綱領

白鹿洞書院教條 父子有親　君臣有義　夫婦有别　長幼有序朋友有信 右五教之目堯舜使契爲司徒敬敷五教即此是也學者學此而已而其所以學之之序亦有五焉其别如左博學之　審問之　愼思之　明辨之　笃行之 右爲學之序學問思辨四者皆所以窮理若夫笃行之事則自修身以至處事接物亦各有要其别如左言忠信　行笃敬　懲忿窒欲　遷善改過 右修身之要 正其誼不謀其利　明其道不計其功 右處事之要 己所不欲勿施于人　行有不得反求諸己 右接物之要 熹竊觀古昔聖賢所以教人爲學之意莫非使之講明義理以修其身然後推以及人非徒欲其務記覽爲詞章以釣聲名取利祿而已今之爲學者則旣反是矣然聖賢所以教人之法具存于經有志之士固當熟讀深思而問辨之茍知其理之當然而責其身以必然則夫規矩禁防之具豈待他人設之而後有所持循哉近世于學有規其待學者爲己淺矣而其爲法又未必古人之意也故今不複施于此堂而特取凡聖賢所以教人爲學之大端條列如右而掲之楣間諸君其相與講明遵守而責之于身焉則夫思慮雲爲之際其所以戒謹恐懼者必有嚴于彼者矣其有不然而或出于禁防之外言之所棄則彼所謂規者必将取之固不得而畧也諸君其念之哉程董二先生學則 凡學于此者必嚴朔望之儀 其日昧爽直日一人主擊闆始擊鹹起盥潄總栉衣冠再擊皆着深衣或涼衫升堂師長帥弟子詣先聖像前再拜焚香訖又再拜退師長西南向立諸生之長者率以次東北向再拜師長立而扶之長者一人前緻辭訖又再拜師長入于室諸生以次環立再拜退各就案 謹晨昏之令 常日擊闆如前再擊諸生升堂序立俟師長出戸立定皆揖次分両序相揖而退至夜将寝擊闆防揖如朝禮防講防食防茶亦擊闆如前朝揖防講以深衣或涼衫餘以道服褙子 居處必恭 居有常處序坐以齒凡坐必直身正體毋箕踞傾倚交胫搖足寝必後長者旣寝勿言當晝勿寝 步立必正 行必徐立必拱必後長者毋背所尊毋踐阈毋跛倚 視聽必端 毋滛視毋傾聽 言語必謹 緻詳審重然諾肅聲氣毋輕毋誕毋戱谑諠嘩毋及鄉裡人物長短及市井鄙俚無益之談 容貌必莊 必端嚴凝重勿輕易放肆勿麄豪狠傲勿輕有喜怒 衣冠必整 勿爲詭異華靡毋緻垢敝簡率雖燕處不得裸袒露頂雖盛暑不得辄去鞋襪 飲食必節 毋求飽毋貪味食必以時毋恥惡食非節假及尊命不得飲飲不過三爵勿至醉 出入必省 非尊長呼喚師長使令及已有急幹不得辄出學門出必告反必面出不易方入不逾期 讀書必專一 必正心肅容計徧數徧數已足而未成誦必須成誦徧數未足雖已成誦必滿徧數一書已熟方讀一書毋務泛觀毋務彊記非聖賢之書勿讀無益之文勿觀 寫字必楷敬 勿草勿欹傾 幾案必整齊 位置有倫簡帙不亂書笥衣箧必謹扃鑰 堂室必潔淨 逐日直日再擊闆如前以水灑堂上良久以帚掃去塵埃以巾抆拭幾案其餘悉令齋仆掃拭之别有穢汚悉令掃除不拘早晩 相呼必以齒 年長倍者以丈十年長者以兄年相若者以字勿以爾汝書問稱謂亦如之 接見必有定 凡客請見師坐定直日擊闆諸生如其服升堂序揖立侍師長命之退則退若客于諸生中有自欲相見者則見師長畢就其位見之非其類者勿與親狎 修業有餘功遊藝有适性 彈琴習射投壺各有儀矩非時勿弄博奕鄙事不宜親學