據鞍錄
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紫李文本跋雲：“住持沙門子甯見縣令盧振處有天聖中宰公種世衡”。
石刻二詩，恐字畫損，複刻雲。
碑石堅細，惜趺非舊物，碑亦欹傾，恐十數年後又為階下石矣。
日暮，猶舉火周視，階前有巨碑卧泥土上，字已擊損，其視不明者，餘用指摩驗逾時，始知宋直龍圖閣、邑人遊師雄初建唐太宗祠碑。
慈德寺昔為慶善宮，神堯之舊宅也。
惟碑内叙寺在城南，今在城北。
詢老生，閱前舊碑側小跋，乃知谷口鎮為舊邑，因水患将此祠材木并舊碑悉辇來置此，故碑趺不稱。
唐太穆皇後即邑人窦毅之女。
毅隋開皇初拜定州總管，唐武德元年贈司空杞國公。
隋文帝受周禅，後尚在閨閣，聞之，自投堂下，撫膺太息，曰：“恨我不為男子，救舅氏之患！”按《唐書》：後“文有雅體，又善書，與高祖書相雜，人不識也”。
閨壺而具文武之略，異哉！ 道士延至前柏下，坐良久。
行時月輪初升，光正望，于是夜如紫金盆推擁而上。
抵寓一鼓盡，席地對月而睡，似濯魄冰壺中也。
十六日黎明行，一路皆太白山色。
五十裡至東扶風。
又行二十裡，次馬嵬坡，唐楊妃墓在焉。
一抔黃土，亦無草木，有碑卧地，乃王阮亭先生詩刻也。
内雲：“一種傾城好顔色，茂陵終傍李夫人。
”至此方知斯句之妙。
稍東北黃山麓，即馬嵬道院，妃賜死處。
有明皇手植槐，土人呼為“太上槐”。
泉聲樹色，增惆怅焉。
太真墓詩，古今最多。
遼時有诏錄太真墓詩，得五百餘首，付詞臣第之。
今《志》内所集，寥寥數首而已。
又行三十裡，抵興平縣。
熱甚，借宿道院。
坐大樹下，至月上始入室，一夕猶數起焉。
回憶湟中，長夏不揮扇，夜間皆覆絮衾，若沉陰積雨，南山數峰猶有新雪。
避暑之妙，可甲天下。
十七日夙興，詢漢武帝茂陵。
徑路行，由東北折，地勢漸高，遙望巋然一小山也。
十七裡至陵。
下方形，四角棱起，高一十四丈，方一百四十步。
按茂陵徙民置縣，至萬餘戶。
陵縣屬太常，不隸郡，今絕無一物。
前有古柏一株，冢上茸茸細草微風動搖而已。
陵北遙見九嵕山，其最高峰即唐太宗昭陵。
三面峭削，陵置巅頂。
陪葬長沙公主等墓二十有一，妃嫔韋氏等墓八，宰相馬周等墓十有二，丞郎三品唐儉、李大亮等墓五十三，功臣大将軍以下尉遲敬德、秦叔寶等墓六十有三。
至今猶存石屋三楹，六駿列于左右。
貞觀中，擒服諸番君長颉利等十四人石像，尚在陵北司馬門内。
太宗英邁，事事欲勝人，而陵墓亦不同如此。
李夫人墓距茂陵西北一裡。
東西五十步，高八丈，形如陵。
陵側二三裡有二冢，高十餘丈，不方不圓，類山形者，必漢将軍衛青、霍去病墓。
當起冢時，武帝發屬國軍，一象廬山，一象祁連山雲。
明方正學先生《吊茂陵文》雲：“慨雄心之靡托兮，悲曼志之無成。
”又雲：“後宮之韶冶兮，僅或傳其冢墓。
像祁連以旌武兮，想壯魄之已腐。
”可謂形容之妙。
自陵遞迤而下，由槐裡故城入大道，故城即秦之廢丘，章邯為雍王時所都，漢更名槐裡是也。
自興平至鹹陽縣五十裡，由陵路則多行十餘裡矣。
是日次旅舍尚早，沐浴往谒周諸陵。
出縣北門數裡，即畢郢原也。
原上大冢極多，累累滿目，惜無寸碣可考。
周、秦、漢、唐以來，得附葬此原者類皆外戚、勳臣。
而犁鋤之下，今不知削平幾許，乃田父野老不以踐踏為懷，而猶以有礙耕耘為苦。
《檀弓》成子高雲：“吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？吾死，則擇不食之地而葬我焉。
”智言哉！ 行十五裡，至文王陵，南向，後倚嵯峨，前臨渭水，面對終南，氣象萬千。
陵高四丈餘，東西長二十一丈，南北二十六丈，有前明洪武以後祭碑，然惟國朝列聖祭碑為多。
武王陵在文陵後，相距止三十九丈，陵高七尺，東西長十五丈，南北如東西增一丈。
二陵古柏九十六株，如虬如蛇；文陵上生四株，共百株。
成王陵距文陵西南三裡許，高五丈，南北長十九丈，東西長二十丈，有古柏十株。
康王陵在文陵東南，相距四裡許，東西長二十三丈，南北如東西長減二丈，陵高四丈，有古柏十二株，地勢高于成陵，俯見渭水。
二陵亦皆南向。
文陵形方，武陵形圓，康陵形長，不似漢諸陵皆一律也。
方形類鼎，圓形類鐘，長形類卧圭，古人非有意而為，所謂不期然而然者。
周公墓在文陵東三裡許，高三丈。
魯公墓在周公墓後，有古柏二十五株，千餘年物也，内枯三株，亦頗有緻。
周室開基八百年，聖聖相承，至今畢原之上，祖孫父子兄弟陵墓相望，如聚一堂，皆血食萬載，樵牧自禁，可謂極盛矣！成、康陵側，各有漢陵一，其高大如茂陵，無石可考。
周圍有垣基，童子牧羊于上。
土人相傳：昔年避亂，築牆暫居于此雲。
按鹹陽之名，《三輔黃圖》雲：“山南曰陽，水北曰陽，其地在九嵕山南、渭水北，山水皆陽，故曰鹹陽。
”亦妙解也！ 十八日五鼓行，出城東門數武，即渭水古渡。
登舟，月白如晝，終南對列如屏，賈客艟舶集岸下如雁行，影落水中，搖曳不已，燈火明滅，渭城女牆隐見，樓橹參差，嘔軋中流，涼風滿袖，信可樂也。
舟人指示北坂。
按，始皇初，諸廟及章台、上林皆在渭南，自破滅諸侯，寫仿其宮室，作于鹹陽北坂上，南臨渭水；自雍門以東，殿屋複道周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓以充入之，而今安在哉？過渭三裡，度沣水橋。
自鹹陽至西安省五十裡。
城中分隸長安、鹹甯二邑。
長安，漢縣名；鹹甯，唐縣名也。
城八水交彙，面臨終南，隋唐故都，規模雄偉。
城池官署，國朝俱因明之舊。
割東北一角暨南城四分之一為滿城，設重兵駐防。
冠蓋缤紛，車馬絡繹，非他省可望。
夜宿滿城妻兄李仲英家。
握别九年，去時童稚皆已長成，呼燈烹茗，相對惘然。
十九日谒制軍、陝西撫軍，答拜諸執事。
熱甚，流汗竟日。
二十日往觀西安府學。
古碑林立，學基即唐之國子監，開成中所镌石經存焉。
按《唐史》，文宗時，鄭覃與周墀等校定九經文字，上石。
及覃以宰相兼祭酒，于是進石壁九經一百六十卷，分列左右，爛然盈目。
惜碑多斷裂，恐難延久。
中為唐玄宗所注《孝經》碑，四石合為方形，總覆一頂，上出亂石如峰。
後列唐、宋、元、明并國朝碑，更仆難數。
唐碑多有移諸他處者，立法甚善。
蓋鄉村有一名碑，即增一累。
往來冠蓋及諸當道，識與不識，皆索取墨拓，呵叱擾攘，雞犬不得甯，每至碑仆字滅而後已，比比皆然。
今移諸府學，萃于一堂，而假此市鬻以養生者，必珍惜諸碑，而不肯毀，兩全之道也。
碑多不能悉記，如世之共傳為名碑者：唐虞世南所書《孔子廟堂碑》，顔真卿所書《多寶塔感應碑》《顔惟真家廟碑》，李陽冰撰額併《争座位書稿》，柳公權所書《尚書馮宿碑》《玄秘塔碑》，徐浩所書《不空禅師碑》，歐陽詢所書《皇甫誕碑》，歐陽通所書《道因禅師碑》，史惟則所書《大智禅師碑》，張旭斷碑《千文肚痛帖》、草書《心經》，懷素《藏真律公帖》《聖母帖》、草書《千文》并題名石柱，後先環立，拓聲丁丁。
宋以後碑碣尤多。
觀者如入海藏，精光奪目，應接不暇，真巨觀也。
二十二日自南城長行，此地名胭脂坡。
詢漢江都相董仲舒墓，雲：即在滿城外。
往谒拜，樹木交蔭，祠宇嚴整，非先生之墓，豈能留至今日。
按李肇《國史補》雲：昔漢武帝幸芙蓉園，即秦之宜春苑也。
每至此墓下馬，時人謂之下馬陵。
遂出南門，城南近終南山，有樊川、禦宿諸水。
漢、唐以來，苑囿池館，栉比星連，今皆湮沒，無所考求。
南走望薦福寺小雁塔，随問随行，直抵牛頭寺坡下。
是日訂次臨潼，隻得怅然而返。
過慈恩寺。
按《懶真子》雲：“寺塔有唐新進士題石，雖妍媸不同，皆高古有法。
宣和初，本路漕柳瑊集而刻之”，今俱蕩然無遺。
唯前明題名碑尚存，無可觀者。
塔下觀唐褚遂良永徽四年所書《聖教序》并記，分刻二碑，置于東西兩龛，石如墨玉，書法遒逸，摩娑久之。
登塔望曲江池，無涓滴水，即細柳、新蒲，亦掃地盡矣。
唐人登塔留題之詩，并無寸石。
韋曲僅有民居，樂遊原隐然墳起而已。
倚塔四顧，秋風滿懷，不勝黍離麥秀之感。
下塔行，過浐水，又過灞河，不特無橋，亦無寸柳，更覺黯然。
行四十裡，至臨潼縣。
往觀溫泉，宿于泉側寺屋。
寺僧飲食沐浴皆取于此，泉味甘潔，餘流灌溉，園蔬生發早他處兩月，寒冬即有新韭。
寺内左右皆湯池，主仆擇池而浴，起立頓覺身輕，似可禦風而行。
“蠲垢養和”，此語不虛。
夜大雨。
二十三日阻雨不行。
仰觀骊山，松雲掩映，溫泉騰沸，滿室陽春，幾凳淨拭，焚香展卷，清閑竟日，可謂客中之奇遇也。
飯後，雨稍霁。
觀華清宮舊址，已為道觀，但仍顔舊額，屋宇傾圮，門常封閉。
按，唐天寶六年始築羅城于湯所，置百司公卿邸第，治湯為池沼，增起台殿環列山谷，改溫泉宮為華清宮。
殿曰“九龍”，以待上浴；曰“飛霜”，以奉禦寝；曰“長生”，以備齋祀。
其他殿閣樓觀，不可勝數。
改觀始于天福中，曰“靈泉觀”，以賜道士。
宋、元
石刻二詩，恐字畫損，複刻雲。
碑石堅細，惜趺非舊物，碑亦欹傾，恐十數年後又為階下石矣。
日暮，猶舉火周視，階前有巨碑卧泥土上，字已擊損，其視不明者，餘用指摩驗逾時，始知宋直龍圖閣、邑人遊師雄初建唐太宗祠碑。
慈德寺昔為慶善宮，神堯之舊宅也。
惟碑内叙寺在城南，今在城北。
詢老生，閱前舊碑側小跋，乃知谷口鎮為舊邑，因水患将此祠材木并舊碑悉辇來置此，故碑趺不稱。
唐太穆皇後即邑人窦毅之女。
毅隋開皇初拜定州總管，唐武德元年贈司空杞國公。
隋文帝受周禅，後尚在閨閣，聞之，自投堂下，撫膺太息，曰：“恨我不為男子，救舅氏之患！”按《唐書》：後“文有雅體，又善書，與高祖書相雜，人不識也”。
閨壺而具文武之略，異哉！ 道士延至前柏下，坐良久。
行時月輪初升，光正望，于是夜如紫金盆推擁而上。
抵寓一鼓盡，席地對月而睡，似濯魄冰壺中也。
十六日黎明行，一路皆太白山色。
五十裡至東扶風。
又行二十裡，次馬嵬坡，唐楊妃墓在焉。
一抔黃土，亦無草木，有碑卧地，乃王阮亭先生詩刻也。
内雲：“一種傾城好顔色，茂陵終傍李夫人。
”至此方知斯句之妙。
稍東北黃山麓，即馬嵬道院，妃賜死處。
有明皇手植槐，土人呼為“太上槐”。
泉聲樹色，增惆怅焉。
太真墓詩，古今最多。
遼時有诏錄太真墓詩，得五百餘首，付詞臣第之。
今《志》内所集，寥寥數首而已。
又行三十裡，抵興平縣。
熱甚，借宿道院。
坐大樹下，至月上始入室，一夕猶數起焉。
回憶湟中，長夏不揮扇，夜間皆覆絮衾，若沉陰積雨，南山數峰猶有新雪。
避暑之妙，可甲天下。
十七日夙興，詢漢武帝茂陵。
徑路行，由東北折，地勢漸高，遙望巋然一小山也。
十七裡至陵。
下方形，四角棱起，高一十四丈，方一百四十步。
按茂陵徙民置縣，至萬餘戶。
陵縣屬太常，不隸郡，今絕無一物。
前有古柏一株，冢上茸茸細草微風動搖而已。
陵北遙見九嵕山，其最高峰即唐太宗昭陵。
三面峭削，陵置巅頂。
陪葬長沙公主等墓二十有一，妃嫔韋氏等墓八，宰相馬周等墓十有二，丞郎三品唐儉、李大亮等墓五十三，功臣大将軍以下尉遲敬德、秦叔寶等墓六十有三。
至今猶存石屋三楹，六駿列于左右。
貞觀中，擒服諸番君長颉利等十四人石像，尚在陵北司馬門内。
太宗英邁，事事欲勝人，而陵墓亦不同如此。
李夫人墓距茂陵西北一裡。
東西五十步，高八丈，形如陵。
陵側二三裡有二冢，高十餘丈，不方不圓，類山形者，必漢将軍衛青、霍去病墓。
當起冢時，武帝發屬國軍，一象廬山，一象祁連山雲。
明方正學先生《吊茂陵文》雲：“慨雄心之靡托兮，悲曼志之無成。
”又雲：“後宮之韶冶兮，僅或傳其冢墓。
像祁連以旌武兮，想壯魄之已腐。
”可謂形容之妙。
自陵遞迤而下，由槐裡故城入大道，故城即秦之廢丘，章邯為雍王時所都，漢更名槐裡是也。
自興平至鹹陽縣五十裡，由陵路則多行十餘裡矣。
是日次旅舍尚早，沐浴往谒周諸陵。
出縣北門數裡，即畢郢原也。
原上大冢極多，累累滿目，惜無寸碣可考。
周、秦、漢、唐以來，得附葬此原者類皆外戚、勳臣。
而犁鋤之下，今不知削平幾許，乃田父野老不以踐踏為懷，而猶以有礙耕耘為苦。
《檀弓》成子高雲：“吾縱生無益于人，吾可以死害于人乎哉？吾死，則擇不食之地而葬我焉。
”智言哉！ 行十五裡，至文王陵，南向，後倚嵯峨，前臨渭水，面對終南，氣象萬千。
陵高四丈餘，東西長二十一丈，南北二十六丈，有前明洪武以後祭碑，然惟國朝列聖祭碑為多。
武王陵在文陵後，相距止三十九丈，陵高七尺，東西長十五丈，南北如東西增一丈。
二陵古柏九十六株，如虬如蛇；文陵上生四株，共百株。
成王陵距文陵西南三裡許，高五丈，南北長十九丈，東西長二十丈，有古柏十株。
康王陵在文陵東南，相距四裡許，東西長二十三丈，南北如東西長減二丈，陵高四丈，有古柏十二株，地勢高于成陵，俯見渭水。
二陵亦皆南向。
文陵形方，武陵形圓，康陵形長，不似漢諸陵皆一律也。
方形類鼎，圓形類鐘，長形類卧圭，古人非有意而為，所謂不期然而然者。
周公墓在文陵東三裡許，高三丈。
魯公墓在周公墓後，有古柏二十五株，千餘年物也，内枯三株，亦頗有緻。
周室開基八百年，聖聖相承，至今畢原之上，祖孫父子兄弟陵墓相望，如聚一堂，皆血食萬載，樵牧自禁，可謂極盛矣！成、康陵側，各有漢陵一，其高大如茂陵，無石可考。
周圍有垣基，童子牧羊于上。
土人相傳：昔年避亂，築牆暫居于此雲。
按鹹陽之名，《三輔黃圖》雲：“山南曰陽，水北曰陽，其地在九嵕山南、渭水北，山水皆陽，故曰鹹陽。
”亦妙解也！ 十八日五鼓行，出城東門數武，即渭水古渡。
登舟，月白如晝，終南對列如屏，賈客艟舶集岸下如雁行，影落水中，搖曳不已，燈火明滅，渭城女牆隐見，樓橹參差，嘔軋中流，涼風滿袖，信可樂也。
舟人指示北坂。
按，始皇初，諸廟及章台、上林皆在渭南，自破滅諸侯，寫仿其宮室，作于鹹陽北坂上，南臨渭水；自雍門以東，殿屋複道周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓以充入之，而今安在哉？過渭三裡，度沣水橋。
自鹹陽至西安省五十裡。
城中分隸長安、鹹甯二邑。
長安，漢縣名；鹹甯，唐縣名也。
城八水交彙，面臨終南，隋唐故都，規模雄偉。
城池官署，國朝俱因明之舊。
割東北一角暨南城四分之一為滿城，設重兵駐防。
冠蓋缤紛，車馬絡繹，非他省可望。
夜宿滿城妻兄李仲英家。
握别九年，去時童稚皆已長成，呼燈烹茗，相對惘然。
十九日谒制軍、陝西撫軍，答拜諸執事。
熱甚，流汗竟日。
二十日往觀西安府學。
古碑林立，學基即唐之國子監，開成中所镌石經存焉。
按《唐史》，文宗時，鄭覃與周墀等校定九經文字，上石。
及覃以宰相兼祭酒，于是進石壁九經一百六十卷，分列左右，爛然盈目。
惜碑多斷裂，恐難延久。
中為唐玄宗所注《孝經》碑，四石合為方形，總覆一頂，上出亂石如峰。
後列唐、宋、元、明并國朝碑，更仆難數。
唐碑多有移諸他處者，立法甚善。
蓋鄉村有一名碑，即增一累。
往來冠蓋及諸當道，識與不識，皆索取墨拓，呵叱擾攘，雞犬不得甯，每至碑仆字滅而後已，比比皆然。
今移諸府學，萃于一堂，而假此市鬻以養生者，必珍惜諸碑，而不肯毀，兩全之道也。
碑多不能悉記，如世之共傳為名碑者：唐虞世南所書《孔子廟堂碑》，顔真卿所書《多寶塔感應碑》《顔惟真家廟碑》，李陽冰撰額併《争座位書稿》，柳公權所書《尚書馮宿碑》《玄秘塔碑》，徐浩所書《不空禅師碑》，歐陽詢所書《皇甫誕碑》，歐陽通所書《道因禅師碑》，史惟則所書《大智禅師碑》，張旭斷碑《千文肚痛帖》、草書《心經》，懷素《藏真律公帖》《聖母帖》、草書《千文》并題名石柱，後先環立，拓聲丁丁。
宋以後碑碣尤多。
觀者如入海藏，精光奪目，應接不暇，真巨觀也。
二十二日自南城長行，此地名胭脂坡。
詢漢江都相董仲舒墓，雲：即在滿城外。
往谒拜，樹木交蔭，祠宇嚴整，非先生之墓，豈能留至今日。
按李肇《國史補》雲：昔漢武帝幸芙蓉園，即秦之宜春苑也。
每至此墓下馬，時人謂之下馬陵。
遂出南門，城南近終南山，有樊川、禦宿諸水。
漢、唐以來，苑囿池館，栉比星連，今皆湮沒，無所考求。
南走望薦福寺小雁塔，随問随行，直抵牛頭寺坡下。
是日訂次臨潼，隻得怅然而返。
過慈恩寺。
按《懶真子》雲：“寺塔有唐新進士題石，雖妍媸不同，皆高古有法。
宣和初，本路漕柳瑊集而刻之”，今俱蕩然無遺。
唯前明題名碑尚存，無可觀者。
塔下觀唐褚遂良永徽四年所書《聖教序》并記，分刻二碑，置于東西兩龛，石如墨玉，書法遒逸，摩娑久之。
登塔望曲江池，無涓滴水，即細柳、新蒲，亦掃地盡矣。
唐人登塔留題之詩，并無寸石。
韋曲僅有民居，樂遊原隐然墳起而已。
倚塔四顧，秋風滿懷，不勝黍離麥秀之感。
下塔行，過浐水，又過灞河，不特無橋，亦無寸柳，更覺黯然。
行四十裡，至臨潼縣。
往觀溫泉，宿于泉側寺屋。
寺僧飲食沐浴皆取于此，泉味甘潔，餘流灌溉，園蔬生發早他處兩月，寒冬即有新韭。
寺内左右皆湯池，主仆擇池而浴，起立頓覺身輕，似可禦風而行。
“蠲垢養和”，此語不虛。
夜大雨。
二十三日阻雨不行。
仰觀骊山，松雲掩映，溫泉騰沸，滿室陽春，幾凳淨拭，焚香展卷，清閑竟日，可謂客中之奇遇也。
飯後，雨稍霁。
觀華清宮舊址，已為道觀，但仍顔舊額，屋宇傾圮，門常封閉。
按，唐天寶六年始築羅城于湯所，置百司公卿邸第，治湯為池沼，增起台殿環列山谷，改溫泉宮為華清宮。
殿曰“九龍”，以待上浴；曰“飛霜”，以奉禦寝；曰“長生”，以備齋祀。
其他殿閣樓觀，不可勝數。
改觀始于天福中，曰“靈泉觀”，以賜道士。
宋、元
