卷十四
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隋志】載六壬之書兩種。
【金銮密記】及【五代史記】頗言其驗，今世龜筮道息，而此術獨行。
*【六壬課钤】一卷 右未詳何人所纂。
以六十甲子，加十二時，成七百二十課，三傳入神，以占吉兇。
*【玉關歌】一卷 右不題撰人。
六壬課訣也。
*【三十二家相書】三卷 右或集許負以下三十二家書，成此編。
*【月波洞中記】一卷 右序稱：唐任逍遙得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形術也。
【崇文目】置之五行類。
*【神中紀】一卷 右皇朝李唐?撰。
辨人形色相，知其壽夭吉兇。
*【群書古鑒】一卷 右未祥撰者姓氏。
熙甯間，集書史相術驗者。
*【靈龜經】一卷 右史蘇撰。
論龜兆之吉兇。
【崇文目】三卷。
*【遁甲萬一訣】一卷 右題雲唐李靖所纂黃帝書。
按遁甲之書見于【隋志】，凡一十三家，則其學之來，亦不在近世矣。
以休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，推國家之吉兇。
通其學者，以為有驗，未之嘗試也。
*【遁甲經】一卷 右唐胡乾撰。
【李氏書目】雲：亦雲九天玄女術，推九星、八門、三奇、六儀之法。
*【鮮鹗經】十卷 右未詳撰人。
凡十門，六十二章。
以星禽推知人之吉兇，言其性情、嗜好為尤驗。
說者謂本神仙之訣也，故此書載于【道藏】。
李邯鄲雲：“羅浮山逍遙子撰。
” *【八神筮法】二卷 右以八卦世分六十四，每卦首必雲“子夏曰”，論易筮之吉兇。
*【靈棋經】二卷 右漢東方朔撰。
又雲張良、劉安，未知孰是。
晉顔幼明、宋何承天注。
有唐李遠叙。
歸來子以為黃石公書，豈謂以授良者邪？按【南史】載“客從南來，遺我良财，寶貨珠玑，金碗玉杯”之繇，則古之遺書也明矣。
凡一百二十卦，皆有繇辭。
*【占燈法】一卷 右皇朝李淳風撰。
【崇文目】亦有之。
*【觀燈法】一卷 右唐李淳風撰。
*【紫堂訣】三卷 右紫堂先生撰，未詳何代人。
着紫垣十二星至隐曜，總三百六十位，分二十八舍，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉兇。
◎兵家類 *【六韬】六卷 右周呂望撰。
按【漢藝文志】無此書，【梁】、【隋】、【唐】始着錄，分【文】、【武】、【龍】、【虎】、【豹】、【犬】六目，兵家權謀之書也。
元豐中，以【六韬】、【孫子】、【吳子】、【司馬法】、【黃石公三略】、【尉缭子】、【李衛公對問】頒行武學，今習之，号“七書”雲。
按兵法，漢成帝嘗命任宏分權謀、形勢、陰陽、技巧為四種。
今又有蔔筮、政刑之說，蓋在四種之外矣。
*【魏武注孫子】一卷 右吳孫武撰，魏武帝注。
按【漢藝文志】：【孫子兵法】八十二篇，今魏武所注，止十三篇。
杜牧以為“武書數十萬言，魏武削其繁剩，筆其精粹，成此書”雲。
其序略曰：“吾讀兵書戰策多矣，武所着深矣。
” *【李筌注孫子】三卷 右唐李筌注。
以魏武所解多誤，約曆代史，依【遁甲】，注成三卷。
*【杜牧注孫子】三卷 右唐杜牧牧之注。
牧以武書大略用仁義，使機權，曹公所注解，十不釋一，蓋惜其所得，自為新書爾，因備注之。
世謂牧慨然最喜論兵，欲試而不得者。
其學能道春秋、戰國時事，甚博而詳，知兵者有取焉。
*【陳?注孫子】三卷 右唐陳?撰。
?以曹公注隐微，杜牧注闊疏，重為之注雲。
*【紀變注孫子】三卷 右唐紀變集唐孟氏、賈林、杜佑三家所解。
*【梅聖俞注孫子】三卷 右皇朝梅堯臣聖俞注。
歐公為之序。
*【王?注孫子】三卷 右皇朝王?撰。
?以古本校正阙誤，又為之注。
仁廟時，天下承平久人不習兵。
元昊既叛，邊将數敗，朝廷頗訪知兵者，士大夫人人言兵矣。
故本朝注解孫武書者，大抵皆當時人也。
*【何氏注孫子】三卷 右未祥其名，近代人也。
*【吳子】三卷 右魏吳起撰。
言兵家機權法制之說。
唐陸希聲類次為之說，【料敵】、【治兵】、【論将】、【變化】、【勵士】，凡六篇。
*【司馬法】三卷 右齊司馬穰苴撰。
威王使大夫追論古者【司馬兵法】，而附穰苴于其中，因号【司馬穰苴兵法】。
司馬
【金銮密記】及【五代史記】頗言其驗，今世龜筮道息，而此術獨行。
*【六壬課钤】一卷 右未詳何人所纂。
以六十甲子，加十二時，成七百二十課，三傳入神，以占吉兇。
*【玉關歌】一卷 右不題撰人。
六壬課訣也。
*【三十二家相書】三卷 右或集許負以下三十二家書，成此編。
*【月波洞中記】一卷 右序稱：唐任逍遙得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形術也。
【崇文目】置之五行類。
*【神中紀】一卷 右皇朝李唐?撰。
辨人形色相，知其壽夭吉兇。
*【群書古鑒】一卷 右未祥撰者姓氏。
熙甯間，集書史相術驗者。
*【靈龜經】一卷 右史蘇撰。
論龜兆之吉兇。
【崇文目】三卷。
*【遁甲萬一訣】一卷 右題雲唐李靖所纂黃帝書。
按遁甲之書見于【隋志】，凡一十三家，則其學之來，亦不在近世矣。
以休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，推國家之吉兇。
通其學者，以為有驗，未之嘗試也。
*【遁甲經】一卷 右唐胡乾撰。
【李氏書目】雲：亦雲九天玄女術，推九星、八門、三奇、六儀之法。
*【鮮鹗經】十卷 右未詳撰人。
凡十門，六十二章。
以星禽推知人之吉兇，言其性情、嗜好為尤驗。
說者謂本神仙之訣也，故此書載于【道藏】。
李邯鄲雲：“羅浮山逍遙子撰。
” *【八神筮法】二卷 右以八卦世分六十四，每卦首必雲“子夏曰”，論易筮之吉兇。
*【靈棋經】二卷 右漢東方朔撰。
又雲張良、劉安，未知孰是。
晉顔幼明、宋何承天注。
有唐李遠叙。
歸來子以為黃石公書，豈謂以授良者邪？按【南史】載“客從南來，遺我良财，寶貨珠玑，金碗玉杯”之繇，則古之遺書也明矣。
凡一百二十卦，皆有繇辭。
*【占燈法】一卷 右皇朝李淳風撰。
【崇文目】亦有之。
*【觀燈法】一卷 右唐李淳風撰。
*【紫堂訣】三卷 右紫堂先生撰，未詳何代人。
着紫垣十二星至隐曜，總三百六十位，分二十八舍，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉兇。
◎兵家類 *【六韬】六卷 右周呂望撰。
按【漢藝文志】無此書，【梁】、【隋】、【唐】始着錄，分【文】、【武】、【龍】、【虎】、【豹】、【犬】六目，兵家權謀之書也。
元豐中，以【六韬】、【孫子】、【吳子】、【司馬法】、【黃石公三略】、【尉缭子】、【李衛公對問】頒行武學，今習之，号“七書”雲。
按兵法，漢成帝嘗命任宏分權謀、形勢、陰陽、技巧為四種。
今又有蔔筮、政刑之說，蓋在四種之外矣。
*【魏武注孫子】一卷 右吳孫武撰，魏武帝注。
按【漢藝文志】：【孫子兵法】八十二篇，今魏武所注，止十三篇。
杜牧以為“武書數十萬言，魏武削其繁剩，筆其精粹，成此書”雲。
其序略曰：“吾讀兵書戰策多矣，武所着深矣。
” *【李筌注孫子】三卷 右唐李筌注。
以魏武所解多誤，約曆代史，依【遁甲】，注成三卷。
*【杜牧注孫子】三卷 右唐杜牧牧之注。
牧以武書大略用仁義，使機權，曹公所注解，十不釋一，蓋惜其所得，自為新書爾，因備注之。
世謂牧慨然最喜論兵，欲試而不得者。
其學能道春秋、戰國時事，甚博而詳，知兵者有取焉。
*【陳?注孫子】三卷 右唐陳?撰。
?以曹公注隐微，杜牧注闊疏，重為之注雲。
*【紀變注孫子】三卷 右唐紀變集唐孟氏、賈林、杜佑三家所解。
*【梅聖俞注孫子】三卷 右皇朝梅堯臣聖俞注。
歐公為之序。
*【王?注孫子】三卷 右皇朝王?撰。
?以古本校正阙誤，又為之注。
仁廟時，天下承平久人不習兵。
元昊既叛，邊将數敗，朝廷頗訪知兵者，士大夫人人言兵矣。
故本朝注解孫武書者，大抵皆當時人也。
*【何氏注孫子】三卷 右未祥其名，近代人也。
*【吳子】三卷 右魏吳起撰。
言兵家機權法制之說。
唐陸希聲類次為之說，【料敵】、【治兵】、【論将】、【變化】、【勵士】，凡六篇。
*【司馬法】三卷 右齊司馬穰苴撰。
威王使大夫追論古者【司馬兵法】，而附穰苴于其中，因号【司馬穰苴兵法】。
司馬