卷二·朋友賓主
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，幹糇以愆。
”意思就說是人們如果道德都淪喪了，一塊幹糧這樣一件小事情在朋友間也會引來糾紛。
幹糇，幹糧。
愆，差錯，失誤。
(29)他山之石，可以攻玉：出自《詩經·小雅·鶴鳴》比喻别的國家的賢才可以輔佐本國，就好像其他山上的石頭可以用來做琢磨玉器的石頭一樣。
後來則用來比喻能幫助自己改正缺點的外力，一般指朋友。
(30)落月屋梁：唐代李白曾被流放到夜郎。
杜甫寫《夢李白兩首》其中有“落月屋滿梁”的詩句。
(31)顔色：指面容。
暮雲春樹：杜甫的《春日憶李白》中有這樣的詩句：“渭北春天樹，江東日暮雲。
” (32)豐儀：儀表。
【譯文】 和好人交往，就像進入放着香草的屋子，時間久了就聞不到它的芳香味了；和惡人交往，就好像進入賣鹽漬魚的店鋪，時間久了也聞不到它的腥臭味了。
以誠相待，這才是推心置腹的朋友；志趣不同，隻可算做口頭上的交情。
彼此之間的不合，稱之為“參商”；你我相互仇視，就像不能兼容的冰炭。
人們如果喪失道德，朋友間連幹糧這樣的小事情也可能引來糾紛；别的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
“落月屋梁”是描繪杜甫夢見李白的容顔；“暮雲春樹”則表達了杜甫想望李白的風采。
【原文】 王陽在位(33)，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪(34)，左儒甯死不徇君。
分首(35)判袂[mèi](36)，叙别之辭；擁彗(37)掃門(38)，迎迓[yà](38)之敬。
陸凱折梅(39)逢驿使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。
頻來無忌，乃雲入幕之賓(40)；不請自來，謂之不速之客(41)。
醴酒不設(42)，楚王戊待士之意怠；投轄于井(43)，漢陳遵留客之心誠。
【注釋】 (33)王陽在位，貢禹彈冠：漢代的王陽與貢禹是好友，王陽做了官，貢禹也拿出帽子，彈掉上面的灰塵，等待他推薦自己。
後來用“彈冠相慶”指因将做官而相互慶賀。
也泛指利害相同者為某件得意的事情共同慶賀。
多含有貶義。
(34)杜伯、左儒：杜伯、左儒是周宣王時的人。
周宣王無緣無故殺害杜伯，左儒力争，後也被殺死。
(35)分首：分頭，表示兩人分開。
(36)判袂[mèi]：衣袖分開，也表示朋友離别。
(37)擁彗：拿掃帚。
古人迎接賓客，常拿着掃帚以示敬意。
(38)掃門：清掃門庭。
迎迓：迎接。
(39)陸凱折梅：《荊州記》記載，三國吳陸凱和範晔是好友，後來兩人一個在江南，一個居住長安。
有一
”意思就說是人們如果道德都淪喪了，一塊幹糧這樣一件小事情在朋友間也會引來糾紛。
幹糇，幹糧。
愆，差錯，失誤。
(29)他山之石，可以攻玉：出自《詩經·小雅·鶴鳴》比喻别的國家的賢才可以輔佐本國，就好像其他山上的石頭可以用來做琢磨玉器的石頭一樣。
後來則用來比喻能幫助自己改正缺點的外力，一般指朋友。
(30)落月屋梁：唐代李白曾被流放到夜郎。
杜甫寫《夢李白兩首》其中有“落月屋滿梁”的詩句。
(31)顔色：指面容。
暮雲春樹：杜甫的《春日憶李白》中有這樣的詩句：“渭北春天樹，江東日暮雲。
” (32)豐儀：儀表。
【譯文】 和好人交往，就像進入放着香草的屋子，時間久了就聞不到它的芳香味了；和惡人交往，就好像進入賣鹽漬魚的店鋪，時間久了也聞不到它的腥臭味了。
以誠相待，這才是推心置腹的朋友；志趣不同，隻可算做口頭上的交情。
彼此之間的不合，稱之為“參商”；你我相互仇視，就像不能兼容的冰炭。
人們如果喪失道德，朋友間連幹糧這樣的小事情也可能引來糾紛；别的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
“落月屋梁”是描繪杜甫夢見李白的容顔；“暮雲春樹”則表達了杜甫想望李白的風采。
【原文】 王陽在位(33)，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪(34)，左儒甯死不徇君。
分首(35)判袂[mèi](36)，叙别之辭；擁彗(37)掃門(38)，迎迓[yà](38)之敬。
陸凱折梅(39)逢驿使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。
頻來無忌，乃雲入幕之賓(40)；不請自來，謂之不速之客(41)。
醴酒不設(42)，楚王戊待士之意怠；投轄于井(43)，漢陳遵留客之心誠。
【注釋】 (33)王陽在位，貢禹彈冠：漢代的王陽與貢禹是好友，王陽做了官，貢禹也拿出帽子，彈掉上面的灰塵，等待他推薦自己。
後來用“彈冠相慶”指因将做官而相互慶賀。
也泛指利害相同者為某件得意的事情共同慶賀。
多含有貶義。
(34)杜伯、左儒：杜伯、左儒是周宣王時的人。
周宣王無緣無故殺害杜伯，左儒力争，後也被殺死。
(35)分首：分頭，表示兩人分開。
(36)判袂[mèi]：衣袖分開，也表示朋友離别。
(37)擁彗：拿掃帚。
古人迎接賓客，常拿着掃帚以示敬意。
(38)掃門：清掃門庭。
迎迓：迎接。
(39)陸凱折梅：《荊州記》記載，三國吳陸凱和範晔是好友，後來兩人一個在江南，一個居住長安。
有一
