綱領

使人莊以恕而必專所聽 擇謹願勤力者莊以臨之恕以待之有小過者诃之甚則白于師長懲之不悛衆禀師長遣之不許直行已意茍日從事于斯而不敢忽則入德之方庶乎其近矣 道不遠人理不外事故古之教者自其能食能言而所以訓導之整齊之者莫不有法而況家塾黨庠術序之間乎彼學者所以入孝出弟謹信羣居終日德進業修而暴慢放肆之氣不設于身體者繇此故也番昜程端防與其友生董铢共爲此書将以教其鄉人子弟而作新之蓋有古人小學之遺意矣餘以爲凡爲庠序之師者能以是而率其徒則所謂成人有德小子有造者将複見于今日矣于以助夫後王降德之意豈不美哉淳熙丁未十一月甲子新安朱熹書 白鹿洞教條乃文公朱先生所集聖賢之成訓而學則者鄉先生程董二公之所爲文公嘗有取焉者也今合二者而并掲之一則舉其學問之宏綱大目而使人之知所用力一則定爲羣居日用之常儀而使人有所持循卽大小學之遺法也學者誠能從事于此則本末相須内外交養而入道之方備矣若夫近世之所謂規者則文公不以施之鹿洞而謂必不得已而後取之故今亦不敢以此列于此雲寳佑戊午元日饒魯謹書 西山眞先生教子齋規 一曰學禮 凡爲人要識道理識禮數在家庭事父母入書院事先生并要恭敬順從遵依教誨與之言則應教之事則行毋得怠慢自任己意 二曰學坐 定身端坐齊腳斂手毋得伏靠背偃仰傾側 三曰學行 籠袖徐行毋得掉臂跳足 四曰學立 拱手正身毋得跛倚欹斜 五曰學言 樸實語事毋得妄誕低細出聲毋得叫喚 六曰學揖 低頭屈腰出聲收手毋得輕率慢易 七曰學誦 專心看字斷句慢讀須要字字分明毋得目視東西手弄他物 八曰學書 凝志把筆字要齊整圓淨毋得輕易糊塗 朱子讀書法 居敬持志　循序漸進　熟讀精思　虛心涵泳切己體察　着緊用力 右詳見輔漢卿所編【近已判集慶學】 斂身正坐　緩視防吟　虛心涵泳　切己體察 右見朱子讀書法 寛着期限　緊着課程 右見朱子讀書法 未熟快讀足徧數　已熟緩讀思理趣 右古人讀書法 朱子記經史閣有曰古之學者無他明德新民求各止于至善而已夫其所明之德所止之善豈有待于外求哉識其在我而敬以存之其亦可矣其所以必曰讀書雲者則以天地隂陽事物之理修身事親齊家及國以至于平治天下之道與凡聖賢之言行古今之得失禮樂之名數下至于食貨源流兵刑法制亦莫非吾度内有不可得而精粗者若非考諸載籍之文沉潛參伍以求其故則亦無以明夫明德體用之全而止其至善精防之極然自聖學不傳世之爲士者不知學之有本而惟書之讀則其所以求于書不越乎記誦訓诂文詞之間以釣名幹祿而已是以天下之書愈多而理愈昧學者之事愈勤而心愈放詞章愈麗議論愈高而其德業事功之實愈無以逮乎古人然非書之罪也讀者不知學之有本而無以爲之地也使二三子者知夫爲學之本有無待于外求者而因以緻其操存持守之力使吾方寸之間清明純粹眞有以爲讀書之地而後宏其規宻其度循其先後本末之序以大玩乎閣中之藏則夫天下之理必有以盡其纎悉而一以貫之異時所以措諸事者亦将有本而無窮矣 朱子記稽古閣有曰人之有是身也則必有是心有是心也則必有是理若仁義禮智之爲體恻隐羞惡恭敬是非之爲用則人皆有之非繇外铄我也然聖人之所以教不使學者收視反聽一以反求諸心爲事而必曰興于詩立于禮成于樂又曰博學審問愼思明辨而笃行