補筆談 卷二
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手須是手，足須是足，此不可移者。
作字亦然，雖形氣不同，掠須是掠，磔須是磔，千變萬化，此不可移也。
若掠不成掠，磔不成磔，縱其精神筋骨猶西施、毛嫱，而手足乖戾，終不為完人。
楊朱、墨翟，賢辯過人，而卒不入聖域。
盡得師法，律度備全，猶是奴書；然須自此入。
過此一路，乃涉妙境，無迹可窺，然後入神。
今世俗謂之隸書者，隻是古人之“八分書”，謂初從篆文變隸，尚有二分篆法，故謂之八分書。
後乃全變為隸書，即今之正書、章草、行書、草書皆是也。
後之人乃誤謂古八分書為隸書，以今時書為正書，殊不知所謂正書者，隸書之正者耳。
其餘行書、草書，皆隸書也。
杜甫《李潮八分小篆歌》雲：“陳倉石鼓文已訛，大小二篆生八分。
苦縣光和尚骨立，書貴瘦硬方通神。
”苦縣，《老子朱龜碑》也。
《書評》雲：“漢、魏牌榜碑文和《華山碑》，皆今所謂隸書也。
杜甫詩亦隻謂之八分。
”又《書評》雲：“漢、魏牌榜碑文，非篆即八分，未嘗用隸書。
”知漢、魏碑文皆八分，非隸書也。
江南府庫中，書畫至多。
其印記有“建業文房之印”、“内合同印”。
“集賢殿書院印”，以墨印之，謂之金圖書，言惟此印以黃金為之。
諸書畫中，時有李後主題跋，然未嘗題書畫人姓名；唯鐘隐畫，皆後主親筆題“鐘隐筆”三字。
後主善畫，尤工翎毛。
或雲：“凡言‘鐘隐筆’者，皆後主自畫。
後主嘗自号鐘山隐士，故晦其名，謂之鐘隐。
非姓鐘人也。
今世傳鐘畫，但無後主親題者，皆非也。
” 器用 熙甯八年，章子厚與餘同領軍器監，被旨讨論兵車制度。
本監以《周禮·考工記》及《小戎》詩考定：車輪崇六尺，轵崇三尺三寸。
毂末至地也。
并轸?為四尺。
牙圍一尺一寸，厚一尺三分寸之二。
車罔也。
毂長三尺十寸，徑一尺三分寸之二，輪之薮三寸九分寸之五，毂上劄輻鑿眼是也。
大穿内徑四寸五分寸之二，記謂之“賢”，毂之裡穿也。
小穿内徑三寸十五分寸之四。
記謂之“轵”，毂之外穿也。
輻九寸半，輻外一尺九寸，并輻三寸半，共三尺二寸，乃毂之長。
金厚一寸，大小穿，其金皆一寸。
輻廣三寸半。
深亦如之。
輿六尺六寸，車隊四尺四寸。
隊音遂，謂車之深。
蓋深四尺四寸，廣六尺六寸也。
式深一尺四寸三分寸之二，七寸三分寸之一在轸内。
崇三尺三寸，半輿之廣為之崇。
較崇二尺二寸，通高五尺五寸。
較，兩輢上出式者，并車高五尺五寸。
轸圍一尺一寸，車後橫木。
式圍七寸三分寸之一，較圍四寸九分寸之八，轵圍三寸二十七分寸之七，此轵乃輢木之植者，衡者與毂末同名。
轛圍二寸八十一分寸之十四，此式之植者，衡者如較之植轵而名互異。
任正圍一尺四寸五分寸之二，此輿下三面材持車正者。
辀深四尺七寸，此梁舡辀也。
轵崇三尺三寸。
此辀如橋梁，矯上四尺七寸。
并衡頸為八尺七寸；國馬高八尺，除衡頸則如馬之高。
長一丈四尺四寸。
軓前十尺，隊四尺四寸。
軓前一丈。
策長五尺。
衡圍一尺三寸五分寸之一，長六尺六寸；軸圍一尺三寸五分寸之一；兔圍一尺四寸五分寸之二；辀當伏兔者，與任正相應。
頸圍九寸十五分寸之九；頸辀前持衡者。
踵圍七寸七十五分寸之五十一。
踵，辀後承轅下。
軌廣八尺，兩轍之間。
陰如軌之長。
側于軌前。
?二，前著骖辔，後屬陰。
在骖之外，所以止出。
脅驅長一丈，皮為之，前系于衡，當骖馬内，脅所以止入。
服馬頸當衡轭，兩服齊首。
骖馬齊衡，兩骖雁行，謂小卻也。
辔六。
服馬二辔，骖馬一辔。
度皆以周尺。
一尺當今七寸三分少強。
以法付作坊制車，兼習五禦法。
是秋八月，大閱，上禦延和殿親按。
藏于武庫，以備儀物而已。
古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。
煎和之法，常欲湆在下，體在上，則易熟而不偏爛。
及升鼎，則濁滓皆歸足中。
《鼎卦》初六：“鼎颠趾，利出否。
”謂濁惡下，須先瀉而虛之；九二陽爻，方為鼎實。
今京師大屠善熟彘者，鈎懸而煮，不使著釜底，亦古人遺意也。
又古銅香垆，多镂其底，先入火于垆中，乃以灰覆其上，火盛則難滅而持久。
又護垆熱灼席，則為盤薦水，以漸其趾，且以承灰炮之墜者。
其他古器，率有曲意，而形制文畫，大概多同。
蓋有所傳授，各守師法，後人莫敢辄改。
今之衆學人人皆出已意，奇衺淺陋，棄古自用，不止器械而已。
大夫七十而有閣。
天子之閣，左達五，右達五。
閣者，闆格，以庋膳者，正是今之立鐀。
今吳人謂立鐀為廚者，原起于此。
以其貯食物也。
故謂之廚。
作字亦然，雖形氣不同，掠須是掠，磔須是磔，千變萬化，此不可移也。
若掠不成掠，磔不成磔，縱其精神筋骨猶西施、毛嫱，而手足乖戾，終不為完人。
楊朱、墨翟，賢辯過人，而卒不入聖域。
盡得師法，律度備全，猶是奴書；然須自此入。
過此一路，乃涉妙境，無迹可窺，然後入神。
今世俗謂之隸書者，隻是古人之“八分書”，謂初從篆文變隸，尚有二分篆法，故謂之八分書。
後乃全變為隸書，即今之正書、章草、行書、草書皆是也。
後之人乃誤謂古八分書為隸書，以今時書為正書，殊不知所謂正書者，隸書之正者耳。
其餘行書、草書，皆隸書也。
杜甫《李潮八分小篆歌》雲：“陳倉石鼓文已訛，大小二篆生八分。
苦縣光和尚骨立，書貴瘦硬方通神。
”苦縣，《老子朱龜碑》也。
《書評》雲：“漢、魏牌榜碑文和《華山碑》，皆今所謂隸書也。
杜甫詩亦隻謂之八分。
”又《書評》雲：“漢、魏牌榜碑文，非篆即八分，未嘗用隸書。
”知漢、魏碑文皆八分，非隸書也。
江南府庫中，書畫至多。
其印記有“建業文房之印”、“内合同印”。
“集賢殿書院印”，以墨印之，謂之金圖書，言惟此印以黃金為之。
諸書畫中，時有李後主題跋，然未嘗題書畫人姓名；唯鐘隐畫，皆後主親筆題“鐘隐筆”三字。
後主善畫，尤工翎毛。
或雲：“凡言‘鐘隐筆’者，皆後主自畫。
後主嘗自号鐘山隐士，故晦其名，謂之鐘隐。
非姓鐘人也。
今世傳鐘畫，但無後主親題者，皆非也。
” 器用 熙甯八年，章子厚與餘同領軍器監，被旨讨論兵車制度。
本監以《周禮·考工記》及《小戎》詩考定：車輪崇六尺，轵崇三尺三寸。
毂末至地也。
并轸?為四尺。
牙圍一尺一寸，厚一尺三分寸之二。
車罔也。
毂長三尺十寸，徑一尺三分寸之二，輪之薮三寸九分寸之五，毂上劄輻鑿眼是也。
大穿内徑四寸五分寸之二，記謂之“賢”，毂之裡穿也。
小穿内徑三寸十五分寸之四。
記謂之“轵”，毂之外穿也。
輻九寸半，輻外一尺九寸，并輻三寸半，共三尺二寸，乃毂之長。
金厚一寸，大小穿，其金皆一寸。
輻廣三寸半。
深亦如之。
輿六尺六寸，車隊四尺四寸。
隊音遂，謂車之深。
蓋深四尺四寸，廣六尺六寸也。
式深一尺四寸三分寸之二，七寸三分寸之一在轸内。
崇三尺三寸，半輿之廣為之崇。
較崇二尺二寸，通高五尺五寸。
較，兩輢上出式者，并車高五尺五寸。
轸圍一尺一寸，車後橫木。
式圍七寸三分寸之一，較圍四寸九分寸之八，轵圍三寸二十七分寸之七，此轵乃輢木之植者，衡者與毂末同名。
轛圍二寸八十一分寸之十四，此式之植者，衡者如較之植轵而名互異。
任正圍一尺四寸五分寸之二，此輿下三面材持車正者。
辀深四尺七寸，此梁舡辀也。
轵崇三尺三寸。
此辀如橋梁，矯上四尺七寸。
并衡頸為八尺七寸；國馬高八尺，除衡頸則如馬之高。
長一丈四尺四寸。
軓前十尺，隊四尺四寸。
軓前一丈。
策長五尺。
衡圍一尺三寸五分寸之一，長六尺六寸；軸圍一尺三寸五分寸之一；兔圍一尺四寸五分寸之二；辀當伏兔者，與任正相應。
頸圍九寸十五分寸之九；頸辀前持衡者。
踵圍七寸七十五分寸之五十一。
踵，辀後承轅下。
軌廣八尺，兩轍之間。
陰如軌之長。
側于軌前。
?二，前著骖辔，後屬陰。
在骖之外，所以止出。
脅驅長一丈，皮為之，前系于衡，當骖馬内，脅所以止入。
服馬頸當衡轭，兩服齊首。
骖馬齊衡，兩骖雁行，謂小卻也。
辔六。
服馬二辔，骖馬一辔。
度皆以周尺。
一尺當今七寸三分少強。
以法付作坊制車，兼習五禦法。
是秋八月，大閱，上禦延和殿親按。
藏于武庫，以備儀物而已。
古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。
煎和之法，常欲湆在下，體在上，則易熟而不偏爛。
及升鼎，則濁滓皆歸足中。
《鼎卦》初六：“鼎颠趾，利出否。
”謂濁惡下，須先瀉而虛之；九二陽爻，方為鼎實。
今京師大屠善熟彘者，鈎懸而煮，不使著釜底，亦古人遺意也。
又古銅香垆，多镂其底，先入火于垆中，乃以灰覆其上，火盛則難滅而持久。
又護垆熱灼席，則為盤薦水，以漸其趾，且以承灰炮之墜者。
其他古器，率有曲意，而形制文畫，大概多同。
蓋有所傳授，各守師法，後人莫敢辄改。
今之衆學人人皆出已意，奇衺淺陋，棄古自用，不止器械而已。
大夫七十而有閣。
天子之閣，左達五，右達五。
閣者，闆格，以庋膳者，正是今之立鐀。
今吳人謂立鐀為廚者，原起于此。
以其貯食物也。
故謂之廚。