卷二十四 雜志一
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延州今有五城，說者以謂舊有東西二城，夾河對立；高萬興典郡，始展南北東三關城。
餘因讀杜甫詩雲：“五城何迢迢，迢迢隔河水。
”“延州秦北戶，關防猶可倚。
”乃知天寶中已有五城矣。
鄜、延境内有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。
生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。
頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。
餘疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液”者是也。
此物後必大行于世，自餘始為之。
蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。
今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。
造煤人蓋知石煙之利也。
石炭煙亦大，墨人衣。
餘戲為《延州詩》雲：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。
化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。
” 解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之“鹽南風”，其勢發屋拔木，幾欲動地，然東與南皆不過中條，西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止于數十裡之間。
解鹽不得此風不冰，蓋大鹵之氣相感，莫知其然也。
又汝南亦多大風，雖不及鹽南之厲，然亦甚于他處，不知緣何如此？或雲：“自城北風穴山中出。
”今所謂風穴者已夷以矣，而汝南自若，了知非有穴也。
方諺雲：“汝州風，許州蔥。
”其來素矣。
昔人文章用北狄事，多言黑山。
黑山在大幕之北，今謂之姚家族，有城在其西南，謂之慶州。
餘奉使，嘗帳宿其下。
山長數十裡，土石皆紫黑，似今之磁石。
有水出其下，所謂黑水也。
胡人言黑水原下委高，水曾逆流。
餘臨視之，無此理，亦常流耳。
山在水之東。
大底北方水多黑色，故有盧龍郡。
北人謂水為龍，盧龍即黑水也。
黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻。
契丹墳墓皆在山之東南麓，近西有遠祖射龍廟，在山之上，有龍舌藏于廟中，其形如劍。
山西别是一族，尤為勁悍，唯啖生肉血，不火食，胡人謂之“山西族”，北與“黑水胡”、南與“達靼”接境。
餘姻家朝散郎王九齡常言：其祖贻永侍中，有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。
貂蟬喜甚，置酒慶之。
女子于坐間求為朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：“今歳恩例已許門醫劉公才，當候明年。
”女子乃哭而起，徑歸不可留。
貂蟬追謝之，遂召公才，谕以女子之意，辍是歳恩命以授朱嚴。
制下之日而嚴死。
公才乃囑王公曰：“朱嚴未受命而死，法容再奏。
”公然之，再為公才請。
及制下，公才之尉氏縣，使人召之。
公才方飲酒，聞得官，大喜，遂暴卒。
一四門助教，而死二醫。
一官不可妄得，況其大者乎。
趙韓王治第，麻搗錢一千二百餘貫，其他可知。
蓋屋皆以闆為笪，上以方磚甃之，然後布瓦，至今完壯。
塗壁以麻搗土，世俗遂謂塗壁麻為麻搗。
契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足才寸許，後足幾一尺。
行則用後足跳，一躍數尺，止則蹶然撲地。
生于契丹慶州之地大莫中。
餘使虜日，捕得數兔持歸。
蓋《爾雅》所謂劂兔也，亦日“蛩蛩巨驢”也。
蟭蟟之小而綠色者，北人謂之螓，即《詩》所謂“螓首蛾眉”者也，取其頂深且方也。
又閩人謂大蠅為胡螓，亦螓之類也。
北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來。
白雁至則霜降，河北人謂之“霜信”。
杜甫詩雲：“故國霜前白雁來。
”即此也。
熙甯中，初行淤田法。
論者以謂《史記》所載：“泾水一斛，其泥數鬥，且糞且溉，長我禾黍。
”所謂“糞”，即“淤”也。
餘出使至宿州，得一石碑，乃唐人鑿六陟門，發汴水以淤下澤，民獲其利，刻石以頌刺史之功。
則淤田之法，其來蓋久矣。
餘奉使河北，邊太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亘石壁如帶。
此乃昔之海濱，今東距海已近千裡。
所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。
堯殛鲧于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。
凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之類，悉是濁流。
今關、陝以西，水行地中，不減百餘尺，其泥歳東流，皆為大陸之土，此理必然。
唐李翺為《來南錄》雲：“自淮沿流，至于高郵，乃泝至于江。
”《孟子》所謂“決汝、漢，排淮、泗而注之江。
”則淮
餘因讀杜甫詩雲：“五城何迢迢，迢迢隔河水。
”“延州秦北戶，關防猶可倚。
”乃知天寶中已有五城矣。
鄜、延境内有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。
生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。
頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。
餘疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液”者是也。
此物後必大行于世，自餘始為之。
蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。
今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。
造煤人蓋知石煙之利也。
石炭煙亦大，墨人衣。
餘戲為《延州詩》雲：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。
化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。
” 解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之“鹽南風”，其勢發屋拔木，幾欲動地，然東與南皆不過中條，西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止于數十裡之間。
解鹽不得此風不冰，蓋大鹵之氣相感，莫知其然也。
又汝南亦多大風，雖不及鹽南之厲，然亦甚于他處，不知緣何如此？或雲：“自城北風穴山中出。
”今所謂風穴者已夷以矣，而汝南自若，了知非有穴也。
方諺雲：“汝州風，許州蔥。
”其來素矣。
昔人文章用北狄事，多言黑山。
黑山在大幕之北，今謂之姚家族，有城在其西南，謂之慶州。
餘奉使，嘗帳宿其下。
山長數十裡，土石皆紫黑，似今之磁石。
有水出其下，所謂黑水也。
胡人言黑水原下委高，水曾逆流。
餘臨視之，無此理，亦常流耳。
山在水之東。
大底北方水多黑色，故有盧龍郡。
北人謂水為龍，盧龍即黑水也。
黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻。
契丹墳墓皆在山之東南麓，近西有遠祖射龍廟，在山之上，有龍舌藏于廟中，其形如劍。
山西别是一族，尤為勁悍，唯啖生肉血，不火食，胡人謂之“山西族”，北與“黑水胡”、南與“達靼”接境。
餘姻家朝散郎王九齡常言：其祖贻永侍中，有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。
貂蟬喜甚，置酒慶之。
女子于坐間求為朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：“今歳恩例已許門醫劉公才，當候明年。
”女子乃哭而起，徑歸不可留。
貂蟬追謝之，遂召公才，谕以女子之意，辍是歳恩命以授朱嚴。
制下之日而嚴死。
公才乃囑王公曰：“朱嚴未受命而死，法容再奏。
”公然之，再為公才請。
及制下，公才之尉氏縣，使人召之。
公才方飲酒，聞得官，大喜，遂暴卒。
一四門助教，而死二醫。
一官不可妄得，況其大者乎。
趙韓王治第，麻搗錢一千二百餘貫，其他可知。
蓋屋皆以闆為笪，上以方磚甃之，然後布瓦，至今完壯。
塗壁以麻搗土，世俗遂謂塗壁麻為麻搗。
契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足才寸許，後足幾一尺。
行則用後足跳，一躍數尺，止則蹶然撲地。
生于契丹慶州之地大莫中。
餘使虜日，捕得數兔持歸。
蓋《爾雅》所謂劂兔也，亦日“蛩蛩巨驢”也。
蟭蟟之小而綠色者，北人謂之螓，即《詩》所謂“螓首蛾眉”者也，取其頂深且方也。
又閩人謂大蠅為胡螓，亦螓之類也。
北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來。
白雁至則霜降，河北人謂之“霜信”。
杜甫詩雲：“故國霜前白雁來。
”即此也。
熙甯中，初行淤田法。
論者以謂《史記》所載：“泾水一斛，其泥數鬥，且糞且溉，長我禾黍。
”所謂“糞”，即“淤”也。
餘出使至宿州，得一石碑，乃唐人鑿六陟門，發汴水以淤下澤，民獲其利，刻石以頌刺史之功。
則淤田之法，其來蓋久矣。
餘奉使河北，邊太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亘石壁如帶。
此乃昔之海濱，今東距海已近千裡。
所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。
堯殛鲧于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。
凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之類，悉是濁流。
今關、陝以西，水行地中，不減百餘尺，其泥歳東流，皆為大陸之土，此理必然。
唐李翺為《來南錄》雲：“自淮沿流，至于高郵，乃泝至于江。
”《孟子》所謂“決汝、漢，排淮、泗而注之江。
”則淮