新安縣志卷之九
關燈
小
中
大
經政略二 學制、書院、義學
學制
鄉飲酒禮
每歲正月望、十月朔，于明倫堂行禮。
府、縣以正印官為主，賓以緻仕官為之，僎擇鄉裡年高有德者，介以次長。
其位：主位東南，賓位西北，僎位東北，介位西南。
屬學官序爵，皆正西向；衆賓序齒，皆正東向。
教官一人，為司正，主揚觯，以罰喧嘩失禮者。
陳鐘鼓，設讀律案于堂中。
前期，執事者陳設坐次，司正率執事者習禮。
至期，主人速賓既至，執事者北向，揖報：“賓至。
”禮生前導出大門外，唱：“主速賓。
”賓西主東，三揖。
至大門，賓、主相向立，揖，平身。
主、賓揖讓而入，至儀門，至階下，禮同。
升堂，鳴鐘鼓，主、賓各就位，行四拜禮。
對拜畢，主、賓以下各就位坐，揚觯。
禮生引司正由西階升，詣堂中，北向立。
主、賓以下皆起，執事者以觯酌酒，授司正。
司正舉酒，曰：“恭惟朝廷，率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲。
凡我長幼，各相勸勉，為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和鄉裡，無或廢墜，以忝所生。
”誦畢，司正飲酒。
飲畢，以觯授執事者，揖，主、賓皆揖。
複位，主、賓以下皆坐。
供講案，讀《大诰》，主、賓俱起。
讀畢，主、賓俱坐。
讀律令，讀畢，揖，複位。
主、賓皆坐，撤講案。
主獻賓：引贊至主位前，請獻賓；執事者酌酒授主，至賓位前；賓旁立，主置酒于席，僎、介皆酌以酒，揖，複位。
賓酬主：引贊至賓位，請酬主；執事者酌酒授賓，賓至主位前，僎、介從之；主旁立，賓置酒于席，揖，複位。
主、賓以下皆坐，執事者供酒，請飲酒。
酒三行，廚夫獻割，執事者供馔、請馔，執事者供湯、請湯。
歌詩：主、賓皆起，歌《鹿鳴》三章，以鐘鼓為節。
歌畢，揖，複位，主、賓以下皆坐。
執事者按行酌酒，或五行，或七行，供馔，供湯，如初儀。
又歌《四牡》《皇皇者華》，間歌《魚麗》及《南有嘉魚》《南山有台》，俱以鐘鼓為節。
三飯畢，主、賓皆起，唱：“洗爵勿散。
”主、賓望阙謝，行三跪九叩首禮。
仍賓西主東，行四拜禮。
畢，賓辭，主揖，主送賓。
賓、主揖讓而出，至階，揖，平身。
至儀門，至大門，禮同。
至大門外，三揖，賓讓主入，主拱立，賓不顧乃退。
按：近行鄉飲，率皆大賓一人，以緻仕官；介一人，以年高生員；耆一人，以年高耆民；而以教職當僎之位，耆賓當衆賓位，亦禮以義起之意。
謹按：乾隆十八年，粵督班第準禮部咨行，議覆西安藩司張若震條奏一件：“行令各省，轉饬所屬州縣，每歲遵照定例，于正月、十月舉行二次；其賓、介之數，在《儀禮》則有大賓、介賓、衆賓及遵，《禮記》亦稱：設僎以輔主。
《儀禮》之遵，即《禮記》之僎也。
在《學政全書》所載《鄉飲酒圖》，則有大賓、介賓與僎，一賓、二賓、三賓、衆賓，與一僎、二僎、三僎。
考古稽今，從無耆賓之名。
應令各省地方官遴訪紳士之年高德劭者，敦請一人為大賓，士人中舉一人為介賓，耆庶中舉數人為衆賓；至僎之為義，乃公卿大夫之居鄉者，來助主人以樂賓。
《儀禮》注亦稱：或有或無，或來或不來。
是僎本無常數，有則備，無則缺，可也。
至所舉之人，該地方官務須察訪得實，詳報督撫，核實舉行；仍分别賓、僎、介等，先期造具姓名、籍貫清冊，送部存案，以便查核。
如于鄉飲之後，間有過犯，亦應如該布政使所請，即行詳報斥革，咨部除名。
” 鄉射禮 明洪武三年，诏天下儒學就學辟射圃習射，朔、望有試，有司官間暇時，與學宮習射。
射式。
凡樹射鹄，正南北向。
凡置射位于三十步，自後累進至九十步。
凡射，各以鄉官為主射。
凡主射官位于中，諸生位于東西、東西偏及容後。
凡射，二人為耦。
凡賞酒，中的用三爵，中采二爵。
凡司射，必自下而上。
射器。
狐鹄一，其采二，六品至九品射之。
其制：中以皮為的，畫紅、綠二采，周圍飾皮以狐。
布鹄二，有的無采，文武子弟及士民俊秀射之。
其制：以皮為鹄，周圍飾以布。
兕中一，三品至五品用。
其制：以木為之，長一尺二寸，高七寸，前足跪，鑿
府、縣以正印官為主，賓以緻仕官為之，僎擇鄉裡年高有德者，介以次長。
其位：主位東南，賓位西北，僎位東北，介位西南。
屬學官序爵，皆正西向；衆賓序齒，皆正東向。
教官一人，為司正，主揚觯，以罰喧嘩失禮者。
陳鐘鼓，設讀律案于堂中。
前期，執事者陳設坐次，司正率執事者習禮。
至期，主人速賓既至，執事者北向，揖報：“賓至。
”禮生前導出大門外，唱：“主速賓。
”賓西主東，三揖。
至大門，賓、主相向立，揖，平身。
主、賓揖讓而入，至儀門，至階下，禮同。
升堂，鳴鐘鼓，主、賓各就位，行四拜禮。
對拜畢，主、賓以下各就位坐，揚觯。
禮生引司正由西階升，詣堂中，北向立。
主、賓以下皆起，執事者以觯酌酒，授司正。
司正舉酒，曰：“恭惟朝廷，率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲。
凡我長幼，各相勸勉，為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和鄉裡，無或廢墜，以忝所生。
”誦畢，司正飲酒。
飲畢，以觯授執事者，揖，主、賓皆揖。
複位，主、賓以下皆坐。
供講案，讀《大诰》，主、賓俱起。
讀畢，主、賓俱坐。
讀律令，讀畢，揖，複位。
主、賓皆坐，撤講案。
主獻賓：引贊至主位前，請獻賓；執事者酌酒授主，至賓位前；賓旁立，主置酒于席，僎、介皆酌以酒，揖，複位。
賓酬主：引贊至賓位，請酬主；執事者酌酒授賓，賓至主位前，僎、介從之；主旁立，賓置酒于席，揖，複位。
主、賓以下皆坐，執事者供酒，請飲酒。
酒三行，廚夫獻割，執事者供馔、請馔，執事者供湯、請湯。
歌詩：主、賓皆起，歌《鹿鳴》三章，以鐘鼓為節。
歌畢，揖，複位，主、賓以下皆坐。
執事者按行酌酒，或五行，或七行，供馔，供湯，如初儀。
又歌《四牡》《皇皇者華》，間歌《魚麗》及《南有嘉魚》《南山有台》，俱以鐘鼓為節。
三飯畢，主、賓皆起，唱：“洗爵勿散。
”主、賓望阙謝，行三跪九叩首禮。
仍賓西主東，行四拜禮。
畢，賓辭，主揖，主送賓。
賓、主揖讓而出，至階，揖，平身。
至儀門，至大門，禮同。
至大門外，三揖，賓讓主入，主拱立，賓不顧乃退。
按：近行鄉飲，率皆大賓一人，以緻仕官；介一人，以年高生員；耆一人，以年高耆民；而以教職當僎之位，耆賓當衆賓位，亦禮以義起之意。
謹按：乾隆十八年，粵督班第準禮部咨行，議覆西安藩司張若震條奏一件：“行令各省，轉饬所屬州縣，每歲遵照定例，于正月、十月舉行二次；其賓、介之數，在《儀禮》則有大賓、介賓、衆賓及遵，《禮記》亦稱：設僎以輔主。
《儀禮》之遵，即《禮記》之僎也。
在《學政全書》所載《鄉飲酒圖》，則有大賓、介賓與僎，一賓、二賓、三賓、衆賓，與一僎、二僎、三僎。
考古稽今，從無耆賓之名。
應令各省地方官遴訪紳士之年高德劭者，敦請一人為大賓，士人中舉一人為介賓，耆庶中舉數人為衆賓；至僎之為義，乃公卿大夫之居鄉者，來助主人以樂賓。
《儀禮》注亦稱：或有或無，或來或不來。
是僎本無常數，有則備，無則缺，可也。
至所舉之人，該地方官務須察訪得實，詳報督撫，核實舉行；仍分别賓、僎、介等，先期造具姓名、籍貫清冊，送部存案，以便查核。
如于鄉飲之後，間有過犯，亦應如該布政使所請，即行詳報斥革，咨部除名。
” 鄉射禮 明洪武三年，诏天下儒學就學辟射圃習射，朔、望有試，有司官間暇時，與學宮習射。
射式。
凡樹射鹄，正南北向。
凡置射位于三十步，自後累進至九十步。
凡射，各以鄉官為主射。
凡主射官位于中，諸生位于東西、東西偏及容後。
凡射，二人為耦。
凡賞酒，中的用三爵，中采二爵。
凡司射，必自下而上。
射器。
狐鹄一，其采二，六品至九品射之。
其制：中以皮為的，畫紅、綠二采，周圍飾皮以狐。
布鹄二，有的無采，文武子弟及士民俊秀射之。
其制：以皮為鹄，周圍飾以布。
兕中一，三品至五品用。
其制：以木為之，長一尺二寸，高七寸，前足跪，鑿