卷四·訟獄
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兩争不放，謂之鹬蚌相持；無辜牽連，謂之池魚受害。
請公入甕，周興自作其孽；下車泣罪，夏禹深痛其民。
【注釋】 (10)狴犴：傳說中的一種野獸，善于守門，長得勇猛肥大，因此古代的夏禹牢門上常畫有它的圖形。
(11)棘木之下：《禮記·王制》：“正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下。
”後來都稱棘林為法庭。
(12)鄉亭：古代基層行政單位。
古代稱鄉亭拘押罪犯的地方為岸，稱朝廷官府拘押罪犯的地方為監獄。
(13)作奸犯科：為非作歹，做壞事，違法亂紀。
(14)原情定罪：考察犯人的行為，量刑定罪。
《漢書·路舒溫傳》：“夫獄者，天下之大命也，死者不可複生，絕者不可複屬。
《書》曰：‘與其殺不辜，甯失不經。
’” (15)羑：古城名，故址在今河南省湯陰縣北，商纣王曾将周文王囚禁于此。
《史記·殷本紀》：“纣囚西伯羑裡。
” (16)桎梏：腳鐐手铐，古時用來鎖住犯人手腳的刑具。
《周禮·秋官·掌囚》：“中罪桎梏。
”鄭玄注：“在手曰梏，在足曰桎。
” (17)缧绁：也作“累绁”，拘捕犯人時用的繩子，引申為囚禁。
《論語·公冶長》：“雖在缧绁之中，非其罪也。
” (18)鹬蚌相持：古時寓言，蚌張開殼在海灘上曬太陽，鹬去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方都不相讓。
結果漁翁來了，把兩個輕而易舉地都捉住了。
後用“鹬蚌相持，漁人得利”來比喻雙方相持不下從而使第三者從中得利；或比喻挑撥别人的矛盾，自己則從中取利。
(19)池魚受害：源于“城門失火，殃及池魚”。
傳說春秋時，宋國城門失火，用護城河水救火，水被汲幹了，河中的魚因此而死了。
後來用來比喻無辜受連累。
(20)請公入甕：也作“請君入甕”。
來俊臣和周興都是武則天時期有名的酷吏，喜歡用各種酷刑逼人招供。
周興謀反，武則天命令來俊臣審問，來俊臣請周興吃酒，假意問他：“犯人不肯認罪，怎麼辦?”周興說：“将囚犯丢入正在火上烤的大甕中，還有什麼事辦不到?”于是來俊臣說：“有人告你謀反，請君入甕。
”周興慌忙叩頭認罪。
(21)下車泣罪：也作“神禹泣罪”。
劉向《說苑·君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。
”意為夏禹外出時看見犯人，下車詢問而哭泣說：“堯舜時，人們都以堯舜的心為心，而現在，百姓都以自己的心為心，這都是我治理不好造成的!叫我怎麼能不悲傷呢?
請公入甕，周興自作其孽；下車泣罪，夏禹深痛其民。
【注釋】 (10)狴犴：傳說中的一種野獸，善于守門，長得勇猛肥大，因此古代的夏禹牢門上常畫有它的圖形。
(11)棘木之下：《禮記·王制》：“正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下。
”後來都稱棘林為法庭。
(12)鄉亭：古代基層行政單位。
古代稱鄉亭拘押罪犯的地方為岸，稱朝廷官府拘押罪犯的地方為監獄。
(13)作奸犯科：為非作歹，做壞事，違法亂紀。
(14)原情定罪：考察犯人的行為，量刑定罪。
《漢書·路舒溫傳》：“夫獄者，天下之大命也，死者不可複生，絕者不可複屬。
《書》曰：‘與其殺不辜，甯失不經。
’” (15)羑：古城名，故址在今河南省湯陰縣北，商纣王曾将周文王囚禁于此。
《史記·殷本紀》：“纣囚西伯羑裡。
” (16)桎梏：腳鐐手铐，古時用來鎖住犯人手腳的刑具。
《周禮·秋官·掌囚》：“中罪桎梏。
”鄭玄注：“在手曰梏，在足曰桎。
” (17)缧绁：也作“累绁”，拘捕犯人時用的繩子，引申為囚禁。
《論語·公冶長》：“雖在缧绁之中，非其罪也。
” (18)鹬蚌相持：古時寓言，蚌張開殼在海灘上曬太陽，鹬去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方都不相讓。
結果漁翁來了，把兩個輕而易舉地都捉住了。
後用“鹬蚌相持，漁人得利”來比喻雙方相持不下從而使第三者從中得利；或比喻挑撥别人的矛盾，自己則從中取利。
(19)池魚受害：源于“城門失火，殃及池魚”。
傳說春秋時，宋國城門失火，用護城河水救火，水被汲幹了，河中的魚因此而死了。
後來用來比喻無辜受連累。
(20)請公入甕：也作“請君入甕”。
來俊臣和周興都是武則天時期有名的酷吏，喜歡用各種酷刑逼人招供。
周興謀反，武則天命令來俊臣審問，來俊臣請周興吃酒，假意問他：“犯人不肯認罪，怎麼辦?”周興說：“将囚犯丢入正在火上烤的大甕中，還有什麼事辦不到?”于是來俊臣說：“有人告你謀反，請君入甕。
”周興慌忙叩頭認罪。
(21)下車泣罪：也作“神禹泣罪”。
劉向《說苑·君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。
”意為夏禹外出時看見犯人，下車詢問而哭泣說：“堯舜時，人們都以堯舜的心為心，而現在，百姓都以自己的心為心，這都是我治理不好造成的!叫我怎麼能不悲傷呢?
