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本正月為歲首，《續漢志·曆志》載尚書令忠奏雲，漢祖受命。
因秦之紀，十月為年首，閏常在歲終。
故書籍所紀，恒以歲首所在之歲為歲名。
如《漢書·律曆志》載《世經》雲，漢高祖皇帝著紀伐秦繼周，木生火為火德，天下号曰“漢”。
距上元年十四萬三千二十五歲。
此用“三統”，與《颛顼曆》靡涉。
歲在大棣之東井二十二度，鹑首之六度也。
故《漢志》曰，歲在大棣，名曰敦牂，太歲在午。
考高祖三年，歲在乙未。
其曰太歲在午者，據歲首所在之歲言也。
《律曆志》述公孫卿等議造漢曆雲，乃以前曆上元泰初四千六百一十七歲此指大初初改之曆言。
至于元封七年，複得阏逢攝提格之歲中冬。
此指歲陰言。
十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太歲在子。
王氏《雜志》改為寅，謬太甚。
《世經》亦曰，漢曆太初元年距上元十四萬三千一百二十七歲。
此指三統言。
前十一月甲子朔旦冬至，歲在星紀，婺女六度。
故《漢志》曰歲名困敦。
考太初元年歲在丁醜，其曰歲星在子者，據歲首所在之歲言也。
許宗彥、張文虎說同。
《淮南子·天文訓》雲，淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲子，立春丙子，高注雲，淮南作書之元年也，又引一說雲，淮南王安即位之元年，以紀時也。
前說誤甚，後說是。
考《漢書·諸侯王表》安以文帝十六年四月丙寅紹封，是年歲在丁醜。
今日丙子，亦據歲首所在之歲言。
考《颛顼曆》是年距入壬申蔀五十年，積月六百一十八，閏餘八，積日一萬八千二百五十。
小餘六十二，大餘十，得壬午為正月朔。
更以氣餘乘入蔀年，得一千零五十。
如四而一得氣，大餘二百六十二，小餘二。
氣大餘滿旬周去之，得二十二。
命起壬申算外，得甲午為年前冬至，乃十一月十二日也。
由是遞推，則庚辰為立春，乃歲前十二月二十九日。
淮南本文誤午為子“立春”下脫二字。
注文“丙子”因以衍入。
錢塘補注以“丙子”為注文，是也。
《漢書·賈誼傳》雲，誼為長沙傅。
三年，有鵩飛入誼舍。
又載誼賦雲，單阏之歲，四月孟夏，庚子日斜，史記作施。
服集餘舍。
凡漢人系歲字于歲名下者，均指歲陰言，與歲在某某指太歲者不同。
歲陰在卯，則太歲在醜。
考漢文帝四年歲在乙醜，五年歲在丙寅，是賦作于文帝五年，而曰單阏之歲，則必以斯年為乙醜，故并以歲陰為在卯。
《文選》注引徐廣曰：文帝六年歲在丁卯，則以單阏指太歲言。
汪中《述學》雲，《史記》曆書太初元年焉，逢攝提格，上推孝文五年，是為昭陽單阏。
賈生以孝文元年為博士，歲中超遷至大中大夫，旋出為長沙王傅。
至是适得三年，其說是也。
若此賦作于文帝四年，則至長沙未三歲，若作于六年，則已拜梁傅，自以五年為确。
是年入壬申蔀三十九年，積月四百八十二，閏餘七，積日一萬四千二百三十三，小餘二百一十八，大餘十三，得乙酉為正月朔，四月無庚子，當系庚午之訛。
庚午為四月十八日，子午形近而訛。
此亦以歲首所在之歲為名之證也。
既以歲首所在之歲為名，則與《颛顼曆》所起乙卯元積年不合，故改從甲寅元。
《續漢志·律曆志》引蔡邕議，以為曆數精微，去聖久遠，得失更疊，術術無常，是以承秦曆用颛顼，元用乙卯。
注雲，蔡邕《命論》即《月令論》之訛。
曰，《颛顼曆》術曰，天元正月己巳朔旦立春，俱以日月起于天廟，營室五度。
《續志》又引劉洪上言雲，己巳颛顼，秦所施用。
漢興草創，因而不革。
又雲，乙卯之元，人正己巳朔旦立春，三光聚天廟五度。
《續志》又雲，故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯。
又雲，漢興，承秦初，用乙卯。
是《颛顼曆》起于乙卯年己巳日也。
《開元占經》卷一百五雲，《颛顼曆》上元乙卯至今開元二年。
二百七十六萬一千一十九算外，是唐人所見《颛顼曆》亦以乙卯為元，乃《淮南·天文訓》雲，鎮星以甲寅元始建鬥歲。
又雲，太白元始，以正月甲寅與熒惑王氏《雜志》改為室。
晨出東方。
又雲，天一元始，錢塘補注雲“天”當為太曆家所謂太歲也。
正月建寅，日月俱入營室五度。
七十六歲，日月複以正月入營室五度，五度無餘分，名曰“一紀”，凡二十紀一千五百二十歲大終，王氏《雜志》曰：下當有“三終”二字。
日月星辰，複始。
甲寅元，據淮南說，則以《颛顼曆》元起甲寅。
《宋書·曆志》載祖沖之議雲，按五紀論《黃帝曆》有四法，颛顼、夏、周并有二術。
又雲，《颛顼曆》元歲在乙卯，而《命曆序》雲，此術設雲歲在甲寅。
《新唐書·曆志》載一行《日度議》雲，《颛顼曆》上元甲寅歲正月甲寅。
當作己巳。
晨初合朔立春七曜皆直艮維之首。
又雲，夏時直月者，皆當十二月中，故因循夏令，其後呂不韋得之，以為秦法，更考中星，斷取正距，以乙卯歲正月己巳合朔立春為上元。
又引《洪範傳》雲，曆紀始于颛顼上元太始，阏蒙攝提格之歲，畢陬之月，朔日己巳，立春七
因秦之紀，十月為年首，閏常在歲終。
故書籍所紀，恒以歲首所在之歲為歲名。
如《漢書·律曆志》載《世經》雲，漢高祖皇帝著紀伐秦繼周，木生火為火德，天下号曰“漢”。
距上元年十四萬三千二十五歲。
此用“三統”，與《颛顼曆》靡涉。
歲在大棣之東井二十二度，鹑首之六度也。
故《漢志》曰，歲在大棣，名曰敦牂，太歲在午。
考高祖三年，歲在乙未。
其曰太歲在午者，據歲首所在之歲言也。
《律曆志》述公孫卿等議造漢曆雲，乃以前曆上元泰初四千六百一十七歲此指大初初改之曆言。
至于元封七年，複得阏逢攝提格之歲中冬。
此指歲陰言。
十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太歲在子。
王氏《雜志》改為寅，謬太甚。
《世經》亦曰，漢曆太初元年距上元十四萬三千一百二十七歲。
此指三統言。
前十一月甲子朔旦冬至，歲在星紀，婺女六度。
故《漢志》曰歲名困敦。
考太初元年歲在丁醜，其曰歲星在子者，據歲首所在之歲言也。
許宗彥、張文虎說同。
《淮南子·天文訓》雲，淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲子，立春丙子，高注雲，淮南作書之元年也，又引一說雲，淮南王安即位之元年，以紀時也。
前說誤甚，後說是。
考《漢書·諸侯王表》安以文帝十六年四月丙寅紹封，是年歲在丁醜。
今日丙子，亦據歲首所在之歲言。
考《颛顼曆》是年距入壬申蔀五十年，積月六百一十八，閏餘八，積日一萬八千二百五十。
小餘六十二，大餘十，得壬午為正月朔。
更以氣餘乘入蔀年，得一千零五十。
如四而一得氣，大餘二百六十二，小餘二。
氣大餘滿旬周去之，得二十二。
命起壬申算外，得甲午為年前冬至，乃十一月十二日也。
由是遞推，則庚辰為立春，乃歲前十二月二十九日。
淮南本文誤午為子“立春”下脫二字。
注文“丙子”因以衍入。
錢塘補注以“丙子”為注文，是也。
《漢書·賈誼傳》雲，誼為長沙傅。
三年，有鵩飛入誼舍。
又載誼賦雲，單阏之歲，四月孟夏，庚子日斜，史記作施。
服集餘舍。
凡漢人系歲字于歲名下者，均指歲陰言，與歲在某某指太歲者不同。
歲陰在卯，則太歲在醜。
考漢文帝四年歲在乙醜，五年歲在丙寅，是賦作于文帝五年，而曰單阏之歲，則必以斯年為乙醜，故并以歲陰為在卯。
《文選》注引徐廣曰：文帝六年歲在丁卯，則以單阏指太歲言。
汪中《述學》雲，《史記》曆書太初元年焉，逢攝提格，上推孝文五年，是為昭陽單阏。
賈生以孝文元年為博士，歲中超遷至大中大夫，旋出為長沙王傅。
至是适得三年，其說是也。
若此賦作于文帝四年，則至長沙未三歲，若作于六年，則已拜梁傅，自以五年為确。
是年入壬申蔀三十九年，積月四百八十二，閏餘七，積日一萬四千二百三十三，小餘二百一十八，大餘十三，得乙酉為正月朔，四月無庚子，當系庚午之訛。
庚午為四月十八日，子午形近而訛。
此亦以歲首所在之歲為名之證也。
既以歲首所在之歲為名，則與《颛顼曆》所起乙卯元積年不合，故改從甲寅元。
《續漢志·律曆志》引蔡邕議，以為曆數精微，去聖久遠，得失更疊，術術無常，是以承秦曆用颛顼，元用乙卯。
注雲，蔡邕《命論》即《月令論》之訛。
曰，《颛顼曆》術曰，天元正月己巳朔旦立春，俱以日月起于天廟，營室五度。
《續志》又引劉洪上言雲，己巳颛顼，秦所施用。
漢興草創，因而不革。
又雲，乙卯之元，人正己巳朔旦立春，三光聚天廟五度。
《續志》又雲，故黃帝造曆，元起辛卯，而颛顼用乙卯。
又雲，漢興，承秦初，用乙卯。
是《颛顼曆》起于乙卯年己巳日也。
《開元占經》卷一百五雲，《颛顼曆》上元乙卯至今開元二年。
二百七十六萬一千一十九算外，是唐人所見《颛顼曆》亦以乙卯為元，乃《淮南·天文訓》雲，鎮星以甲寅元始建鬥歲。
又雲，太白元始，以正月甲寅與熒惑王氏《雜志》改為室。
晨出東方。
又雲，天一元始，錢塘補注雲“天”當為太曆家所謂太歲也。
正月建寅，日月俱入營室五度。
七十六歲，日月複以正月入營室五度，五度無餘分，名曰“一紀”，凡二十紀一千五百二十歲大終，王氏《雜志》曰：下當有“三終”二字。
日月星辰，複始。
甲寅元，據淮南說，則以《颛顼曆》元起甲寅。
《宋書·曆志》載祖沖之議雲，按五紀論《黃帝曆》有四法，颛顼、夏、周并有二術。
又雲，《颛顼曆》元歲在乙卯，而《命曆序》雲，此術設雲歲在甲寅。
《新唐書·曆志》載一行《日度議》雲，《颛顼曆》上元甲寅歲正月甲寅。
當作己巳。
晨初合朔立春七曜皆直艮維之首。
又雲，夏時直月者，皆當十二月中，故因循夏令，其後呂不韋得之，以為秦法，更考中星，斷取正距，以乙卯歲正月己巳合朔立春為上元。
又引《洪範傳》雲，曆紀始于颛顼上元太始，阏蒙攝提格之歲，畢陬之月，朔日己巳，立春七