卷一·文臣
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太守非常貪财，人們于是作歌曰：“鄧侯留不住，謝令推不去”
(49)廉範：漢蜀郡太守，鼓勵百姓勞動緻富，百姓唱“過去沒有衣穿，現在有五條褲子。
” (50)張堪：漢朝人，作漁陽太守，百姓做歌曰“桑樹上沒有多餘的枝條，麥子上長出個穗” (51)漢代魯恭任中牟令時，桑樹下的雉雞都很馴服，連小孩都知道要撫養幼雉而不去捕捉它們。
(52)漢郭伋作并州太守時，廣布恩德，其出行時，數百兒童騎竹馬在道旁歡迎。
【譯文】 李善感力谏皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當道。
百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民衆憎恨謝令的貪婪，不願他在位卻推也推不去。
廉範任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。
魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎着竹馬歡迎他。
【原文】 鮮于子駿(53)，甯非一路福星；司馬溫公(54)，真是萬家生佛。
鸾鳳不栖枳棘，羨仇香(55)之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘嶽之為縣官。
劉昆(57)宰江陵，昔日反風滅火；龔遂(58)守渤海，令民賣刀買牛。
此皆德政可歌，是以令名攸(59)著。
【注釋】 (53)鮮于子駿：宋人，擔任京中轉運使，司馬光贊揚他是“一路福星”。
(54)司馬光：宋宰相，被封為溫國公，恩德遍布，被譽為“萬家生佛”。
(55)仇香：漢代某縣主簿，縣令王渙說：“鸾鳳不應落在枳棘叢中”，送他入太學，後仇香聲名大振。
(56)潘越：晉代人，任河陽尹，百姓負債還不上，即命其種桃樹，官府代其還債。
其離任時，縣裡種滿了桃樹，開滿桃花，被譽為“花縣” (57)劉昆：漢人，任江陵令時，發生火災，其對火叩頭，風轉過頭來将火撲滅。
(58)龔遂：漢代人，任渤海郡守，适時饑荒四起，龔傳令不要追捕盜賊，于是盜賊都帶着刀劍來迎接他，他乘機勸他們賣刀買牛，全力耕作。
(59)攸：長遠之意。
【譯文】 鮮于子駿去赈滅，的确是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。
鸾鳳是一種吉祥鳥，不應隻栖息在枳棘樹上。
佷羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘嶽當縣令時的德政。
劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊買刀買牛，使他們改惡為善。
以上這些都是值得歌頌的官員的德政，因此他們的名聲政績卓著世代傳揚。
” (50)張堪：漢朝人，作漁陽太守，百姓做歌曰“桑樹上沒有多餘的枝條，麥子上長出個穗” (51)漢代魯恭任中牟令時，桑樹下的雉雞都很馴服，連小孩都知道要撫養幼雉而不去捕捉它們。
(52)漢郭伋作并州太守時，廣布恩德，其出行時，數百兒童騎竹馬在道旁歡迎。
【譯文】 李善感力谏皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當道。
百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民衆憎恨謝令的貪婪，不願他在位卻推也推不去。
廉範任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。
魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎着竹馬歡迎他。
【原文】 鮮于子駿(53)，甯非一路福星；司馬溫公(54)，真是萬家生佛。
鸾鳳不栖枳棘，羨仇香(55)之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘嶽之為縣官。
劉昆(57)宰江陵，昔日反風滅火；龔遂(58)守渤海，令民賣刀買牛。
此皆德政可歌，是以令名攸(59)著。
【注釋】 (53)鮮于子駿：宋人，擔任京中轉運使，司馬光贊揚他是“一路福星”。
(54)司馬光：宋宰相，被封為溫國公，恩德遍布，被譽為“萬家生佛”。
(55)仇香：漢代某縣主簿，縣令王渙說：“鸾鳳不應落在枳棘叢中”，送他入太學，後仇香聲名大振。
(56)潘越：晉代人，任河陽尹，百姓負債還不上，即命其種桃樹，官府代其還債。
其離任時，縣裡種滿了桃樹，開滿桃花，被譽為“花縣” (57)劉昆：漢人，任江陵令時，發生火災，其對火叩頭，風轉過頭來将火撲滅。
(58)龔遂：漢代人，任渤海郡守，适時饑荒四起，龔傳令不要追捕盜賊，于是盜賊都帶着刀劍來迎接他，他乘機勸他們賣刀買牛，全力耕作。
(59)攸：長遠之意。
【譯文】 鮮于子駿去赈滅，的确是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。
鸾鳳是一種吉祥鳥，不應隻栖息在枳棘樹上。
佷羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘嶽當縣令時的德政。
劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊買刀買牛，使他們改惡為善。
以上這些都是值得歌頌的官員的德政，因此他們的名聲政績卓著世代傳揚。
