卷四
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◎論語類
*【何晏注論語】十卷
右魏何晏集解。
其序自雲：據【魯論】包鹹、周氏、孔安國、馬融、鄭康成、陳群、王肅、周生烈八家之說，與孫邕、鄭同、曹義、荀ダ，集諸家訓解為之。
按漢時【論語】凡有三，而【齊論】有【問王】、【知道】兩篇，詳其名，當是必論内聖之道、外王之業，未必非夫子之最緻意者，不知何說，而張禹獨遺之。
禹身不知王凰之邪正，其不知此固宜，然勢位足以軒轾一世，使斯文遂喪，惜哉！鄭同名角先公諱，司馬遷父名談，以趙談子為同子，故公武亦雲。
後仿此。
*【石經論語】十卷 右僞蜀張德钊書。
阙唐諱，立石當在孟知祥未叛之前。
其文脫兩字，誤一字，又【述而】第七“舉一隅”下有“而示之”三字，“三人行必有我師焉”上又有“我”字，【為公】第十五“敬其事而後其食”，作“後食其祿”，與李鹗本不同者此也。
*【皇侃論語疏】十卷 右梁皇侃撰。
古今【論語】之注多矣，何晏集八家，複采【古論語注】為【集解】行于世。
侃今又引衛?、缪播、樂肇、郭象、蔡谟、袁宏、江淳、蔡奚、李充、孫綽、周懷、範甯、王珉凡十三家之說成此書。
其序稱江熙所集。
世謂其引事，雖時近詭異，而援證精博，為後學所宗雲。
*【論語正義】十卷 右皇朝邢?等撰。
先是梁皇侃采衛?、蔡谟等十三家之說為【疏】，?等因之成此書。
*【韓李論語筆解】十卷 右唐韓愈退之、李翺習之撰。
前有秘書丞許勃序，雲韓、李相與講論，共成此書。
按唐人通經者寡，獨兩公名冠一代，蓋以此。
然【四庫】、【邯鄲書目】皆無之，獨【田氏書目】有韓愈【論語】十卷，【筆解】兩卷。
此書題曰【筆解】，而十卷亦不同。
*【王令論語】十卷 右皇朝王令逢原撰。
解【堯曰篇】雲：“四海不困窮，則天祿不永終矣。
”王安石【書新義】取此。
*【王介甫論語解】十卷，【王元澤口義】十卷，【陳用之論語】十卷 右皇朝王安石介甫撰，并其子雱【口義】，其徒陳用之【解】，紹聖後皆行于場屋。
或曰“用之書乃鄒浩所着?之用之”雲。
*【東坡論語解】十卷 右皇朝蘇轼子瞻撰。
子瞻沒後，義有未安者，其弟子由嘗辨正之。
凡二十有七章。
*【伊川論語說】十卷 右皇朝程頤正叔之門人記其師所解【論語】也。
不為文辭，直以俚語記之。
*【範氏論語說】十卷 右皇朝範祖禹醇夫撰。
亦元祐中所進，數稱引劉敞、程頤之說雲。
*【謝顯道論語解】十卷 右皇朝謝顯道撰。
少嘗師事程正叔。
*【呂與叔論語解】十卷 右皇朝呂大臨撰。
大臨雖程正叔之徒，解經不盡用其師說。
*【汪氏論語直解】十卷 右皇朝汪革撰。
革，字信民，撫州人。
紹聖中試禮部，為天下第一。
嘗語人曰：“吾鄉有二宰相，一為天下之福，一為天下之禍。
”蓋指晏元獻、王荊公也。
即此可見其解經淵源所自雲。
*【景迂論語講義】十卷 右從父詹事公撰。
多取古儒之說，以正近世之失。
*【楊氏注論語】十卷 右皇朝楊時中立撰。
亦伊川門下士也。
*【尹氏論語義】十卷 右皇朝尹?享彥明撰。
彥明亦程氏門人。
紹興中，自布衣召為崇政殿說書，被旨訓解，多采純夫之說。
*【孔子家語】十卷 右魏王肅序注，凡四十四篇。
劉向校錄止二十七篇，後肅得此于孔子二十四世孫猛家。
◎經解類 *【白虎通德論】十卷 右後漢章帝會群臣于白虎殿，講論【五經】同異，班固奉诏纂修。
【隋志】通解群經者系之論語類，又别載【七緯】；【唐志】谶緯、經解二目；【崇文錄】以緯書各附經末。
今谶書蓋鮮，而雜解【七經】系之【論語】為未安，故從【崇文錄】，并谶緯，而經解之目，從【唐志】雲。
*【蔡邕獨斷】二卷 右漢左中郎将陳留蔡邕纂。
撰雜記自古國家及漢朝故事，王莽無?，蓋見于此。
公武得孫蜀州道夫本，乃閣下所藏。
*【六說】五卷 右唐劉迅撰。
迅着書以拟【六經】，此乃其叙篇。
唯【易】阙而不言，故止五卷雲。
*【匡謬正俗】八卷 右唐顔籀師古撰。
以世俗之言多謬誤，質諸經史，刊而正之。
永徽中，其子揚庭上之。
*【演聖通論】四十九卷 右皇朝胡旦撰。
論【六經】傳注得失。
【易】十六卷，【書】七卷，【詩】十卷，【禮記】十六卷，而【春秋論】别行。
天聖中，嘗獻于朝，博辨精詳，學者宗焉。
*【七經小傳】五卷 右皇朝劉敞原父撰。
其序自雲：據【魯論】包鹹、周氏、孔安國、馬融、鄭康成、陳群、王肅、周生烈八家之說，與孫邕、鄭同、曹義、荀ダ，集諸家訓解為之。
按漢時【論語】凡有三，而【齊論】有【問王】、【知道】兩篇，詳其名，當是必論内聖之道、外王之業，未必非夫子之最緻意者，不知何說，而張禹獨遺之。
禹身不知王凰之邪正，其不知此固宜，然勢位足以軒轾一世，使斯文遂喪，惜哉！鄭同名角先公諱，司馬遷父名談，以趙談子為同子，故公武亦雲。
後仿此。
*【石經論語】十卷 右僞蜀張德钊書。
阙唐諱，立石當在孟知祥未叛之前。
其文脫兩字，誤一字，又【述而】第七“舉一隅”下有“而示之”三字，“三人行必有我師焉”上又有“我”字，【為公】第十五“敬其事而後其食”，作“後食其祿”，與李鹗本不同者此也。
*【皇侃論語疏】十卷 右梁皇侃撰。
古今【論語】之注多矣，何晏集八家，複采【古論語注】為【集解】行于世。
侃今又引衛?、缪播、樂肇、郭象、蔡谟、袁宏、江淳、蔡奚、李充、孫綽、周懷、範甯、王珉凡十三家之說成此書。
其序稱江熙所集。
世謂其引事，雖時近詭異，而援證精博，為後學所宗雲。
*【論語正義】十卷 右皇朝邢?等撰。
先是梁皇侃采衛?、蔡谟等十三家之說為【疏】，?等因之成此書。
*【韓李論語筆解】十卷 右唐韓愈退之、李翺習之撰。
前有秘書丞許勃序，雲韓、李相與講論，共成此書。
按唐人通經者寡，獨兩公名冠一代，蓋以此。
然【四庫】、【邯鄲書目】皆無之，獨【田氏書目】有韓愈【論語】十卷，【筆解】兩卷。
此書題曰【筆解】，而十卷亦不同。
*【王令論語】十卷 右皇朝王令逢原撰。
解【堯曰篇】雲：“四海不困窮，則天祿不永終矣。
”王安石【書新義】取此。
*【王介甫論語解】十卷，【王元澤口義】十卷，【陳用之論語】十卷 右皇朝王安石介甫撰，并其子雱【口義】，其徒陳用之【解】，紹聖後皆行于場屋。
或曰“用之書乃鄒浩所着?之用之”雲。
*【東坡論語解】十卷 右皇朝蘇轼子瞻撰。
子瞻沒後，義有未安者，其弟子由嘗辨正之。
凡二十有七章。
*【伊川論語說】十卷 右皇朝程頤正叔之門人記其師所解【論語】也。
不為文辭，直以俚語記之。
*【範氏論語說】十卷 右皇朝範祖禹醇夫撰。
亦元祐中所進，數稱引劉敞、程頤之說雲。
*【謝顯道論語解】十卷 右皇朝謝顯道撰。
少嘗師事程正叔。
*【呂與叔論語解】十卷 右皇朝呂大臨撰。
大臨雖程正叔之徒，解經不盡用其師說。
*【汪氏論語直解】十卷 右皇朝汪革撰。
革，字信民，撫州人。
紹聖中試禮部，為天下第一。
嘗語人曰：“吾鄉有二宰相，一為天下之福，一為天下之禍。
”蓋指晏元獻、王荊公也。
即此可見其解經淵源所自雲。
*【景迂論語講義】十卷 右從父詹事公撰。
多取古儒之說，以正近世之失。
*【楊氏注論語】十卷 右皇朝楊時中立撰。
亦伊川門下士也。
*【尹氏論語義】十卷 右皇朝尹?享彥明撰。
彥明亦程氏門人。
紹興中，自布衣召為崇政殿說書，被旨訓解，多采純夫之說。
*【孔子家語】十卷 右魏王肅序注，凡四十四篇。
劉向校錄止二十七篇，後肅得此于孔子二十四世孫猛家。
◎經解類 *【白虎通德論】十卷 右後漢章帝會群臣于白虎殿，講論【五經】同異，班固奉诏纂修。
【隋志】通解群經者系之論語類，又别載【七緯】；【唐志】谶緯、經解二目；【崇文錄】以緯書各附經末。
今谶書蓋鮮，而雜解【七經】系之【論語】為未安，故從【崇文錄】，并谶緯，而經解之目，從【唐志】雲。
*【蔡邕獨斷】二卷 右漢左中郎将陳留蔡邕纂。
撰雜記自古國家及漢朝故事，王莽無?，蓋見于此。
公武得孫蜀州道夫本，乃閣下所藏。
*【六說】五卷 右唐劉迅撰。
迅着書以拟【六經】，此乃其叙篇。
唯【易】阙而不言，故止五卷雲。
*【匡謬正俗】八卷 右唐顔籀師古撰。
以世俗之言多謬誤，質諸經史，刊而正之。
永徽中，其子揚庭上之。
*【演聖通論】四十九卷 右皇朝胡旦撰。
論【六經】傳注得失。
【易】十六卷，【書】七卷，【詩】十卷，【禮記】十六卷，而【春秋論】别行。
天聖中，嘗獻于朝，博辨精詳，學者宗焉。
*【七經小傳】五卷 右皇朝劉敞原父撰。