深澤縣志卷之十一
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謀所以新之，不遠三千裡，來造寶應侯。
侯乃故鄉耆今贈文林郎董公世威之子也。
先是，先君宰是邑，雅重董公長者，故創廟之役，屬公督之。
僧之來，董公恻然念先德，捐俸金佐木石之費，遺書于家，令助谷數十石。
僧謝而出，便道谒先君湖上。
先君聞董侯之義，歎曰：賢哉侯！遹追之切也，桑梓之恭也，與人之周也，蓋一舉而三善備焉。
予念舊遊風土樸茂，夢寐不忘，豈其侯有懿舉而不與相成，且創建之謂何，遂令湮廢乎？于是為助丹垩之資，遣之行。
無何，僧去，甫一月奇，先君遂以疾逝矣。
次年丙午，僧複來報竣事，乞碑記，則先君已葬。
植等不能起先君九原，請所欲言而操觚，痛哉！嘗聞金石有泐，德意終載于人心；歲月既睽，永慕乃征于士吻。
先君少領邑符，距今四十餘年，去思彌笃，屍祝不衰，讵是虛聲，可要永譽。
董公贊襄盛舉，輿論稱賢。
爰董侯衆心悅豫，又豈微伐可惬群情。
要以轉移地靈，斡旋風氣，徼神贶以庇國，順輿望以經始，似赤城之建标，同女娲之練石，俾物力滋盛，文運遂昌，其關系者最宏最巨，故時彌積而功宣，身逾遠而名邵也。
今按僧所繪圖，其修葺者，為正殿，為鐘樓、谯樓，為配殿，為延勝亭，為門庑、坊台。
其新建者為前配殿，工費不赀。
及披覽其疏，乃知自郡丞、邑侯、鄉薦紳、孝廉文學以及氓隸，人有捐助，共匡厥事，益信斯舉永系人心。
将福澤與滹沱比流，神祠與恒嶽永峙，然倡之者，實惟吾董侯矣。
嗚呼！董侯不忍忘先德，植獨忍乎哉！用是诠次其始末為記，付僧覺礦勒石，使後人得以觀覽焉。
至若僧覺礦業行淳修，跋涉募化，身任其勞，實能終始是役，以答邑人，倘亦可以永奉神明，附之不朽者乎？先君諱承式，嘉靖丙辰進士，仕至福建左方伯緻仕。
董侯諱獻策，登萬辛卯順天賢科，今宰寶應，以循良著聲，方脢仕未艾雲。
萬三十四年丙午。
立北帝廟司鐘住持緣田記 許來音 治天下之道，同于治一邑，以象治之，尤欲以聲治之也。
治其象而民畏志，治其聲而民畏神。
古之為治者，貢金九牧，為鑄鼎鐘。
鼎者使知神奸不逢不若，謂之象治。
鐘則徐調律呂，響徹幽明，是謂以聲治，要繇正大而得和平，其道一也。
餘之始治澤也，入其邑，□其民，審象而察聲。
登城而望，聞有弦誦咿唔，聲若金石出戶而铿然者，其士以悾乎。
聞有砧杵纨素，聲若牙尺送敲而砉然者，其女以憧乎。
聞有錢鐮桎栗，市阓啁嘈，聲若嗿馌而嬉醵者，其農以樸而商以悫乎。
是聲也，則皆康衢之象也。
已，少憩于北城之真武帝廟，谒其金容，莊嚴肅穆，鎮戢高城，宛若握瑤魁而懸鬥極。
憬然曰：固古治澤君子之能以象治也。
環視階庭，古柏蕭郁，下有覆鐘，厥鈕已蝕，洪鳴斯啞，蓋又聲治而久玩，須待更張。
遂亟命購鉎，複鑄新型，上書年月，及助緣諸衆押款以成，創新簴而懸之，大叩小叩，百裡遠聞，真若千石撞于甘泉，而九龍咽于璧水也。
仍慮凫氏無可難，發晨昏省，爰選僧一人，作香煙住持，複稽廟祀緣田為增置，俾充??粥，以專厥事。
指懸鐘而命曰：若司聲，凡朔望可撞一百八聲如佛号；若餘晨昏可撞三聲，如帝号。
幸勉職，帝實臨之，爾無有懈。
繇是每于夜雞号，朗朗雍雍，聲來天外，令人起悟。
彼澤邑之農商士女，奉帝服欽，其亦有負耜抛梭，聞聲而警寅者乎？亦有橫經習的，聞聲而識旦者乎？且整冠理佩，貿絲抱布，其或更有聞聲思過，為羞飾行而戢邪心者乎？始于畏志，終于畏神，行将從正大而得。
和平，則是廟之有帝，以為象治，而邑之有鐘，以為聲治，惟審察之不可苟也。
住持僧名海瑞，戒行清嚴，勤于供事。
所創緣田，一系前任李公符公所置二十九畝，一為餘增置香火田二十三畝半，俱付僧樹藝自給，随其嗣住持者以為薪傅，邑之強有力者不得漁焉。
思垂永久，欲取聲治之道以張天下，用勒貞珉，如镂鼎鐘遺意，庶幾存斯聲于不泐。
重修三官廟記 明邑人高選 嘗聞三官，周之良大夫也，以直谏顯于時，不用，既而退于野，卒而為神，世鹹置祠奉祀。
吾邑深澤亦有廟在焉，創建不知何時，稽諸宋元樹碑，來亦遠矣。
而曆時漸久，廟室就敝，神無所恃以為依，人無所據以崇祀，良可慨也。
适邑人胡隆、王宗逭等相與言曰：禦災捍患，保我邑民者神之德；竭誠盡慎，仰答神功者人之心。
心以享神，必假廟以嚴其敬；德以庇民，必藉廟以綏其靈。
吾邑之災蝗水旱，禱無不免，瘟瘧疾疫，祈無不應。
三神之威靈感應，有功于民也，殆非小補。
今廟當新，容可後乎？乃約同志者三十餘人，輸誠舉義，作會，儲财百，而工料經理素備，因以诹日鸠工，營始于庚戍之吉，越辛亥而告成焉。
以廟宇則壯麗矣，以神像則煥然矣，金碧輝煌，土木皆文繡矣。
規制區畫，視昔尤盛，上足以壯神威，下足以肅衆志，皆諸君力也。
要亦感神之惠，區區之敬，有不能自已者，豈曰求福田利益也哉？雖然，鬼神人心，其應如影響，輪我虔誠民志既緣廟而俱新，則錫我鴻庥，神功與造化同悠久矣，豈特會人蒙其蔭已耶？茲因慶成，請予言以記之，予重其義，弗獲終辭，乃述其颠末雲爾。
複為之歌曰恒山拱翠??，水流光。
惟神之靈，永奠澤方。
時嘉靖三十九年庚申。
興化寺大悲閣記 明邑人李缙 興化寺僻在縣治西北隅，肇建莫考其詳，蓋古刹也。
唐開元十八年題額大忍，宋崇甯三年易今名，金天會二年重修，俱載諸碑碣可考。
元季毀于兵燹，傾敝疏漏，殆不可支，往來遊觀者，為之咨嗟改容焉。
迨我皇明混一以來，設置僧會司。
正統六年，縣侯高公文偕僧會無聞聰公協力重修，殿宇佛像，煥然一新。
後聰公告老休退，以衣缽傳于其徒如公性空，領僧會職。
性空因大雄殿北毗盧殿卑狹弗稱，撤而移之于後，乃即舊址謀建大悲閣，計其工程，所費不赀，遂發願露頂跣足，不畏寒暑風雪者數年。
遍曆各州縣鄉村募緣，燃二指以示其心，斷五味以堅其志，且終日不食，終夜不寝者又逾月。
聽其聲音雖是，觀其容色則非也。
其刻苦如此，日積月累，财用有羨，乃走山右，擇工師以掌其事，分衆工各效其能。
伐木于林，采石于山，陶瓦于窯，大而梁棟榱桷，次而磚灰柱礎，小而釘頭木屑，無一之不備焉。
爰監大楹三十有六，圍各九尺，建閣，高七十二尺，廣五十六尺，深四十五尺，陶琉璃飾脊獸，重檐複棂，翼跂翚飛，巍巍乎為一邑之壯觀也。
既而搏蠟為範，鑄大悲、觀世音、菩薩銅像二十有八尺，臂四十有二，置于閣之中央。
頂上塑千葉寶蓮佛一尊，閣周圍以千佛翼之。
經始于弘治之壬子，越正德之庚午而告成。
無何僅二載，性空棄世，而閣之彩色，佛之金像猶未加飾也。
僧會恕上人慨師之志願未就，用五彩以妝其閣，金碧以飾其像，凡鐘樓、方丈、廂房之類，與夫寺中一切工用之具，将有次。
第，而恕亦西歸不返矣。
茲新授僧會明君林，号野庵者，如之高徒，恕之法弟也。
複奮發有為，于前所未完者，悉皆修整無遺，凡曆四世，厥功乃成。
念前人之迹不可泯沒，屬子為文紀歲月。
子曰：是其志可嘉也。
竊惟天下之事，各有自然之序，固非苟且欲速者所能成也。
夫欲速則反不達，苟且則功易隳。
吾觀斯閣之建，師徒相繼，曆三紀有餘，始克完備。
向非有堅持之操，刻苦之行，安能成如是之功程耶？噫！微性空作之于前，則無以創厥始；微二君述之于後，則無以成厥終。
子于是知作之者固為甚難，而述之者尤為不易也，甯不深可嘉欤？予故備書建閣之颠末，勒諸貞石，用垂永久，庶後之覽者知所自雲。
複系之以銘曰：于維菩薩，稱觀世音。
普門示現，海藏降臨。
垂正覺眼，興大悲心。
求苦救難，無聲弗尋。
偉哉院主，發願弘深。
建茲高閣，費豈千金。
巍然煥然，越古超今。
億萬斯年，永庇禅林。
時嘉靖五年丙戍。
侯乃故鄉耆今贈文林郎董公世威之子也。
先是，先君宰是邑，雅重董公長者，故創廟之役，屬公督之。
僧之來，董公恻然念先德，捐俸金佐木石之費，遺書于家，令助谷數十石。
僧謝而出，便道谒先君湖上。
先君聞董侯之義，歎曰：賢哉侯！遹追之切也，桑梓之恭也，與人之周也，蓋一舉而三善備焉。
予念舊遊風土樸茂，夢寐不忘，豈其侯有懿舉而不與相成，且創建之謂何，遂令湮廢乎？于是為助丹垩之資，遣之行。
無何，僧去，甫一月奇，先君遂以疾逝矣。
次年丙午，僧複來報竣事，乞碑記，則先君已葬。
植等不能起先君九原，請所欲言而操觚，痛哉！嘗聞金石有泐，德意終載于人心；歲月既睽，永慕乃征于士吻。
先君少領邑符，距今四十餘年，去思彌笃，屍祝不衰，讵是虛聲，可要永譽。
董公贊襄盛舉，輿論稱賢。
爰董侯衆心悅豫，又豈微伐可惬群情。
要以轉移地靈，斡旋風氣，徼神贶以庇國，順輿望以經始，似赤城之建标，同女娲之練石，俾物力滋盛，文運遂昌，其關系者最宏最巨，故時彌積而功宣，身逾遠而名邵也。
今按僧所繪圖，其修葺者，為正殿，為鐘樓、谯樓，為配殿，為延勝亭，為門庑、坊台。
其新建者為前配殿，工費不赀。
及披覽其疏，乃知自郡丞、邑侯、鄉薦紳、孝廉文學以及氓隸，人有捐助，共匡厥事，益信斯舉永系人心。
将福澤與滹沱比流，神祠與恒嶽永峙，然倡之者，實惟吾董侯矣。
嗚呼！董侯不忍忘先德，植獨忍乎哉！用是诠次其始末為記，付僧覺礦勒石，使後人得以觀覽焉。
至若僧覺礦業行淳修，跋涉募化，身任其勞，實能終始是役，以答邑人，倘亦可以永奉神明，附之不朽者乎？先君諱承式，嘉靖丙辰進士，仕至福建左方伯緻仕。
董侯諱獻策，登萬辛卯順天賢科，今宰寶應，以循良著聲，方脢仕未艾雲。
萬三十四年丙午。
立北帝廟司鐘住持緣田記 許來音 治天下之道，同于治一邑，以象治之，尤欲以聲治之也。
治其象而民畏志，治其聲而民畏神。
古之為治者，貢金九牧，為鑄鼎鐘。
鼎者使知神奸不逢不若，謂之象治。
鐘則徐調律呂，響徹幽明，是謂以聲治，要繇正大而得和平，其道一也。
餘之始治澤也，入其邑，□其民，審象而察聲。
登城而望，聞有弦誦咿唔，聲若金石出戶而铿然者，其士以悾乎。
聞有砧杵纨素，聲若牙尺送敲而砉然者，其女以憧乎。
聞有錢鐮桎栗，市阓啁嘈，聲若嗿馌而嬉醵者，其農以樸而商以悫乎。
是聲也，則皆康衢之象也。
已，少憩于北城之真武帝廟，谒其金容，莊嚴肅穆，鎮戢高城，宛若握瑤魁而懸鬥極。
憬然曰：固古治澤君子之能以象治也。
環視階庭，古柏蕭郁，下有覆鐘，厥鈕已蝕，洪鳴斯啞，蓋又聲治而久玩，須待更張。
遂亟命購鉎，複鑄新型，上書年月，及助緣諸衆押款以成，創新簴而懸之，大叩小叩，百裡遠聞，真若千石撞于甘泉，而九龍咽于璧水也。
仍慮凫氏無可難，發晨昏省，爰選僧一人，作香煙住持，複稽廟祀緣田為增置，俾充??粥，以專厥事。
指懸鐘而命曰：若司聲，凡朔望可撞一百八聲如佛号；若餘晨昏可撞三聲，如帝号。
幸勉職，帝實臨之，爾無有懈。
繇是每于夜雞号，朗朗雍雍，聲來天外，令人起悟。
彼澤邑之農商士女，奉帝服欽，其亦有負耜抛梭，聞聲而警寅者乎？亦有橫經習的，聞聲而識旦者乎？且整冠理佩，貿絲抱布，其或更有聞聲思過，為羞飾行而戢邪心者乎？始于畏志，終于畏神，行将從正大而得。
和平，則是廟之有帝，以為象治，而邑之有鐘，以為聲治，惟審察之不可苟也。
住持僧名海瑞，戒行清嚴，勤于供事。
所創緣田，一系前任李公符公所置二十九畝，一為餘增置香火田二十三畝半，俱付僧樹藝自給，随其嗣住持者以為薪傅，邑之強有力者不得漁焉。
思垂永久，欲取聲治之道以張天下，用勒貞珉，如镂鼎鐘遺意，庶幾存斯聲于不泐。
重修三官廟記 明邑人高選 嘗聞三官，周之良大夫也，以直谏顯于時，不用，既而退于野，卒而為神，世鹹置祠奉祀。
吾邑深澤亦有廟在焉，創建不知何時，稽諸宋元樹碑，來亦遠矣。
而曆時漸久，廟室就敝，神無所恃以為依，人無所據以崇祀，良可慨也。
适邑人胡隆、王宗逭等相與言曰：禦災捍患，保我邑民者神之德；竭誠盡慎，仰答神功者人之心。
心以享神，必假廟以嚴其敬；德以庇民，必藉廟以綏其靈。
吾邑之災蝗水旱，禱無不免，瘟瘧疾疫，祈無不應。
三神之威靈感應，有功于民也，殆非小補。
今廟當新，容可後乎？乃約同志者三十餘人，輸誠舉義，作會，儲财百，而工料經理素備，因以诹日鸠工，營始于庚戍之吉，越辛亥而告成焉。
以廟宇則壯麗矣，以神像則煥然矣，金碧輝煌，土木皆文繡矣。
規制區畫，視昔尤盛，上足以壯神威，下足以肅衆志，皆諸君力也。
要亦感神之惠，區區之敬，有不能自已者，豈曰求福田利益也哉？雖然，鬼神人心，其應如影響，輪我虔誠民志既緣廟而俱新，則錫我鴻庥，神功與造化同悠久矣，豈特會人蒙其蔭已耶？茲因慶成，請予言以記之，予重其義，弗獲終辭，乃述其颠末雲爾。
複為之歌曰恒山拱翠??，水流光。
惟神之靈，永奠澤方。
時嘉靖三十九年庚申。
興化寺大悲閣記 明邑人李缙 興化寺僻在縣治西北隅，肇建莫考其詳，蓋古刹也。
唐開元十八年題額大忍，宋崇甯三年易今名，金天會二年重修，俱載諸碑碣可考。
元季毀于兵燹，傾敝疏漏，殆不可支，往來遊觀者，為之咨嗟改容焉。
迨我皇明混一以來，設置僧會司。
正統六年，縣侯高公文偕僧會無聞聰公協力重修，殿宇佛像，煥然一新。
後聰公告老休退，以衣缽傳于其徒如公性空，領僧會職。
性空因大雄殿北毗盧殿卑狹弗稱，撤而移之于後，乃即舊址謀建大悲閣，計其工程，所費不赀，遂發願露頂跣足，不畏寒暑風雪者數年。
遍曆各州縣鄉村募緣，燃二指以示其心，斷五味以堅其志，且終日不食，終夜不寝者又逾月。
聽其聲音雖是，觀其容色則非也。
其刻苦如此，日積月累，财用有羨，乃走山右，擇工師以掌其事，分衆工各效其能。
伐木于林，采石于山，陶瓦于窯，大而梁棟榱桷，次而磚灰柱礎，小而釘頭木屑，無一之不備焉。
爰監大楹三十有六，圍各九尺，建閣，高七十二尺，廣五十六尺，深四十五尺，陶琉璃飾脊獸，重檐複棂，翼跂翚飛，巍巍乎為一邑之壯觀也。
既而搏蠟為範，鑄大悲、觀世音、菩薩銅像二十有八尺，臂四十有二，置于閣之中央。
頂上塑千葉寶蓮佛一尊，閣周圍以千佛翼之。
經始于弘治之壬子，越正德之庚午而告成。
無何僅二載，性空棄世，而閣之彩色，佛之金像猶未加飾也。
僧會恕上人慨師之志願未就，用五彩以妝其閣，金碧以飾其像，凡鐘樓、方丈、廂房之類，與夫寺中一切工用之具，将有次。
第，而恕亦西歸不返矣。
茲新授僧會明君林，号野庵者，如之高徒，恕之法弟也。
複奮發有為，于前所未完者，悉皆修整無遺，凡曆四世，厥功乃成。
念前人之迹不可泯沒，屬子為文紀歲月。
子曰：是其志可嘉也。
竊惟天下之事，各有自然之序，固非苟且欲速者所能成也。
夫欲速則反不達，苟且則功易隳。
吾觀斯閣之建，師徒相繼，曆三紀有餘，始克完備。
向非有堅持之操，刻苦之行，安能成如是之功程耶？噫！微性空作之于前，則無以創厥始；微二君述之于後，則無以成厥終。
子于是知作之者固為甚難，而述之者尤為不易也，甯不深可嘉欤？予故備書建閣之颠末，勒諸貞石，用垂永久，庶後之覽者知所自雲。
複系之以銘曰：于維菩薩，稱觀世音。
普門示現，海藏降臨。
垂正覺眼，興大悲心。
求苦救難，無聲弗尋。
偉哉院主，發願弘深。
建茲高閣，費豈千金。
巍然煥然，越古超今。
億萬斯年，永庇禅林。
時嘉靖五年丙戍。