卷一
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始末皆全，無所亡失，豈後人并之耶？
*【周易口訣義】七卷
右唐史證。
鈔【注】、【經籍考】卷二作六卷，蓋從【崇文總目】。
【崇文總目】鄭一、【書錄解題】卷一、【宋志】卷一、【四庫總目】卷一着錄【大典】輯本及今本俱作六卷。
*【周易微指】三卷 右唐陸希聲撰。
希聲仁至右拾遺。
大順中，棄官居陽羨，自号君陽遁叟。
着【傳】十卷，别撰【易圖】一，【指說】一，【釋變】一，【微旨】一，通十卷。
此【微旨】也，皆設問答。
【崇文目】止有二篇。
*【周易舉正】三卷 右唐郭京撰。
京嘗任蘇州司戶。
序稱：京家藏王弼、韓康伯手劄【周易】本及石經，校正一百三十五處、二百七十三字。
蓋以繇彖相證，有阙漏處，可推而知，?雲得王、韓手劄與石經耳。
如：【渙】之繇“利涉大川”下有“利貞”字，而彖辭無之，則增入；【漸】之繇“女歸吉”下無“也”字，而彖辭有之，則削去，他皆此類。
*【元命包】十卷 右唐衛元嵩撰，蘇源明傳，李江注。
坤為首，因八卦世變為六十四卦之次。
又着【運蓍】、【說源】二篇。
統言卦體，不列爻位，自雲【周易】、【元包】，一也。
*【周易開玄關】一卷 右唐蘇鹗撰。
鹗自序雲：“五代祖晉，官至吏部侍郎，學兼天人，嘗着【八卦論】，為世所傳，遭亂遺墜，而編簡尚有存者，鹗乃略演其旨于此。
” *【周易流演】五卷 右唐成玄英撰。
錯綜六十四卦，演九宮，以直年月日，推國家之吉兇。
玄英，道士也，故【道藏】錄之。
或雲釋仁英撰。
未知孰是。
*【周易啟源】十卷 右蔡廣成撰。
李邯鄲雲唐人，田偉置于王昭素之下。
今從李說。
有【德恒】、【德言】、【德膚】、【德翰】四目，皆作問對。
凡三十六篇。
*【易論】三十三卷 右皇朝王昭素撰。
昭素居酸棗，太祖時，嘗召令講【易】。
其書以【注】、【疏】異同，互相诘難，蔽以己意。
昭素隐居求志，行義甚高，史臣以王烈、管甯比之。
*【證墜簡】一卷 右皇朝天禧中毗陵從事建溪範谔昌撰。
其書酷類郭京【舉正】，如【震卦象辭】内雲脫“不喪七鬯”四字，程正叔取之；【漸卦】“上六”，疑“陸”字誤，胡翼之取之。
自謂其學出于溢浦李處約、廬山許堅，意者豈果有師承，故程、胡有所取焉。
*【胡先生易傳】十卷 右皇朝胡瑗撰。
瑗，字翼之，泰州人。
通經術樂律，教人有法，在湖州從其學者常數百人，成材而備朝廷器使者不可勝數。
此解甚詳，或雲門人倪天隐所纂，非其自着，故序首稱“先生曰”。
*【邵古周易解】五卷 右皇朝邵古天叟撰。
古，雍之父也。
世本範陽。
治平初，卒于洛，年七十九。
其學先正音文雲。
*【代淵易論】二十卷 右皇朝代淵撰。
【國史藝文志】有其目。
*【周易述聞】一卷，【隐訣】一卷，【補解】一卷，【精微】三卷 右皇朝皇甫泌撰。
又有【紀師說】、【辯道】，通為八卷。
*【邵康節皇極經世】十二卷 右皇朝邵雍撰。
雍，字堯夫，谥康節，隐居博學，尤精于【易】。
世所謂其能窮作【易】之本原，前知來物。
其始學之時，睡不施枕者至三十年。
此書以元經會，以會經運，以運經世，起于堯即位之二十二年甲辰，終于周顯德六年己未，編年紀興亡治亂之事，以符其學。
後又有【系述叙篇】其子伯溫解。
*【劉長民易】十五卷 右皇朝劉牧長民撰。
仁宗時言數者皆宗之。
慶曆初，吳秘獻其書于朝，優诏獎之。
田況為序。
*【鈎隐圖】三卷 右劉牧撰。
皆【易】之數也。
凡五十五圖，并【遺事】九。
有歐陽永叔序，而其文殊不類。
*【鄭揚庭用易傳】十三卷 右皇朝鄭?揚庭撰。
姚嗣宗謂劉牧之學受之吳秘，秘受之?，?又作【明數】、【明象】、【明傳道】、【明次例】、【明節】五篇。
邵雍言?竊其學于王豫，沈括亦言?之學似雍雲。
*【徐庸易意蘊】一卷 右皇朝徐庸撰。
庸以【春秋】凡例，【易】亦有之，故着書九篇，号【意蘊凡例總論】。
其學祖劉牧、陸重秉雲。
*【徂徕先生周易】五卷 右皇朝石介守道撰。
景迂雲：“【易】古文十二篇，先儒謂費直專以【彖】、【象】、【文言】參解【易】爻，以【彖】、【象】、【文言】雜入卦中者，自費直始。
孔穎達雲：‘王輔嗣又分爻之【象辭】，各附當爻。
’則費氏初變古制時，猶若今【乾】卦【彖】、【象】系卦之末欤？古經始變于費氏，卒大亂于王弼，惜哉！今學者曾不之知也。
石守道亦曰：‘孔子
鈔【注】、【經籍考】卷二作六卷，蓋從【崇文總目】。
【崇文總目】鄭一、【書錄解題】卷一、【宋志】卷一、【四庫總目】卷一着錄【大典】輯本及今本俱作六卷。
*【周易微指】三卷 右唐陸希聲撰。
希聲仁至右拾遺。
大順中，棄官居陽羨，自号君陽遁叟。
着【傳】十卷，别撰【易圖】一，【指說】一，【釋變】一，【微旨】一，通十卷。
此【微旨】也，皆設問答。
【崇文目】止有二篇。
*【周易舉正】三卷 右唐郭京撰。
京嘗任蘇州司戶。
序稱：京家藏王弼、韓康伯手劄【周易】本及石經，校正一百三十五處、二百七十三字。
蓋以繇彖相證，有阙漏處，可推而知，?雲得王、韓手劄與石經耳。
如：【渙】之繇“利涉大川”下有“利貞”字，而彖辭無之，則增入；【漸】之繇“女歸吉”下無“也”字，而彖辭有之，則削去，他皆此類。
*【元命包】十卷 右唐衛元嵩撰，蘇源明傳，李江注。
坤為首，因八卦世變為六十四卦之次。
又着【運蓍】、【說源】二篇。
統言卦體，不列爻位，自雲【周易】、【元包】，一也。
*【周易開玄關】一卷 右唐蘇鹗撰。
鹗自序雲：“五代祖晉，官至吏部侍郎，學兼天人，嘗着【八卦論】，為世所傳，遭亂遺墜，而編簡尚有存者，鹗乃略演其旨于此。
” *【周易流演】五卷 右唐成玄英撰。
錯綜六十四卦，演九宮，以直年月日，推國家之吉兇。
玄英，道士也，故【道藏】錄之。
或雲釋仁英撰。
未知孰是。
*【周易啟源】十卷 右蔡廣成撰。
李邯鄲雲唐人，田偉置于王昭素之下。
今從李說。
有【德恒】、【德言】、【德膚】、【德翰】四目，皆作問對。
凡三十六篇。
*【易論】三十三卷 右皇朝王昭素撰。
昭素居酸棗，太祖時，嘗召令講【易】。
其書以【注】、【疏】異同，互相诘難，蔽以己意。
昭素隐居求志，行義甚高，史臣以王烈、管甯比之。
*【證墜簡】一卷 右皇朝天禧中毗陵從事建溪範谔昌撰。
其書酷類郭京【舉正】，如【震卦象辭】内雲脫“不喪七鬯”四字，程正叔取之；【漸卦】“上六”，疑“陸”字誤，胡翼之取之。
自謂其學出于溢浦李處約、廬山許堅，意者豈果有師承，故程、胡有所取焉。
*【胡先生易傳】十卷 右皇朝胡瑗撰。
瑗，字翼之，泰州人。
通經術樂律，教人有法，在湖州從其學者常數百人，成材而備朝廷器使者不可勝數。
此解甚詳，或雲門人倪天隐所纂，非其自着，故序首稱“先生曰”。
*【邵古周易解】五卷 右皇朝邵古天叟撰。
古，雍之父也。
世本範陽。
治平初，卒于洛，年七十九。
其學先正音文雲。
*【代淵易論】二十卷 右皇朝代淵撰。
【國史藝文志】有其目。
*【周易述聞】一卷，【隐訣】一卷，【補解】一卷，【精微】三卷 右皇朝皇甫泌撰。
又有【紀師說】、【辯道】，通為八卷。
*【邵康節皇極經世】十二卷 右皇朝邵雍撰。
雍，字堯夫，谥康節，隐居博學，尤精于【易】。
世所謂其能窮作【易】之本原，前知來物。
其始學之時，睡不施枕者至三十年。
此書以元經會，以會經運，以運經世，起于堯即位之二十二年甲辰，終于周顯德六年己未，編年紀興亡治亂之事，以符其學。
後又有【系述叙篇】其子伯溫解。
*【劉長民易】十五卷 右皇朝劉牧長民撰。
仁宗時言數者皆宗之。
慶曆初，吳秘獻其書于朝，優诏獎之。
田況為序。
*【鈎隐圖】三卷 右劉牧撰。
皆【易】之數也。
凡五十五圖，并【遺事】九。
有歐陽永叔序，而其文殊不類。
*【鄭揚庭用易傳】十三卷 右皇朝鄭?揚庭撰。
姚嗣宗謂劉牧之學受之吳秘，秘受之?，?又作【明數】、【明象】、【明傳道】、【明次例】、【明節】五篇。
邵雍言?竊其學于王豫，沈括亦言?之學似雍雲。
*【徐庸易意蘊】一卷 右皇朝徐庸撰。
庸以【春秋】凡例，【易】亦有之，故着書九篇，号【意蘊凡例總論】。
其學祖劉牧、陸重秉雲。
*【徂徕先生周易】五卷 右皇朝石介守道撰。
景迂雲：“【易】古文十二篇，先儒謂費直專以【彖】、【象】、【文言】參解【易】爻，以【彖】、【象】、【文言】雜入卦中者，自費直始。
孔穎達雲：‘王輔嗣又分爻之【象辭】，各附當爻。
’則費氏初變古制時，猶若今【乾】卦【彖】、【象】系卦之末欤？古經始變于費氏，卒大亂于王弼，惜哉！今學者曾不之知也。
石守道亦曰：‘孔子