日。
韓贈公雙松入祀鄉賢記 崔敬立 戊戌季冬，累贈通議大夫、山西按察使雙松韓公始。
以賢祀于鄉也。
先是，邑侯吳郡沈公循薦紳學士議，上其事于督學使東陽徐公。
未幾，沈公以憂去，郡廣文閩潘公來署事，亦以為請。
又未幾，潘公以内遷去。
今邑侯蘇門鄭公來，僅逾月，而督學使會有新命，侯代，乃允所請，若有待也。
惟時鄭侯率所屬具祭為文，延主于廟，不佞生等亦以職與執事焉。
而一時環橋門觀者，頌聲已藉藉矣。
夫西京以還，迄今千三百餘載，與是典者，平津而下才八人，而我盛國居二，蓋異數也。
粵明年己亥春，裡人王生維翰者，偕諸父老來曰：贈公之肇祀也，吾侪以簡賤故，弗得頌言于上，竊具數尺之石在，願徼惠先生。
不佞
祖煥，淮安府同知。
叔祖爌，大學士。
父奎，刑部主政。
家世鐘鼎，不不悉紀，姑舉以見侯貴而能勤，富而不逸也。
天生任吏，柱石天下，刃發于硎，自淄川始爾。
建空心樓義倉記 張至發，已見。
崇祯十一年戊寅春，諸城王鐘山至都門，顧餘言過淄，見雉堞岧峣，稱為鐵城。
淄城原土垣，新易以石。
餘久客，目未及矚，因言：城則堅矣，傥再得空心樓數座，更為完善無虞也。
餘識于心。
初夏，蒙恩放歸，思守城。
者，露立陴下，寒風砭骨，是自困也。
遂謀于衆，建窩鋪一百二十二座，敵台十王座，每堞木箭簾一葉，共費銀一千兩有奇。
而厥工告竣，已幸城堅備嚴矣。
己卯春，日與二三戚侶，講求綢缪之策。
一日，邑侯楊公持編示餘載空心樓之制，與鐘山言合，遂謀之毅叟孫君、乾宇、韓君、侗初、蘇君、平垓、王君，轉相傳緻，佥謀于衆，幸得同心樂輸，以不負楊侯鼓舞盛意。
又思巨斧不能破，桐薪乏人力也。
城堅器利，勢必用衆，人衆食寡，其何以壯敵忾之氣？複感于義田義倉之明旨，佥謀建義倉，餘不遑辭，呼童宵旦經營，兩月倉成，邑人輸谷者肩負車載，填隘街巷，人情可知已。
空心樓自三月興工，十一月告竣，共費銀二千八百兩有奇。
義倉自八月興工，十月告竣，費銀三百兩有奇。
樓中所用火炮，見在分制，約費銀一千二百兩有奇。
既未敢靡官家一星一粒，在私家止省饔飧之一，遂為淄之義舉，濡筆記之，聯志歲月雲耳。
淄城重修記 高珩，已見。
吾淄城工之既竣也，邑人士詣予授簡焉。
予目睹成功，竊快于心也久矣，乃拜手飏言曰：設險守國，大易之訓王公者重矣。
然而創始無人，則言言百雉，孰啟新圖？紹緒無人，則奕奕千堞，誰還舊觀？而鸠工又必有所需焉。
滄溟之梁已沒，石固未能驅來；廣武之壘久湮，瓴亦豈能飛至？則又非阜财不可，而二者更複相待焉。
苟用财未得其人，則徒飽侵牟之腹耳。
蓋向來土木之蠹，皆自胥史之猾寔滋之，風雨不時，傾圮屢見，彼以為是戋戋者未足朵頤，日祝百堵之皆傾，為大贶故也。
吾淄邑之自州府降而為邑也，亦已有年矣，然止土垣數尺，坎而登之有餘耳。
其易土而為石，則故明相國張公倡阖邑紳士而創之者也。
迨本朝康熙七年，地震，垛口城樓崩坼，所存無幾，經前任估計，上官具題，須四千餘金，工部覆準三千餘金，令官紳士民設法捐修。
疊檄督催，十載有餘。
又經康熙二十三年，太雨，傾頹城牆三處，并倒塌馬道三處，又非題準三千餘金所能完也。
乃吾邑明府汪侯詳請捐俸于前，阖縣鄉紳士民同心赴義于後，畚锸一載有奇，乃得垣墉如故。
欽奉上傳，念四民之保障，維此下國，留百世之金湯，所募止七百餘金，并不曾鞭笞一戶；所省蓋三千餘兩，并不煩起派一夫。
萬堞重新，三農不害，不止東門之晳诟詛無聞，且與南國之棠蔭庇有永矣。
人皆頌侯之能仁矣，而未知侯之費少而功多者，以智足以知人，而又能委心以觀其成也。
蓋是役也，侯寔一一借箸于太史唐君，故一時鈴下饕殄之豪，洋洋有欲炙之色者，鹹吐舌而掉臂去焉，是以褐父之睨旨酒無恙也。
蓋太史，蓋太史素負經國長材，而複能詳能慎，斂蕭相瑤宮之手，為陶公木屑之心，一甓必衷其直，一锾必核其用，甚或偶有不給，則以宣子杖頭、少陵??底代之，故能事半而功倍若此。
此阖邑之所共驚為積底意外，功成望表者欤。
蓋理财為國家之要務，非節以制度。
不可，而學者率忽為經生常談，彼固未嘗留心當世，念時艱，恤民瘼，籌國計，體宸谟耳。
苟能留心于當世，自知經生之常談，即經世之??谟也。
我皇上聖德日懋，聖智日周，知民瘼之未盡蘇，而利用之不可無度也。
故比來司農、司空之奏疏，屢經駁議，六府之不匮，已握其樞矣。
降而州縣之土功，甯有異道哉？昔吾邑張相國之登庸也，亦以官光祿時，事事綜核，見知于人主，卒至首揆，而太史之所為，乃更能困蘇桑梓矣。
前代楊石齋相國紀雲：每休沐歸裡，辄為邑人創一二善事，今古賢士大夫，固有同心雲。
予不倿，夙許太史為經濟宏才，惜以建言歸田，未能大見其效于國家。
予每誦井渫不食之爻，辄為行恻然步指知尺是役固一斑可信者。
予即自附于知人，亦何不可？缵前賢之緒，而成茂宰之功，自當不朽，爰勒之貞珉，以诏來賢。
般水洋洋，橦山矗矗，同無??也，不亦昭昭乎？ 縣志舊序 王納言：邑人。
國有史，邑有志，史略而志詳，志固史也，故知史者方可以言志。
慨世之志，率多踵陳籍，昧本根，溢美隐惡，漫無實錄，斯志之蠹，何以昭前監後哉？淄川舊有志，未锓于梓，歲久廢逸，間有存者，又殘缺弗全，且不脫時志之陋。
我邑令王公至，首詢是書，閱而病焉，掩卷歎曰：淄川舊為路，為國為州，蓋齊魯望邑，顧乃文獻不足，無征不信，不為邑之缺典乎？吾守土者貴也，盍厘而新之。
适莅政初，簿牒叢集，吏事旁午，未果。
越明歲，政通人和，乃命意立例，選儒生之博古者彙次，稽事實于典籍，采遺逸于野史，核是非于衆論。
稿成，再屬掌教樊陽吳君校正删改之。
公複親臨鉛椠，躬事筆削。
舊志之冗略謬遺、迂僻不經者，損益因革，折衷剖斷，靡不精當。
于是一邑之地裡建置、土産、民風、宦迹、人才、食貨、賦役、利病災祥、藝文典禮，一展卷的然在目，詞約而意備，文腴而事核，卓然一家之言，有古史之遺響焉。
分為若幹志，萃為若幹卷。
書成，公以序屬予，且曰：此貴邑事，慎毋為辭。
予惟天下之事，廢于因循，而成于果銳。
吾邑之志幾于廢者，不知幾何歲，公獨毅然修之，不惜勞費，可謂知所先務，見義必為者矣。
茲志一出，是非孔昭，勸戒不惑，今之知古，後之知今，胥此焉賴，且足以備觀風者采也。
公之作志，豈小補哉？公名琮，字廷器，别号肖寅，以甲午貢士，曆拜今職。
縣志舊序 王君賞，邑人。
夫一統志，志天下也；通志，志一郡也。
邑複有志者，載不備也。
故考分次，計殖物，比風俗，課人士，鹹于志焉取之。
然而叙述雠校，貴精以當，不詫虛，不揜美，則文可以行遠。
若祖搆沿襲或過，以非方之物雜于域中，志奚貴焉？惟吾邑侯孫君來尹茲土，重教化，務綱紀，首取舊志而閱之，多不恊于紀載。
于是請命藩臬，謀于僚屬，延于邑庠，得該洽多識之士，司生守道，馬生經邦、劉生芳、封生薊，王生嘉賓、王生載陽，合而裁，分而校。
求之載籍，翰牍所紀，訊之遺老，耳目所接，約其辭文，去其煩重，劉其纰缪。
凡疆域之廣輪，田賦之多寡，戶版之盈縮，風俗之盛衰，戎政之得失，祀典之因革，人文之優劣，莫不錯綜斟酌，一歸于至當。
閱三月而志乃告成，皆自為之也，而公費不與焉。
諸生持其稿屬予叙之。
予覽其志，事核而不誣，文直而不俚，芟摭嚴而有體，蓋一邑之故實，炳然可稽之掌上矣。
昔韓宣子适魯，見易象與魯春秋，而知周禮在魯。
孔子說夏殷之禮，而病文獻之不足征，蓋舊典在魯，猶可因之以見周而也。
宋之文獻不足，固無以考夏、商也已。
吾淄為國，為路為州，實亦于萊、新、益之間，一都會也。
而其中甯無山林川澤、邱陵、墳衍、原隰之名物，與夫城郭溝池，如周禮載師所辨者，又豈無民人、社稷、官師政教，與夫禮樂文章，如周禮司徒所掌者？蓋法敝于因循，而文湮于紀載之弗信，百世之下，将無以為考禮者地也。
而往往來令茲者，率牽于俗，不曙于遠，視為末務略焉，譬為方圓而廢規矩也，抑何以自善于其治？故修是志也，不啻文獻足征已也。
溯而上可以彰往，推而後可以考來，繼而百世可以示鑒。
誠其土物所出，可得披圖而校，體國經制，可得按記而驗，又國信乘也，豈曰一邑已哉？侯名孝，揚之通州人，多文而好古，實倡斯義，贊而成之者，則任君朝宗、于君鳌、孫君價、葉君子春，皆與有力焉，法得并書。
縣志舊序 王教，邑人。
大造之，陶埴萬彙，推之而為往，挽之而為存，其必有俟之以不惑者乎。
邑舊有乘，更令通孫君再修之，垂五十年，賢士大夫之所樹立，天地山川草木之化，君子之所治，小人之所養，其德我惟後，曰，而吾臭味也。
數日而厚征，亦惟後。
及所稱疆土州國之異，亥豕龃龉，時時踦闾，一二父老，具敖所任，皆不能舉其凡。
朱君之至，索書而讀之，曰：是邑之斷簡耳，不及今賢者識其大者，不賢者識其小者，一摭次其事，将無以貳淄。
則以屬其事于朱生、王生兼總之教。
不倿無能為役，操三寸翰，濫兩生後。
竊謂輪軸之用，樸屬之安，記載之工，藻繪之緻。
不倿待事邑大夫，不克觚是懼，遑引當否。
勦取古小史微顯之義以諷。
乃其??校四時，即故為新，探，析五十年之所未備，仰視俯列，孰測其始。
惟西人箕鬥是利是供，左食千人，右食千人，财賄之聯，歲浮于昔幾何？所二三大夫士鳴驺出谷，暨四方之辱在吾淄者，皆國之良也，孰是稱所為不朽。
始之圖牒，下逮齊東人，禨祥濫聽，晬盤尾細，亦既已于事，而識谫劣，文質無所抵，不能溢美一語，以自負于辛有之遺失，在斤斤不闳肆，不傷今而思古，使先民之光?阏而不宣，是則罪我者。
夫侯古濡須人，其行事一本之忠信。
始至與隸約，吾欲笞之十，若姑以九惠人哉。
未二年，委巷門何鄉，皆可指數。
小民争抟黍，往往決之片言，而諸亂而無上者，辄以法繩之，慨不決，意曰：我乃試為令，臨當往。
饒謂不佞，上官取際，可下檄，旁午曰：必無以帑，法所不當令有私發乎？且二年于茲，幸不夢分人鹿，惟是僮指衣袽之敝，夕戒行，旦日即可去矣。
推此志也，其行可志，何但千百，而志其舉百之一雲。
縣治旌善瘅惡亭記 高珩，已見。
天下何以治平？不過比屋可封，遷善改過雲耳，而從風在下民，提衡在執政，是以言其人則曰君、曰師，言其事則曰刑曰賞，而又必先有其他焉，所以使天下之人舉目及之，而怦怦心動者也。
所以使人首畏天命，出王遊衍，而明旦臨之；次畏大人，赫聲濯靈而鐘鼓震之；次畏聖人之言，而詩書禮義，日月煌煌，洗心濯胃者也。
是以泮宮訓士，有耑司矣。
而縣治大門之外，二亭翼然，署曰旌善瘅惡雲。
予童子時，猶及見之。
今六七十年來，鞠為茂草矣。
夫六七十年中，未嘗無才名長吏也，然未嘗有詢及而動念者。
餘久欲進言，而辄中止者，何也？蓋知其必以餘言為迂，而且曰：此文具而不足為也。
夫古來聖賢之所垂訓者，豈以為文而愚後世哉？必不然矣，其患在未嘗至誠推行耳。
苟不以至誠推行之，則豈止二亭之為文具，即三事、三德、唐虞、三代之法，皆具文而無足道也。
豈惟詩書之所訓為具文，即二帝、三王若二人，後世豈能觌面乎？即皆以為無是公，烏有先生，無不可也。
此即才名籍甚，可以攀黃提龔，轶卓度魯。
但知繭絲保障，為梧掖之妙選，豈知學道弦歌冠聖治之崇功乎？則吏治民行，不問而可知矣。
餘邑今歲得天張侯，以間出之才，照臨蕞土，下車未及期月，而百廢俱興，如河陽壁壘，勃然改色。
縣治麗谯，一新舊觀，而二亭頓複焉。
且也畚锸之功，不日而竣，北門之晳，了未聞焉，而又皆倒史雲之橐而告成者也。
餘為之躍然而喜，以知前代之風徽欲複，而我皇上治平四海之心，紹統三代之道，得承流者而旦夕可睹之矣。
況我皇上六谕之成書，各省直督撫已皆詳演而廣布之，果使家喻而戶曉，道人之铎振于月，士告而孜孜興行，易矣。
其不率教者，令三老以時報聞，而獎之懲之，一一遵王章而不怠，則二帝三王之盛治，又何疑焉？故餘妄以為欲四海皆善人，無奇道，遵君王之法，奉父母之訓而已。
欲成循良之績，無奇法，行之以至誠，綿之以不倦而已。
一邑如此力行，則一邑有善治；九州如此同行，則九州睹上理也，而自餘邑首倡焉，則餘邑侯豈非天下之師哉？九重譽命，三事崇登，此固不待言者矣。
縣治旌善瘅惡亭置簿序 唐夢赉，邑人。
縣治設旌善瘅惡二亭于大門之左右，即周官上願紏暴，與衆共之之意。
其法久廢，亭或設或不設，甚或樗蒲六博，兵民遊手之徒雜居之，官長過則暫起立，去則箕踞喧呶如故。
夫良法美意，浸久而全失者，豈止斯亭也哉？蓋不獨淄川一邑為然也。
武林張侯石年來莅淄，既下車，百度維新，諸凡祀壇官廨、城隍之祠、恤孤之院，無不傾其維揚之産而葺治之，而又首新此亭，且具善惡簿以記淄人之尤者。
邑司寇高念東先生既為文以志其事。
餘不佞，複承侯之命而申言之曰：甚矣古先王仁天下之意之厚也。
自察舉孝廉、大中正不得其職，一變而以文相求陵，漸而有通榜覓舉之事。
古先王仁天下之意幾窮，獨此亭巋然空名，尚有周官遺意。
侯之重建此亭也，其仁吾淄邑。
之厚可知也。
夫孝謹仁讓之子，名不出于裡門，其強悍者且從而??龁之，其賢行得聞于上官最難。
無以勸之，則中沮；即有以勸之，而事不聞于四境，則所及者寡，而勸之法亦窮。
莫若揭其名于亭，以與衆共之。
其鄉人知之者曰：夫非向所稱謹厚為人所淩轹者耶？即不知者，問其人具何行而互此，則孝謹仁讓之心油然而生，曰：甯讵不渠若耶？是旌一人而曰境勸也。
若夫忤逆醉酒、博奕遊猾之徒，其呼黨引類，足以制伏其比闾，而不敢訟之于官間。
訟之官矣，其四體桀驚，足以勝桁楊，才脫三未，頑暴如故，而良民益畏避之，如??虎之不可向迩，則官法止及于一時。
今揭其名于亭，但用其好榮惡醜之恒心以厭苦之，使将欲息黥補劓而無術。
而又朔望令與鄉三老偕來訟庭，詢其改行與否，則瞿然易轍矣，而聞之者又足以懼。
此我侯仁吾淄人之意之厚也。
雖然，吾固習知侯之必敬慎其事也。
孔子曰：如有所譽者，其有所試矣。
至于名登惡人之亭者，雖孝子慈孫，百世湔洗之而不去。
或者先登惡名于簿，以俟其改，迨其不悛，業登名于亭矣。
倘肯悔過遷善，則為之除其惡籍，以與之更新；果其卒為善士，則為之登名善亭，以獎其精進，庸讵知不有顔涿聚、周處、戴若思一流人物出其中乎？此我侯異日跻台司時，夾袋求賢，埋輪逐惡之大政，而小試于一邑者，邑人其敬承之哉！侯自下車以來，厘倉漕之弊，革行戶之習，嚴保甲，絕賭資，撫茲四履，如寒者之得汗，瘵者之初起，人人有一令長之明。
罰敕紀在其意中，蓋國家設官以來，未嘗有也。
吾邑人其刳心刺骨，以無辱此亭焉。
餘不佞，願與邑人交勉之矣。
重修鄭公廟記 元，張泰亨，長山人。
物有廢而或興者，因乎其時者也；道有塞而或通者，存乎其人者也。
當無事之時，則無物不盛；遇有為之人，則無道不弘。
此固自然之理也。
且淄州自古山東一名郡，州治之東北行千裡許，有山曰梓橦，山之陽有漢大司農鄭公之廟。
廟無碑記可考，但古老相傳雲：此方曆代相承，祭祀不絕者，不知其幾何年耳。
昨因金季，天下大亂，風驅電擊，靡物不辟，此廟所以火而不存。
逮天朝開創而後，海内甫定，幾三十餘年。
有淄川縣令張孚者，一日語諸同僚曰：此廟廢已久矣，若不一新之，甚不副邦民瞻仰奉祀之意。
幸斯時也，政有餘暇，民有餘力，盍經營之。
于是因請白于州，長官張夔，欣從之，遂命本功德穩輩，鳴材督工，使匠者輸其能，役者殚其力，不日之間，新廟奕奕，神像赫赫，煥然可觀，民得以歲時緻飨，使公之遺風餘烈，晦而複明焉。
落成之日，佥曰：若不砻石以紀茲事，恐無以诏後世。
伻來囑餘以文之。
餘業儒者也，固不敢辭。
因彜考公傳，諱伭，字康成，北海高密人也。
幼好學，遊關中，師事馬融，盡受其業。
既歸，辭融，融曰：吾道東矣。
而北海相孔融深敬重之，号其鄉曰鄭公鄉，号其門曰通德門。
時袁紹領冀州，舉公茂才，公車征為大司農，因病還家。
後随紹軍赴官渡，至元成卒，年七十四。
公所注周易、尚書、詩、禮、論語、孝經，凡百千萬言，皆行于世，齊魯之間，生徒從者數千人。
餘意今之廟，豈當時是鄉中有公門弟子者，慕公之深，立像以祀之即？抑齊魯之俗，敦尚詩書，追述其道而尊敬之耶？不然，何迄今千有餘歲，屍而祝之，社而稷之也如此？或人有問者曰：公素号純儒，其道粹然一出于正，此土間遇水旱螟蝗之災，民往禱之，未嘗不旋踵而應，以效光靈者，何也？餘曰：傳不雲乎：小信未孚，神弗福也。
公精爽在天，惟德是監，人能以精誠之至懇祝之，其福之也必矣，又何疑焉？若夫牽合怪誕，惑亂衆聽，以求泰稷牲牢之豐腆，是玷公之德，非神之望也。
況祭法雲：有功于民則祀之。
公以儒術潤色教化，啟迪後學，使萬世鹹賴其功，不為之淺，其祀之也，不亦宜乎？幸歸以語梓橦之民，子子孫孫，無墜是典雲。
重修贅世先生祠堂記 張德翥，般陽路教授。
夫存樹風猷，沒揚令聞，異行卓然而獨立，孤标卓爾以絕塵，則可儀範百代，激勵後人。
求之于古，亦不多得，若贅世先生，其庶幾乎！然而綿曆既遠，光靈不緻，使清華湮沒，芳休寂寥，君子傷今而思古，可不惜哉！先生讀書悉通大義，經書子史靡所不窺，而于易尤精。
奈何遭時不幸，親族被俘，抱痛呼天，殆無生意。
于是潛入邊庭，訪求百計，竟弗克獲，泣而歸，乃刻木像親而葬之，仍為立祠，朝夕事之，如在其上。
純孝笃志有如此者。
厥有離親戚而棄其父母之養者，聞先生之風，亦可以少愧矣。
先生自愧無報罔極之恩，而深抱終天之恨，乃屏絕世慮，隐居讀書，一毫之用不煩。
于人。
晚學後生，鹹欽其德，華官要族，敬其高名，或有饋遺，一無所受；或欲就見，逾垣而避。
其廉介節操，有如此者。
厥有謟趨毫貴，以圖苟且之利者，聞先生之風，亦可以少懼矣。
噫！先生遠矣，不可得而見矣。
故宋太守向公宗道，慕先生之高名，乃于般陽一裡許，為之立祠以祀之。
兵革之餘，蕩為瓦礫，故墓雖埋沒湮蕪。
後有王道路果公上人，甚欲修之，力不足也。
迨不經曆邢君德懋，一日過而憐之，乃禀命于府，竭慮經營，市材招匠，鸠役興工。
闆築其垣，棟梁其宇，乃劉乃陶，乃砺乃鍜，不越歲而厥工告成。
湮蕪舊迹，煥然一新，遂乃仿佛先生形貌而肖之。
則夫邦人歲時緻祭，香火有歸，瞻望儀容，起敬起慕，得無奮發而聳激者乎？茲所以發潛德之幽光，振徽音之沉滞，其有勸于後人多矣，其有助于名教重矣。
詩曰：高山仰止，景行行止。
敬慕之誠，于是乎在。
先生，淄川之人也，姓王名樵，字肩望，自以為世間無用之剩，故雲贅世。
公又名其為藏身之所，曰繭室。
其行事之詳，前既載之備矣。
茲有待诏畫匠李茂，刑部提控令史高宣，縣學教谕張敏，泊諸鄉賢梁讓等，同心協謀，共為立石，将傳不朽，以記其再新之故欤。
韓侯力複條鞭序 畢自嚴，邑人。
我淄役法，一準白東阿條鞭，從來久矣。
士紳優免有成例，餘悉征之，供軍國費。
一切遞馬、俵馬、守櫃、漕米及諸不時之役，胥按畝輸赀，官自為辦，上不失優禮賢士，而下亦取民有制。
風會日流，事勢相激。
額所設者，不足給軍國之用，又長吏數易，建置不常，甚或懷飽醉之心，并額所設不複可問，而徒一诿諸民。
缙紳之家，既有所口實，不複與民共邪許，而諸徼缙紳之靈者，又實繁有徒，兔爰雉罹，不均孰甚焉。
以故民趨一役，若赴市曹，幸獲已于事而竣，而厥家已化為烏有矣。
邑侯蒲坂韓父母莅任，亦洞見淄人之計無複之，而粃政之不可複沿也，乃毅然擔當，議恢複條鞭，斟酌潤澤，計畝均輸，除按級優免外，即缙紳亦且預急公之義，而士民不複受偏累之苦。
既謀野而獲上，爰頒布以更始。
于是旅客有載馳之壯，天閑饒騰骧之足，金錢集于帑藏，米粟登于廪庾。
即他不常之役，亦皆因事制費，而民不知所由辦。
退私吾餘，以老吾老，幼吾幼，弛然而卧，蹶然而起，向之懷溝壑之恐者，今胥獲安堵之慶矣。
非獨此也，章程具而永規垂，凡我淄人，将世世食侯浩蕩之恩于無窮。
倘所謂以修明兼創始，以恢複啟率由者耶？雖然，茲法也，有法法者，餘竊憂夫修複在侯，而率由不常在侯也。
唐劉晏轉運江淮，謂大計不惜小費，置塲造船，船給千缗，半資執事者，私用無窘，官物堅完，曆五十餘年，餽運不乏。
後有吳堯卿者，始因估給直，無複餘羨，船益脆薄，漕運遂廢。
今立法給費，嘗若有餘，侯之為慮，至深遠矣。
嗣是以後，惟冀畫一守之，奉若蓍龜。
脫或并今所加派者複不可問，而徒以責諸庶人在官之殷實者，曰吾不擾民也。
庶人在官者，夫豈有異？民亦猶是淄。
之父老子弟也，力不堪命，勢必他及，變态叢生，禍又不可勝言矣。
淄餘黎民，侯方鸠之澤中，倘異日者複為辰鳴之飛鴻，能無恻乎？有治人無治法，良有味乎其言之也。
韓侯力複條鞭序 孫之獬，邑人。
條鞭之法，載在會典，凡軍門之需，取給壟畝，自鄉有秩者、青其衿者，各有蠲。
蠲必第其崇卑而制之數，數以外，即與齊民均輸，如遞馬、俵馬、守櫃、漕米及諸不時之役，畝出其資，官為辦之而已。
上以禮我賢士，下以哀我茕獨，令甲昭然，法固莫善于此也。
征調目興，而足不足之歎生焉。
畝所出者固在，物有盈縮，費有增減，勢不得不複責之民。
缙紳家又藉天之寵，行其意之所欲為，必舉其所有之田而盡蠲焉。
從此王謝堂前，不知人間尚有往役急公之義，一切霜凄履葛，塵颎将車，南箕舌翕，石壕吏怒，賣二月之絲，粜五月之谷，盡入尋常百姓家矣。
兼之姻親故舊，庇萬閑之廈者并蠲焉；兼之富室點民，借未枯之叢者并蠲焉。
惟是蕭蕭甕牗，落落晨星，筋力已竭，皮骨僅存，猶奉皇華之骖??，供天閑之雲錦，淋膏血以進朱提，剜胸頭而輸白粲，才辦一端，辄破中人之一産，甚且罄産，又甚則不鬻子女，不足謝役，而況麋至猬集，應接不暇也乎？民亦勞止，迄可小休矣。
我韓父母，甲戍釋褐，試刀吾邑，觸目心傷，聞聲淚下。
當時條鞭法何在？而使民至此極也，盍複諸？或曰：舊日之額設，難以為公務也。
謀于紳衿。
紳衿曰：唯唯，請益焉。
衮衆出之毫厘，蠲雇受之苦累，民其有蘇乎？議成，公請上台，一一報。
可。
于是窮谷幽岩，荒村蔀屋，歡呼動也，典衣沽酒而相慶曰：我有田廬，幾成逋客，侯則留之；我有妻孥，幾成仳離，侯則完之。
出諸湯火，置于清涼，噓我瘡?，生其毛羽。
今而後，背始帖席也。
在吾邑所謂窮而當變，在吾侯所謂通而可久，上既無廢國課，下亦不以重囤吾民。
修明之功，不殊于創始，恢複之力倍大于率田，不其然欤？予既梓其文移，傳布闾左，使食其德者知所由來，且防異日或有變亂成法，耗??生靈，虛糜已出之資，重興裡甲之害，人得執此書而争焉。
更勒石以告後之令吾邑者，浚赤子之脂膏，充父母之囊橐諒情之所不忍也。
并告吾邑缙紳，割仲季之肌膚，益家督之辍厖，亦心之所不安也。
且試與商略從前，低徊往事，其仕吾邑者不知凡幾，吾邑而仕者亦不知凡幾，豈無有借簪绂之靈，操然蠡之術，阿堵繞床諸标插積，居拂重宵田連數郡貞以為富厚福澤，子子孫孫世守之矣。
然而浮雲易散，石火旋消，阿??之世界難留，海蜃之景光有幾，轉瞬之間，主賓更煥，姓字消沉，甚且化為秋風野草，暮雨疏螢矣。
奈何嗷載道之飛鴻，供绮筵之醉飽，虛織女之機絲，燦私人之衣服，合無窮之呻吟咒詛，博一夕之妙舞清歌，拚煦與之鹄面鸠形，易此身之堅肥顯赫也哉！疇其愆忘，亂我舊章，甯直負侯子惠至意，祖宗有靈，實照臨之矣。
諾諸衆口，盟載群心，萬古千秋，有如皎日。
韓贈公雙松入祀鄉賢記 崔敬立 戊戌季冬，累贈通議大夫、山西按察使雙松韓公始。
以賢祀于鄉也。
先是，邑侯吳郡沈公循薦紳學士議，上其事于督學使東陽徐公。
未幾，沈公以憂去，郡廣文閩潘公來署事，亦以為請。
又未幾，潘公以内遷去。
今邑侯蘇門鄭公來，僅逾月，而督學使會有新命，侯代，乃允所請，若有待也。
惟時鄭侯率所屬具祭為文，延主于廟，不佞生等亦以職與執事焉。
而一時環橋門觀者，頌聲已藉藉矣。
夫西京以還，迄今千三百餘載，與是典者，平津而下才八人，而我盛國居二，蓋異數也。
粵明年己亥春，裡人王生維翰者，偕諸父老來曰：贈公之肇祀也，吾侪以簡賤故，弗得頌言于上，竊具數尺之石在，願徼惠先生。
不佞