通典卷第十一 食貨十一
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也。
」 大夫曰：「往者郡國諸侯，各以其物貢輸，往來煩難，物多苦惡，不償其費。
故郡置輸官，以相給運，而便遠方之貢，故曰均輸。
開委府於京師，以籠貨物，賤則買，貴則賣，是以縣官不失實，商賈無所牟利，故命曰平準。
準平則民不失職，均輸則人不勞，故平準均輸所以平萬物而便百姓也。
古之立國家者，開本末之塗，通有無之用。
故易曰『通其變』，使人不倦。
故工不出則農用乏，商不出則寶貨絕。
農用乏則穀不殖，寶貨絕則財用匱。
故均輸所以通委財而周緩急，是以先帝開均輸以足人財。
王者塞天財，禁關市，執準守時，以輕重禦人。
豐年則貯積以備乏絕，兇年歲儉則行幣物，流有餘而拯不足也。
往者財用不足，戰士或不得祿。
今山東被災，賴均輸之蓄，倉廩之積，戰士以奉，饑人以振，故均輸之蓄，非所以賈萬人而專奉兵師之用，亦所以振困乏而備水旱也。
古之聖賢理家非一室，富國非一道。
理家養生必於農，則舜不甄陶，而伊尹不為庖。
故善為國者，以末易本，以虛易實。
今山澤之材，均輸之藏，所以禦輕重而役諸侯也。
」 司馬遷曰： 夫山西饒材、竹、榖、纑、旄、玉石，榖纑，紵屬，可以為布。
旄，罽之屬。
纑音盧。
山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南多柟、梓、薑、桂、金、錫、連、音蓮，鈆之未鍊者。
丹砂、犀、象、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋、角，銅鐵則千裡往往山出棋置，此其大較也。
皆中國人之所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而人出之。
豈非道之所符，符，謂合於道也。
而自然之驗邪？ 周書曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少而山澤不辟矣。
」此四者，人所衣食之原也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，巧者有餘，拙者不足也。
越王句踐用範蠡、計然。
計然，蠡師文子。
計然曰：「知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。
故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。
旱則資舟，水則資車，物之理也。
六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。
夫糶，二十病農，九十病末。
末病則財不出，農病則草不闢矣。
上不過八十，下不減三十，則農末俱利。
平糶齊物，關市不乏，理國之道也。
論其有餘不足，則知貴賤。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。
貴出如糞土，賤取如珠玉。
財幣欲其行如流水。
」 魏文侯時，李悝務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我予。
夫歲熟取穀，與之絲、漆；繭出取帛絮，與之食，率歲倍。
欲長錢，取下穀；長石鬥，取上種。
能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸鷙鳥之發。
故曰：「吾理生產，猶伊尹、呂尚之謀國，孫吳之用兵，商鞅之行法也。
」 自汧、雍以東至河華，膏壤沃野千裡，自虞夏之貢，以為上田。
而公劉適邠，太王、王季在岐，文王作酆，武王理鎬，故其人猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀。
及秦文、繆居雍，○音卻，地居隴蜀之關要，故曰○。
○為要路之閒。
隴蜀之貨物而多賈。
獻公徙櫟邑，左馮翊。
北鄰戎翟，東通三晉。
孝、昭理鹹陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊並至而會，地小人眾，故其人益玩巧而事末。
南則巴蜀。
巴蜀亦沃野，地饒卮、薑、丹砂、石、銅、鐵、邛都出銅，臨邛出鐵。
竹木之器。
南禦滇僰，蒲北反僰僮；西近邛笮，在各反笮馬、旄牛。
然四塞，棧道千裡，無所不通，唯褒斜綰轂其口，在漢中。
以所多易所鮮。
天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎狄之畜，畜牧為天下饒。
然地亦窮險，唯京師要其道。
故關中地於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。
昔唐人都河東，堯都晉陽也。
殷人都河內，周人都河南。
夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲。
土地小狹人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。
楊、平陽楊及平陽，在趙之西。
陳西賈秦翟，北賈種、代，石北也，石邑縣，在常山。
地邊胡，數被寇。
人矜懻忮，懻音冀，忮音之緻反。
今以土名強直為懻中。
好氣，任俠為姦，不事農商。
然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸，時有奇羨。
其人羯羠不均，羯，九竭反，羠音兕，皆健羊名。
自全晉之時，固已患其慓匹妙反悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風也。
諺曰：「百裡不販樵，千裡不販糴。
」居之一歲，種之以穀；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。
德者，人物之謂也。
今有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰「素封」。
封者食租稅，歲率戶二百，千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。
庶民農工商賈率亦歲萬息二千，百萬之家即二十萬，而更繇租賦出其中。
衣食之欲，恣所好美矣。
故曰陸地牧馬二百蹄，五十匹。
牛千蹄角，百六十七頭，馬貴而牛賤，以此為率。
千足羊，二百五十頭。
澤中千足彘，水居千石魚陂，魚以斤兩為計。
山居千章之萩，萩木所以為轅也，音秋。
安邑千樹棗，燕、秦千樹栗，蜀、漢、江陵千樹橘，淮北滎南河濟之閒千樹萩，陳、夏千畝漆，齊、魯千畝桑麻，渭川千畝竹，及名國萬家之城，帶郭千畝，畝鍾之田，六斛四鬥。
若千畝卮茜，音倩，其花染繒赤黃色。
千畦薑韭：千畦，二十五畝。
畦，猶隴也。
此其人皆與千戶侯等。
然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。
若至家貧親老，妻子耎弱，歲時無以祭祀進醵，渠略反。
徐廣曰：「會聚飲食。
」飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。
是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。
今理生不待危身取給，則賢人勉焉。
是故本富為上，末富次之，姦富最下。
無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。
凡編戶之人，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。
夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。
通邑大都，酤一歲千
」 大夫曰：「往者郡國諸侯，各以其物貢輸，往來煩難，物多苦惡，不償其費。
故郡置輸官，以相給運，而便遠方之貢，故曰均輸。
開委府於京師，以籠貨物，賤則買，貴則賣，是以縣官不失實，商賈無所牟利，故命曰平準。
準平則民不失職，均輸則人不勞，故平準均輸所以平萬物而便百姓也。
古之立國家者，開本末之塗，通有無之用。
故易曰『通其變』，使人不倦。
故工不出則農用乏，商不出則寶貨絕。
農用乏則穀不殖，寶貨絕則財用匱。
故均輸所以通委財而周緩急，是以先帝開均輸以足人財。
王者塞天財，禁關市，執準守時，以輕重禦人。
豐年則貯積以備乏絕，兇年歲儉則行幣物，流有餘而拯不足也。
往者財用不足，戰士或不得祿。
今山東被災，賴均輸之蓄，倉廩之積，戰士以奉，饑人以振，故均輸之蓄，非所以賈萬人而專奉兵師之用，亦所以振困乏而備水旱也。
古之聖賢理家非一室，富國非一道。
理家養生必於農，則舜不甄陶，而伊尹不為庖。
故善為國者，以末易本，以虛易實。
今山澤之材，均輸之藏，所以禦輕重而役諸侯也。
」 司馬遷曰： 夫山西饒材、竹、榖、纑、旄、玉石，
旄，罽之屬。
纑音盧。
山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南多柟、梓、薑、桂、金、錫、連、
丹砂、犀、象、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋、角，銅鐵則千裡往往山出棋置，此其大較也。
皆中國人之所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而人出之。
豈非道之所符，
而自然之驗邪？ 周書曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少而山澤不辟矣。
」此四者，人所衣食之原也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，巧者有餘，拙者不足也。
越王句踐用範蠡、計然。
計然曰：「知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。
故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。
旱則資舟，水則資車，物之理也。
六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。
夫糶，二十病農，九十病末。
末病則財不出，農病則草不闢矣。
上不過八十，下不減三十，則農末俱利。
平糶齊物，關市不乏，理國之道也。
論其有餘不足，則知貴賤。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。
貴出如糞土，賤取如珠玉。
財幣欲其行如流水。
」 魏文侯時，李悝務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我予。
夫歲熟取穀，與之絲、漆；繭出取帛絮，與之食，率歲倍。
欲長錢，取下穀；長石鬥，取上種。
能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸鷙鳥之發。
故曰：「吾理生產，猶伊尹、呂尚之謀國，孫吳之用兵，商鞅之行法也。
」 自汧、雍以東至河華，膏壤沃野千裡，自虞夏之貢，以為上田。
而公劉適邠，太王、王季在岐，文王作酆，武王理鎬，故其人猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀。
及秦文、繆居雍，○
○為要路之閒。
隴蜀之貨物而多賈。
獻公徙櫟邑，
北鄰戎翟，東通三晉。
孝、昭理鹹陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊並至而會，地小人眾，故其人益玩巧而事末。
南則巴蜀。
巴蜀亦沃野，地饒卮、薑、丹砂、石、銅、鐵、
竹木之器。
南禦滇僰，
然四塞，棧道千裡，無所不通，唯褒斜綰轂其口，
以所多易所鮮。
天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎狄之畜，畜牧為天下饒。
然地亦窮險，唯京師要其道。
故關中地於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。
昔唐人都河東，
殷人都河內，周人都河南。
夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲。
土地小狹人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。
楊、平陽
陳西賈秦翟，北賈種、代，石北也，
地邊胡，數被寇。
人矜懻忮，
今以土名強直為懻中。
好氣，任俠為姦，不事農商。
然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸，時有奇羨。
其人羯羠不均，
自全晉之時，固已患其慓
諺曰：「百裡不販樵，千裡不販糴。
」居之一歲，種之以穀；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。
德者，人物之謂也。
今有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰「素封」。
封者食租稅，歲率戶二百，千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。
庶民農工商賈率亦歲萬息二千，百萬之家即二十萬，而更繇租賦出其中。
衣食之欲，恣所好美矣。
故曰陸地牧馬二百蹄，
牛千蹄角，
千足羊，
澤中千足彘，水居千石魚陂，
山居千章之萩，
安邑千樹棗，燕、秦千樹栗，蜀、漢、江陵千樹橘，淮北滎南河濟之閒千樹萩，陳、夏千畝漆，齊、魯千畝桑麻，渭川千畝竹，及名國萬家之城，帶郭千畝，畝鍾之田，
若千畝卮茜，
千畦薑韭：
畦，猶隴也。
此其人皆與千戶侯等。
然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。
若至家貧親老，妻子耎弱，歲時無以祭祀進醵，
徐廣曰：「會聚飲食。
」飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。
是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。
今理生不待危身取給，則賢人勉焉。
是故本富為上，末富次之，姦富最下。
無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。
凡編戶之人，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。
夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。
通邑大都，酤一歲千
