卷四·制作

中正制。

     (21)蕭何：漢初名相。

     (22)律條：律例科條，即法令。

     【譯文】 夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄镛鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。

    漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經，在中國大興土木興建佛寺。

     周公發明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。

    錢樂鑄渾天儀，以此察看天象，曆法才有了依據。

    阿育王因得病，搜羅佛舍利，在一天一夜造成了無量塔。

    秦始皇為了防止胡人入侵，特意修築了萬裡長城。

     周公開始制禮作樂，蕭何制立千載通行的律令。

    漢朝初建叔孫通制定朝儀，定出百官朝見的禮儀；魏曹丕定九品中正法，确定了選拔才士任官的等次。

     【原文】 堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰鬥。

     文章取士，興于趙宋；應制以詩，起于李唐。

     梨園子弟乃唐明皇作始；《資治通鑒》乃司馬光所編。

     筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。

     凡今人之利用，皆古聖之民。

     【注釋】 (23)丹朱：堯的兒子，因為荒淫無度，堯便制作圍棋以陶冶他的性情。

     (24)文章取士：宋神宗從王安石之議，更改科舉法，罷詩賦、帖經、墨義，專以經義策論試士。

     (25)應制以詩：奉皇帝之命作詩。

     (26)梨園子弟：唐明皇選樂工、宮女數百人，在梨園親自教他們樂曲，故稱梨園子弟。

     (27)前民：開創的前人。

     【譯文】 圍棋和象棋用途各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對壘退攻守以演習作戰。

     用詩賦選人才是唐朝的盛典；用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規。

    《資治通鑒》由司馬光所編纂；唐明皇精通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的别稱。

     毛筆由蒙恬所造，紙系蔡倫所制，這些都是文房中的貴品。

    大凡當今人們所用之物，都是古聖先賢所開創，留傳下來給百姓使用的。

    

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