新安縣志卷之二十三
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記矣，未志也。
夫邑有土地，令則經之；邑有人民，令則理之；邑有鬼神，令則事之；以土毛則賦之，以俊傑則揚之，以風俗則齊之，形勝要害則守之，奸宄外警則糾之、捍之。
非志，将安所紀載，以彰往考來哉？ 因謀之學博盧君、譚君及鄉缙紳先生、弟子員，又訪之鄉耆達民，佥曰：“有縣十五年矣，今弗志，慮時益久，往績益湮，稽考益艱。
”不佞惕然罔敢緩，捐俸供若費，屬二師以董修纂，延缙紳先生以司總裁，掄士弟子以專采輯。
上稽天文，下考地理，中紀人事。
志其山川封域，明疆理也；志其物産風俗，同習尚也；志其文武秩官，嚴職守也；志其官署黉序，資治教也；志其壇壝祠額，崇禋祀也。
田賦有志，邦計重矣；禮樂有志，教化隆矣；兵刑有志，糾禦賴矣；選舉有志，俊髦登矣；人物有志，仰止勤矣；文藝有志，述作昭矣。
以至方外、寇盜、災異之類，兼志焉，以存故實、備稽考也。
此其大概也。
若夫文直而事核，義精而例明，美刺筆削，不阿不浮，祖麟經，宗古史，懲前憲後，則秉筆者之良也。
不佞備員茲邑，謀厥始，樂觀厥成，序之如此。
初修《新安志》序 陳果主事，邑人 邑志，蓋國史之遺，用以彰往鑒來也。
《晉紀》賦，《楚紀》惡，吳、越、楚、漢之紀[28]，系以《春秋》，法戒嚴矣。
寶安，故海邦，代有文獻。
自縣徙到湧，聲教頗逖，而載筆者往往擯之方外，湮滅無傳。
予壯歲與諸耆隽首議，始複縣治焉。
邑侯丘公始修志，以叙屬不佞。
予惟古者列國有史，劉氏三等，以褒善貶惡、不畏強禦為上。
子長号良史，僅以不虛美、不隐惡擅稱，史之概可觀已。
寶安縣治久廢，民漸跛僻。
以東家薄尼父，則鄉評不足據；以撾翁诋五倫，則耳學不足憑。
岩處奇士，中清中權，猥以放廢，黜則隐逸獨行者無所表于世，而雄行氣使，反以浮瑣傳聲。
自非越拘攣之見，總域中之權，而欲定是非，昭實錄，難矣。
抑又有難焉。
今寓内井疆雖殊，文獻鹹在，品骘者按故籍而去取之，易耳。
新安未有志，而俗之好惡，又毫不可徇。
苟徒雌黃信之齒頰，衮钺任其胸臆，何以附《春秋》筆削之義？茲志也，因莞志之舊而損益綜核，非徇俗任私、漫然苟非者。
予喜其成，故因邑大夫之請，遂書之。
同門雙節序 陳果 榮陽[29]鄭氏，自宋徙寶安裡，迄今推望族。
有二女，适平山方氏伯仲。
隆慶庚午冬，惠寇至，執二女于途，诘之曰：“汝能從我乎？”二女俯地不肯行，賊怒，以刃向二女。
二女厲聲罵曰：“賊奴！賊奴！甯死汝刃，不從汝也！”賊遂刃之，口猶啧啧，罵賊而絕。
聞之者，無疏戚遠迩，靡不下淚。
陳子曰：“吾莞值山海之變，婦女執于寇者，擄則去，贖則複回，?然面目，恬弗之怪，未聞以節死者。
今觀于二女，可不謂難哉！孔子曰：‘殺身成仁。
’孟子曰：‘舍生取義。
’世之丈夫輩，童而授之，髫而習之，壯而讨論之，平居峨冠博帶，高視闊步，睥睨千古。
一臨大節，辄亂方寸，鮮能自裁。
其視二女，賢不肖何如也？二女産瀕海，長深閨，目不接聖賢之書，耳不入師友之規，且當波頹風靡之會，乃見危授命，赴刃如饴，尋常丈夫，愧死萬萬矣。
昔二窦氏罵賊投崖，古今以為美談，輝映汗竹，今二女豈少讓也？特窮鄉僻谷，未獲表揚，以風世俗、垂永久，有識者所為憾耳。
猶幸二三耆彥，搞詞振藻，流播耳目，異時觀風者采其狀上聞，旌厥闾，封厥墓，不将與二窦并芳也哉！” 尊經、文昌二閣記 鄧文照知縣 夫經，常道也。
經學不明，則彜訓不饬，士多詭易，以行其私。
國家廣厲學宮，二百數十餘年，政以俗成，道沿世革，而訓彜不敝，尊經之效也。
新安故僻壤，然文學之士彬彬，後先矗起，可不謂聖主道化隆盛，諸賢大夫德教浸灌，所施及哉！而尊經閣獨缺而未備，使人不複知聖帝明王之業，固即在膠庠泮序之中也。
餘愀然念之，遂藉贖锾，畢力于此。
時總戎李公，儒将也，亦慨然捐赀，偕鄧公以愛助餘。
越去夏迄今，甫期年，而學博黃公至，乃協贊厥事。
三閱月，而閣成，更謂餘曰：“經學樹，文運昌，若左券然。
安得表裡經閣，因墉築基，妥帝君其上，使夫經生學士，一對瞻而不能自已也，新邑其有興乎！”餘唯唯。
斯義也，首彜常而策足，望孝友以适歸，日與諸弟子砥勵切磋其間，自新邑而達之天下，洵在是。
夫兩閣對峙輝映，非諸君子實紀綱之，将焉及此哉？餘深幸一時同心，共濟落成，而紀之如此。
李公名楷，靳州人；黃公名鵬飛，同安人；鄧公名良遇，曲江人；章君諱習之，貴池人。
處士守愚陳公崇祀鄉賢序 餘士奇 嘗思人生善行，未可枚舉。
赈饑活命，善莫大焉，而報亦不爽。
古之人，發廪捐赀，救荒濟窘，州邑之民，賴以存活，位居卿相之尊，福裨子孫之世，垂之史冊，曆曆可考也。
燕村守愚公五世孫美用，與餘同舉戊戌進士，觀政京師，偶值薪桂粟珠，相對語曰：“燕薊如此，不知各省與餘邑若何？我二人他日服官，萬一遇有兇荒，為喉舌，應奏陳蠲赉；膺民社，當倡勸赈施，庶幾視民饑如己饑焉。
”美用曰：“我二人存此心，未之行也。
先高祖守愚諱讓，與叔處靜諱富斌，同此心，行之先矣。
天順七年，大饑，祖與叔出粟萬石赈之。
是時，尚未分邑，叔已載莞志，勒莞碑，受冠帶，祖乃隐其名焉。
”餘聞之，躍然起，欣然羨，曰：“好行善事，叔侄同心若是乎！宜君與尊翁别駕公甲第科名，後先繼起，瓊枝寶樹，輝映階墀也。
” 既而谒選，美用得新安理，餘得祁[30]門令。
嗣後量移調補，羁縻職守，天各一方。
惟餘赴南刑署，美用司理撫州，于滕王閣中，得一握手道故。
迄今追憶，薪桂粟珠，相對語時，屈指已逾十載。
美用為戶部尚書郎，請假歸養。
餘守甯國，家人往返，僅以荒函詢起居，月落屋梁，徒思顔色。
茲邑大夫詳請仲春丁日以守愚陳公崇祀鄉賢，美用不遠千裡緻書，命餘作序。
餘謂公與叔同赈歲饑，叔已載志勒碑，榮膺冠帶，公今崇祀，享俎豆之馨香，幸子孫之貴顯，獲報不爽，真堪與古之人垂之史冊矣。
謹序之，以揚公之善，且以複美用之命焉。
重修《新安志》序 李玄[31]知縣 神廟時，海宇恬熙，唐虞不多讓。
自天啟間，權珰播虐，寇盜蹂躏，世局一變。
郡邑之間，多所更易。
今上勵精圖治，凡經制悉返祖宗[32]之舊。
诏取天下州、郡、縣志，此其意将舉海内之川原疆理，悉收目中，探煩簡，窺利病，以大有造于元元也。
新邑以海島孤城，為穗省門戶，虎頭雄壯，杯渡靈奇，于以屏粵東、翰侯國，甯無當旒黈一注目乎！即迩者兵民交困魚鹽，甯無當宸衷一注念乎！乃自建治十五載，臨川丘公始操筆而紀其概。
雖星纏輿次、錢谷兵刑、民風文物，不無備載。
然迄今五十餘年，其間風景頓殊，規制遞更，以文物則漸開，以善政則遞起，又皆前志之所未載。
如喻令燭六事議行，民至今賴之，可不亟書之，以垂有永乎！陳令谷百凡強敏，民亦至今思之，可不表之，以示不忘乎！則名宦之不可湮沒也。
又如陳稚老孝友推首善矣，既已碑之口，何不勒之篇也！如陳儀老廉明稱能仕矣，既以光之國，何不揚之籍也！則又名賢之不可失傳也。
諸如此類，是皆不得以五十年後之勝事芳蹤，坐漏于五十年前之舊帙荒編也。
餘于是捐俸，謀之兩學蔡、李二公，集雅博庠友梁棟明等，訪故老，收稗說，折衷而複志之。
倘異時聖天子有诏，取之以附史館之編集，則可藉手以獻。
至于詢厥利病，按茲志而遞為興革，造福新安，以返于神廟之初，吾知後來諸公具有同心也。
重修《新安志》序崇祯十六年 周希曜宛陵人，知縣 甚矣，治新難也！地處極炎，堞憑巨浸，縱驕語，規天條地，未易語保障撫綏也。
況夫介胄文墨之齮龁，硗确斥鹵之紛征，庠序之曲謹，土著之懦頑，奸宄之盤踞，前人與以因循，則恬然安堵，議改弦易轍，殊費支吾。
遠迩詫謂不祥，嗟嗟非常之原，黎民懼焉。
齊魯去王化未遠，揆其所至，尚宜用變，況今日濱海邾莒乎！革乃得新，甚矣難言也！雖然，不難也。
厥俗樸遫，風氣未漓，士恥為躍冶，民亦寡所漸濡，還其生聚，予以聰明。
今慧者向道，黠者革心，願者奉公，相戒無錯，趾邀天幸，五日風，十日雨，政成民和物阜，非予之力也。
然而不難也。
分野、輿圖、形勝，天造地設，雖有神聖，不過因之。
而調燮疆理以生，無能别議更張也。
事關國計民依，安内禦外，如理賦治兵，事之大者也。
派分莞邑，賦有成額，中間飛灑，橫征影射，棼如猬毛。
予以單肩，苦口秃筆，時用曉譬，時用誅鋤，俾生計不替，高曾分數，如判淄素，鼓舞輸将，若不知為功令之煩。
往歲海氛屢薄，門戶動搖，聯絡無恙。
龍躍之捷，衆心成城，餘得藉以叙最，而地方不知寇盜之警。
非民愚于身家也，知有君上、親長，故不知有輸将、寇盜。
孔子曰：“可使由，不可使知。
”其此之謂乎？三年以來，予志之已竟者，此也。
若夫撤召募以安民生，遷學校以作士氣，革乃得新，尚餘未竟之緒。
加我數年，手口尚勁，有此志，不虞無此事。
即不然，持此一編，以正告後世，必有同志之人。
功令方新，經營甫定，舉而厝之，裕如已。
一時共事，如楚随學博萬君大弧，及諸生梁生棟明、鄧生良玉等，皆同志聲氣好友，于此編藉有烈光。
孝子慈孫，謹護其籍可也。
是為序。
遷學題諸生冊 周希曜 邑城東郊外，相傳為古寶安學址，設邑之始仍之。
砺山帶海，諸秀矗陳，一時人文競爽，與大國颉颃[33]。
每思前人，莫雲無功于學校也。
其後議地當蛟蜃之窟，恐水陸寇竊發崦嵫之意智，相率而謀，入城避險，非趨吉。
譬猶夜行遇虎，望門藏身，不暇問東道主人賢否也。
自此人文銷歇，計改後，年倍于昔，數乃得減。
間有售者，微直位不顯，反因而罹謗，不能不歸咎于首事之議改者。
古今人相去遠甚至此哉！餘下車，銳意興除，學校其大端也。
三年來，剔曆披剝，手口拮據，事事[34]用革，革乃得新。
鼎遷一舉，亦革也。
前代之谟烈在焉，則猶然用因也。
不然，好逸惡勞，人情也，予豈辭勞之人哉！諸生之為是說者，皆一時聲氣友，生意甚踴躍，佥議題，助有緒，不誅求，公私樂從，而請餘援筆以記。
國朝
記矣，未志也。
夫邑有土地，令則經之；邑有人民，令則理之；邑有鬼神，令則事之；以土毛則賦之，以俊傑則揚之，以風俗則齊之，形勝要害則守之，奸宄外警則糾之、捍之。
非志，将安所紀載，以彰往考來哉？ 因謀之學博盧君、譚君及鄉缙紳先生、弟子員，又訪之鄉耆達民，佥曰：“有縣十五年矣，今弗志，慮時益久，往績益湮，稽考益艱。
”不佞惕然罔敢緩，捐俸供若費，屬二師以董修纂，延缙紳先生以司總裁，掄士弟子以專采輯。
上稽天文，下考地理，中紀人事。
志其山川封域，明疆理也；志其物産風俗，同習尚也；志其文武秩官，嚴職守也；志其官署黉序，資治教也；志其壇壝祠額，崇禋祀也。
田賦有志，邦計重矣；禮樂有志，教化隆矣；兵刑有志，糾禦賴矣；選舉有志，俊髦登矣；人物有志，仰止勤矣；文藝有志，述作昭矣。
以至方外、寇盜、災異之類，兼志焉，以存故實、備稽考也。
此其大概也。
若夫文直而事核，義精而例明，美刺筆削，不阿不浮，祖麟經，宗古史，懲前憲後，則秉筆者之良也。
不佞備員茲邑，謀厥始，樂觀厥成，序之如此。
初修《新安志》序 陳果主事，邑人 邑志，蓋國史之遺，用以彰往鑒來也。
《晉紀》賦，《楚紀》惡，吳、越、楚、漢之紀[28]，系以《春秋》，法戒嚴矣。
寶安，故海邦，代有文獻。
自縣徙到湧，聲教頗逖，而載筆者往往擯之方外，湮滅無傳。
予壯歲與諸耆隽首議，始複縣治焉。
邑侯丘公始修志，以叙屬不佞。
予惟古者列國有史，劉氏三等，以褒善貶惡、不畏強禦為上。
子長号良史，僅以不虛美、不隐惡擅稱，史之概可觀已。
寶安縣治久廢，民漸跛僻。
以東家薄尼父，則鄉評不足據；以撾翁诋五倫，則耳學不足憑。
岩處奇士，中清中權，猥以放廢，黜則隐逸獨行者無所表于世，而雄行氣使，反以浮瑣傳聲。
自非越拘攣之見，總域中之權，而欲定是非，昭實錄，難矣。
抑又有難焉。
今寓内井疆雖殊，文獻鹹在，品骘者按故籍而去取之，易耳。
新安未有志，而俗之好惡，又毫不可徇。
苟徒雌黃信之齒頰，衮钺任其胸臆，何以附《春秋》筆削之義？茲志也，因莞志之舊而損益綜核，非徇俗任私、漫然苟非者。
予喜其成，故因邑大夫之請，遂書之。
同門雙節序 陳果 榮陽[29]鄭氏，自宋徙寶安裡，迄今推望族。
有二女，适平山方氏伯仲。
隆慶庚午冬，惠寇至，執二女于途，诘之曰：“汝能從我乎？”二女俯地不肯行，賊怒，以刃向二女。
二女厲聲罵曰：“賊奴！賊奴！甯死汝刃，不從汝也！”賊遂刃之，口猶啧啧，罵賊而絕。
聞之者，無疏戚遠迩，靡不下淚。
陳子曰：“吾莞值山海之變，婦女執于寇者，擄則去，贖則複回，?然面目，恬弗之怪，未聞以節死者。
今觀于二女，可不謂難哉！孔子曰：‘殺身成仁。
’孟子曰：‘舍生取義。
’世之丈夫輩，童而授之，髫而習之，壯而讨論之，平居峨冠博帶，高視闊步，睥睨千古。
一臨大節，辄亂方寸，鮮能自裁。
其視二女，賢不肖何如也？二女産瀕海，長深閨，目不接聖賢之書，耳不入師友之規，且當波頹風靡之會，乃見危授命，赴刃如饴，尋常丈夫，愧死萬萬矣。
昔二窦氏罵賊投崖，古今以為美談，輝映汗竹，今二女豈少讓也？特窮鄉僻谷，未獲表揚，以風世俗、垂永久，有識者所為憾耳。
猶幸二三耆彥，搞詞振藻，流播耳目，異時觀風者采其狀上聞，旌厥闾，封厥墓，不将與二窦并芳也哉！” 尊經、文昌二閣記 鄧文照知縣 夫經，常道也。
經學不明，則彜訓不饬，士多詭易，以行其私。
國家廣厲學宮，二百數十餘年，政以俗成，道沿世革，而訓彜不敝，尊經之效也。
新安故僻壤，然文學之士彬彬，後先矗起，可不謂聖主道化隆盛，諸賢大夫德教浸灌，所施及哉！而尊經閣獨缺而未備，使人不複知聖帝明王之業，固即在膠庠泮序之中也。
餘愀然念之，遂藉贖锾，畢力于此。
時總戎李公，儒将也，亦慨然捐赀，偕鄧公以愛助餘。
越去夏迄今，甫期年，而學博黃公至，乃協贊厥事。
三閱月，而閣成，更謂餘曰：“經學樹，文運昌，若左券然。
安得表裡經閣，因墉築基，妥帝君其上，使夫經生學士，一對瞻而不能自已也，新邑其有興乎！”餘唯唯。
斯義也，首彜常而策足，望孝友以适歸，日與諸弟子砥勵切磋其間，自新邑而達之天下，洵在是。
夫兩閣對峙輝映，非諸君子實紀綱之，将焉及此哉？餘深幸一時同心，共濟落成，而紀之如此。
李公名楷，靳州人；黃公名鵬飛，同安人；鄧公名良遇，曲江人；章君諱習之，貴池人。
處士守愚陳公崇祀鄉賢序 餘士奇 嘗思人生善行，未可枚舉。
赈饑活命，善莫大焉，而報亦不爽。
古之人，發廪捐赀，救荒濟窘，州邑之民，賴以存活，位居卿相之尊，福裨子孫之世，垂之史冊，曆曆可考也。
燕村守愚公五世孫美用，與餘同舉戊戌進士，觀政京師，偶值薪桂粟珠，相對語曰：“燕薊如此，不知各省與餘邑若何？我二人他日服官，萬一遇有兇荒，為喉舌，應奏陳蠲赉；膺民社，當倡勸赈施，庶幾視民饑如己饑焉。
”美用曰：“我二人存此心，未之行也。
先高祖守愚諱讓，與叔處靜諱富斌，同此心，行之先矣。
天順七年，大饑，祖與叔出粟萬石赈之。
是時，尚未分邑，叔已載莞志，勒莞碑，受冠帶，祖乃隐其名焉。
”餘聞之，躍然起，欣然羨，曰：“好行善事，叔侄同心若是乎！宜君與尊翁别駕公甲第科名，後先繼起，瓊枝寶樹，輝映階墀也。
” 既而谒選，美用得新安理，餘得祁[30]門令。
嗣後量移調補，羁縻職守，天各一方。
惟餘赴南刑署，美用司理撫州，于滕王閣中，得一握手道故。
迄今追憶，薪桂粟珠，相對語時，屈指已逾十載。
美用為戶部尚書郎，請假歸養。
餘守甯國，家人往返，僅以荒函詢起居，月落屋梁，徒思顔色。
茲邑大夫詳請仲春丁日以守愚陳公崇祀鄉賢，美用不遠千裡緻書，命餘作序。
餘謂公與叔同赈歲饑，叔已載志勒碑，榮膺冠帶，公今崇祀，享俎豆之馨香，幸子孫之貴顯，獲報不爽，真堪與古之人垂之史冊矣。
謹序之，以揚公之善，且以複美用之命焉。
重修《新安志》序 李玄[31]知縣 神廟時，海宇恬熙，唐虞不多讓。
自天啟間，權珰播虐，寇盜蹂躏，世局一變。
郡邑之間，多所更易。
今上勵精圖治，凡經制悉返祖宗[32]之舊。
诏取天下州、郡、縣志，此其意将舉海内之川原疆理，悉收目中，探煩簡，窺利病，以大有造于元元也。
新邑以海島孤城，為穗省門戶，虎頭雄壯，杯渡靈奇，于以屏粵東、翰侯國，甯無當旒黈一注目乎！即迩者兵民交困魚鹽，甯無當宸衷一注念乎！乃自建治十五載，臨川丘公始操筆而紀其概。
雖星纏輿次、錢谷兵刑、民風文物，不無備載。
然迄今五十餘年，其間風景頓殊，規制遞更，以文物則漸開，以善政則遞起，又皆前志之所未載。
如喻令燭六事議行，民至今賴之，可不亟書之，以垂有永乎！陳令谷百凡強敏，民亦至今思之，可不表之，以示不忘乎！則名宦之不可湮沒也。
又如陳稚老孝友推首善矣，既已碑之口，何不勒之篇也！如陳儀老廉明稱能仕矣，既以光之國，何不揚之籍也！則又名賢之不可失傳也。
諸如此類，是皆不得以五十年後之勝事芳蹤，坐漏于五十年前之舊帙荒編也。
餘于是捐俸，謀之兩學蔡、李二公，集雅博庠友梁棟明等，訪故老，收稗說，折衷而複志之。
倘異時聖天子有诏，取之以附史館之編集，則可藉手以獻。
至于詢厥利病，按茲志而遞為興革，造福新安，以返于神廟之初，吾知後來諸公具有同心也。
重修《新安志》序崇祯十六年 周希曜宛陵人，知縣 甚矣，治新難也！地處極炎，堞憑巨浸，縱驕語，規天條地，未易語保障撫綏也。
況夫介胄文墨之齮龁，硗确斥鹵之紛征，庠序之曲謹，土著之懦頑，奸宄之盤踞，前人與以因循，則恬然安堵，議改弦易轍，殊費支吾。
遠迩詫謂不祥，嗟嗟非常之原，黎民懼焉。
齊魯去王化未遠，揆其所至，尚宜用變，況今日濱海邾莒乎！革乃得新，甚矣難言也！雖然，不難也。
厥俗樸遫，風氣未漓，士恥為躍冶，民亦寡所漸濡，還其生聚，予以聰明。
今慧者向道，黠者革心，願者奉公，相戒無錯，趾邀天幸，五日風，十日雨，政成民和物阜，非予之力也。
然而不難也。
分野、輿圖、形勝，天造地設，雖有神聖，不過因之。
而調燮疆理以生，無能别議更張也。
事關國計民依，安内禦外，如理賦治兵，事之大者也。
派分莞邑，賦有成額，中間飛灑，橫征影射，棼如猬毛。
予以單肩，苦口秃筆，時用曉譬，時用誅鋤，俾生計不替，高曾分數，如判淄素，鼓舞輸将，若不知為功令之煩。
往歲海氛屢薄，門戶動搖，聯絡無恙。
龍躍之捷，衆心成城，餘得藉以叙最，而地方不知寇盜之警。
非民愚于身家也，知有君上、親長，故不知有輸将、寇盜。
孔子曰：“可使由，不可使知。
”其此之謂乎？三年以來，予志之已竟者，此也。
若夫撤召募以安民生，遷學校以作士氣，革乃得新，尚餘未竟之緒。
加我數年，手口尚勁，有此志，不虞無此事。
即不然，持此一編，以正告後世，必有同志之人。
功令方新，經營甫定，舉而厝之，裕如已。
一時共事，如楚随學博萬君大弧，及諸生梁生棟明、鄧生良玉等，皆同志聲氣好友，于此編藉有烈光。
孝子慈孫，謹護其籍可也。
是為序。
遷學題諸生冊 周希曜 邑城東郊外，相傳為古寶安學址，設邑之始仍之。
砺山帶海，諸秀矗陳，一時人文競爽，與大國颉颃[33]。
每思前人，莫雲無功于學校也。
其後議地當蛟蜃之窟，恐水陸寇竊發崦嵫之意智，相率而謀，入城避險，非趨吉。
譬猶夜行遇虎，望門藏身，不暇問東道主人賢否也。
自此人文銷歇，計改後，年倍于昔，數乃得減。
間有售者，微直位不顯，反因而罹謗，不能不歸咎于首事之議改者。
古今人相去遠甚至此哉！餘下車，銳意興除，學校其大端也。
三年來，剔曆披剝，手口拮據，事事[34]用革，革乃得新。
鼎遷一舉，亦革也。
前代之谟烈在焉，則猶然用因也。
不然，好逸惡勞，人情也，予豈辭勞之人哉！諸生之為是說者，皆一時聲氣友，生意甚踴躍，佥議題，助有緒，不誅求，公私樂從，而請餘援筆以記。
國朝