卷三 父母、 父、 母
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，母怒，為不食。
故不疑為吏嚴而不殘。
吳司空孟仁嘗為監魚池官，自結網捕魚作鲊寄母。
母還之曰：“汝為魚官，以鲊寄母，非避嫌也！” 晉陶侃為縣吏，嘗監魚池，以一坩鲊遺母。
母封鲊責曰：“爾以官物遺我，不能益我，乃增吾憂耳。
” 隋大理寺卿鄭善果母翟氏，夫鄭誠讨尉遲迥戰死。
母年二十而寡，父欲奪其志。
母抱善果曰：“鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背死夫為無禮。
”遂不嫁。
善果以父死王事，年數歲拜持節大将軍，襲爵開封縣公，年四十授沂州刺史，尋為魯郡太守。
母性賢明，有節操，博涉書史，通曉政事。
每善果出聽事，母辄坐胡床，于障後察之。
聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃還堂，蒙袂而泣，終日不食。
善果伏于床前不敢起。
母方起，謂之曰：“吾非怒汝，乃慚汝家耳。
吾為汝家婦，獲奉灑掃，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未嘗問私，以身殉國。
繼之以死，吾亦望汝副其此心。
汝既年小而孤，吾寡耳，有慈愛無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童稚襲茅土，汝今位至方嶽，豈汝身緻之邪？不思此事而妄加嗔怒心緣驕樂，堕于公政，内則墜爾家風，或失亡官爵；外則虧天子之法，以取辜戾。
吾死日，何面目見汝先人于地下乎？”母恒自紡績，每至夜分而寝。
善果曰：“兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“籲！汝年已長，吾謂汝知天下理，今聞此言，故猶未也。
至于公事，何由濟乎？今此秩俸，乃天子報汝先人之殉命也，當散贍六姻，為先君之惠，奈何獨擅其利，以為富貴乎？又絲枲紡績，婦人之務，上自王後，下及大夫士妻，各有所制，若堕業者，是為驕逸。
吾雖不知禮，其可自敗名乎？”自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀、賓客之事，酒肉不妄陳其前；靜室端居，未嘗辄出門閣。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不詣其門。
非自手作，及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。
善果曆任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不許受，悉用修理公宇及分僚佐。
善果亦由此克己，号為清吏，考為天下最。
唐中書令崔玄，初為庫部員外郎，母盧氏嘗戒之曰：“吾嘗聞姨兄辛玄馭雲：‘兒子從官于外，有人來言其貧窭不能自存，此吉語也；言其富足，車馬輕肥，此惡語也。
’吾嘗重其言。
比見中表仕宦者，多以金帛獻遺其父母。
父母但知忻悅，不問金帛所從來。
若以非道得之，此乃為盜而未發者耳，安得不憂而更喜乎？汝今坐食俸祿，苟不能忠清，雖日殺三牲，吾猶食之不下咽也。
”玄由是以廉謹著名。
李景讓，宦已達，發斑白，小有過，其母猶撻之。
景讓事之，終日常兢兢。
及為浙西觀察使，有左右都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃。
軍中憤怒，将為變。
母聞之。
景讓方視事，母出，坐廳事，立景讓于庭下而責之曰：“天子付汝以方面，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎？萬一緻一方不甯，豈惟上負朝廷，使垂老之母銜羞入地，何以見汝先人乎？”命左右禠其衣坐之，将撻其背。
将佐皆至，為之請。
不許。
将佐拜且泣，久乃釋之。
軍中由是遂安。
此惟恐其子之入于不善也。
漢汝南功曹範滂坐黨人被收，其母就與訣曰：“汝今得與李杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。
魏高貴鄉公将讨司馬文王，以告侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
沈、業出走告文王，經獨不往。
高貴鄉公既薨，經被收。
辭母，母顔色不變，笑而應曰：“人誰不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？” 唐相李義府專橫，侍禦史王義方欲奏彈之，先白其母曰：“義方為禦史，視奸臣不糾則不忠，糾之則身危而憂及于親，為不孝；二者不能自決，奈何？”母曰：“昔王陵之母殺身以成子之名，汝能盡忠以事君，吾死不恨。
”此非不愛其子，惟恐其子為善之不終也。
故不疑為吏嚴而不殘。
吳司空孟仁嘗為監魚池官，自結網捕魚作鲊寄母。
母還之曰：“汝為魚官，以鲊寄母，非避嫌也！” 晉陶侃為縣吏，嘗監魚池，以一坩鲊遺母。
母封鲊責曰：“爾以官物遺我，不能益我，乃增吾憂耳。
” 隋大理寺卿鄭善果母翟氏，夫鄭誠讨尉遲迥戰死。
母年二十而寡，父欲奪其志。
母抱善果曰：“鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背死夫為無禮。
”遂不嫁。
善果以父死王事，年數歲拜持節大将軍，襲爵開封縣公，年四十授沂州刺史，尋為魯郡太守。
母性賢明，有節操，博涉書史，通曉政事。
每善果出聽事，母辄坐胡床，于障後察之。
聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對談笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃還堂，蒙袂而泣，終日不食。
善果伏于床前不敢起。
母方起，謂之曰：“吾非怒汝，乃慚汝家耳。
吾為汝家婦，獲奉灑掃，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未嘗問私，以身殉國。
繼之以死，吾亦望汝副其此心。
汝既年小而孤，吾寡耳，有慈愛無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童稚襲茅土，汝今位至方嶽，豈汝身緻之邪？不思此事而妄加嗔怒心緣驕樂，堕于公政，内則墜爾家風，或失亡官爵；外則虧天子之法，以取辜戾。
吾死日，何面目見汝先人于地下乎？”母恒自紡績，每至夜分而寝。
善果曰：“兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？”答曰：“籲！汝年已長，吾謂汝知天下理，今聞此言，故猶未也。
至于公事，何由濟乎？今此秩俸，乃天子報汝先人之殉命也，當散贍六姻，為先君之惠，奈何獨擅其利，以為富貴乎？又絲枲紡績，婦人之務，上自王後，下及大夫士妻，各有所制，若堕業者，是為驕逸。
吾雖不知禮，其可自敗名乎？”自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀、賓客之事，酒肉不妄陳其前；靜室端居，未嘗辄出門閣。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不詣其門。
非自手作，及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。
善果曆任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不許受，悉用修理公宇及分僚佐。
善果亦由此克己，号為清吏，考為天下最。
唐中書令崔玄，初為庫部員外郎，母盧氏嘗戒之曰：“吾嘗聞姨兄辛玄馭雲：‘兒子從官于外，有人來言其貧窭不能自存，此吉語也；言其富足，車馬輕肥，此惡語也。
’吾嘗重其言。
比見中表仕宦者，多以金帛獻遺其父母。
父母但知忻悅，不問金帛所從來。
若以非道得之，此乃為盜而未發者耳，安得不憂而更喜乎？汝今坐食俸祿，苟不能忠清，雖日殺三牲，吾猶食之不下咽也。
”玄由是以廉謹著名。
李景讓，宦已達，發斑白，小有過，其母猶撻之。
景讓事之，終日常兢兢。
及為浙西觀察使，有左右都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃。
軍中憤怒，将為變。
母聞之。
景讓方視事，母出，坐廳事，立景讓于庭下而責之曰：“天子付汝以方面，國家刑法，豈得以為汝喜怒之資，妄殺無罪之人乎？萬一緻一方不甯，豈惟上負朝廷，使垂老之母銜羞入地，何以見汝先人乎？”命左右禠其衣坐之，将撻其背。
将佐皆至，為之請。
不許。
将佐拜且泣，久乃釋之。
軍中由是遂安。
此惟恐其子之入于不善也。
漢汝南功曹範滂坐黨人被收，其母就與訣曰：“汝今得與李杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。
魏高貴鄉公将讨司馬文王，以告侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業。
沈、業出走告文王，經獨不往。
高貴鄉公既薨，經被收。
辭母，母顔色不變，笑而應曰：“人誰不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？” 唐相李義府專橫，侍禦史王義方欲奏彈之，先白其母曰：“義方為禦史，視奸臣不糾則不忠，糾之則身危而憂及于親，為不孝；二者不能自決，奈何？”母曰：“昔王陵之母殺身以成子之名，汝能盡忠以事君，吾死不恨。
”此非不愛其子，惟恐其子為善之不終也。