新安縣志卷之十
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承祭官，詣酒樽所，司鐏者舉幕、酌酒。
詣先師孔子位前，跪，叩首，進爵，叩首，興。
詣四配，如前儀。
行分獻禮，如初獻禮。
行各複位，樂止，通贊唱：“行三獻禮！”協律生唱：“樂奏《景平之章》！”樂作，引贊各引承祭官、分獻官，如亞獻禮。
行各複位，樂止，通贊唱：“飲福受胙！”引贊引承祭官，詣飲福受胙位。
引贊唱：“跪！飲福酒！受福胙！”叩首，興，複位。
通贊唱：“徹馔！”協律生唱：“樂奏《鹹平之章》！”樂作，徹訖，樂止。
通贊唱：“送神！”協律生唱：“樂奏《鹹平之章》！”樂作。
通贊唱，承祭官、分獻官、陪祀官俱行三跪九叩首禮。
興，樂止。
通贊唱，捧祝捧帛，各恭詣燎位。
各生俱至案前，行一跪三叩首禮。
捧起祝文在前，帛次之，俱由中階下，送至燎位。
通贊唱：“望燎！舉《望燎樂》，樂奏《鹹平》後阕。
”樂作，各官兩旁立，俟祝帛過，引贊引詣望燎位，立。
祝帛焚半，樂止，引贊唱：“禮畢！”退。
祭崇聖祠雍正元年，追王五代 每歲仲春、仲秋月上丁日緻祭，分派教官承祭。
先期一日，儒學委生員恭送祝文、绫帛，同大殿祝帛，赴府、縣衙門。
承祭官穿補服，恭閱祝文，佥名印帛。
畢，同大成殿祝帛，仍交該生等，恭送回學，在後殿安設，行一跪三叩首禮。
畢，至正祭日四鼓，教官穿朝服，詣祠緻祭。
引贊引承祭官詣盥洗所，盥洗。
畢，引至拜位前立。
通贊唱，執事者各司其事，承祭官、陪祀官各就位。
又唱，行三跪九叩首禮。
奠帛，行初獻禮。
引贊引承祭官詣酒樽所，司鐏者舉幕，酌酒，詣肇聖王位前，跪，獻帛，進爵，叩首，興。
詣裕聖王位前，跪，如前儀。
詣诒聖王位前，跪，如前儀。
詣昌聖王位前，跪，如前儀。
詣啟聖王位前，跪，如前儀。
詣讀祝位，跪，通贊唱，衆官皆跪，宣讀祝文。
畢，通、引齊唱，叩首，興，複位。
通贊唱：“行分獻禮！”引贊引分獻官，詣東配先賢位前，跪，獻帛，進爵，叩首，興。
詣西配先賢位前，跪，如前儀。
詣受胙位前，跪，飲福酒，受福胙，叩首，興。
引贊引承祭官複位，通贊唱：“徹馔！送神！”行三跪九叩首禮，讀祝者捧祝，司帛者捧帛，恭詣燎所，衆官西向立，俟祝帛過，引贊唱：“詣望燎位。
”衆官至燎所，看焚祝帛。
禮畢，退至戟門外，候齊文武各官，緻祭正殿。
正殿祝文：部頒。
惟先師德隆千聖，道冠百王；揭日月以常行，自生民所未有。
屬文教昌明之會，正禮和樂節之時。
辟雍鐘鼓，惟恪薦于馨香；泮水膠庠，益緻嚴于笾豆。
茲當仲春（秋），祗率彜章，肅展微忱，聿陳祀典。
以複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子配享。
尚飨！ 崇聖祠祝文：部頒。
惟王奕祀鐘祥，光開聖緒。
盛德之後，積久彌昌。
凡聲教所覃敷，悉循源而溯本。
宜肅明禋之典，用申守土之忱。
茲屆仲春（秋），聿修祀事，配以先賢顔氏、先賢曾氏、先賢孔氏、先賢孟氏。
尚飨！ 附錄：文廟曆代崇祀以及配享先賢先儒沿革始末 按：《文王世子》：“凡始立學者，必釋奠于先聖、先師。
”古者治、教不分，以舜、禹、湯、文為先聖，而先師則左右四聖之臣成其德業者。
故先聖之名，尊于先師。
自天下通祀孔子，而舜、禹、湯、文之祀廢。
魯哀公十七年，立廟孔子舊宅。
漢高帝十二年，過魯，以太牢祀孔子。
漢平帝元年，追谥孔子為褒[4]成宣尼公。
漢明帝永平二年，以周公、孔子并祀于郡、縣學。
魏晉六朝，或封公封侯，或祭于辟雍。
其停周公，專祀孔子，定孔子為先聖，顔子為先師，令天下立廟，四時緻祭，則唐太宗貞觀初年始也。
然武成王廟與文廟東西并峙，猶未盡尊崇之義也。
封孔子為文宣王，自唐明皇開元二十七年始也。
加稱至聖，自宋真宗大中祥符五年始也。
加号曰大成至聖文宣王，自元武宗大德十一年[5]始也。
明洪武二十年，罷武成王廟。
改稱曰至聖先師孔子，自嘉靖九年，從大學士張璁之議也。
文廟門之立戟，或十六，或二十四，自宋太祖建隆三[6]年，與徽宗大觀四年[7]也。
殿名大成，自徽宗崇甯四年也。
改大成殿為文廟，戟門為文廟門，天下學宮通撤像易木主，亦明嘉靖九年從張璁議也。
洪武十五年易木主，僅國子監耳。
自漢迄元，皆塑像也。
加冕旒桓圭，自宋真宗大中祥符二[8]年始也。
其後徽宗加十二旒，服九章，執鎮圭。
金世宗又加六章。
祀孔子以六代之樂者，自漢章帝元和二年始也。
以顔淵配享，自魏主芳正始二年始也。
以曾參配享，自唐高宗總章元年始也。
以孟子配享，自宋神宗元豐七[9]年始也。
以子思從祀，自宋徽宗大觀二年始也。
以顔、曾、思、孟并享，自宋度宗鹹淳三年始也。
加複聖、宗聖、述聖、亞聖公，元文宗至順元[10]年也。
去公稱子者，明嘉靖九年張璁議也。
以十哲從祀，自唐玄宗開元八年始也。
升子張，補十哲之缺，亦自鹹淳三年也。
弟子之得追贈，亦自唐高宗總章元年始也。
其封公、侯、伯，始于唐開元二十七年及宋真宗大中祥符二年、度宗鹹淳三年也。
以左丘明、蔔子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛苌、孔安國、劉向、鄭衆、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、賈逵、何休、王肅、王弼、杜預、範甯二十二賢從祀，自唐太宗貞觀二十一年始也。
以荀況、揚[11]雄、韓愈從祀，自宋神宗元豐七[12]年始也。
以張栻、呂祖謙從祀，自景定二年。
以邵雍、司馬光從祀，自度宗鹹淳三年。
以許衡從祀，元仁宗皇慶二年也。
至順元年[13]，以董仲舒從祀。
宣德十年，以吳澄從祀。
正統二年，以胡安國、蔡沈、真德秀；弘治八年[14]，以楊時從祀。
嘉靖九年，增後蒼、王通、歐陽修、胡瑗、陸九淵；隆慶五[15]年，以薛瑄從祀。
萬曆十二年，以王守仁、陳獻章、胡居仁從祀；四十二年，以羅從彥、李侗等從祀。
皆從言臣之請也。
叔梁纥，宋封公，元封王。
令天下學校通建啟聖祠，自嘉靖九年始也。
以顔無繇、曾點、孔鯉、孟孫激配享，宋程珦、朱松、蔡元定、周輔成從祀，“子不先父食”之義也。
洪武元年[16]，诏天下儒學各建先賢祠，左祀賢牧，右祀鄉賢，春、秋附祭。
令各分祀，改稱名宦、鄉賢者，則成化中特典也。
祭期定于春、秋
詣先師孔子位前，跪，叩首，進爵，叩首，興。
詣四配，如前儀。
行分獻禮，如初獻禮。
行各複位，樂止，通贊唱：“行三獻禮！”協律生唱：“樂奏《景平之章》！”樂作，引贊各引承祭官、分獻官，如亞獻禮。
行各複位，樂止，通贊唱：“飲福受胙！”引贊引承祭官，詣飲福受胙位。
引贊唱：“跪！飲福酒！受福胙！”叩首，興，複位。
通贊唱：“徹馔！”協律生唱：“樂奏《鹹平之章》！”樂作，徹訖，樂止。
通贊唱：“送神！”協律生唱：“樂奏《鹹平之章》！”樂作。
通贊唱，承祭官、分獻官、陪祀官俱行三跪九叩首禮。
興，樂止。
通贊唱，捧祝捧帛，各恭詣燎位。
各生俱至案前，行一跪三叩首禮。
捧起祝文在前，帛次之，俱由中階下，送至燎位。
通贊唱：“望燎！舉《望燎樂》，樂奏《鹹平》後阕。
”樂作，各官兩旁立，俟祝帛過，引贊引詣望燎位，立。
祝帛焚半，樂止，引贊唱：“禮畢！”退。
祭崇聖祠雍正元年，追王五代 每歲仲春、仲秋月上丁日緻祭，分派教官承祭。
先期一日，儒學委生員恭送祝文、绫帛，同大殿祝帛，赴府、縣衙門。
承祭官穿補服，恭閱祝文，佥名印帛。
畢，同大成殿祝帛，仍交該生等，恭送回學，在後殿安設，行一跪三叩首禮。
畢，至正祭日四鼓，教官穿朝服，詣祠緻祭。
引贊引承祭官詣盥洗所，盥洗。
畢，引至拜位前立。
通贊唱，執事者各司其事，承祭官、陪祀官各就位。
又唱，行三跪九叩首禮。
奠帛，行初獻禮。
引贊引承祭官詣酒樽所，司鐏者舉幕，酌酒，詣肇聖王位前，跪，獻帛，進爵，叩首，興。
詣裕聖王位前，跪，如前儀。
詣诒聖王位前，跪，如前儀。
詣昌聖王位前，跪，如前儀。
詣啟聖王位前，跪，如前儀。
詣讀祝位，跪，通贊唱，衆官皆跪，宣讀祝文。
畢，通、引齊唱，叩首，興，複位。
通贊唱：“行分獻禮！”引贊引分獻官，詣東配先賢位前，跪，獻帛，進爵，叩首，興。
詣西配先賢位前，跪，如前儀。
詣受胙位前，跪，飲福酒，受福胙，叩首，興。
引贊引承祭官複位，通贊唱：“徹馔！送神！”行三跪九叩首禮，讀祝者捧祝，司帛者捧帛，恭詣燎所，衆官西向立，俟祝帛過，引贊唱：“詣望燎位。
”衆官至燎所，看焚祝帛。
禮畢，退至戟門外，候齊文武各官，緻祭正殿。
正殿祝文：部頒。
惟先師德隆千聖，道冠百王；揭日月以常行，自生民所未有。
屬文教昌明之會，正禮和樂節之時。
辟雍鐘鼓，惟恪薦于馨香；泮水膠庠，益緻嚴于笾豆。
茲當仲春（秋），祗率彜章，肅展微忱，聿陳祀典。
以複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子配享。
尚飨！ 崇聖祠祝文：部頒。
惟王奕祀鐘祥，光開聖緒。
盛德之後，積久彌昌。
凡聲教所覃敷，悉循源而溯本。
宜肅明禋之典，用申守土之忱。
茲屆仲春（秋），聿修祀事，配以先賢顔氏、先賢曾氏、先賢孔氏、先賢孟氏。
尚飨！ 附錄：文廟曆代崇祀以及配享先賢先儒沿革始末 按：《文王世子》：“凡始立學者，必釋奠于先聖、先師。
”古者治、教不分，以舜、禹、湯、文為先聖，而先師則左右四聖之臣成其德業者。
故先聖之名，尊于先師。
自天下通祀孔子，而舜、禹、湯、文之祀廢。
魯哀公十七年，立廟孔子舊宅。
漢高帝十二年，過魯，以太牢祀孔子。
漢平帝元年，追谥孔子為褒[4]成宣尼公。
漢明帝永平二年，以周公、孔子并祀于郡、縣學。
魏晉六朝，或封公封侯，或祭于辟雍。
其停周公，專祀孔子，定孔子為先聖，顔子為先師，令天下立廟，四時緻祭，則唐太宗貞觀初年始也。
然武成王廟與文廟東西并峙，猶未盡尊崇之義也。
封孔子為文宣王，自唐明皇開元二十七年始也。
加稱至聖，自宋真宗大中祥符五年始也。
加号曰大成至聖文宣王，自元武宗大德十一年[5]始也。
明洪武二十年，罷武成王廟。
改稱曰至聖先師孔子，自嘉靖九年，從大學士張璁之議也。
文廟門之立戟，或十六，或二十四，自宋太祖建隆三[6]年，與徽宗大觀四年[7]也。
殿名大成，自徽宗崇甯四年也。
改大成殿為文廟，戟門為文廟門，天下學宮通撤像易木主，亦明嘉靖九年從張璁議也。
洪武十五年易木主，僅國子監耳。
自漢迄元，皆塑像也。
加冕旒桓圭，自宋真宗大中祥符二[8]年始也。
其後徽宗加十二旒，服九章，執鎮圭。
金世宗又加六章。
祀孔子以六代之樂者，自漢章帝元和二年始也。
以顔淵配享，自魏主芳正始二年始也。
以曾參配享，自唐高宗總章元年始也。
以孟子配享，自宋神宗元豐七[9]年始也。
以子思從祀，自宋徽宗大觀二年始也。
以顔、曾、思、孟并享，自宋度宗鹹淳三年始也。
加複聖、宗聖、述聖、亞聖公，元文宗至順元[10]年也。
去公稱子者，明嘉靖九年張璁議也。
以十哲從祀，自唐玄宗開元八年始也。
升子張，補十哲之缺，亦自鹹淳三年也。
弟子之得追贈，亦自唐高宗總章元年始也。
其封公、侯、伯，始于唐開元二十七年及宋真宗大中祥符二年、度宗鹹淳三年也。
以左丘明、蔔子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛苌、孔安國、劉向、鄭衆、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、賈逵、何休、王肅、王弼、杜預、範甯二十二賢從祀，自唐太宗貞觀二十一年始也。
以荀況、揚[11]雄、韓愈從祀，自宋神宗元豐七[12]年始也。
以張栻、呂祖謙從祀，自景定二年。
以邵雍、司馬光從祀，自度宗鹹淳三年。
以許衡從祀，元仁宗皇慶二年也。
至順元年[13]，以董仲舒從祀。
宣德十年，以吳澄從祀。
正統二年，以胡安國、蔡沈、真德秀；弘治八年[14]，以楊時從祀。
嘉靖九年，增後蒼、王通、歐陽修、胡瑗、陸九淵；隆慶五[15]年，以薛瑄從祀。
萬曆十二年，以王守仁、陳獻章、胡居仁從祀；四十二年，以羅從彥、李侗等從祀。
皆從言臣之請也。
叔梁纥，宋封公，元封王。
令天下學校通建啟聖祠，自嘉靖九年始也。
以顔無繇、曾點、孔鯉、孟孫激配享，宋程珦、朱松、蔡元定、周輔成從祀，“子不先父食”之義也。
洪武元年[16]，诏天下儒學各建先賢祠，左祀賢牧，右祀鄉賢，春、秋附祭。
令各分祀，改稱名宦、鄉賢者，則成化中特典也。
祭期定于春、秋