樂府雜錄
關燈
小
中
大
舞綴也。
古之能者，不可勝記。
即有健舞、軟舞、子舞、花舞、馬舞。
健舞曲有《棱大》、《阿連》、《柘枝》、《劍器》、《胡旋》、《胡騰》、軟舞曲有《涼州》、《綠腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等（字舞，以舞人亞身于地，布成字也。
花舞，著綠衣，偃身合成花字也。
馬舞者，栊馬人著采衣，執鞭，于床上舞蹀躞，蹄皆應節奏也。
開元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長，蓋準其頓挫之勢也）。
序俳優 開元中，黃幡綽、張野狐弄參軍。
始自後漢館陶令石耽，耽有贓犯，和帝惜其才，免罪。
每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年乃放。
後為參軍，誤也。
開元中有李仙鶴善此戲，明皇特授韶州同正參軍，以食其祿，是以陸鴻漸撰詞雲“韶州參軍”，蓋由此也。
武宗朝有曹叔度、劉泉水鹹通以來，即有範傳康、上官唐卿、呂敬遷等三人。
弄假婦人，大中以來有孫乾、劉璃瓶，近有郭外春、孫有熊。
僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，尤能，後乃随駕入京，籍于教坊。
弄婆羅，大中初有康乃、李百魁、石寶山。
大别有夷部樂，即有扶南、高麗、高昌、骠國、龜茲、康國、疏勒、西涼、安國；樂即有單龜頭鼓及筝、蛇皮琵琶，蓋以蛇皮為槽，厚一寸馀，鱗介具焉，亦以楸木為面，其捍撥以象牙為之，畫其國王騎象，極精妙也。
鳳頭箜篌、卧箜篌，其工頗奇巧。
三頭鼓、鐵拍闆、葫蘆笙；舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于小圓球子上舞，縱橫勝踏，兩足終不離于球子上，其妙如此也。
序琵琶 始自烏孫公主造，馬上彈之。
有直項者，曲項者，曲項蓋使于急關也。
古曲有《陌上桑》。
範晔、石苞、謝奕，皆善此樂也。
開元中有賀懷智，其樂器以石為槽，鹍雞筋作弦，用鐵撥彈之。
貞元中有康昆侖，第一手。
始遇長安大旱，诏移兩市祈雨。
及至天門街，市人廣較勝負，及鬥聲樂。
即街東有康昆侖琵琶最上，必謂街西無以敵也。
遂請昆侖登彩樓，彈一曲新翻羽調《錄要》（即《綠腰》是也，本自樂工進曲，上令錄出要者，因以為名。
自後來誤言《綠腰》也）。
其街西亦建一樓，東市大诮之。
及昆侖度曲，西市樓上出一女郎，抱樂器，先雲：“我亦彈此曲，兼移在楓香調中。
”及下撥，聲如雷，其妙入神。
昆侖即驚駭，乃拜請為師。
女郎遂更衣出見，乃僧也。
蓋西市豪族，厚賂莊嚴寺僧善本（姓段），以定東郾之勝。
翊日，德宗召入，令陳本藝，異常嘉獎，乃令教授昆侖。
段奏曰：“且請昆侖彈一調。
”及彈，師曰：“本領何雜？兼帶邪聲。
”昆侖驚曰：“段師神人也。
臣少年，初學藝時，偶于鄰舍女巫授一品弦調，後乃易數師。
段師精鑒如此玄妙也！”段奏曰：“且遣昆侖不近樂器十餘年，使忘其本領，然後可教。
”诏許之。
後果盡段之藝。
貞元中有王芬、曹保保，其子善才其孫曹綱皆襲所藝。
次有裴興奴，與綱同時。
曹綱善運撥，若風雨，而不事扣弦，興奴長于攏撚，不撥稍軟。
時人謂：“曹綱有右手，興奴有左手。
”武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者，師于曹綱，盡綱之能。
綱嘗謂侪流曰：“教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。
”郊嘗宿平泉别墅，值風清月朗，攜琵琶于池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍之聲，必謂是魚；及彈别調，即無所聞；複彈舊調，依舊有聲。
遂加意郎彈，忽有一物锵然躍出池岸之上。
視之，乃一片方響，蓋蕤賓鐵也。
以指撥精妙，律呂相應也。
某門中有樂史楊志，善琵琶。
其姑尤更妙絕。
姑本宣徽弟子，後放出宮，于永穆觀中住。
自惜其藝，常畏人聞，每至夜方彈。
楊志懇求教授，堅不允，且曰：“吾誓死，不傳于人也。
”志乃賂其觀主，求寄宿于觀，竊聽其姑彈弄，仍系脂鞓帶，以手畫帶，記其節奏，遂得一兩曲調。
明日，攜樂器詣姑彈之，姑大驚異，志即告其事，姑意乃回，盡傳其能矣。
文宗朝，有内人鄭中丞，善胡琴（中丞，即宮人之官也）。
内庫有二琵琶，号大、小忽雷。
鄭嘗彈小忽雷，偶以匙頭脫，送崇仁坊南趙家修理。
大約造樂器悉在此坊，其中二趙家最妙。
時有權相舊吏梁厚本，有别墅在昭應縣之西，正臨河岸。
垂鈎之際，忽見一物浮過，長五六尺許，上以錦绮纏之。
令家僮接得就岸，即秘器也。
及發棺視之，乃一女郎，妝飾俨然，以羅領巾系其頸。
解其領巾，伺之，口鼻有餘息，即移入室中，将養經旬，乃能言，雲：“是内弟子鄭中丞也，昨以忤旨，命内官缢殺，投于河中，錦绮，即弟子相贈爾。
”遂垂泣感謝，厚本即納為妻。
因言其藝，及言所彈琵琶，今在南趙家。
尋值訓、注之亂，人莫有知者，厚本賂樂匠贖得之。
每至夜分
古之能者，不可勝記。
即有健舞、軟舞、子舞、花舞、馬舞。
健舞曲有《棱大》、《阿連》、《柘枝》、《劍器》、《胡旋》、《胡騰》、軟舞曲有《涼州》、《綠腰》、《蘇合香》、《屈柘》、《團圓旋》、《甘州》等（字舞，以舞人亞身于地，布成字也。
花舞，著綠衣，偃身合成花字也。
馬舞者，栊馬人著采衣，執鞭，于床上舞蹀躞，蹄皆應節奏也。
開元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長，蓋準其頓挫之勢也）。
序俳優 開元中，黃幡綽、張野狐弄參軍。
始自後漢館陶令石耽，耽有贓犯，和帝惜其才，免罪。
每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年乃放。
後為參軍，誤也。
開元中有李仙鶴善此戲，明皇特授韶州同正參軍，以食其祿，是以陸鴻漸撰詞雲“韶州參軍”，蓋由此也。
武宗朝有曹叔度、劉泉水鹹通以來，即有範傳康、上官唐卿、呂敬遷等三人。
弄假婦人，大中以來有孫乾、劉璃瓶，近有郭外春、孫有熊。
僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，尤能，後乃随駕入京，籍于教坊。
弄婆羅，大中初有康乃、李百魁、石寶山。
大别有夷部樂，即有扶南、高麗、高昌、骠國、龜茲、康國、疏勒、西涼、安國；樂即有單龜頭鼓及筝、蛇皮琵琶，蓋以蛇皮為槽，厚一寸馀，鱗介具焉，亦以楸木為面，其捍撥以象牙為之，畫其國王騎象，極精妙也。
鳳頭箜篌、卧箜篌，其工頗奇巧。
三頭鼓、鐵拍闆、葫蘆笙；舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于小圓球子上舞，縱橫勝踏，兩足終不離于球子上，其妙如此也。
序琵琶 始自烏孫公主造，馬上彈之。
有直項者，曲項者，曲項蓋使于急關也。
古曲有《陌上桑》。
範晔、石苞、謝奕，皆善此樂也。
開元中有賀懷智，其樂器以石為槽，鹍雞筋作弦，用鐵撥彈之。
貞元中有康昆侖，第一手。
始遇長安大旱，诏移兩市祈雨。
及至天門街，市人廣較勝負，及鬥聲樂。
即街東有康昆侖琵琶最上，必謂街西無以敵也。
遂請昆侖登彩樓，彈一曲新翻羽調《錄要》（即《綠腰》是也，本自樂工進曲，上令錄出要者，因以為名。
自後來誤言《綠腰》也）。
其街西亦建一樓，東市大诮之。
及昆侖度曲，西市樓上出一女郎，抱樂器，先雲：“我亦彈此曲，兼移在楓香調中。
”及下撥，聲如雷，其妙入神。
昆侖即驚駭，乃拜請為師。
女郎遂更衣出見，乃僧也。
蓋西市豪族，厚賂莊嚴寺僧善本（姓段），以定東郾之勝。
翊日，德宗召入，令陳本藝，異常嘉獎，乃令教授昆侖。
段奏曰：“且請昆侖彈一調。
”及彈，師曰：“本領何雜？兼帶邪聲。
”昆侖驚曰：“段師神人也。
臣少年，初學藝時，偶于鄰舍女巫授一品弦調，後乃易數師。
段師精鑒如此玄妙也！”段奏曰：“且遣昆侖不近樂器十餘年，使忘其本領，然後可教。
”诏許之。
後果盡段之藝。
貞元中有王芬、曹保保，其子善才其孫曹綱皆襲所藝。
次有裴興奴，與綱同時。
曹綱善運撥，若風雨，而不事扣弦，興奴長于攏撚，不撥稍軟。
時人謂：“曹綱有右手，興奴有左手。
”武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者，師于曹綱，盡綱之能。
綱嘗謂侪流曰：“教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。
”郊嘗宿平泉别墅，值風清月朗，攜琵琶于池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍之聲，必謂是魚；及彈别調，即無所聞；複彈舊調，依舊有聲。
遂加意郎彈，忽有一物锵然躍出池岸之上。
視之，乃一片方響，蓋蕤賓鐵也。
以指撥精妙，律呂相應也。
某門中有樂史楊志，善琵琶。
其姑尤更妙絕。
姑本宣徽弟子，後放出宮，于永穆觀中住。
自惜其藝，常畏人聞，每至夜方彈。
楊志懇求教授，堅不允，且曰：“吾誓死，不傳于人也。
”志乃賂其觀主，求寄宿于觀，竊聽其姑彈弄，仍系脂鞓帶，以手畫帶，記其節奏，遂得一兩曲調。
明日，攜樂器詣姑彈之，姑大驚異，志即告其事，姑意乃回，盡傳其能矣。
文宗朝，有内人鄭中丞，善胡琴（中丞，即宮人之官也）。
内庫有二琵琶，号大、小忽雷。
鄭嘗彈小忽雷，偶以匙頭脫，送崇仁坊南趙家修理。
大約造樂器悉在此坊，其中二趙家最妙。
時有權相舊吏梁厚本，有别墅在昭應縣之西，正臨河岸。
垂鈎之際，忽見一物浮過，長五六尺許，上以錦绮纏之。
令家僮接得就岸，即秘器也。
及發棺視之，乃一女郎，妝飾俨然，以羅領巾系其頸。
解其領巾，伺之，口鼻有餘息，即移入室中，将養經旬，乃能言，雲：“是内弟子鄭中丞也，昨以忤旨，命内官缢殺，投于河中，錦绮，即弟子相贈爾。
”遂垂泣感謝，厚本即納為妻。
因言其藝，及言所彈琵琶，今在南趙家。
尋值訓、注之亂，人莫有知者，厚本賂樂匠贖得之。
每至夜分